越南语诗歌怎么写

⑴ 越语的越南语

越南语(Tiếng Việt/汉：语越)，简称“越语”，越南的官方语言。属南亚语系孟－高棉语族。主要分布于越南沿海平原越族（也称京族）聚居地区。使用人口有5000多万。中国广西防城县沿海京族聚居地区约有1万人使用越南语。
语，楚语正式进入吴越地区，当由楚灭越开始。《汉书·地理志》称“本吴粤（越）与楚接比，数相并兼，故民俗略同”。经楚人几十年的统治，形成当地发展汉语的条件，楚语在吴语尤其南部吴语的形成中应起过重要作用。今老湘语与吴语有许多共同之处，似非偶然。原始吴语的形成，以古越语为底层语言，汉语上接受了楚语的影响，故历来有吴人“音楚”之说，《乐府诗集·郊庙歌辞》就说：“梁陈尽吴楚之音，周齐杂胡戎之伎。”这一方言发展痕迹，同样也“倒流”于今江西波阳一带，《大清一统志》就记饶州府“语有吴楚之音” 。
东南亚大部分国家的语言受印度文化影响较大,但越南语却与朝鲜语、日语一样自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音（汉越音）类似古汉语中古音，但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与汉语一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与汉语相反置，情况近似泰语。越南语的语系归属尚未确定。现在被广泛接受的观点是属南亚语系的孟-高棉语族，如施密特根据越南语与孟语跟高棉语有大量同源的基本词汇,且语法结构基本相同来判定，部份中国学者从越南语的底层入手，发现越南语和佤族语言同源来判定等。另一些语言学者则认为越南语是一种孤立语言,由于越南语的语系归属问题备受争议，姑且暂时认为它算是属于汉藏语系、壮侗语系、南亚语系此三种语系所融合而成的混合语。19世纪下半叶以来，法国殖民者开始了一系列的去中国化运动，禁止阮朝官方文书汉文（文言文）的使用，并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。汉字、汉文地位的降低，也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降。在20世纪上半叶，喃字和汉喃文逐渐没落，而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。
早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“儒字”）开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。故此，这些汉字着作是汉文着作，而与当时的越南语口语有很大差异。
由于越南口语与汉语不同，文言文无法准确纪录越南本民族语言（与古代朝鲜、越南一样，书面使用文言文，但民间的口语是本民族语言），汉字在越南逐渐传播开后，一些人开始尝试以汉字
越南拉丁字书法
作为基础，以创造新的文字来纪录越南本民族语言，这些字就是喃字（越：Chu Nom）。大约在8世纪的时候喃字开始出现，13世纪的时候，越南文人开始用喃字进行文学创作。此间最着名的文学作品莫过于阮攸（Nguyen Du）19世纪写成的《金云翘传》（Truyen Kieu）。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想，一直很排斥这种文字，国家教育机关也没有将它作为正式文字看待，也没有对它进行整理规范的工作。尽管此间的胡朝（1400年-1407年）或者是西山阮朝富春朝廷（1788年-1802年）政权之统治者曾经重视喃字，并且将其提升到国家文书用字的地位。
现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字（Chu Quoc Ngu）。它是由17世纪到越南的法国传教士亚历山大·罗德（法语：Alexandre de Rhodes），（1591年-1660年）根据先前传教士的拼写原则整合而成。在19世纪法国占领越南时期，这种书写体系流行起来，并于20世纪全面开始使用。
越南国语字是使用拉丁字母的。越南国语字书法是越南特有的一门艺术，近几年来深受人们的喜爱。越南各地都有书法俱乐部，其中有不少书法家国语字都写得很好，作品很有收藏价值。右图为越南书法家的书法作品，越南国语字书法的特点就是经常是在画中题词。
需要说明的是在二十世纪之前，越南的正式文字始终是汉字，书法也是汉字书法。
