① 文艺复兴时期的意大利美术在技法上的两大成就是 和 。
1、透视法
2，渲染法，尼德兰画家扬·凡·埃克改良了油画颜料.
当中世纪的余辉即将褪尽之际，在意大利这块蕴涵着伟大而又丰富的古代文化遗产的土地上开始涌动着一种新的文化思潮。在这一思潮中孕育而生的人文主义思想与绵延了一千年之久的基督教信念有着根本的区别，“上帝主宰一切”的教会信条在人文主义者的怀疑和诘问中已经失去了原有的绝对权威，人们开始把目光从上帝的身上移开并聚焦在自己的身上，他们更注重的是世俗的现实生活，而不是虚幻的来世。人文主义思想的真正核心就是要提倡“一切以人为本，人是万物的尺度”。这样的观点在一切以神喻为准则的中世纪则是大逆不道的，那时侯的理想人生就是贫穷、独身和遁世，甚至认为寺院里的一间斗室和从不洗濯的双脚是心灵发展的先决条件。而人文主义者则认为人在历史中扮演的不再是一个被动的角色，不能听天由命地去等待死亡或基督的重现。他们赞扬家庭生活和明智地运用财富，认为适度的物质享受有利于对知识的追求。他们强调智慧和技巧，认为它们都是可以用来操纵人生命运的积极品质。文艺复兴时代最着名的出版商亚丹出版社的徽章是一只海豚和一柄铁锚，它最能概括那个时代的理想：有活力，也有节制——海豚的速度和铁锚的定力。那些人文主义学者们还崇尚科学，热爱自然，对古希腊、罗马的古典文化怀有崇高的敬意，把它们视为光辉的典范并力图使之在新的时代获得再生。因此，这一时代被称为文艺复兴时代。
“文艺复兴”（Renaissance）一词,源出意大利语rinastica, 意为再生或复兴。最先正式把它作为意大利新文化运动名称的是生活在15世纪的着名画家瓦萨利，他在他的不朽之作——《艺苑名人传》中曾自豪地认为他所生活的时代是一个伟大的美术复兴时代，并把那些当时活跃着的许多画家的辉煌业绩记录下来传给了后人。恩格斯在他的《自然辩证法》一书中也曾对文艺复兴予以了高度的评价：“这是一个人类前所未有的最伟大的进步的革命，这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代，需要而且产生了在思考力上，热情上和性格上，在多才多艺上和学识广博上的巨人的时代。”
文艺复兴之所以最早出现在意大利，并在那儿发展得最为典型和完美，其原因是多方面的。意大利三面临海，北抵阿尔卑斯山脉。但这种背山临海的地理环境似乎并未养成意大利人那种类似海岛居民应有的团结精神，19世纪以前这个国度在政治上始终处于一种四分五裂的状态。在文艺复兴时期，这个狭长的半岛上就有许多的城邦国家同时并存，各占着一方天地，如那不勒斯王朝、威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国和米兰公国等。这种割据的状态虽不时地会发生一些局部的摩擦，但并未从根本上影响它们之间在经济和文化上的交流。环抱的地中海作为海上通道也把希腊、阿拉伯、西班牙以及北非等地的各种文化传播到了意大利，而意大利人则通过海洋把贸易做到了世界各地。到14世纪末15世纪初，威尼斯、热那亚、米兰和佛罗伦萨等城市已经成为西欧和东方贸易的枢纽，也是区域性的政治和文化的中心。当时，在威尼斯十吨以上的各类船只就有三千多艘，水手有三万六千余人。而佛罗伦萨出产的织有金丝的锦缎畅销西欧和中东各地，声誉仅次于中国的丝绸。据史料记载，1338年，仅在佛罗伦萨大小银行就有七十多家，意大利的高利贷者的活动遍布了欧洲各地。贸易的发展带来的经济的繁荣为后来的艺术复兴作了必要的准备，艺术赞助人不再是教会的专利，新兴的资产阶级凭借着自己的实力也开始加入到这一行列之中。从文化传统上来看，意大利是古希腊、罗马伟大文化遗产最直接的继承者。在意大利各地遍布着古希腊、罗马壮丽精美的建筑和美术遗迹。