越南是从什么时候开始的

A. 越南的历史有多长

越南历史源远流长。考古遗址可证，距今40万年的远古时代，越南土地上已发现有人类生活的痕迹。考古学家们在越南发现了旧石器时代的遗址（距今30万年）以渡山文化（最早发现于清化省渡山遗址得名）和山围文化（最早发现于富寿省山围遗址而得名）为代表中石器时代的遗址（距今1万年）以和平文化（20年代因首次发现于和平省遗址而得名）为代表。新石器时代的遗迹距今5000年以北山文化首次发现于谅山省北山遗址而得名为代表。根据遗址。考古学家得出结论，在石器时代人类已学会畜牧和种植水稻。
据传说，越南第一个国家文朗国（后改名为瓯雒国）是在青铜器时代建立的，以东山文化（最早发现于清化省东山村遗址而得名）为代表，出土文物中最着名的是铜鼓。据传说，文朗国沿袭了几十个世纪，形成18代雄王当权的雄王时代。
北属时期
瓯雒国实际是古蜀国移民建立的。秦时，秦始皇派军队征服百越，越南置于象郡辖下。秦末农民战争时，秦龙川县尉赵佗（河北正定人）起兵割据岭南，建立南越国，首都南海（今广州），这是越南认为的历史上第一个独立王朝，但在相当长的时间内，南越国仍是中国汉朝的封国。
公元前111年，汉撤消南越国。自此，越南置于中国封建王朝直接统治长达十多个世纪。
封建时期 公元10世纪，五代十国时，越南人民终于结束了北方封建朝代的统治，建立了独立的国家，名为大越国。公元1010年迁都升龙（今河内建立中央集权封建国家。其间间隔有中国统治的北属时期。主要独立朝代为李朝（1010年—1225年），陈朝（1225年—1400年）
黎朝（1428年—1527年），西山朝（1778年—1802年），阮朝（1802年—1945年）。1884年法国侵略军占领全越南领土，越南沦为法国殖民地。
法属时期 1858年，法国军舰炮轰越南岘港海口，拉开了法殖民者侵越战争的序幕，1859年，法国侵略军攻占嘉定城。1884年，法国侵略军占领全越南领土，置越南于其殖民统治之下。法军的铁蹄一踏上嘉定，就遭到爱国军民英勇不屈的反抗，然而这些英勇反抗和爱国运动最终都失败了，越南仍处于被奴役水深火热之中。
深刻了解祖国的现状，面对人民的苦难，爱国青年阮爱国（胡志明主席，1890年—1969年）于1911年6月5日离开祖 国到海外寻求救国之道。他到法国，英国，美国和法属非洲殖民地国家，接受了马克思列宁主义思想。阮爱国得出一个真理要解放全民族，使祖国独立，就要进行革命解放运动。要进行革命解放运动，必须具有革命理论和新型革命组织的领导。
1930年2月3日，阮爱国在中国香港九龙召开会议，成立越南共产党，党的政治纲领提出的革命目标是，打倒法帝国主义和封建集团，使祖国完全独立。在越南共产党的领导下，越南人民掀起了反抗法国和日本侵略者的革命高潮，最终取得了胜利。1945年9月2日，胡志明主席在河内十多万人聚集的巴亭广场上宣读《独立宣言》，向全世界庄严宣告成立越南民主共和国。
战争时期1945年9月23日，法国殖民军尾随英国盟军卷土重来。侵占西贡。9月26日，胡志明主席致函号召南方同胞 奋起抗战，号召全国支援南方。1954年3月13日下午，奠边府战役打响。5月7日，战役以辉煌的奠边府大捷结束了，捣毁了敌军据点。1954年7月21日，有关结束越南、老挝、柬埔寨战争的印度支那问题的《日内瓦协议》得以签署。
1955年7月17日，美国撕毁了《日内瓦协议》，取代法国在越南南方的地位，设定了所谓越南共和国，吴廷琰当总统。自此，越南南方沦为美国新殖民主义的殖民地。美国日益深入干涉越南南方，越南南方人民的斗争日益高涨。1973年1月27日签订《巴黎协定》，美国必须承认越南在国际上的法律地位，从越南南方撤出全部军 队及其同盟者军队和军事人员。
《巴黎协定》签订后至1975年4月30日，越南革命进入决定性阶段，解放南方。统一全国。1975年3月10日，邦美蜀战役作为关键性战役为1975年春季总进攻打响第一炮。1975年4月30日的胡志明战役解放了西贡。越南迈进自由，独立和统一的新纪元。