汉文（越：Hán Văn/汉文）是越南封建时代官方的主要采用的文书系统，贵族、知识分子也多使用汉文写作。汉文（文言文）也是古代东亚诸国的共通文书系统，在中国、韩国、日本也同样被使用。然而，它完全由汉字组成，与越南本民族的越南语差异较大，在书面上与越南人的口语上难以达到统一。
随着希望书面表达本民族语言的意识的提升，喃字最晚在13世纪被发明。喃字的出现，完成了越南语书面文同口语的统一，表记越南语的汉喃文也因此出现。汉喃文的出现，加快了越南国语文学的发展，很多优秀的文章也多也汉喃文，如，15世纪的阮廌，他的很多汉喃诗歌至今仍被人们欣赏。越南文学在18世纪迎来了一个高峰，涌现了阮攸的汉喃文着作《金云翘传》以及胡春香的汉喃诗等。由于是用汉喃文写作的，便于越南人理解记忆，这些文学作品在越南民间以口头的形式广泛流传（DeFrancis 1977:44-46）。
另一方面，表记越南本民族语言的汉喃文出现以后，官方的正式文书仍然多沿用汉文。其中的一个例外是胡朝（1400年—1407年）时，汉文被暂时废止，官方启用汉喃文。然而，由于后来的越南第三次北属时代的到来，汉喃文的官方地位被终止。黎朝时，汉喃文成为了社会异见的首选传播媒介，黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年颁文禁止汉喃文的使用。汉喃文最后一次被越南官方采用是在西山朝（1788年—1802年）。但在后来的阮朝，汉喃文的官方地位再次被终止。阮朝（1802年—1945年）的初代帝王嘉隆帝阮福映在成为皇帝以前曾支持过喃字和汉喃文的使用，但他掌权后即开始采用汉文（Hannas 1997:83-84）。
越南古典文书多用古汉语文言文写成、字典里的单词有70%以上为汉越词（
越南语 文字示例
越：từ Hán Việt /词汉越），近代以前多使用汉字以及本民族发明的文字喃字，正式文书一般由完全使用汉字的文言文作成、普通文书一般使用汉字和喃字混合使用的越南文作成。1919年越南科举废止、1945年阮朝灭亡以及越南民主共和国的成立促使汉字和喃字的使用逐渐减少。
取而代之的是17世纪基督教会传教士发明的、法国殖民地化政策极力普及的使用罗马字母表记的“国语字”（越：Chữ Quốc Ngữ /??国语）。殖民地时期国语字被法国殖民者称之为的“法国人的礼物”的“文明化”的象征，独立运动推进以后、民族主义者认为汉字和喃字具有不便性和非效率性，国语字成为了独立后的越南语的正式表记法，一般越南国民都毫无异议地把国语字作为正式标记法。
关于越南语(Vietnamese language)的谱系分类，自20世纪初起，越南语的语系归属尚未确定。现在被广泛接受的观点是属南亚语系的孟-高棉语族。一些语言学者如 H.马伯乐 (1883～1945)等，主要根据越南语音节有固定声调，单音节词占大多数，以及词序和虚词是表达语法意义的主要手段等情况，认为越南语属汉藏语系、壮侗语族或汉藏语系中独立的一支，另一些语言学者如W.施密特(1868～1954)等，则根据越南语中有大量与孟 -高棉语同源的基本词汇，而且语法结构与孟 -高棉语基本相同等情况，认为越南语属南亚语系孟 -高棉语族。现代越南语言学者倾向于认为越南语属南亚语系，但最近具有民族主义倾向的越南语言学家认为还是应该列入壮侗语系，因为列入南亚语系的孟-高棉语族，如同跟历史上曾经是世仇的柬埔寨人所说的高棉语（也称柬埔寨语）竟是相同来源，实在难以接受。
1527年，葡萄牙的天主教传教士来到越南，他们创制了用于转写纪录越南语的罗马字母，这种文字最初只是用在教学及传教上。后来，来自法国跟意大利的传教士也开始用罗马字母纪录越南语，但是不同国家的传教士有不同的拼音规则，而修改整合的工作也同时进行着。
17世纪，法籍传教士亚历山大·罗德用他自己创制的越南罗马字出版了《越葡拉字典》（T? ?i?n Vi?t-B?-La，字典越葡拉），这标志着越南语罗马字母记音系统修改整合的阶段性成功以及越南国语字的诞生。
元音字母通过上加或下添符号来表达声调种类，国语字用了5个符号表达6个声调（有一个声调没用符号）：（以a为例）à、?、?、á、?。在书写的时候，按照音节隔写，外来语双音节的词汇或音译词用短横连接每个音节，比如：Ra-?i-?（radio）。
现代国语字的复合字母中，仍可见得传教士母语文字的残迹：
NH 来自葡萄牙语GI、GH 来自意大利语TR 来自法语PH 来自葡萄牙语。近年，由于越南修改放宽了声调符号的标注规则（主要涉及介音上标注声调符号的规则），而海外越侨并没有接受修改后的新规则，所以今天越南越南语跟海外越南语在声调符号的标注上产生了差异，但是这些差异丝毫不影响到阅读理解，而且人们一般也不容易察觉。比如：“文化”今天在越南的拼写是 v?n hoá，而越侨的标注方式（也是修订规则以前的标注方式）是 v?n hóa。

