⑴ 1871芝加哥大火怎么发生的怎么会损失程度那么大
1871年10月8日21点45分,芝加哥的星期天夜晚,一头倔强的奶牛踢翻了放在草堆上的油灯,制造了惨绝人寰震惊世界的火灾。30小时的恶梦几乎摧毁了当时美国发展最快的城市,据官方统计,这次大火使10万人无家可归,300人丧命,死伤牲畜不计其数,间接损失更无法估算。
历史就是警钟
美国历史学家认为,芝加哥发生这场大劫难绝非偶然,没有那头肇事的奶牛,芝加哥大火仍然不可避免,因为芝加哥城市本身已经埋下了严重的火灾隐患。芝加哥大多数房屋都是用木材建造,并且当地人用干柴煮饭,每年临近隆冬季节,人们都会收集柴草准备过冬。当时,天气异常干燥,接连数十天滴雨未下,酿造一场大火已具备了足够的条件,芝加哥发生大火只差一颗火星。
早在芝加哥大火之前,世界上特别是西方国家火灾发生十分频繁。1666年,伦敦发生一场大火,大火燃烧持续了四天四夜才被控制住,六分之五的伦敦城变成了断壁残垣,数百年的着名建筑都被焚毁,1.3万间房屋被烧毁,损失逾6千万美元。1812年,莫斯科也曾发生过一场大火,烟雾一直蔓延到了法国境内,除教堂和宫殿外,另有1.184万幢房屋被毁。1842年5月5日,另一场大火无情的光顾了德国汉堡城,大火持续了四天,三分之一的汉堡房屋被大火吞没。1835年,美国纽约发生了一场大火,火势从百老汇以东和以南直扑曼哈顿,连续烧掉648间店铺。世界上最奢华的商品交易所、巨大的荷兰教堂都未能幸免,那次大火损失2000万美元的财产。接二连三的火灾成为头等灾难。
芝加哥大火是人类历史上最为惨重的火灾,其损失是不能用美元或房屋多少来估计的。具体统计数据也仅仅是按照当时被焚毁的房屋和家具的价值来计算,间接损失一律没有记入。即使这样,按当时最保守的货币价格,其损失也不低于10亿美元。死亡人数是按照找到的尸首计算出来的,更多的人则认为,许多死者是没有统计在内,诸如当时流动人口尚未登记,还有许多人还在睡梦中就窒息死亡,并且烧得连尸骨都没有了,所以也没有被计算在内。更有甚者,有关当局在统计人数时,并没有将来自意大利、印度和中国的劳工死亡人数计算在内。
堆满干柴的城市
芝加哥当时有6万多幢木质建筑,构成了一座无规则的大都会,连接各建筑的街道全用木栏栅圈围着。从市中心区向四面延伸数英里的民宅也均为木质结构,并且这些房宅外围堆满了冬用燃柴,粮仓也均用木栏栅圈围,焦干的秋叶铺天盖地,各木材场、碾磨房、家具厂等到处是木屑刨花。干旱的秋季已使土地爆裂,求雨若渴。主管该市消防工作的罗伯特·威廉主任整天处于高度紧张状态。芝加哥消防总部共有185名消防队员,17辆马拉救火车,分驻在有35万人口、36平方英里的市区各消防站。芝加哥市议院曾否决了罗伯特关于增加消防器材和其他设备的建议。
那晚约八点三十分,主妇凯特·奥利尔瑞女士提着马灯来到牲口棚。她来照料一头生病的奶牛。凯特把灯放在牲口棚内地板上,这头焦躁的奶牛将马灯踩翻在地,燃油顿时迸射浸入地板和干草,火苗立刻串上牲口棚顶,凯特惊呼求救。邻居赶来时,大火已将整个牲口棚燃起,被烧痛的牲口狂奔乱叫起来。
在此之前,芝加哥城里一些重要位置已设置了新型报警器。为防止孩童玩耍,各消防警报器均上锁,附近的人家掌握着钥匙。火灾发生后,居民立即开锁报警,可由于报警器安装后没有测试,存在严重故障,消防总部未及时接到报警。附近一支消防队虽然得知后立即赶到,但力量十分有限。
这时,凯特的牲口棚已经大火熊熊,火势乘着西南风将牲口棚抬了起来,火场迅速扩大。附近的一间库房、一家油漆店立刻着火,形成一堵巨大的火墙朝东北方向直扑过去。突然,火场的北面和东面大约四五个街区也开始着火。人们掉着眼泪,只能看着自己的家园被焚毁。熊熊大火震颤着男女老少的心。
没有过多久,火势逼近了人口最稠密的中心区。火星由天而降,高大的太平洋饭店房顶首先起火。远远望去,这幢大楼就象一把巨大的火炬。由于没有云梯,消防车只能望火兴叹,眼睁睁的看着它燃烧,而无力相救。紧接着,商业大厦和芝加哥商会大厦也烧着了。在燃烧着的大楼下,人们疯狂地奔逃着,拥挤着,烈火下汇集成一条人流。紧接着,芝加哥歌剧院、第一国家银行也烧着了。随之,芝加哥邮政总局大楼也成了巨大的火炬。在市中心区的法院塔上,一消防员看见了大火,却错误地判断了火场的中心位置。他向夜班报务员叫道:“大火已经从运河港和赫尔斯特德街烧过来了!”报务员通知了消防总部。总部立刻将所有消防队员派往距火场一英里远的角落,等到消防员们看清整个火场时,已没有什么火场中心位置,芝加哥已陷入一片火海。
仅仅40分钟后,远处的芝加哥水厂也开始冒起大火,全城的供水系统中断,供水随即停止。此时,许多人正跳入水厂的巨大水池,以躲过被烧死的命运。大火烧到水厂时,呆在水中的人们开始惊慌起来,一些人开始跳出水池,然后向远处的伊利诺斯河奔去。大火步步进逼下,芝加哥许多消防队员不得不放弃救火,因为他们已无救火的水源。
面对如此猛烈的火势,许多人没有做任何准备,被搞得措手不及。当时正吹西南风,大火借着风力,疯狂地扑向附近的一切易燃物。不久,人们已无法辨别风向,感觉到风从各个方向吹来。所以当时有人称,这不是一般的风,而是龙卷风。龙卷风将火焰抬上天然后洒向四面八方。
无情的大火又吞掉了两个街区,热浪很快形成一股时速达70英里的飓风。大约晚上十点,火场已蔓至凯特家北面第六街区的圣保罗天主教堂,接着附近的贝特哈姆面粉厂和贮有1000捆约50万平米木材的家具厂着火了。巨大的火焰迅速蔓延,肆虐街区,吞噬一切。紧接着,火势迅速蔓延开来。一户户人家在半夜被惊醒,携老扶幼弃家逃走。由于大多数建筑物都是木质结构,火势所到之处,所有建筑物就象镰刀割草般纷纷燃烧垮掉。又过了20分钟,芝加哥就有二十个街区的1500幢建筑着火,500户家庭不得不弃家逃离,约有6万人逃离了芝加哥。当时,大街上挤满了装载各种行李的四轮马车、四处奔逃的人群和前往火场的消防队员。
