意大利是怎么衰弱的

A. 18世纪意大利文学是什么

17世纪意大利在西班牙占领下，政治分裂，经济衰落，天主教宗教裁判所压制思想言论，文学严重脱离现实，极端形式主义的马利诺诗派盛极一时。

18世纪初叶，奥地利代替了西班牙的统治，在新的外族压迫下，意大利仍然是一个分裂衰弱的国家。从17世纪末年到18世纪中叶，在诗坛上占统治地位的是阿尔卡底亚诗派，这个诗派和它所反对的马利诺诗派同样严重地脱离现实，它所提倡的田园诗是一种缺乏思想性的、形式主义的文学。从18世纪中叶起，意大利出现了将近半世纪的和平局面，奥地利统治者和意大利的公侯们在政治上作了一些改革，经济有了发展。资产阶级较前壮大，民族意识日益觉醒，法国启蒙思想传播到进步的知识分子中间，意大利文学出现新的繁荣。启蒙思想在意大利被看作是文艺复兴时期的人文主义的继续和发展，但是人们对待社会现实不采取革命态度，而采取温和的批判态度，这反映了当时意大利资产阶级的软弱性。例如，诗人帕利尼（1729~1799）就在他的作品中以温和的嘲讽笔调去描绘贵族生活的空虚无聊。他的诗里也显示出旧的阿尔卡底亚诗派的形式和新的启蒙思想内容之间的矛盾。意大利民族意识的觉醒、政治热情的高涨，最鲜明地反映在阿尔菲爱里（1749~1803）的作品中。

此外，他还对悲剧进行了改革，用古希腊、罗马和《圣经》的题材以及简练有力的语言写出了富有思想性的剧本，对19世纪意大利民族复兴运动起了推进作用。但意大利18世纪的主要文学成就是哥尔多尼的喜剧。

卡尔洛·哥尔多尼（1707~1793）出生于资产阶级家庭，以律师为业，30年代即开始创作剧本。1748年放弃律师业务，成为剧团的编剧家。他一生写了267个剧本，其中有150多个喜剧。当时舞台上流行意大利的独特剧种——即兴喜剧，这种喜剧没有固定台词，由演员临时想出对话和独白。

剧中滑稽人物戴着假面具，因而又名假面喜剧。它原来具有社会讽刺性质，但是到了18世纪却变得庸俗鄙陋，缺乏思想内容。哥尔多尼作为启蒙的编剧家，要求戏剧对观众起教育作用，为此必须改革即兴喜剧，使之成为有固定台词的现实主义喜剧。

为了寻找新型喜剧的方向，他研究了本国和外国的经验。他青年时受过马基雅维里的喜剧《曼陀罗花》的启发，但对他影响最大的是莫里哀和英国18世纪的剧作家。他在《喜剧剧院》（1750）这一剧本里阐明了自己的喜剧观点。他要求喜剧忠实地反映生活，反对三一律和盲目崇拜亚里士多德，提倡性格喜剧，强调正面性格和反面性格的鲜明对比，使喜剧能起更大的教育作用。

哥尔多尼在喜剧改革和创作中贯彻了这些观点。他对当时的即兴喜剧进行了合理而且可行的改革，他的剧本还保留了一些传统的假面人物，但他们不再是定型的，而是具有现实内容的形象。哥尔多尼称自己的喜剧为性格喜剧，剧中人物性格的确是鲜明生动的。剧情多方面地反映了社会生活，因而又是风俗喜剧。其中社会背景虽然主要是威尼斯，却具有更广泛的社会意义。

他把讽刺揭露的锋芒指向贵族阶级。《封建主》（1752）一剧描写腐化堕落的侯爵引诱农家妇女，遭到殴打，农民联合起来，决定同贵族作斗争。但剧本最后让一个农家女子和侯爵结婚，造成阶级调和的结局。

在《女店主》（1753）中，作者通过侯爵和伯爵的形象，讽刺了没落贵族和购买贵族爵位的暴发的资产者。女主人公在耍弄了这两个显贵人物之后和一个仆人结了婚。许多生动的生活场面、民主的思想内容和女主人公动人的形象，使这个剧本成为一部杰作。