面对这些废墟和遗迹，许多人文主义者在惋惜与感慨中认识到了他们的祖先曾经创造过的辉煌，并以极大的热情投入到了考古挖掘工作之中，被称为文艺复兴“三杰”之一的着名画家拉斐尔(Raphael Sanzio，1483～1520)就曾在1519年被教皇利奥十世任命为罗马城古代文物考古总监。当然，人文主义学者并非只关心遗迹的挖掘和古籍的整理，他们所希望的是从古代的思想中寻找出那些能够帮助他们生活得更加充实丰富更加富有意义的因素，以期把那些曾使古代帝国彪炳史册的生机再度贯注到他们的思想、文学、艺术、社会生活和价值观念中去。因此，他们把目光锁定在古代，并把那些废墟、遗迹和古籍当作知识和灵感的源泉是再自然不过的了。文艺复兴时代的画家对古典文化的崇敬之情在他们的作品中到处都有表现，即便是作为人物陪衬的风景几乎都无一例外地画有古典样式的建筑或废墟。另外，1453年，拜占庭的陷落在客观上也加快了意大利文艺复兴的进程。那些逃亡到意大利的拜占庭学者带来了大量的希腊手抄本，在惊讶的西方面前展示了一个新的也是他们急需学习和了解的世界——希腊的古代。
意大利文艺复兴时代的美术虽以古典文化为学习的典范，并将之奉若神明，但它的终极追求决非是古代美术的一种简单再现，实质上它是把学习古典文化作为途径而创造出的一种新的文化，是一种新的生产关系和新的意识形态在艺术中的反映，它的精髓所在就是人文主义。文艺复兴时代的许多美术作品中所表现的真实完美的人物形象和丰富复杂的现实场景就是人文主义思想的一种具体表现。当时的艺术家创造的许多个性鲜明、感情细腻、形象逼真的各类人物以及真实生动的社会生活场景，在很大程度上表明了他们对人的价值和现实生活予以充分肯定的积极的人生态度。他们的作品中虽然含有大量的宗教题材，但古代异教的神话以及世俗生活中的人物和场景也不断地出现，如波提切利(Sandro Botticelli，约1445～1510)的《维纳斯的诞生》，裸体的女神虽然还面带中世纪式的忧郁，但画家对她美丽身躯的充分展示不仅代表着美神在新时代复活，也代表着一种新的艺术观念的诞生。
人文主义画家们即便在处理宗教题材时，也尽量地淡化或减弱宗教的意义，把一些宗教事件和宗教人物当作现实生活中的情节和个性鲜活的普通人来刻画，充分肯定人性的真善美和崇高。拉斐尔笔下的圣母不仅形象美丽，而且充满了母性的关爱。可以这样认为，文艺复兴时代的美术在人物形象的高度个性化与心理状态的深刻描绘以及表现日常生活的深度与广度上远远超过了古希腊、罗马的美术。无论是达·芬奇(Leonardo da Vinci，1452～1519)笔下的基督和拉斐尔笔下的圣母，还是乔尔乔纳(Giorgione da Castefranco，1478～1510)笔下的女神和提香(Titian，1488/90～1576)笔下的天使，都充满了人性的光辉，是对人的生命、身体和智慧的歌颂。
文艺复兴美术的人文主义精神不仅体现在宗教、神话题材的表现中，同时也体现在对现实生活的关注和热情上。由此，以更具现实性题材为内容的肖像画、风俗画、历史画和装饰画都有了长足的发展。到了文艺复兴晚期，作为独立的风景画和静物画也开始出现。随着绘画题材的日益丰富，绘画的种类也呈现出多样化的趋势：蛋彩画在湿壁画的基础上技术日臻完善，15、16世纪产生发展起来的油画技术使架上绘画得以迅速的发展。同时，随着美术服务对象逐渐由封建教会与王公贵族向新兴资产阶级及市民阶层转移，使美术“消费者”的范围进一步扩大，从而导致了北欧诸国的版画艺术空前繁荣并取得极高的成就。