这时,芝加哥处在一片混乱惊恐之中。随着火势分两股向北蔓延,形成了一片火海。十一点三十分,火势已蔓延过大河,吞没了刚刚竣工的帕美利公共马车马棚。在滚滚浓烟下,空中飞起的无数木削火星不断溅落,所到之处无不播下新火种。几英里外的男人和小孩都赶来助战,但效果越来越小。
历史教训岂能忘记
人们完全低估了这场火灾的破坏力。凶狠的烈焰已将火车的车箱、车轮烧变形,如一条条巨龙的残骸一样坍塌下去,丑陋不堪。附近一大堆生铁已熔化成一滩红色的铁水。半夜时分,芝加哥煤气站爆炸,随之引起附近的弹药库和下水道里泄出的甲烷气体一连串爆炸。法院塔燃烧起来,上面的大钟也被震得叮哨响,随之倒塌。
芝加哥消防局罗伯特主任正在无望的指挥救火,可怜的救火车也只能是杯水车薪,远处的大河无法扑灭如此熊熊大火。芝加哥成为火城,附近小溪中的流水也沸腾起来。大火已无法控制,火势随着煤气站的冲天火焰形成一股强大的回旋火浪,疯狂地向高密度的住宅区和商业中心扑去。紧接着,拉萨尔街金融中心的石建筑被吞没,石料纷纷脱落,铜梁铁柱迅速熔化,汇成一股令人毛骨悚然的金属液流。救火员不得不且战且退。
同时,另一地的消防员已疲惫不堪,正在全力奔赴法院大厦抢救。大约凌晨一点三十分,一根火木如投枪般飞来穿透法院大楼附近的监狱,使其迅速燃烧起来。在底楼内关押的350名罪犯一下放了出来,他们立刻趁火打劫了附近一家珠宝店,然后逃之夭夭。
大火已达极限。在商业区,强大的冲天火光足以使20英里外的人阅读报纸。在北郊的市民站在高处根据空中的火势发现有100余幢高大建筑在燃烧。石建筑只需数分钟便被烧成一堆碎石。
《芝加哥论坛报》主编乔·麦迪尔正在全力指挥抢救他的印刷厂,雇员们在炽热的高温下拼命工作,记者在发烫的桌上写作。但是在出印这一期报纸前,印刷机就被熔化了。工人们纷纷逃离车间。
为了能够阻止大火蔓延,消防队员炸掉了两幢大建筑,但没有奏效。横飞的火木反而助长了火势。此时,有10余万人在惊叫、咒骂、祈祷,蹂躏和抢劫这座大难中的城市。芝加哥的425名警力已不堪重负,无法拯救这一切。成千上万的市民被逼得跳进了密执安湖,许多人全身浸泡在水中达几小时之久。另一些人把他们的妻子、孩子和财产用沙厚厚地盖住或泡在水塘中,只露出眼睛和鼻子,以免遭火焚。约有3万人躲在林肯公园的公墓后。
第二天,大火仍继续燃烧,吞食着大厦、工厂、住宅、商店,更多人被逼入湖中。湖对岸一百英里处的荷兰城也热浪滚滚,市民们的头发被烤焦。从哈里森街到密执安街,整整三十个小时的大火将三分之二的芝加哥城夷为平地。许多人都以为,作为美国中西部最繁华的大都市,芝加哥将被从地球上抹去。
星期一夜晚,余火尚未燃尽,一场渴望已久的大雨倾盆而下,浇灭了大火,悲剧才告结束,2124公顷面积的市中区仅30小时就变成了一片焦士。星期二早晨,人们看见的是:一群群哭泣嚎叫中的人们、惨不忍睹的废墟。
沉沦还是奋起?作为当之无愧的芝加哥城,它擂响了重建家园的战鼓。不久,满载食物、衣服、建材、工具的列车抵达。当天中午,芝加哥农贸市场便在废墟上开业了。下午,《芝加哥论坛报》报社用原始的方法印出了火灾后第一期报纸。
尽管这场震惊世界的大悲剧已时过一百余年,但它留给后人的教训和警示却是非常深刻的。火灾是毁灭人类财富和生命的恶魔,它使我们不得不正视火灾的危险和危害,引起人们对消防工作的高度重视。为了让人们记住惨痛的教训,芝加哥市政当局决定,他们每年10月都举行芝加哥大火纪念日,让人们永远铭记历史教训,让灾难不再重演。
⑵ 杜嘉班纳事件发酵到意大利本土,米兰总部乱成一锅粥,后来怎么样了
最近的微博热搜似乎呈现出前所未有的状况。热检索不是娱乐新闻,而是关于杜嘉班纳的事件发酵着。大众第一次对时尚界产生了兴趣。
⑶ 意大利人死后如何安葬
风俗:下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿,所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广,山清水秀的地方,找出生气凝结的吉穴,从而可以使死者安息地下,庇佑子孙。殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起,丧礼仪式便算开始。在关中农村,过去人死后,最初,亲人除了嚎陶大哭外,手拿—个瓦益一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终。送终后,再将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”。在里面烧纸,给冥间的亲人“送钱”,然后将尸体安放妥当,差人向死者的娘家、舅家报丧。待亲戚子女到齐后,举行入殓仪式:先给死者剃头、洗身、然后再穿寿衣,往舌头下压一小硬币,最后穿鞋戴帽,放进棺材。入殓后在家搭一灵棚,设一香案,摆上水果、礼馍之类的供品,点一盏长明灯,白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女,名曰“孝子”,身穿白孝农,头戴白孝帽,腰里系一根粗麻丝,手握丧棒(用大姆指粗的柳木做成,上缠白纸)。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头,以表感谢。在出殡的前一天晚上,死者亲属要请自乐班演唱秦腔,或者表演木偶戏,有的演电影。亲友送的挽帐,悬于灵堂之上。孝子按辈份大小,分跪灵堂左、右两侧,女眷则围坐在灵地的后侧,吹鼓手吹起唢呐,声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中,孝子按次向死者献酒,行跪拜礼。翌日凌晨,开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”,悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”,“引魂幡”引路,两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。