越南战争士兵为什么剃头

㈠ 从古至今，犯人为什么都会被剃头发，有什么意义吗

在我们的印象中，古代的人们，不论男女，都有一头飘逸的长发。那么为什么当时的男人也会和女人一样留着一头长发呢？这主要是当时人们的观念所影响的。他们认为身体发肤受之父母，不留头发是一种不孝顺的表现。而不孝，不管是在现在还是在古代都是一种人所不齿的行为。所以当时如果把头发剃光，对于当事人而言也是一种侮辱。

到如今自然不会出现以前那种窘迫的情况，但是还是所有的犯人都需要剃成光头。这是出于对罪犯身份的认定，也是一种保护犯人的方式。头发会滋生细菌，而监狱的环境自然不会太好，从卫生方面考虑，给罪犯减少了患病的风险。而且杜绝了犯人们在头发中藏刀片等各种危险物品的行为。

罪犯们没有了头发，身上的衣服又统一换成了囚服，再大的本事在狭小的监狱里面也都没有了发挥的余地。所以说，给罪犯剃光头不仅是一种分辨罪犯的方式，更重要的是杜绝了一切可能给监狱带来动乱的方式。

㈡ 从古至今，为何犯人都会被剃头发原来有这么多讲究，你知道吗

在我们的印象中，古代的人们，不论男女，都有一头飘逸的长发。那么为什么当时的男人也会和女人一样留着一头长发呢？这主要是当时人们的观念所影响的。他们认为身体发肤受之父母，不留头发是一种不孝顺的表现。而不孝，不管是在现在还是在古代都是一种人所不齿的行为。所以当时如果把头发剃光，对于当事人而言也是一种侮辱。

到如今自然不会出现以前那种窘迫的情况，但是还是所有的犯人都需要剃成光头。这是出于对罪犯身份的认定，也是一种保护犯人的方式。头发会滋生细菌，而监狱的环境自然不会太好，从卫生方面考虑，给罪犯减少了患病的风险。而且杜绝了犯人们在头发中藏刀片等各种危险物品的行为。

罪犯们没有了头发，身上的衣服又统一换成了囚服，再大的本事在狭小的监狱里面也都没有了发挥的余地。所以说，给罪犯剃光头不仅是一种分辨罪犯的方式，更重要的是杜绝了一切可能给监狱带来动乱的方式。

㈢ 二月二为什么理发叫“剃龙头”它的由来。

本来也没什么说法，只是讹传。以下是详细资料：
民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头”的习俗，否则就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否则叫“正无发（法）”。

居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息，他们“妈妈例儿”（也写作“妈妈论儿”，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论）也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗，不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容，以旧俗假托故国之思罢了。

㈣ 军人为什么理短发，而不理光头

其实部队内务条令中并没有规定军人必须理光头，理光头主要是在战争期间容易上药治疗，战争期间因为条件限制军人并不能经常洗澡，头发长了不卫生，一旦受伤容易感染。
条令条例规定军人的有刚健型、青年型、奔放型、稳健型等4种发型样式，对广大战士来讲，年轻时尚的新兵喜欢刚健型，成熟练达的老兵喜欢奔放型，老成稳健的战士喜欢青年型，稳健型是中高级军官的发型。女军人也有4种发型，分别是运动型、青春型、秀丽型、端庄型。

如果部队官兵全部是清一色的光头确实非常难看，广大青年官兵又特别爱美，有强烈审美感。部队又不是少林寺。

现在部队已经不提倡光头了，不得强行剃光头，倡导“以人为本、人性治军”的管理原则，强制性的剃光头容易让士兵产生逆反心理。

㈤ 为什么当军阀的大多都喜欢剃光头

1 一般士兵在上战场的时候都会剃光头,为的是在头部负伤的时候可以及时得到救治,免去了临时剃头浪费时间.
2 还有一个原因,是在清政府被推翻以后,孙中山下令全国人都要剃辫子,而中国当时处于被列强欺负的状态,所以像外国人那样满头头发的,容易受到国民的反感,因此很多都是光头
3 个人意见,剃光头是为了表示与士兵同甘共苦,平等.笼络军心.同样,在刘邓大军挺进大别山的时候,邓小平第一个带头剃光,表示与国民党的决一死战

㈥ 为什么战争期间士兵要剃光头

可能是为了减轻身体的负担吧，你想：打仗的时候一直冲会流多少汗啊，这样会降低战斗水平的，所以剃光头可能是为了保持体力吧！

㈦ 为什么军队里的士兵和监狱里的囚犯都要统一发型（平头或者板寸头）

在军队里剃头是为了整洁，在日常或检查时的各个方面都整齐划一；在监狱里也是为了整齐，再一个就是怕罪犯在头发上做文章（例如：藏一些小的工具或是铁丝之类的东西）；不知我的回答你是否还满意呢？

㈧ 为什么大多数国家的监狱都有囚犯剃光头的习惯

监狱是军事化的管理,而且那很多囚犯原来基本都是染发,留长发,肯定要剃掉,军队里士兵基本都是短发的,囚犯就全部光头.
为什么犯人都要剃光头
2006年01月04日 草原梦网 出处：

