越南人为什么不承认自己父亲祖先

1. 越南人的祖先真的是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔吗

这种说法其实并不成立。先不说历史上很多人都认为越南祖先是炎黄氏后裔，在先秦时代的时候，秦始皇还曾经征战过越南北部，这就更说明越南人的祖先并不是先秦时代从中原移民过去的，最多可能是两族进行了通婚，一般诺大的中原不会有人轻易移民到越南地区的，更何况越南还属于中原管辖范围内。

综上所述，简单的意思是说，这种说法存在的可能性并不大，甚至这种说法都有可能并不成立。但是关于汉人和越南人之间的关系，或许有着紧密的联系，都是人类的一分子，但不能因为关系亲密，就轻易让汉人后裔成为云南人的祖先，这种说法其实有点玩笑开大的感觉了。

2. 越南人算不算炎黄子孙

越南人算是炎黄子孙。

黄帝与炎帝，与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。

根据越南的古代历史，可以考证：
古代越南北部属于百越中的雒越之地（又作骆越，是越南主体民族京族的祖先）。

秦始皇统一六国之后的公元前214年，派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部（即骆越）归属于象郡管理。

秦朝末年天下大乱。公元前203年，秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王（后改称“南越武帝”），首都在今广州。越南中北部成为南越国的一部份。

公元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。

东汉末年（公元192年），今越南中部的占族人区连杀死汉朝的日南郡象林县令，占据了原日南郡的部分地区，以婆罗门教为国教，建立林邑国（后称占婆国），与东汉以顺化为界。隋朝时被隋炀帝派兵灭国，置三郡，唐朝时复国，与中国以横山为界。1190年至1220年，占婆被真腊占领，后复国。

3. 世界上血统最复杂的国家是越南吗

谈及越南与汉人的关系，人们更愿意相信他们是汉族后裔。毕竟，历史上中国统治越南数千年，移民和遗民无数，因此越南人有汉族血统并不稀奇。然而，现代科学DNA检测，却有一个颠覆传统认知的结论。

如果科学家的这一结论准确，那么将颠覆传统认知，中国人或汉人与越南人关系不到，反而泰国人与越南人血缘关系更为亲密。

但对于这一结论，网友却有所质疑：一是仅测序了305个京族人，二是样本选择问题。当然，更为重要的是，网友回复一针见血“不承认汉人是你们的祖先，汉人还不想认你们呢”。

笔者认为，越南人肯定有很多中国遗民，关键在于比例大小而已，反复强调“越南人仍然是越南人”、“越南基因与许多中国基因不同”，并不能改变历史事实。

4. 越南人为什么不是中国人

越南人到底是不是中国人？

最近因中国与越南在南海的冲突，网上引发了新一轮对越南人的痛恨和对越南这个国家的讨论，有一个问题又重新被网友们提出来加以关注，这就是越南人究竟是不是中国人。许多网友从中国历史上对越南人的统治时间和中华民族对越南这个地区的民族浸入程度来论证这个问题，都得不到令人满意的答案，不是发现越南多次从中国人的统治中独立，就是发现越南人远离中国的中原地区，中原地区的中国人对越南这个地方的民族浸入程度不够十分彻底。

其实要回答这个问题也十分简单。一个民族的凝聚力和认同度并非来自于种族和血统，而是来自于文化。

中华民族之所以凝聚成现在这个大家庭，最大的功劳应该归功于中华文化，自秦统一中国以后，到汉代经历了四百多年，在这四百多年内，中华文化基本发展定型，而且在当时的世界上是十分先进和有着极其丰富内涵的。当时在中原这块土地上，基本以汉文化为各民族的文化基础，并辐射到了中国南方和西北广大地区，中国人也因此成为“汉人”。

到东汉末年中国再次分裂，而且分裂时间长达三百多年。在这期间，西北多个少数民族先后进入中原，并获得统治地位。但无论哪个少数民族统治中原地区，他们无一例外地接受了中华文化，并主动与中原的汉人溶合在一起。

到隋唐以后，中华文化发展到第二个高峰，达到十分完美的程度，并吸引了中国周边许多少数民族接受了汉文化。在这个时期，不仅中国南方的广大地区少数民族纷纷接受汉文化，并放弃了本民族的文化，日本、朝鲜、越南等地区的强大民族也在一定程度上用汉文化改造自己的民族文化，成为中华文化圈的一部分。甚至于蒙古，满清这样的北方强大少数民族在进入中原并获得统治权以后，也不得不放弃自己的民族文化转而使用汉文化，满清在这方面做得更加彻底。虽然历经近三百年的统治，汉人不仅没有成为满人，反而整个满族在文化和地域上已经完全成为中华民族的一部分。