孝子扯起一丈多长的白帐,牵引棺木徐徐前进。棺木周围是女孝子,手把棺木放声唱哭,按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思念。全村人都来送殡,在大陆上燃起大火。到了坟地,棺材饶坟三周,然后放在墓前,孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢,丧礼结束。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因,形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不然就是"太岁头上动土",丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩,然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴,做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴,是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候,把灵柩的上首搁在上面,再用撬棍往里面推,推进去之后再抽掉垫底,最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方,孝媳妇要在灵前作揖拜礼,然后捧把黄土,在怀里包着,跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的,就要争取第一个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后,媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜,这叫做"进宝",是为了图个吉利。2风俗在旧时,祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死,用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去,而是在墓穴里反复扑腾,按照旧时的说法,公鸡死在墓穴里的哪个部位,哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛",必须要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐,罐子上面放一盏豆油灯,叫做长明灯。随着科技的进步,人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜,象征太阳。在古代的时候,有钱的人家要远离坟墓,射三支箭,然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪,自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮,说是为死者饯行去阴间。按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土"。灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。民间的习俗认为,人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来,跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈,在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹,对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望,总也不舍得离开,是很难劝说的。埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤",吃"长寿豆"的习俗。就是说,七十岁以上的老人去世之后,在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤,就是"长寿汤",一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些长寿豆,意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是,吃了长寿豆,日后长又寿。这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。3风水风水是一门历史悠久,源远流长,充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想,因为它讲究天人合一,研究峦头、理气、环境磁场对人的影响,讲究水口、方位定吉凶,古称风水,现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制,即先有客户出适当的费用,签订合同,做发了,客户再补剩余的费用。风水调整很神奇,要催官就给客户催官,要催财就给客户催财,百发百中。一次投资,三代受益,要财得财,要官得官。旧墓勘测旧墓实地勘测风水吉凶福祸,能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑,此现象为大凶直接影响,子孙后代不得安宁,破财败家无疑,并出孤儿寡妇,疯哑残疾之人。