越南古代有钱人叫什么

‘壹’ 古代对富人的称呼有哪些

1、大官人，汉语词汇。拼音：dà guān rén，释义：对有钱有势，富贵人家的男子尊称。

2、员外，拼音是yuán wài，意思原指正员以外的官员，后指的地主豪绅。原指正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。

明朝以后员外郎成为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在了一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个员外官职来做。

3、财主，汉语词语，读音cái zhu，旧称占有大量财产的人，但具有丰富的知识财富的人不在此列。范称具有大量物质与精神财富的人。

‘贰’ 对精英人士、有钱人的称谓，古往今来有哪些变迁

称呼谥号，如果已经过世，多称呼其谥号，王安石谥号“文”所以后人可以称呼其为王文公；欧阳修谥号“文忠”，所以可以称呼为欧阳文忠公，如果对欧阳修后人谈起，也可以称呼“文忠公”除此外还有以号称呼、以居所称呼、以地域称呼等。比如这样，某日苏轼与曾巩相遇。曾巩：子瞻，别来无恙；苏轼：多谢子固牵挂。曾巩：子瞻莫要心灰意冷，前几日得到消息王相公罢相，太后欲启用司马君实为相，子瞻被重用指日可待。苏轼：哎，我所担忧并非这些。如今新法导致民怨四起，朝廷正是多事之秋。前几日子由来信说到北方蠢蠢欲动，我担心契丹人趁机犯边。曾巩：韩国公尚在西京，素知辽事，官家必定会令人问策。而且种谔种子在信德府已经经营防线，断不会让辽人在河东路太过肆无忌惮。

‘叁’ 古越南给中国的贡品中的代身金人究竟是什么东西

古典时期的东亚的政治体系可以简单概括为“宗藩体系”，由于中原王朝往往有着压倒性的政治、经济、文化实力，故周边一些小国便会奉中华为上邦，自身作为藩属，名义上向中国称臣。在交往贸易之中，有一种特殊的形式就是“朝贡贸易”：中原给周边小国的物品名义为“赏赐”；而周边小国也会进献礼物给宗主国，名义为“上贡”。

那这些礼物都是什么呢？通常都是一些特产或是方物。但在历史上，越南的贡品中，有一种很特殊，这就是“代身金人”。

中国对这一地区的称呼是“交趾”

所以，对于越南和中原王朝的关系，进献金人是特殊的表示臣服的方式。实际上自1434年那次进贡后，之后“进贡金人”就不是惯例了，通常关系好的时候，明朝没有此要求，越南当然也不主动送。但关系紧张之时（比如嘉靖年间），越南国内动荡被明朝察觉，越南莫朝再度主动进献金人给明朝，以表示特别恭顺。

那么越南为何会解释为进献金人是“给将军偿命”呢？答案很简单，对于越南来说，一向标榜自身是和中国（北朝）平等的南朝，称臣纳贡是一种屈辱，把金人解释为“代替将军”，总比解释为“代替国君”要有面子一些。

‘肆’ 称呼有钱人 古代有钱人怎么称呼

某大户 如 李大户
占官气的 如 李员外
人品比较好 喜好施舍的 如 李大善人

‘伍’ 古代对有钱的人,称谓有那几种各是什么称呼

古代对富人的称谓有8种，其中地主类的有员外、富户、财主、土豪、富家翁，商人类的有掌柜、陶朱公、陶猗。
一、地主类
1、员外，本来称呼正员以外的官员（员外郎），后世因此类官职可以捐买，所以富豪皆称员外。
2、富户是指钱财多的人家。亦指钱财多的人。
3、财主旧称占有大量财产的人，主要有（1）指放债取利的人、（2）泛指靠剥削为生的富有的人家、（3）指物主，财物的主人。
4、土豪指地方上有钱有势的家族或个人。
5、富家翁即为富翁、富有的人
二、商人类
1.掌柜，是古代店主的俗称，也称掌柜的，一般指执掌柜台的人，也就是负责钱柜的，拥有钱柜钥匙和银两收支大权，即古代时的大堂经理。
2、陶朱公指的是春秋时期的范蠡，春秋末着名的政治家、军事家、道家和经济学家，传说他帮助勾践灭吴后功成身退，游历天下通过三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。被后人尊称为“商圣”，拜为”财神“。
3、陶猗是古代富商陶朱公（范蠡）和猗顿的并称。后泛指富人。

‘陆’ 古代很有钱的人叫什么

家中有一定地产为富一方的称为员外.
为皇亲国戚的称为显贵.
当小官的称为绅

‘柒’ 越南古时候的钱是什么样的

越南古时候的钱基本上是模仿中原式样的圆形方孔钱，也书年号。

中期之前的钱币还比较讲究质量，后期越来越轻越来越薄，参杂什假，以贱金属充好。另外还有大量完全克隆中国钱的，就是输出假币。

‘捌’ 古代对有钱人是怎么称呼的源自什么出处

古代对有钱人的称呼一般有八种，分为地主类和商人类两大类，地主类主要有员外、富户、财主、土豪、富家翁，商人类主要有掌柜、陶朱公、陶猗，常用的一般就是员外和掌柜。

商人类其他称呼：陶朱公指的是春秋时期的范蠡，春秋末着名的政治家、军事家、道家和经济学家，传说他帮助勾践灭吴后功成身退，游历天下通过三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。被后人尊称为“商圣”，拜为”财神“。陶猗是古代富商陶朱公（范蠡）和猗顿的并称。后泛指富人。

如果古时候有钱人要是自称，一般就是小爷，鄙人，吾，余，老衲。