在先进而又强大的中华文化的吸引之下，自隋唐以后朝鲜半岛和越南地区官方言语基本上用汉语，这一情况一直持续到十九世纪初西方文化大规模侵入亚洲为止。法国把越南变成殖民地以后，才将越南民族语言进行了所谓“拉丁化改造”搞出来个“越南文”。但现在越南国内，凡是传统礼仪都一概还得用中文，说明中文对越南民族的影响之深。朝鲜文字本来是在几个世纪以前由朝鲜人自己创立的一种民间交流形式，由数十个朝鲜式拼音字母按不同的要求组合而成，是一种完全类似于中国汉语拼音的非常简单的文字。跟汉语拼音一样，如果不结合前后文字按意思进行综合解读，对于单个的朝鲜文字来说没有任何意义。由于朝鲜文字的这种缺陷，几百年来一直不登大雅之堂，官方交流和学校教育规定只能用中文。只是在二次大战以后朝鲜南北分别获得独立，这才在朝鲜半岛开始通用。朝鲜文字虽然简单，但整个朝鲜民族却没有办法，除了这种简单文字以外，自己的祖先再也没有创立出可以替代中文的文字了。

在现在的朝鲜半岛和越南，国家档案馆收藏的历史档案都是用汉文写成。在这三个国家，要想做历史研究，不学深学透汉语和古汉语是完全不行的。

日本这个国家由于有一道海峡隔开，其文化在接受了中华文化的基础以后，在上千年的发展中有了自己的形态。而越南朝鲜这两个民族，基本上就是在中华文化的哺育下成长起来的。这两个国家之所以现在形成了独立于中华之外的强大民族，主要是自十九世纪初以来，西方文化的入侵，越南稍早受到法国的殖民，而形成自己的民族风格，而朝鲜更是在日本入侵之后才形成自己的文化认同。民族感情才与我大中华渐行渐远。

所以说，讨论越南人是不是中国人的问题，不能从中国统治了越南多长时间，或者说越南人的血液里有多少中华的成分，而应该从文化认同和分离这个角度去讨论，才能得出正确的答案.

朝鲜和越南这两个国家现在都已经在自己的文化基础上得到了统一，并找到了认同感，此时再谈他们是不是中国人，已经没有意义。如果要往远一点去看，中国哪一天强大到足够让越南人和朝鲜人重新回归于中华文化的认同，并使用中华文化，到那时也许中国重新把越南和朝鲜纳入中国才有可能。

5. 越南人为什么不认壮族为祖先

越南是一个多民族国家，共有54个民族，京族（也称越族）为主要民族，占总人口86.2%，华裔人口约占总人口的1%左右。

6. 越南人的祖先是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔吗

有一部分是过去的遗民，但不是绝对的，不是全部。我们暂时无法得知确切的考证。山越民族一直是一个独立的民族，而不是由秦朝移民划分的民族。越南人的祖先是中国人——这个观点没错，但有点笼统。当时的山越民族是一个独立的民族，但先秦时期没有人移民，所以越人的祖先不是汉人的后裔。确切的说应该是:北越人的祖先是中国人。但更确切地说，应该是:越南人中的蒙古人是中国人。

随着中华民族的发展，一些商人或工匠移民到越南并在那里定居。他们是越南人中汉族的后裔，在越南被称为华人。虽然他们掌握着越南(尤其是胡志明市)可观的经济命脉，但他们只占越南人口的1.2%。我们不必过多纠结越南人的祖先是不是汉人的后代，在越南，也有很多寺庙祭祀赵佗。如果这么看，越人的祖先是中原秦汉移民与当地百越原住民融合后的居民。

7. 越南人为什么不承认自己父系祖先是华人

是因为爱国，当然也有面子，比如美国，第一代华人就是刚去美国定居的人，他们都很爱自己的祖国——中国。第二代的美国华人基本都不承认自己是华人，他们都说自己是美国人。所以越南的也是一样的，被同化了。被当地文化同化，当然因为他们认为自己是越南人是有着爱国的热情

8. 为何古代越南也自称是炎黄子孙

我们中国人经常称自己为“炎黄子孙”，然而，除了我们，还有一个国家古代的时候也一度称自己为炎黄子孙。这个国家就是越南，别看越南现在老和我们在南海问题上唱反调，古代的时候越南还是一度认为自己是正统的炎黄子孙的。其中内幕，还要从古越南人的国家历史、古代文化讲起。

传说时代的鸿庞氏王朝

说到古越南的历史，就不得不提一下越南人心目中的开国神话鸿庞氏传说。这段神话颇有意思，据考证，鸿庞氏传说成熟于古越南的封建王朝李朝时期之后。传说越南祖先为神农氏，神农氏三世孙帝明曾南巡至越南，生下了泾阳王。泾阳王十分睿智圣明，帝明一直想传位给他，但泾阳王坚持要传位给他大哥。于是帝明“立帝宜为嗣，治北方；封王为泾阳王，治南方。”

按照越南人的说法，泾阳王后来生下了雒龙君，“是为百越之祖。”雒龙君的长子雄王就是越人的先祖，后来建立了文郎国，是为鸿庞氏，历时十八代。

越南神话是长期构架的成果，从鸿庞氏的神话就可看出古越南在中华文化浸润之下汉化程度已经很高。后来，鸿庞氏的开国神话在后黎时期被载入官方史料，越南古代人在心理上认同自己是炎黄子孙也就不足为怪了。