⑵ 越南语越南怎么写

越南，全称为越南社会主义共和国(英语：Socialist Republic of Vietnam，越南语：Cng hòa X hi Ch ngha Vit Nam)，简称越南(Vietnam)，是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。越南国名来源于中国清代嘉庆皇帝。历史上，越南北部长期为中国领土，968年正式脱离中国独立建国，之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南共产党是该国唯一合法的执政党。越南也是东南亚国家联盟成员之一。

⑶ 求越南语短篇散文或者诗歌，朗诵用的，最好有中文翻译，急，在线等，谢谢

摘要 Tôi thương anh lính Nghĩa Quân,

⑷ 越南语的高手们再来帮我讲或翻下这首诗的意思~

母亲，请不要因为他对我的爱而感到伤心
因为在我之前，他是属于您的
他可以因为年轻人的冲动而把我忘怀
但，母亲啊，他是永远爱着您的！

是您把他带到这世界上
您的身影沉在他深心里
就算此时我得到这份厚爱
但，我永远只能是第二个女人

夕阳里，黄昏里，母亲，请不要再伤心
他可能会想我比惦记着您多
但，我只会是一阵微风
而您却是他永远忘不了的岸口

我只是轻轻的微风
其他女人也可以取代我在他心中存在的位置
但，他有一份永不熄灭的爱
而它只是为您而燃烧。

他可能会与我共度此生
也可以明天就与我分离（分手的意思）
但，他会永远深爱着您，母亲
而我，只能是第二个女人。。。

你好，这是一封一位姑娘写给自己丈夫妈妈的信，因为他们的相爱导致母亲觉得好像是失去了孩子对自己的爱，所以姑娘特地写了此信告诉她：他对您心中的那份爱是无人可代替的，就算有我的出现，也不会改变这事实，我最多只能是他心中的第二位。

⑸ （我爱你） 越南语怎么写

男的对女的说 anh yêu em
女的对男的说 em yêu anh
总之一个意思O(∩_∩)O哈！

⑹ 越南语 我爱你怎么写

中文原文：我爱你
越南语译文：Tôi yêu bạn

如有帮助，望采纳，谢谢！有其他问题欢迎提出！

⑺ 如何评价越南诗人阮攸的七律诗

非常具有文学性。

阮攸（越南语：Nguyễn Du/1765～1820），字素如，号清轩，又号鸿山猎户、南海钓徒。是越南古典文学名着《金云翘传》的作者，越南最有代表性的古典诗人，被越南人尊为大诗豪，世界文学评论界常把他与俄国的普希金、德国的歌德、法国的巴尔扎克和中国的曹雪芹、屈原并论。

有汉诗《青轩诗集》78首、《南中杂吟》40首。1965年世界和平理事会将其列为应纪念的世界文化名人之一。

关于阮攸的出生年份，一般认为他生于后黎朝景兴二十九年乙酉，即1765年。不过，有资料记载，他生于乙酉年11月23日，即1766年1月3日。

阮攸系乂安镇宜春县仙田乡（今越南河静省）人，但生于升龙（今河内）。阮攸幼年生活在一个当时拥有一流权势的大官僚家庭。父亲阮俨，曾任黎显宗朝宰相，也是一位历史学家和诗人。母亲陈氏嫔，出身庶民，系京北镇东岸县华韶社（今越南河北省）人，是阮俨的第三任妻子，生有四子一女。