哥尔多尼也揭露批判了资产阶级的恶习和缺点。《老顽固们》（1760）一剧以老一代和新一代人之间的矛盾为主题，反映了18世纪威尼斯社会的危机。

剧情是在典型的威尼斯商业资产阶级环境中展开的。一个商人的女儿想在结婚前和素不相识的未婚夫见一面，这违反了当时威尼斯的习俗。一位聪明热情的太太帮助她，使她如愿以偿。两家的父亲都是顽固的家庭暴君，因为这件事解除了他俩的婚约。那位太太仗义执言，终于成全了这一对青年男女。

剧本在描绘威尼斯的生活特色和刻画各个顽固人物性格的细微差别上，都较为成功。

在哥尔多尼反映劳动人民生活的剧本中，最出色的是《乔嘉人的争吵》（1762），它描写渔民争吵打架的场面，一位年轻律师使大家言归于好，并帮助他们办理了几件婚事。

剧本是由一系列鲜明生动的现实生活场景组成的，通过争吵的形式却描绘出劳动人民的一些优良品德，同时也流露了作者对人民的同情。

哥尔多尼的喜剧改革引起以哥齐为首的反启蒙的批评家的猛烈攻击，他不得不于1762年离开祖国，侨居巴黎一直到死。

B. 堪称欧洲最失败的四个发达国家，被称为“金猪四国”，它们都是谁

他们分别是葡萄牙、意大利、希腊和西班牙。其实主要是这几个国家都发生了非常严重的经济衰退，当地的经济发展受到了很严重的影响，因此被称为“金猪四国”。除此外这四个国家也都是历史悠久的古国和世界着名的旅游目的地国。葡萄牙位于伊比利亚半岛，在16世纪的时候，就已经是一个很强大的国家了，而到了19世纪开它开始没落。如今的葡萄牙已经是世界知名旅游国，有许多旅游景点。葡萄牙主要的旅游城市是里斯本和波尔图。像克拉里科塔和水晶宫等，都是非常有名气的景点。

作为世界文化的重要发源地之一，西班牙也是欧元区第五大经济体。西班牙也是一个以旅游业为主的国家，比较知名的城市有马德里，巴塞罗那等等。而每年一度的西班牙斗牛更是吸引众多的外国游客，现场氛围非常热闹了。

C. 为什么意大利在古代那么辉煌，而到了近代却那么废总感觉意大利和我国很像。

首先要明白，作为一个文明，意大利跟古罗马帝国没有直接关系。就像现代埃及、伊拉克、印度跟古埃及、古巴比伦、古印度从文明角度完全没有关联。
罗马帝国兴衰时间跟汉、晋时代差不太多，由于蛮族不断入侵，476年西罗马帝国正式灭亡。中华的汉族政权也由于五胡乱华几乎遭到灭顶之灾。所不同的是，现代意大利地区从那以后一直没有恢复强有力的统一政权，一直是个地理名词而已。而中国则幸运的在危急的灭族关头以冉闵为代表的汉政权绝地反击使得中华血脉得以延续，为最后隋炀帝最后统一提供了人口和文明基础。所以中华作为一个文明从不曾中断过。
近代意大利直到19世纪才再次统一，作为一个文明，根本就不是古罗马帝国的继承者。
至于很多人说的足球，欧洲人倒是有句名言“意大利人作战像踢足球，而踢球倒像是作战”。

D. 意大利人是罗马后裔，装备也不错，为何战斗力那么低

意大利人虽然是罗马的后裔，但是他并没有直接继承罗马的血性，他继承的是他历史悠久的文化。其实当农耕民族慢慢的发展出一套历史相当悠久的文化之后，他的斗性就慢慢的被消灭了。所以其实意大利人是比不过北方的那些个野蛮民族的。

北方日耳曼民族相当的厉害，骁勇善战，而且他们擅长用破坏，就相当于咱们中国古代的匈奴类似。但是当时罗马帝国延续了那么长时间，到后期，各种东西都比较衰弱了，军队也无法继续保持原有的战斗力。反而是北方的民族开始逐渐形成的一种民族性国家，有了一定的战斗力和国家系统。他们开始了征服之路，直接南下，把悠久历史的罗马帝国给灭了。