入华版图近千年的文化因子

古越南称自己为炎黄子孙，跟古越南历史上曾隶属中华版图近千年有很大的关系。这段曾隶属中华的历史被称为“北属时期”。

第一次北属时期始于秦始皇。《史记秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝捕亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”秦始皇统一六国后，又打下当时的百越之地，除了驻扎士兵，还把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到岭南地区，以加强民族融合，巩固统治。

当时古越南的北部地区就被列入了象郡管理。秦末，中国内乱，南海郡尉赵佗自立为南越王，成立南越国，定都广州，南越国对外向西汉称臣受封，对内实行“和集百越”的民族政策，在当时的交趾之地（当今的北越南）设官署治理。

公元111年，汉武帝灭南越国，越南成为汉朝直辖领土，设交趾刺史管理广东、广西、海南、越南北部地区。西汉统治时期，在交趾之地实行“与民生息”的政策，进一步教化越民以汉族礼仪、耕稼和为之订制嫁娶制度。越南开始逐渐汉化的历程。

到了东汉，中原再次混战，交趾太守士燮控制交趾，士燮礼贤下士，善于用汉法治越，交趾之地相对局势平稳繁荣，不少中原有才之士也来投靠，进一步促进了越南汉文化的发展和学习。

五代十国时期，中原混乱，越南出现本地独立政权前李朝，不久，隋朝在中原正式确立统治后，前李朝政权崩溃，越南重回交趾，一直归属于中华版图直到唐后期。唐朝时期，随着中原王朝文化的繁荣，越南的汉化程度进入一个新台阶，唐代着名诗人杜审言、沈?缙诘戎???艘苍?诖俗龉伲?乖降靥品缡⑿小?/p>

中原王朝近千年的统治，使得越南古文化天生就带着中华文化的烙印，即使后来越南本部有了自己独立的封建王朝，也是按着中国的政治、经济、文化政策来施政，几乎就是一个“中国的复制版”。

独立封建王朝中的文化崇拜

唐朝衰亡之后，越南先后经历了丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、一度的属明时期，以及后黎朝等朝代。值得一提的是，自丁朝起，这些在越南建立封建政权的朝廷无一不是仿制中国的政治制度来实行对国家的统治，例如李公蕴开创的李朝就对中国的政治、经济、军事制度进行了全方位的模仿，促进了统治者对中华文化的认同感。

紧跟在后的陈朝在发展中华文化上更是上到了一个全新的高度，陈朝一方面沿袭李朝的体制，一方面在尊崇佛教的同时大兴科举，在国子院设立孔子、周公的塑像定期拜祭，炎黄子孙的身份认同感达到一个全新的高度。

随着科举的实行，越南出现了新的儒生统治阶层，而在文学上，连陈朝的君主也是汉文文学的忠实粉丝。除了文学和儒学的兴起，这时候的越南还开始过端午节等传统节日，华夏思想意识益浓。陈朝时期，称越南为“小中华”毫不过分。

正是由于这些历史因素，越南古代也常自认为是炎黄子孙。直到近代越南才日渐淡化汉文化对其的影响。

9. 中国人自称为炎黄子孙，为什么越南人也这样说

你查阅一下古越南的历史就明白了。
越南的开国神话是鸿庞氏传说，被载入官方史料。据考证，鸿庞氏传说成熟于古越南的封建王朝李朝时期之后。传说越南祖先为神农氏，神农氏三世孙帝明曾南巡至越南，生下了泾阳王。泾阳王十分睿智圣明，帝明一直想传位给他，但泾阳王坚持要传位给他大哥。于是帝明“立帝宜为嗣，治北方；封王为泾阳王，治南方。”按照越南人的说法，泾阳王后来生下了雒龙君，“是为百越之祖。”雒龙君的长子雄王就是越人的先祖，后来建立了文郎国，是为鸿庞氏，历时十八代。从鸿庞氏的神话就可看出古越南在中华文化浸润之下汉化程度已经很高。后来，鸿庞氏的开国神话在后黎时期被载入官方史料。
古越南称自己为炎黄子孙，还跟古越南历史上曾隶属中华版图近千年有很大的关系。这段曾隶属中华的历史被称为“北属时期”。《史记--秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝捕亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”秦始皇统一六国后，又打下当时的百越之地，除了驻扎士兵，还把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到岭南地区，以加强民族融合，巩固统治。当时古越南的北部地区就被列入了象郡管理。而公元111年，汉武帝灭南越国，越南成为汉朝直辖领土。中原王朝近千年的统治，使得越南古文化天生就带着中华文化的烙印，即使后来越南本部有了自己独立的封建王朝，也是按着中国的政治、经济、文化政策来施政，几乎就是一个“中国的复制版”。
正是由于这些历史因素，越南古代也常自认为是炎黄子孙。直到近代越南才日渐淡化汉文化对其的影响。

10. 越南人是中国人的后代吗

历史上的记载来看，可以推断越南人有可能是中国人的后代，不过却经不起科学的推敲、