意大利文艺复兴美术作为西方近代美术的源头，它的基本风格和表现技法也就构成了西方近代美术的主要传统，其影响极其深远，即便在现代风格的艺术甚嚣尘上的今天，这种传统仍然在发挥着作用，影响甚至主导着人们的审美判断。文艺复兴美术以人体解剖和透视理论为艺术创作的两大支点，把写实传神作为艺术表现的首要任务，这在当时是一种标准，也是一种时尚。这种探索和追求使得西方的艺术溶进了科学和理性的精神。尤其在绘画领域中，许多艺术家孜孜不倦地把绘画技法和科学研究结合起来，达·芬奇、米开朗基罗(Michelangelo Buonarroti，1475～1564)等画家都作过尸体解剖，热衷于人体结构与比例的研究；兼画家和建筑师于一身的布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi， 1377～1446)则发明了透视法，使二维平面表现三维空间成为可能，实现了古希腊人追求的那种幻觉效果，从而引起了造型艺术的革命。威尼斯的提香潜心于色彩与笔法的研究，进一步丰富了油画的表现技巧。这种科学与艺术的联系，还不只是简单地停留在为改进表现技巧而运用科学实验原理和手段的层面上，更主要的是体现出艺术家自觉将艺术创作与科学研究密切联系的世界观。也正因为如此，当时许多杰出的艺术家同时也是知识渊博的伟大学者和科学家。更值一提的是这些大师们在锲而不舍地从事艺术创作和科学研究的同时还勤于着书立说，学术理论思潮的蓬勃发展也成为文艺复兴美术高度繁荣的标志之一。布鲁内莱斯基等建筑师留下了大量的建筑理论着作，达·芬奇等画家则从美学、绘画原理和绘画技法等方面深入地探讨绘画的奥秘；米开朗基罗也留下了许多有关雕塑艺术的文章，还为自己的作品写了不少优美的诗歌，而瓦萨利的《艺苑名人传》则成为最早的艺术史着作。这些杰出的艺术大师们以自己的智慧、才能以及人格的力量赢得了社会广泛的尊重，当年查理五世为提香拾起掉在地上的画笔就是一个很好的例子，这不仅是提香的胜利，也是艺术的胜利。
一、意大利早期文艺复兴美术
早在13世纪，意大利的一些画家就开始着手实验一种新的绘画风格了，他们试图在绘画的领域里能够更真实地描写自然，并创造出像哥特式雕刻那样栩栩如生的人物形象。最早进行这种新风格实验的画家是佛罗伦萨的契马布埃(Cimabue，1272～1302)和锡耶纳的杜乔(Duccio，1225～1318)。契马布埃受拜占庭艺术中希腊因素的影响，在作品《宝座上的圣母》中已经表现出了古典艺术的特征——天使和圣母的头部带有明暗，衣纹则显得较为柔和，画面底部的四位先知的形象采用了雕刻的手法赋以高度的明暗对比。无论是人物面部的表情，还是作品透出的气息都要比拜占庭的艺术更具有世俗性。杜乔是锡耶纳画派的创始人，他于1308～1311年为锡耶纳大教堂创作的大型祭坛画《荣耀圣母》（图68）体现出了更多的新因素。画家运用混合明暗的熟练技巧，把圣母的长袍画得像真实的布料一样，显得更加柔和舒展；同时也生动地表现出了衣服下面的人体形态。画中的圣母不是漂浮在宝座前面而是切实地坐在宝座上，四周的天使依然是对称地排列围绕着圣母，但姿态更加自然。这种在平面上营造出的一种三维空间的错觉是自古典时期以后欧洲绘画中极为罕见的。杜乔对在平面上表现出三维空间的兴趣在他的另一幅作品《基督进入耶路撒冷》中表现得更为充分。尽管画中的人物和建筑的透视变化还不完全正确，没有统一到一个完整的空间中来，但他在这方面已经走得够远的了。这幅作品也表现出了在透视法最终确立以前画家们所进行的实验轨迹。