知道骨是黄净,呈金黄出富贵之人,益旺子孙兴旺发达,鉴定其立向是否正确符合抽爻换象,三元贯穿,旺气旺卦等之法则,鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。公墓点新穴一定要符合来水大吉,去水之消砂纳水,星峰吉照,砂手有情,明堂宽广,聚气聚水,龟蛇守水口等。立向,来龙,坐向,来水,运用一卦纯清,抽爻换象、三元贯穿,生入旺入,,三元不败之大格局,达到子孙永世享受荣华富贵,兴旺发达。中国几千年的传统文化中,风水在这里面有很大的一部分,在下葬之前,一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地,以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分,随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。4择日下葬要有两个条件:一、坟山的坐向。二、死者的出生年月(主要是出生年,月只作为参考,俗称“仙命”)。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸,并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来(从选择出的年,月,日,时的天干地支里表现出来),以使死者享安宁,生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年,则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的,否则就不须要择日了!然而,埋葬先人是一件非同小可的大事,决不能草率!为了你全家人的平安,建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。5家设简易灵堂遗像:已事先准备好放大照片一张,购专用像框一个。置黑绸带。供桌供奉:五谷一碗(用五样谷类),香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等。明灯:采购丧葬物品:黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)、纸活:公鸡、白幡、纸马(女用纸牛)、别墅、金银库逝世当日晚,由家属在瓦盆内烧纸,亲友来访亦烧。第二天,到派出所注销户口手续。第三天,出殡。家属着装直系晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。准备的物品几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。要带的物品灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。出殡前将遗像放在头车前面,长子率众晚辈血亲跪于车前,将瓦盆举过头顶,说:“爸爸,您一路走好”,遂将瓦盆用力摔碎,越碎越好,但不可摔两次。将纸公鸡置于头车,意为“金鸡引路”。长子(或长孙)上头车,持幡。车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁,加一天岁,一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧,若为女性则贴在车的右后侧。也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒,意为“买路钱”,也有的地方遇过桥时,将纸钱放在桥上,用石头压好。灵车起头后一般不停车,在遇红灯前,司机算好时间,缓缓前行,在远处等待,当信号变为绿灯时加速通过。车至殡仪馆前,将纸公鸡抛出车外。(有的地方用活公鸡)进入殡仪馆后领取尸体,火化手续。下葬在火化手续之前,选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法:先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时,长子抱头,其他人抱身,将尸体放到停尸车上。如需要移动时,仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开,将烧纸灰放入纸棺,也有的放入死者的衣袋内,再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。殡仪员指导孝子(长子或长孙)开光。孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者身上擦一下,名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚,依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句,孝子复述一句,然后在该部位上擦一下。例:开鼻光,闻花香;……开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。开光时,家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上。开光后,将尸体交给工作人员化妆。举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家事先拟好),主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后,尸体火化。