当时留下来的意大利人，他们也只作为一群文化人，保留在一个小的地方了。而且意大利人是古代教皇国的所在地，在前期基督教并未宣扬到全世界的时候，它还是具有相当的侵略性的。但是在后期慢慢的变得温顺了，主要是教皇已经不执掌政权，而掌握意大利政权的是一些具有悠久血统的贵族。这些贵族，因为长期锦衣玉食，对战争是没有太多认识的，所以他们也慢慢的变得不好战了。

E. 西罗马灭亡后，为何意大利地区一直处于文明边缘区

476年西罗马帝国覆灭后，意大利半岛处于诸国林立或是被外来政治势力所整合的历史阶段，一直持续到近代1861年意大利王国的建立。

罗马帝国时期，意大利半岛文明中心的地位

前10世纪，两河文明和古埃及文明及其亚文明区域，因为铁制工具普及，人类社会有了能力开发大河流域之外的土地，先后从河流定居时代迈入大陆扩张时代东西扩张阶段。除了两河文明、古埃及文明之外，其亚文明区域的土地也得到开发，从而先后崛起强大的文明国家，这些文明国家有：郝梯文明、波斯文明、希腊文明、迦太基文明、罗马文明。

当新崛起的文明中心强大之时，法兰克地区建立的强大帝国就会侵入意大利半岛，例如法兰克帝国、拿破仑帝国。又或者是米兰地区崛起的帝国侵入意大利半岛，如东哥特王国、匈牙利帝国、威尼斯共和国。又或者是小亚细亚崛起的东罗马帝国试图恢复版图。又或者是叙利亚地区崛起的阿拉伯帝国的入侵。意大利半岛从文明中心变成一个边缘化的地区，成为其它帝国拉锯的战场。

民族融合和共同的经济利益，意大利民族形成，意大利半岛成为了一个民族国家

诸国林立或者被外来势力所整合，这就是意大利半岛的情况，直到第二次工业革命后，意大利半岛各个民族在千余年的交流融合之下，在经济发展所形成的共同利益的驱使下，逐渐形成了一个全新的民族，这就是意大利民族。

F. 新航路开辟后，为什么意大利没有强大起来

首先是意大利当时的局势，不是像英法等国理论上是一个国家，意大利当时只是个地理概念，全国有热那亚、威尼斯等好几个国家，还有教皇的直辖领地，不是一个国家的概念。这些国家联合起来的时间远远没有相互扯皮甚至内战的时间多。
其次就是意大利的海域特点，地中海风平浪静，船舶出远海很不适应，而直布罗陀海峡不在自己手中，那么意大利的海洋霸权就有了天然的障碍。

G. 同样作为当年的发达强国，为何意大利如今发展已经不如英法德

因为意大利工业等基础设施跟不上，政府也不给力，选出来的领导人只是想着怎么从国家口袋里面捞钱，压根就没有想着让国家发展越来越好，还有意大利人民都是比较安于现状。

老百姓的生活也是一边工作，一边休息，他们觉得钱是挣不完的，够用就好，没有必要把自己全部时间花在挣钱上，要做其他比较有意义的事情。比如旅游、陪伴父母等等，在这样社会风气下，自然整个国家都是比较安逸，日子也是比较幸福的。

H. 意大利为什么直到19世纪后期才统一

意大利的历史在欧洲历史上还是比较特殊的，在古典时期，这里可以说是欧洲文明的中心，也是文化、经济与政治的输出地，“条条大路通罗马”说的就是古罗马时候这一地区的盛况。然而这一状况随着古罗马帝国的衰败也逐渐改变，当古罗马帝国的中心随着皇帝东移到君士坦丁堡的时候，意大利地区就逐渐成为了帝国的边缘。

此外，教廷在意大利语欧洲君主的争权也深刻地影响着这个地区的稳定与发展。意大利的南部地区又与北边从文化政治上越来越疏远，所以统一的基础几乎是不存在的。直到19世纪后期，启蒙运动中的许多学者投身于民族主义的觉醒这件事上，并且发挥着重要的宣传作用。在这个过程中，“意大利”这个统一的民族概念才逐渐产生萌芽发展。