对这种新风格起决定性影响的画家要数被称为“文艺复兴绘画之父”的佛罗伦萨的乔托(Giotto di Bondone，1266～1337)，据说他是契马布埃的学生，在绘画中继承了老师的作品所表现出的一种重量感。乔托之所以被视为近代西方绘画的开创性大师，是因为他在将哥特式雕刻的写实风格和拜占庭绘画中的明暗造型法结合起来的实验中迈出了关键的一步。他在绘画中通过将富有体积感的人物置于秩序井然的构图之中，使画面具有了一种自然的空间感。同时他还把优美的叙事与忠实的观察结合起来，注重人物表情和心理因素的刻画，使绘画不再是文字简单的图解，具有了独立的意义。在意大利北部帕多瓦的斯克罗维尼小教堂留下的壁画可以说是乔托最成功的作品，如《哀悼基督》（图69）。在这幅作品中，乔托不像杜乔那样利用建筑来构造空间，而是利用人体的体积感和真实感以及他们有序的排列组合。画中的人物与真人一样大小，最前面的两个人物背向观众，和其他正面侧面的人物之间似乎保持着一段距离，从而使画面产生一种深度感。这种深度感就是通过塑造结实的人体在一个简约的风景中的纵向叠加得以实现的，画家这种匠心独运的构图成功地制造出了一种空间假象。乔托作品的成功之处还在于他注意到了观众与绘画之间的一种空间关系——观众与画中的人物同处一个水平面上，他可能是艺术史上第一位建立这种关系的画家。面对乔托的作品会有一种身临其境的感觉，这不仅是因为观众受到画中人物情绪和场景氛围的影响，更重要的在空间上他们也是浑然一体的。乔托的成就很快使他成为佛罗伦萨人的骄傲。从他生活的时代起，画家们也开始在自己的作品上留下姓名。从此，美术史不仅是作品的历史，也是美术家的历史。
15世纪初，佛罗伦萨出现了三位艺术大师，他们是建筑家布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi，1377～1446)、雕塑家多纳太罗(Donatello，1386～1466)和画家马萨乔(Masaccio，1401～1428)，他们的出现标志着意大利早期文艺复兴的开始。
布鲁内莱斯基最初从事雕塑创作，后与多纳太罗同赴罗马研究古代艺术，最后在建筑艺术上取得杰出成就。约在1420年，布鲁内莱斯基受雇从事佛罗伦萨大教堂的设计工作。这是一个哥特式大教堂，佛罗伦萨人希望有自己的冠以巨大圆屋顶的大教堂，但直到布鲁内莱斯基完成这项任务之前，没有一个艺术家能够做到。当布鲁内莱斯基被召唤设计新的教堂时，他决心全部放弃传统式样，而采用了渴望恢复古罗马的壮观的那些人的计划。布鲁内莱斯基游历了罗马，测量神殿和宫殿的废墟，并画出了这些建筑形式的草图。但他的意图决不是原样不动地模仿这些古代建筑，因为这样做，已经不能适应15世纪佛罗伦萨的需要。他意图创造出一种新的建筑方法，这种方法就是灵活地运用古典建筑的形式，来创造一种新的和谐美丽的形式。这一成果，既非古典的，也非哥特式的，它是文艺复兴时期的一种设计。布鲁内莱斯基使自己的计划取得了成功，佛罗伦萨大教堂被誉为佛罗伦萨共和政体的纪念碑。大教堂穹顶呈八角形，跨度42.2米，总高度107米，整座建筑非常雄伟。
布鲁内莱斯基不仅是文艺复兴建筑的首创者，在透视学和数学领域里也做出了重要的贡献。“远近透视法”的发现应该归功于他，布鲁内莱斯基赋予了解决远近透视法的数学手段。
布鲁内莱斯基在建筑方面取得的成就，使得欧洲和美洲的建筑家们在此后将近五百年的时间里，都追随他的足迹。
佛罗伦萨雕塑家多纳太罗是早期文艺复兴时期最杰出的雕塑家。他与同时代的建筑家布鲁内莱斯基持一样的观点，即摆脱哥特式的痕迹，复兴希腊罗马的古典样式。1425年，他给锡耶纳洗礼堂制作青铜浮雕《希律王的宴会》，为把平面变成那种同绘画效果相似的三度空间的错觉，多纳太罗利用了布鲁内莱斯基的透视理论。故事取自《圣经》中的新约全书，浮雕画面充满紧张的戏剧性，在前景和背景的关系上，层次分明。正是因为运用了透视原理，在有限的构图中，造成了丰富的空间感。与多纳太罗几乎同一时代的还有另一名着名的雕塑家吉贝尔蒂（Lorenzo Ghiberti，约1381～1455），吉贝尔蒂出生于首饰工匠家庭，掌握熟练的青铜制造技巧。从1403年起，他花了21年的时间完成了佛罗伦萨洗礼堂第二道门的制作。从1425年起，他又花了27年的时间完成第三道门的制作。在第三道门上，他用线性透视统一每一个构图，增加了画面的空间景深。米开朗基罗对此钦佩万分，称之为“天堂之门”。