B. 越南战争开始和结束的时间是什么

越南战争VietnamWar（1945年~1979年）有多种解释，包括法国的越南战争、美国的越南战争、越南内战、中国的越南战争等，一般情况下是指其中最着名的美国的越南战争（1961年~1973年）。

C. 越南什么时候建立的

早在公元939年，吴权自中国五代南汉政权独立，就在越南建立了吴朝。这是第一次越南独立建国。

1406年，明出兵攻安南。1407年，当时的越南王朝大虞为明所灭，以安南为中国“故土”，因此并入明朝版图，改安南为交趾布政使司。1427年黎利迫使明军撤走，立陈朝后裔陈暠，明军撤出交趾。1428年，黎利自立，国号为大越。1431年，明承认大越黎氏政权。自此越南独立至今。（但仍维持与中原政权的宗藩关系，奉我国正朔，每年上缴岁银供品，直到中法战争中法条约签定，中国承认越南彻底独立）

中法战争，1883年12月至1885年4月（光绪九年十一月至十一年二月），由于法国侵略越南并进而侵略中国而引起的一次战争，签定中法条约，彻底割断中越之间的藩属关系。

D. 越南从什么时候开始的不属于中国

越南脱离中国掌控发生于五代十国时期。五代十国时期是中国历史上分外混乱的一个时期，大大小小的政权之间相互割据、争斗，在这种局面下越南趁乱自立。当时的越南并不等同于现如今的越南，它的疆域面积以及名字都与现在不同。

关于“越南”这个名字则是出现于清朝时期。当时的越南正处于阮朝统治之下，该政权的统治者想要将国号改回最初的“南越”，故而派遣使者前来中国进行请示。但是嘉庆帝却觉得当初的南越国包含了中国的岭南地区，与越南疆域不符，所以拒绝了阮朝的这一请示。不过嘉庆帝给阮朝另取了一个国号，这个国号就是“越南”。自这之后，越南这一名字便一直使用至今。

E. 越南战争，到底是什么时候开始的什么时候结束的开始的标志性事件是什么

越南战争（亦称为第二次印度支那战争，越南称之为越南抗美战争）是指发生在第二次世界大战后1955年至1975年间冷战中在东南亚爆发的一场大规模局部战争，对亚洲国际政治产生了深远的影响。[1]
越南战争是美国等资本主义阵营国家支持的南越（越南共和国）对抗由苏联和中国等社会主义阵营国家支持的北越（越南民主共和国）和“越南南方民族解放阵线”的一场战争。发生于冷战时期的越南（主战场）、老挝、柬埔寨。第二次世界大战后东南亚爆发的一场大规模局部战争，对亚洲国际政治产生了深远的影响。
越战是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争，最后美国在越南战争中失败。越南人民军和越南南方民族解放阵线最终推翻了越南共和国，并统一了越南全国。

F. 越南自卫反击战是哪一年开始到哪一年结束

对越自卫反击战从1979年2月17日到1987年10月结束。

G. 越南战争始于哪一年

越南战争（1961年—1975年）。

1961年5月，为了进一步帮助吴庭艳政府，肯尼迪派遣一支特种部队进驻南越，开启了美军战斗部队进入越南的先河。这一事件也常被认为是越战开始的标志。

1973年1月27日，参加“关于越南问题的巴黎会议”四方（越南、美国、越南南方共和临时革命政府、西贡政权）在巴黎正式签定了《关于在越南结束战争、恢复和平的协定》。随后两个月内，美军全部撤出越南。

同年，柬埔寨和老挝的共产党也先后夺取了政权，越南战争以共产主义的全面胜利告终。

美军：越南战争期间，美军死亡5.8万人，受伤30.4万人，2000多人失踪。

(7)越南是从什么时候开始的扩展阅读：

抗日战争胜利后胡志明同志领导越南军民抗击法国侵略者（1955~1965年）。后来，南越吴廷芳伪政府又请美国帮助南越政府去消灭北越胡志明的北越共产党。

北北越军民又进行抗击美国的入侵（1965~1975年）。

抗法战争、抗美战争（1955~1975）。

再加上中越自卫反击战作战（1979~1989年）越南战争是美国等资本主义阵营国家支持的南越（越南共和国）对抗由苏联等社会主义阵营国家支持的北越（越南民主共和国）和“越南南方民族解放阵线”的一场战争。