男性罪犯一入狱，监狱就给其剃光头发――这不仅是一种惯例，而且似乎还是天经地义、理所当然、必须要做的事，所以我从小到大所看到的那么多的男性罪犯，无一例外都被剃了大光头。对此，笔者也是司空见惯了，直到有一天，我的脑海里突然冒出一个问号：监狱有权强行给罪犯剃光头吗？

前几天，我目睹一群被押送转移的男性罪犯，个个都是大光头，和周围人群精心梳理的时髦发型形成了极其强烈的对比，当时我的心咯噔一下：爱美之心，人皆有之，可罪犯为啥个个都剃了光头？是出于自愿，还是出于被迫？自愿恐怕不可能，尽管留光头也是一种另类时尚，但不会人人都喜欢；要是被迫，那么监狱有强行给罪犯剃光头的权利吗？

翻遍《中华人民共和国监狱法》，未见罪犯进监狱必须剃光头发的条款，也未见该法授予监狱给罪犯剃光头的权力。该法倒是明确规定：“罪犯的人格不受侮辱。”而强行剃光罪犯的头发，显然是对罪犯的一种侮辱。在现代法治社会，对私权来说，法无禁止即自由；对公权来说，法无授权即禁止。监狱强行剃光罪犯的头发，并没有法律依据，往轻里说是不妥，往重里说则是侵犯了罪犯的权利。

怎么理发，应是每个人一生下来就拥有的权利，是一种天赋人权。无论在我国，还是在外国，头发都非同小可。有些人以“发”明志，如我国清末时，男人们以剪掉大辫子表示对旧时代的决裂。有些人以“发”彰显一种生活态度，如我国古代有的诗人，留一种高高的特殊发型，以示自己与众不同，志向高洁。更多的人将头发当成美的载体，精心梳理，作为对美的追求。头发甚至关乎人的生死，明末清兵入关时，“留发不留头，留头不留发”，当时许多人为了自己的信仰，宁可死也要留住自己的头发。由此可见，头发的极端重要。

罪犯也是人，也有爱美之心。一方面，他们对美的追求，是对心灵的净化；另一方面，美对他们来说，也是促其好好生活、重新做人的一种感召和力量。

罪犯犯罪入狱，当然要失去一部分权利，包括一定程度的自由，接受法律的惩处，以此洗刷罪行，警示世人。但罪犯并没有完全丧失自己所有的权利。笔者以为，监狱不应强行给罪犯剃光头，罪犯完全有留自己喜欢发型的权利（只要这种发型不妨碍他人，不影响服刑，不妨碍监狱的工作）。

司法机关抓罪犯入狱，并不仅仅着眼于对罪犯的惩罚，更重要的是对罪犯的改造。《中华人民共和国监狱法》第一章总则第三条明确规定：“监狱对罪犯实行惩罚和改造相结合、教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成为守法公民。”改造罪犯，尽管方法很多，但无论如何不能让美缺席，要对罪犯进行美的教育，要时时刻刻让罪犯感受到美，让美对罪犯进行充分的熏陶，不仅要让罪犯看到周围环境的美、先进人物心灵的美，也要尽量使其自己在不被限定的范围内美起来，对美有所追求，比如留个自己喜欢的发型。而这，在罪犯向守法公民的改造过程中，是极其重要的。假如监狱弄得罪犯连爱美之心都没有了，监狱的工作便是失败的，而罪犯也是断然不会改造好的。

罪犯关于自己头发的权利，表面上看似乎是一个小小的“细节”，其实并不尽然。假如每一个权力机关在每一个“细节”上，都能合理运用公权，都能充分尊重公民应有的权利，我国建设社会主义现代法治国家的进程才能加快。我们欣慰地看到，这些年来，司法机关对罪犯的应有权利越来越尊重了，对罪犯的管理越来越依法办事了，越来越人性化了，只要法律没有禁止的，都尽量满足罪犯的要求。如重庆市黔江区21岁男青年蔡孟林被枪决前要求与家人合影被允许，成为我国第一个刑前能与家人合影的死刑犯（2003年4月12日东方网）。再比如，2003年1月8日，服刑期间的张要辉向永州市看守所写了一个要求请假结婚的书面报告，最后公安部作出了同意结婚的批复，张要辉由此成为全国首位被允许结婚的服刑罪犯（2003年5月16日新华网）。

笔者觉得，在现代法治社会，所有人的应有权利都应得到尊重与维护，因为只有这样，每个人的权利才能得到尊重与维护。笔者之所以追问罪犯关于头发的权利，用意也正在于此。来源：人民网

其实囚犯剃光头是国内监狱长期以来一种不成文的管理规定。因为这不仅便于监狱管理（如卫生、防止头发里藏物品），而且很容易区分。一旦有囚犯逃跑，抓捕时很容易识别和发现目标，即便罪犯戴上假发伪装也很容易被识破。我想当初恐怕就是基于这种想法而采取的必要措施。留光头和服刑一样，体现了囚犯的一种惩罚，警戒他们以后不得再从事犯罪活动。对囚犯的“人文关怀”并不体现在留不留光头上，而应该切实关心他们的改造活动，净化其心灵，并帮助他们重新融入社会，开始新的生活。
目前随着司法文明的进步，这一传统做法正逐渐改变。海口、上海等地已取消了这一强制规定，犯人可以留板寸头，这也体现了监狱管理的人性化走向。