如果说雕塑家多纳太罗和吉贝尔蒂利用画家的技巧获得了浮雕中的空间感的话，那么，画家马萨乔就是汲取了建筑和雕塑里的营养来创造了绘画中的空间景深。马萨乔继承和发展了乔托的艺术传统，他以科学的探究精神，将解剖学、透视学的知识运用于绘画中。他无疑是一位卓越的天才，虽然仅仅二十八岁就去世了，然而那时他已经成功地完成了绘画中的革新。他的名作《出乐园》（图71）、《纳税钱》（图72）是在1427年为佛罗伦萨卡尔米内的圣玛利亚教堂而画的画。马萨乔画出了准确的解剖结构，用远近透视法来安排画面中的人物，让我们感觉到，他所画的人物几乎可以触摸到。16世纪佛罗伦萨的美术家兼美术史家瓦萨利曾这样评价马萨乔的写实主义绘画：“……我们能把开创一种新的绘画风格的荣名授予马萨乔；确实，在他以前人们所完成的每一件作品都能被描述为是虚假的，而他所创造的作品是活生生的、真实的、自然的。”马萨乔的艺术原则，不仅成为15世纪意大利艺术家遵循的典范，也对欧洲美术史上的现实主义画家产生了深远的影响。
② 镒忓ぇ鍒╁崐宀涜储瀹濅箣璋沧槸浠涔堬纻
鍦ㄦ剰澶у埄鍗婂矝瑗垮崡瑙掍笂鍧庝僵灏间筜鍦板尯锛岃窛椋庢櫙缁涓界殑闾ｄ笉鍕掓柉娴锋腐涓嶈繃20鍏閲岋纴璺濈淮鑻忓▉𨱔灞辩害10鍏閲屽勬湁涓搴у巻鍙蹭箙杩灭殑鍙ゅ煄钬斺斿签璐濆煄銆傛嵁钥冭瘉锛岃繖搴у彜锘庢槸鍦ㄥ叕鍏冨墠7涓栫邯鐢卞ゥ鏂鍧庢柉閮ㄦ棌寤虹珛镄勶纴钖庢潵鍏朵粬閮ㄦ棌涔熸潵姝ゅ畾灞呫傚埌鍏鍏冨墠2涓栫邯锛屽签璐濆煄琚缃楅┈浜烘墍鍗犻嗐傚湪鍏鍏79骞翠互鍓嶏纴缃楅┈镄勮吹镞忓瘜鍟嗕滑绾风悍鍒版よ惀寤哄埆澧咃纴寮璁炬梾棣嗗拰鍟嗗簵锛屼汉鍙ｅ炶呖25000澶氢汉锛屾垚涓洪紟鐩涗竴镞剁殑绻佸崕锘庡竞銆
鍏鍏79骞8链24镞ユ竻镞╋纴搴炶礉锘庣殑灞呮皯镀忓线甯镐竴镙峰紑濮嬩简浠栦滑涓澶╃殑鐢熸椿钬斺斿伐浣溿佸︿範銆佸悆楗銆傜獊铹朵护浜烘剰𨱍充笉鍒扮殑浜嬫儏鍙戠敓浜嗐傚惧埢涔嬮棿锛岀淮鑻忓▉𨱔灞辩垎鍙戜简锛屽墠镓链链夌殑娴╁姭缁堜簬闄崭复浜嗭紒𨱔伴粍镩茬殑灞遍《涓婇殕闅嗗法鍝嶏纴𨱔灞卞彛锽峰皠鍑哄法閲忚屾禄閮佺殑纭鍖栨皵娴锛屾儴锏界殑鐑熷箷鍦ㄧ┖涓寮ユ极寮𨱒ワ纴鎸′綇浜嗛槼鍏夛纴澶╄壊绐佸彉鏄忔殚锛屾暣鏁翠笁镞ヤ笉瑙侀槼鍏夈傜伡鐑镄勫博娴嗗拰𨱔灞辩伆钖炲櫖浜嗗签璐濆煄銆傝繖搴ц豹鍗庣殑鍙ゅ煄杩呭嵆琚锘嬭懔鍦ㄧ儹灏樼伀娴蜂箣涓銆傛哺鑵剧殑婧跺博鍜屽帤铡氱殑𨱔灞辩伆镀忎箤浜戜竴鑸绗肩洊浜嗘暣涓锘庡竞銆傚氨杩欐牱锛屽彜锘庝粠鍙ょ绥椹镄勫湴锲句笂娑埚け浜嗐傚巻鍙茬殑璁拌浇浠庢や腑鏂浜嗐傛ゅ悗锛岀淮鑻忓▉𨱔灞变簬鍏鍏203骞淬305骞淬472骞淬512骞淬536骞粹︹﹀张澶氭＄垎鍙戣繃銆傜敱浜庣伀灞辩伆鍜岀啍宀╃殑澶氭¤嗙洊锛屼娇鍦颁笅镄勫彜锘庡煁寰楁洿娣变简銆傚悗浜哄湪鍦伴溃涓婂啀涔熻佷笉鍒板彜锘庣殑涓镣硅釜杩逛简銆
镞堕棿鎭犳偁娴侀濓纴姝诲煄鍦ㄥ湴涓嬭锘嬭懔浜1000澶氩勾涔嬩箙锛屼笉涓轰笘浜烘墍鐭ャ傜洿鍒16涓栫邯涓链燂纴涓浣嶈吹镞忔潵鍒版诲煄镓鍦ㄥ湴鍑嗗囧缓阃犱竴骞㈠埆澧咃纴璇蜂汉镓扑竴鍙ｄ簳锛屾按娌℃墦鍒帮纴鍗存寲鍑轰简涓浜涘彜镞х殑镰寸泦鐑傜绨锛屽綋镞舵棤浜虹煡阆撴ゅ勫湴涓嬫繁锘嬬潃鍙ゅ煄銆傞偅浣嶈吹镞忔斁寮冧简鍦ㄦよ惀阃犲埆澧呯殑璁″垝锛屼粬璧颁简銆傝繖镙峰氨阌栾繃浜嗕竴娆″彂鐜版诲煄镄勬満浼氥傚け韪镄勬诲煄渚濈劧鎴愪负浠や汉杩锋儜涓嶈В镄勫巻鍙蹭箣璋溿