同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西。将遗像和灵位版供奉好,摆上五谷和水果、糕点,共五样(有的地方是四样),放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸,然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。烧东西。先烧纸几张,然后将死者的衣物等烧掉,再将供品都烧掉。如有花圈,要取下七朵花,留待以后“烧七时”再烧。烧东西时,将带来的白酒洒在衣物上,以助燃。烧完东西,葬礼结束,将白花,孝带除去。直系亲属改带黑纱。除留下少数几人外,其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水,白酒和糖果,凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手,用酒涑口或含一块糖。丧宴开始前,家属列队,殡仪员主持。主持宣布:家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢,给大家鞠躬,然后由家属代表讲话。主要内容是感谢,略备薄酒,请大家享用。丧宴进行中,主要晚辈血亲要到各桌敬酒。领骨灰。在骨灰盒中,放硬币七枚,摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒,最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存,结束。6土葬程序汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行。殓,就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”,男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字,有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代则含一银元,均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。殡,就是入殓后停柩于殡宫,殡期长短不一,少则3日,多则30天,主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬,至多达7个月。汉族传统习俗,父母死亡,儿女必奔丧,否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱。葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬,到近、现代又演变成送花圈,花圈上写挽联。礼仪风俗古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遗存),后逐渐以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬。葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代,出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守孝,以表示对尊亲的哀悼,称“守制”。墓地要选在地势宽广,山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上,还应该注意以下几个方面。第一:下葬时,要预测大吉大利的日子,下葬时注意不要弄脏坟窝,比如吐痰、扔脏东西等。第二:如果合葬,更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了,另一个还活着,下葬时尽量“分盖”,也就是说,先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好,将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。第三:无论是迁坟还是新造坟,挖土动工或者下葬时,一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。第四:陪葬品的放置,千万要注意,不能根据自己的想法乱放,以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大,不仅影响祖先的居住,更有可能给后人带来不利影响,所以不要放置。第五:如果能够用念经、撒五谷等方法,更有利于亡者早日往生,对后人也有好处。第六:各地方有各地方的风俗习惯,下葬也要尊重当地的风俗,要按照当地的风俗习惯来进行。
⑷ 二战意大利的战俘过的怎么样
要看落在谁手里
刚开始的时候,意大利战俘主要在英国人手里,当时中东区域比较紧张,英国人不敢把他们关在这里,基本是运到印度去关押的。待遇总体上还可以,战俘营里伙食一般,但有电影院等基础设施,唯一让战俘们受不了的就是印度炎热的气候
(大名鼎鼎的驻印军训练基地兰姆加一开始就是个关意大利战俘的营地)
等到东线开战了,意大利人开始落到毛子手里,那待遇可就不行了,毛子没有参加红十字会,对战服很糟,基本是发配西伯利亚,死亡率接近40%
然后是美国参战,老美在西西里俘虏了不少意大利人,但随后一般都将他们释放,让他们各自回家
攻入意大利本土后,意大利人投降,被德国人缴械,德国人对这批战俘可没客气,全部塞到劳动营里面,当苦力,据说死亡率接近20%
这么算下来,总体上这批战俘过的不好
一楼,你文不对题了,人家问意大利战俘,你说德国战俘干什么。二楼的,自己搭战俘营的是拉包尔的日本人,不是意大利人