9岁丧长兄（终年18岁），11岁丧父，13岁失母，在同父异母的兄长阮侃（又名阮俪）家中长大。阮侃时任刑部左侍郎兼山西协镇。后因卷入拥戴世子郑楷（原名郑棕）一案而被革职监禁。郑楷继任郑主之后被起复委用，但骄兵不服，捣毁其家，追杀其人。阮侃被迫逃往山西，后又逃到乂安。此间虽屡遭家变，阮攸因尚年幼，故仍上学读书。

1783年（后黎朝景兴四十五年），阮攸参加乡试，连中三场，但不知何故未再高中。不过，此前阮攸有一养父任太原武官，养父去世后，阮攸遂荫袭其职。1789年，西山起义军北上，战事频繁，阮攸只得暂回妻家太平镇，投靠当时已与西山军共事的阮俊。

后又回到乂安，直到1796年，阮攸听说阮福映活跃于嘉定，遂前往投奔。不料未出乂安地面，即被西山军抓住，监禁了三个月，获释后又返回老家仙田乡，过了一段隐居生活，自号“鸿山猎户”、“南海钓徒”，常去狩猎垂钓，偶尔也到长琉市坊和诗友唱和。

⑻ 请求 翻译一下歌词 越南语的

歌会遇见你
歌声多么柔美
歌声瞬间凌乱
可我的心为何如此纷乱
就像某天的梦

遇见你我开始难过
暗听我心缠绵
从那时到现在
可为何你还是不妙
我日夜思念

我常望能常见你
让我心少一点苦涩
请你不要那么早嫁人
像人们唱着dieu bong
像人们骂着la dieu bong（这个是一首歌）

等你等你到何时
我再次织梦
只有相思之痛
算了你让我请求
约你来世再相见

“la dieu bong”或“sao em no voi lay chong（你怎么忍心早早嫁人）”是1990年歌唱家Trần Tiến创作。讲述的一个少女对喜爱她的男子说，如果找到la dieu bong 这种植物就嫁给他，尽管她知道这种植物根本不存在。时间流逝，男子依旧在寻找la dieu bong，而少女已嫁作他人妇

⑼ 越南语在线翻译：晚安怎么写

越南语晚安可以翻译成chúc ngủ ngon或者 tốt đêm。

以下句子都是写晚安的句子：

1、Mỗi lời chúc ngủ ngon, cũng là em thích anh.每一句晚安，都是我喜欢你。

2、Một ngày nào đó, chúng ta không cần phải nói lời tạm biệt, chỉ cần lời chúc ngủ ngon. 每天一句问候，一句爱你，一句晚安，这就是我全部的贪婪。

3、Mỗi tối trước khi đi ngủ nghe anh nói chúc ngủ ngon đi, là thuộc về tôi, cách đơn giản nhất và hạnh phúc lâu dài.每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。

(9)越南语诗歌怎么写扩展阅读：

史上，越南共出现过三种文书系统，包括：

1、汉文

汉文（越：Hán Văn/汉文）是越南封建时代官方的主要采用的文书系统，贵族、知识分子也多使用汉文写作。汉文（文言文）也是古代东亚诸国的共通文书系统，在中国、韩国、日本也同样被使用。然而，它完全由汉字组成，与越南本民族的越南语差异较大，在书面上与越南人的口语上难以达到统一。

2、汉喃文

随着希望书面表达本民族语言的意识的提升，喃字最晚在13世纪被发明。喃字的出现，完成了越南语书面文同口语的统一，表记越南语的汉喃文也因此出现。汉喃文的出现，加快了越南国语文学的发展，很多优秀的文章也多为汉喃文，如，15世纪的阮廌，他的很多汉喃诗歌至今仍被人们欣赏。越南文学在18世纪迎来了一个高峰，涌现了阮攸的汉喃文着作《金云翘传》以及胡春香的汉喃诗等。