鍏鍏1592骞达纴链変汉鍦ㄦ诲煄镓鍦ㄥ湴淇寤烘按娓狅纴锅剁劧鍙戞帢鍑轰竴浜涘ぇ鐞嗙煶纰庡潡鍜屽彜阍便1689骞达纴链変汉鍦ㄩ偅涓嶅嫆鏂锘庣殑閮婂栨帢浜曪纴鍙戞帢鍑轰竴浜涘埢瀛楃殑鐭虫澘锛屽叾涓链変竴鍧楀埢链夊签璐濈殑钖嶅瓧銆傛牴鎹杩欎簺锅剁劧鍙戠幇锛屾湁浜虹寽娴嫔彜搴炶礉锘庡彲鑳藉湪瑗跨淮濉斿湴鍖虹殑鍦颁笅銆
1748骞达纴褰揿湴鍐沧皯鍦ㄥ签璐濆彜锘庨仐鍧锅剁劧鍙戠幇浜嗕竴浜涢仐鐗╋纴浜庢槸瀵绘垒搴炶礉鍙ゅ煄镄勫彂鎺桦伐浣滃氨姝ゅ紑濮嬩简銆4链6镞ワ纴浠庢旷孩镩茬殑𨱔𨱔板爢搴曚笅鍙戠幇浜嗙涓骞呭佺敾銆4链19镞ワ纴鎸栧嚭浜嗙涓鍏峰案浣掳纸楠ㄦ灦锛夛纴韬镞佹拻钀戒竴浜涘彜浠ｇ殑閲戝竵鍜岄摱甯侊纴浠庡案浣撶暀鍦ㄥ湴涓婄殑䦅曡抗𨱒ョ湅锛岃繖涓姝昏呮ｅ湪镐ュ寙鍖嗗湴铡绘姄婊氲惤镄勯噾甯佹椂灏卞洜𨱔灞辩垎鍙戣岃嚧姝讳简銆傝繖骞11链堬纴鍙戞帢宸ヤ綔杩涘𪾢鍒颁竴涓妞鍦嗗舰镄勬醇鍦帮纴鍗冲师鍏堢殑闇插ぉ鍓у満銆
1763骞达纴鍙戞帢鍑轰竴灏婂ぇ鐞嗙煶闆曞儚锛屽儚搴т笂鍒绘湁鎶ゆ皯瀹樼殑锻婄ず锛屼竴鍧楃煶纰戜笂鍒荤潃锛气滃签璐濆竞鍏镓钬濄备汉浠鏂瀹氾细姝ゅ勫氨鏄搴炶礉鍙ゅ煄阆楀潃锛屼絾寰埚皯链変汉浜呜В璇ュ煄镄勭‘鍒囨柟浣嶃傜洿鍒1860骞达纴浜轰滑镓嶅紑濮嫔瑰畠杩涜岀郴缁熺殑鎸栨帢銆
1890骞达纴钥冨彜瀛﹀朵箤濉炵毊路凿插ゥ闆峰埄浣挎寲鎺桦伐浣滆蛋钖戞ｈ建锛屼粬杩樼爷鍒朵简涓绉嶆柊镄勫彂鎺樻妧链锛屼娇姝诲煄涓琚锘嬭懔镄勪汉銆佸姩鐗┿佸跺叿鍜屾湪鍒跺缓绛戠墿绛夊緢濂藉湴鍐岖幇浜嗗綋骞磋锘嬭懔鍓岖殑钖勭嶉庤矊銆傝繖绉嶆柊鎶链鏄锛氱粏蹇冨湴涓灞傚眰灏嗙伀灞辩伆宀╁墺绂讳笅𨱒ワ纴浠ヤ究淇濇寔鐗╀綋铡熸潵镄勫舰鐘讹纴鎺ョ潃鎶婄煶鑶忔祮𨱔屽埌鐗╀綋涓庣伀灞辩伆宀╀箣闂寸殑缂濋殭涓锛屾渶钖庡皢鐗╀綋瀹屾暣镞犳崯鍦版憳鍙栧嚭𨱒ャ傚啀灏嗘按娉ュ掑叆涓庡师鐗╀綋涓妯′竴镙风殑𨱔灞辩伆妯″瓙锛屾祰阈稿悗褰㈡垚镄勫戝儚镙╂牍濡傜敓锛屽啀鐜颁简褰揿勾鍙ゅ煄灞呮皯涓存诲墠镄勫悇绉嶅Э镐併备緥濡傦细链変簺浜烘妸镓嫔拰甯冨炶繘鍢撮噷锛岀锷涙兂阃冮伩𨱔灞卞柗鍑虹殑姣掓皵镄勪镜瀹筹绂链変簺浜烘坠涓绱х揣鍦版嬁镌瑁呮弧閲戝竵銆侀摱甯佸拰鍏朵粬鐝岖彔瀹濊礉镄勫彛琚嬭屾厡蹇欓冭窇镄勭炴侊绂链夌殑濡囧コ鍊掑湪瀹堕棬鍙ｏ纴浠庡ス浠鑴镐笂闾ｇ姽璞涓嶅喅镄勮〃𨱍呮潵鐪嬶纴浼间箮鏄𨱍冲洖灞嬮噷鍐嶆姠涓浜涜吹閲岖殑涓滆タ锛岃缮淇濇寔铡熸潵涓存绘椂镄勭炴併
鍒1911骞达纴搴炶礉锘庣殑寤虹瓒鐗╁簳閮ㄦ墠琚鎸栧嚭𨱒ャ备粠姝や互钖庯纴瀵瑰签璐濆煄镄勫彂鎺桦伐浣沧柇鏂缁缁鍦颁竴鐩村湪杩涜屻傚彂鎺桦嚭𨱒ョ殑澶ч噺镩烘湳鍝併佸櫒镄跨敤鍏峰拰宸ュ叿钖庢潵閮藉湪闾ｄ笉鍕掓柉锲藉跺崥鐗╅嗗𪾢鍑恒傚嚭鍦熺殑璁稿氭枃鐗╁拰灏搁锛屼负浜轰滑鎻愪緵浜嗘瀬链変环鍊肩殑绉戝︾爷绌剁嚎绱銆
鐩村埌浠婂ぉ锛屽签璐濆煄镄3/5宸茶鍙戞帢鍑烘潵锛岄吨瑙佸ぉ镞ャ傝岃繖搴ф诲煄镊充粖杩樻湁璁稿氱压鐗茶呫佸櫒鍏峰拰寤虹瓒鐗╀粛铹惰娣卞煁鍦ㄥ湴涓嬨傜敱浜庡彜锘庢槸楠ょ劧涔嬮棿琚锘嬫病镄勶纴镓浠ュ綋镞朵汉浠镄勭敓娲荤姸鍐靛拰琛楀竞鏅璞￠兘铡熷师链链鍦板煁鍦ㄥ湴涓嬶纴鐢氲呖杩炴昏呰劯涓婂竷婊＄潃鎭愭栫殑琛ㄦ儏涔熷师铡熸湰链鍦颁缭瀛树简涓嬫潵銆傜粡杩1000澶氩勾涔嬩箙锛岀压鐗蹭简镄勪汉銆佸姩鐗┿佸跺叿绛夊湪娣卞帤镄勭伀灞辩伆镄勬帺锘嬩笅锛屾棭宸插垎瑙ｅ共鍑锛屼絾瑕嗙洊鍦ㄤ粬浠涓婇溃镄勭伀灞辩伆锛屽嵈鍦ㄩ珮铡嬩笅鍙桦缑寮傚父鍧氱‖锛屼粠钥屽舰鎴愬悇绉嶅悇镙蜂笌铡熺墿浣扑竴妯′竴镙风殑妯″瓙锛屼缭鎸佷简铡熸潵镄勫悇绉嶅舰镐佸拰椋庤矊銆
瀵规诲煄镄勫彂鎺桦拰妯℃嫙鍐岖幇锛屼娇褰揿勾瑕嗙伃鍓嶅悗镄勬儏鏅鍦ㄤ汉浠镄勫绩鐩涓鍙埚嶆椿浜嗐傚湪缁磋嫃濞佺伀灞辩垎鍙戜箣鍓嶏纴鍙ゅ煄灞呮皯鍦ㄧ洓澶忕懓涓界殑鏅ㄥ厜涓阅掓潵浜嗭纴娴烽庤交镆旓纴纰х┖濡傛礂锛屽埌澶勫紑鏀剧潃缂ょ悍镄勯矞鑺便傚皬钖冨簵姝ｅ湪杩庢帴椤惧㈢殑鍏変复锛岀緤姣涘晢浜烘ｅ湪璋堣虹潃鐢熸剰锛屽弬锷犺懔绀煎翠细镄勪汉浠姝ｅ洿鍧愬湪妗岃竟钖冨枬锛岃剸瀛愪笂鎸傜潃灏忕煶𨱒跨殑灏忓︾敓锛屾ｅ甫镌灏忕嫍涓婂︽牎钬︹﹀彜缃楅┈浜烘病链変换浣曟濇兂鍑嗗囷纴璋佷篃娌℃湁鏂椤埌涓鍦烘瘉𨱔镐х殑𨱔鹃毦鍗冲皢闄崭复銆傛矇镌＄殑缁磋嫃濞佺伀灞辩獊铹朵竴澹板法钖硷纴锽峰嚭澶ч噺锲烘佺殑𨱔灞辩伆鍜屾诞鐭筹纴鍊惧埢闂村儚榛戜簯涓鑸阆钄戒简鏅存湕镄勫ぉ绌癸纴杩呭嵆鎶婂彜锘庡叏閮ㄦ帺锘嬩简銆傚彜锘庡眳姘戞诲悗镓阆楃暀涓嬫潵镄勯熷搧銆佺彔瀹濄佽。鐗┿佹﹀櫒銆佺敓浜у伐鍏枫佽压链鍝佺瓑涔熼兘瀹屾暣镞犵己鍦颁缭鎸佷简铡熺姸锛氭湁镄勬斁鍦ㄥ眿閲岋纴链夌殑鎼佸湪妗屼笂锛屾湁镄勬寕鍦ㄥ椤佷笂锛屾湁镄勬嬁鍦ㄦ坠閲岋纴链夌殑鏀惧湪绠辩间腑锛屾湁镄勫垯姝ｅ湪镣夌伓涓婅捀镦钬︹︿緥濡傛湁涓涓灏忓╂ｈ汉鍦ㄥ皬搴娄笂锛屼粬涓存诲墠钖幂殑闾ｉ】鍗堥愭槸涓鍙楦★纴杩樻斁鍦ㄧ溂鍓嶆病链夊姩锛屼粬闅斿佹埧闂寸殑妗屽瓙涓婅缮鏀剧潃镦镡熺殑楦¤泲銆侀溃鍖呫佸ザ閰鍜屾按鏋溿傛湁涓缇庢湳瀹跺湪寰链ㄨ川鐢荤増涓婃秱涓婃渶钖庝竴绗旀补褰╁悗锛屽垰鍒氭斁涓嬩粬镄勭敾绗旓纴灏辫纭纾烘瘨姘旂啅姝讳简锛屽苟寰埚揩琚𨱔灞辩伆镓鎺╁煁钬︹
搴炶礉锘庡崰鍦1.8骞虫柟鍏閲岋纴链夐暱杈4.8鍏閲岀殑鐭崇爩锘庡欍傝楅亾瑙勫垝寰楀崄鍒嗗嚭镩诧纴镀忓洿妫嬬洏涓镙蜂簳铹舵湁搴忥纴绾垫í钖勪袱𨱒＄煶阈鸿楅亾鏋勬垚浜曞瓧褰锛屾槸涓昏佷氦阃氱嚎銆傝楅亾涓婂嵃链夋繁娣辩殑杞﹁緳锛屼豢浣涘垰链夐┈杞﹂┒杩囦技镄勚傝楀绩链夐洉濉戝儚镄勫柗娉夛纴浠ヤ緵甯傛皯鐢熸椿闇瑕併傝稿氩缓绛戜互浼樼编镄勯洉鍒昏压链𨱒ュ姞浠ヨ呯挏锛屽畯浼熷．涓姐傚煄鍐呯殑浣忓毕涓鑸閮芥槸楂桦毕娣遍櫌锛岄櫌涓链夊柗娉夊拰楸兼睁锛屽眿钖庤缮链夎姳锲銆傚彜搴炶礉灞呮皯鏋侀吨瑙呜姳锲寤虹瓒锛岃姳锲鎴愪负浠栦滑鐢熸椿涓镄勯吨瑕侀儴鍒嗭纴渚嫔傚湪鍏鍏62骞撮偅娆″湴闇囧悗锛岃稿氢汉鍏堜慨澶嶈姳锲锛岀劧钖庢墠淇澶崭綇鎴裤
鍙ゅ签璐濆眳姘戝瑰墽闄㈢殑鍏磋叮棰囨禄锛岃垶鍙板竷缃鍗佸垎璞鍗庯纴鍏ㄥ煄鍏辨湁澶у瀷鍓у満3搴э纴链澶х殑涓搴ц兘瀹圭撼瑙备䌷2涓囧氢汉銆傚签璐濆煄閲岃呖灏戞湁3瀹跺叕鍏辨荡瀹わ纴鍐风儹娴淬佽捀姘旀荡镙锋牱淇卞叏锛岃缮链夊寲濡嗗ゃ佹寜鎽╁わ纴澧欎笂閮介グ链夌煶闆曞拰澹佺敾銆傛湁涓澶勫彨鑻忚礉灏旂彮镄勬荡瀹わ纴涓搴寮忕殑闂ㄥ巺涓婃湁涓涓澶╃獥锛岀敱姝ゅ皠杩涚殑鍏夌嚎鎭板ソ镦у湪涓涓锽锋硥涓婏纴杩欎釜锽锋硥鏄涓搴х簿闆旷殑阒挎尝缃楀崐韬镀忋傚彜锘庢渶涓滃ご链変竴搴у浑褰浣撹偛棣嗭纴鑳藉圭撼10000澶氩悕瑙备䌷銆傚煄甯傜殑瑗块儴鏄涓涓鍏鍏卞箍鍦猴纴瀹冩槸鍏ㄥ竞鏀挎不銆佺粡娴庡拰瀹楁暀娲诲姩镄勪腑蹇冦傚箍鍦轰笢渚ф槸宸ュ晢涓氲呰仈钖堜细浼氶嗐傚箍鍦哄寳渚ф湁涓涓绁炴匡纴骞垮満鍗椾晶鏄甯傛敛搴沧満鍏炽
鍦ㄥ彜锘庨仐杩逛腑鍏呭垎鍦板弽鏄犲嚭褰撴椂缃楅┈绀句细阆揿痉镄勫爼钀芥儏鍐碉纴涓閮ㄥ垎浜猴纸褰撶劧涓昏佹槸璐垫棌浠锛夋矇婧洪厌镩诧纴椋庝织璐ュ潖锛屽绘眰鍒烘縺镐х殑镒熷畼浜鍙楀拰娣闱＄敓娲汇傚彜搴炶礉锘庝腑链変袱澶氾细涓鏄濡挞櫌澶氾纴涓鏄閰掑簵澶氾纴鍫绉颁负閰掕壊涔嬮兘銆傚挞櫌澧欎笂鍒板勭敾镌涓嶅牚鍏ョ洰镄勭编濂宠８浣撶敾銆傞厌搴楁滠绔嬶纴阈洪溃涓嶅緢澶э纴閰掑瀱涓庢煖鍙伴兘鍦ㄩ棬鍙ｏ纴椤惧浠澶х害鏄绔椤湪镆滃彴澶栭溃锽濋厌镄勚傞厌寰掍滑鐣椤湪閰掑簵澧欎笂镄勮疭鏂囦緷铹跺彲杈锛屾湁绮椾织镄勶纴涔熸湁鎭茶傚帉涓栫殑銆
浠婂ぉ镄勫签璐濆煄铏界劧鍙锅氭诲煄锛屼絾瀹冨嵈宸叉垚涓哄惛寮曞叏涓栫晫镞呮父钥呯殑鍦版柟锛岀粓骞存梾娓歌呭窛娴佷笉鎭锛岀啓镡欐敇鏀樼儹闂归潪鍑°傛父瀹浠浠庡彜锘庢画鐣欑殑棰揿灒鏂镆憋纴寰寰镵旀兂鍒颁汉绫诲潕鍧风殑铡嗗彶銆傚敮蹇冧富涔夎呴紦钖圭殑钬滃ぉ绁炴儵缃气濅箣璇村綋铹跺彧鏄镞犵ń涔嬭皥锛屼絾浜虹被鍦ㄥ悓鍦伴渿銆佺伀灞辩垎鍙戜箣绫荤殑镊铹剁伨瀹崇殑鏂椾簤涓锛岀‘瀹炰粯鍑鸿繃宸ㄥぇ镄勭压鐗层傛梾娓歌呮彁鍑虹枒闂锛氱淮鑻忓▉𨱔灞变粖钖庤缮浼氱户缁锽峰彂钖楋纻鎭插墽杩树细閲嶆紨钖楋纻姝诲煄杩树细绗浜屾¤锘嬭懔钖楋纻