3、国语字文

19世纪下半叶以来，法国殖民者开始禁止阮朝官方文书汉文（文言文）的使用，并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。汉字、汉文地位的降低，也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世纪上半叶，喃字和汉喃文逐渐没落，而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。

⑽ 越南语的书写系统

早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“儒字”）开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。故此，这些汉字着作是汉文着作，而与当时的越南语口语有很大差异。
由于越南口语与汉语不同，文言文无法准确纪录越南本民族语言（与古代朝鲜、越南一样，书面使用文言文，但民间的口语是本民族语言），汉字在越南逐渐传播开后，一些人开始尝试以汉字作为基础，以创造新的文字来纪录越南本民族语言，这些字就是喃字（越：Chu Nom）。大约在8世纪的时候喃字开始出现，13世纪的时候，越南文人开始用喃字进行文学创作。此间最着名的文学作品莫过于阮攸（Nguyen Du）19世纪写成的《金云翘传》（Truyen Kieu）。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想，一直很排斥这种文字，国家教育机关也没有将它作为正式文字看待，也没有对它进行整理规范的工作。尽管此间的胡朝（1400年-1407年）或者是西山阮朝富春朝廷（1788年-1802年）政权之统治者曾经重视喃字，并且将其提升到国家文书用字的地位。
现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字（Chu Quoc Ngu）。它是由17世纪到越南的法国传教士亚历山大·罗德（法语：Alexandre de Rhodes），（1591年-1660年）根据先前传教士的拼写原则整合而成。在19世纪法国占领越南时期，这种书写体系流行起来，并于20世纪全面开始使用。 越南国语字是使用拉丁字母的。越南国语字书法是越南特有的一门艺术，近几年来深受人们的喜爱。越南各地都有书法俱乐部，其中有不少书法家国语字都写得很好，作品很有收藏价值。右图为越南书法家的书法作品，越南国语字书法的特点就是经常是在画中题词。
需要说明的是在二十世纪之前，越南的正式文字始终是汉字，书法也是汉字书法。 历史上，越南共出现过三种文书系统，包括：
汉文
汉文（越：Hán Văn/汉文）是越南封建时代官方的主要采用的文书系统，贵族、知识分子也多使用汉文写作。汉文（文言文）也是古代东亚诸国的共通文书系统，在中国、韩国、日本也同样被使用。然而，它完全由汉字组成，与越南本民族的越南语差异较大，在书面上与越南人的口语上难以达到统一。 随着希望书面表达本民族语言的意识的提升，喃字最晚在13世纪被发明。喃字的出现，完成了越南语书面文同口语的统一，表记越南语的汉喃文也因此出现。汉喃文的出现，加快了越南国语文学的发展，很多优秀的文章也多也汉喃文，如，15世纪的阮廌，他的很多汉喃诗歌至今仍被人们欣赏。越南文学在18世纪迎来了一个高峰，涌现了阮攸的汉喃文着作《金云翘传》以及胡春香的汉喃诗等。由于是用汉喃文写作的，便于越南人理解记忆，这些文学作品在越南民间以口头的形式广泛流传（DeFrancis 1977:44-46）。
另一方面，表记越南本民族语言的汉喃文出现以后，官方的正式文书仍然多沿用汉文。其中的一个例外是胡朝（1400年—1407年）时，汉文被暂时废止，官方启用汉喃文。然而，由于后来的越南第三次北属时代的到来，汉喃文的官方地位被终止。黎朝时，汉喃文成为了社会异见的首选传播媒介，黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年颁文禁止汉喃文的使用。汉喃文最后一次被越南官方采用是在西山朝（1788年—1802年）。但在后来的阮朝，汉喃文的官方地位再次被终止。阮朝（1802年—1945年）的初代帝王嘉隆帝阮福映在成为皇帝以前曾支持过喃字和汉喃文的使用，但他掌权后即开始采用汉文（Hannas 1997:83-84）。 19世纪下半叶以来，法国殖民者开始禁止阮朝官方文书汉文（文言文）的使用，并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。汉字、汉文地位的降低，也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世纪上半叶，喃字和汉喃文逐渐没落，而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。