鐜颁唬绉戝﹀朵滑镄勫洖绛旀槸锛氢笉鑳芥帓闄や粖钖庡彂鐢熶竴娆℃柊镄勭敋镊虫瘆鍏鍏79骞撮偅娆℃洿涓哄墽鐑堢殑𨱔灞辩垎鍙戠殑鍙鑳芥э纴涔熻告柊镄勭垎鍙戠洰鍓嶆ｅ湪鍦颁笅锷犻熼厺閰跨潃锛屽洜姝わ纴鎭插墽浠婂悗鍐嶉吨婕旂殑鍙鑳芥ф槸瀛桦湪镄勚
涓轰简阆垮厤鎭插墽镄勯吨婕旓纴绉戝﹀朵滑姝ｅ湪锷锷涙帰绱㈠ぇ镊铹剁殑濂ョ桡纴镰旂┒棰勬姤鍜屾秷闄ょ伀灞卞柗鍙戠殑鏂规硶銆
③ 意大利、法国、德国，去哪个国家留学更好呢
选德国呗！！！
1.工薪家庭的最佳选择，费用低廉：
德国部分公立大学免收学费，目前德国16个联邦州中，5个已经决定征收学费，第一批收取学费的联邦州将从2006-2007冬季学期起征收每名学生每学期500欧元左右的学费。留学生只需提供约72200元人民币或7220元左右欧无限期要求的自我资金担保（存入德国银行，每月限额支取500欧元可作为学生的生活费等开支），留学成本仅为其他欧美国家的1/5—1/10。总费用约5-7万元人民币（不含7220欧的自保金），以后基本不再发生费用，因为3个月的合法打工基本能满足在德间的日常开支。
2.名校集中，文凭过硬：
德国名校云集，约有368多所各类大专院校，学校历史悠久，教育水平世界一流，中德间学历互认，国际承认。德国教育素以历史久、标准严、质量高着称于世，至今已培育出100多位诺贝尔奖获得者。
3.学科齐全，精品教育：
德国教育体系严谨，且颇具灵活性。课程设置合理，教学质量高。特别在机械设计、制造，汽车、建筑设计、光学仪器、仪器仪表、电子科学、生物技术、美术、音乐等方面都例世界前茅。德国大学德语授课的传统课程不设立学士学位，毕业后直接颁发硕士学位，省去考研这一麻烦。这点对外国留学生有很大的吸引力。
4.待遇优厚，政府补贴：
留学生在德国可以享受本国学生相同的住房、交通、保险、医疗等各种福利待遇。
5.合法打工，减轻经济负担：
德国政府允许大学生免税打工，并规定了保护性的最低报酬标准，注册留学生每年有合法打工时间90个全天或180个半天。其打工收入基本可以维持在德留学期间的正常开支。
6.持德国签证，欧盟国畅通：
学生毕业后可留在德国或欧洲继续学习、工作，也可以利用便利的转签政策赴北美、澳洲等地就业，国内的德资企业等也不失为上佳之选。
7.留学环境优良、学习氛围良好：
德国经济发达，科技进步，社会稳定，历史厚重，人文环境良好，秩序井然，为留学人员提供了良好安全的学习环境。
8.手续简便，成功率高：
进入德国大学无须文化课、专业课考试，只须有DSH（外国学习者申请进入高校入学德语考试）成绩，凭“DSH考试合格证书”和13学年以上学历证件，便可进入德国大学深造。经济上只需7万元自我经济担，手续简便，一旦被德国大学录取,签证成功率高。
9. 德语应用广泛，欧盟国普及率高：
欧洲有一亿多人口以德语为母语，德语已成为国际交流的重要语言之一。目前已经有5万多中国人居住在德国,德国与中国自己的政治、经济、文化方面的交流发展良好而迅速，中国的德语人才需求空间巨大。
10.就业前景广阔，易取永久居留权：
留学生在德国的就业前景乐观，而且薪资水平较高。中国与德国之间良好而稳健发展的政治、经济、文化等关系，使德国企业对投资中国充满信心。每年都有众多的各类企业加速涌入中国。最近毕业的留学生任职德国公司驻华或东南亚代表已是就业定势，进入跨国公司高级管理层的留学生也屡见不鲜。至于回国的就业前景更不用说。获得学位后，可申请继续居留权。在德居满5-8年以上，可以就地移民德国，即可申请德国永久居留。