发生于冷战时期的越南（主战场）、老挝、柬埔寨。

越战是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争，最后美国在越南战争中失败。越南人民军和越南南方民族解放阵线最终推翻了越南共和国，并统一了越南全国。

H. 越南是从什么时候开始不使用汉字的

越南是从公元13世纪，开始不使用汉字的。到公元13世纪，出现了越南文字。它是以汉字为基础，运用形声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型文字。往往用两个汉字拼成一个新字，；即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的双字，把二者结合起来成为一个新字。

朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写，小孩读书也像当时中国一样先从《三字经）开始，接着读“四书”、‘五经”，学习写作古汉语文章诗词。因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存。12世纪（公元1174年起），汉字成为越南国家的正式文字。

(8)越南是从什么时候开始的扩展阅读：

汉字的影响早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字开始有系统的，大规模的传入越南。到了宋朝，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，随着汉字在越南的传播，一些人开始尝试以汉字作为基础创造新的文字来纪录越语词汇。

I. 越南的历史

历史

越南民族具有悠久的历史，公元前4世纪已生活在红河流域的中下游，并逐步形成了部落联盟。从公元前111年起，越南处于中国封建王朝的管辖之下，直到中国的宋朝以前都是中国的郡县，当时越南称为"交趾"、"安南"，这就是越南历史上的郡县时代。公元968年，丁部落建立"大瞿越国"，自称"大胜明皇帝"。从此，越南摆脱了中国封建王朝的统治，成为自主的国家，但仍然与中国保持"藩属"关系。1802年，越南的阮氏政权完成了全国的统一。1804年，定国号为"越南"。1858年法国殖民主义者侵略越南，1884年阮氏王朝与法国签订了《顺化条约》，承认了法国对越南的保护权。1885年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，结束了越南的"藩属"关系。法国占领越南后，全面推行分而治之的殖民政策，将越南分割为交趾支那、安南、东京三个部分，将它们和柬、老拼凑为"法属印度支那联邦"，集大权于法国总督一身。

越南人民为反抗法国的殖民统治进行了长期的英勇斗争。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河内巴亭广场发表"独立宣言"，宣告越南民主共和国成立。1945年9月23日，法国对越南发动殖民主义战争，越南人民进行了9年的全国抗战。1954年5月7日，越南取得了奠边府战役的决定性胜利，迫使法国于同年7月20日签订了关于恢复印度支那和平的日内瓦协议，全部解放了越南北部国土。此时，越南从北纬17 划分为南北两方。

日内瓦协议签订后，美国取代法国，在南方扶持亲美政权。1960年12月20日，越南南方民族解放战线成立，越南进入了抗美救国时期，也就是着名的越战时期。经过长期的军事、外交斗争，1973年1月27日，越美在巴黎签订了《关于在越南结束战争恢复和平的协定》，美军被迫从越南全部撤走。1975年春季，越军对西贡伪军发动总攻击，同年4月30日解放西贡，5月1日解放南方全境，统一了越南。1976年7月2日，越南国会正式宣布南北统一，并更名为越南社会主义共和国。

【姓名与称呼〕

越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】

古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。

【阳核挪与牙之美〕

越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。

【节日】

越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。

【祖先崇拜】

越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。

越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。

越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。

除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】

从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

J. 越南是什么时候从中国领土独立出去的

现在的越南北部在秦朝以后都是中央王朝直属的一块王土。从秦朝进军西南夷以来，在广西置象郡（一说象郡在越南中部）开始，西汉、东汉、东吴、西晋、东晋、刘宋、齐、梁、陈、隋时期，北部一直是中央王朝的交趾郡，当然南朝时对于交趾还有西分。像南朝最弱的陈朝，越南北部分为宁海郡和九真郡，领有黄州、交州、兴州爱州和德州，最南到横山，翻过横山就是林邑（越南南部的一个国家）！ 转自81.china.com
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唐朝初期越南北部属于岭南道，中期时在交州置安南都护府，后期抵抗南诏对于越南北部的侵略，置安南经略使。朱温建立后梁后，唐朝灭亡，中原王朝彻底陷入军阀割据的状态！安南（越南北部）割据着若干使君豪强，其中强者受后梁、后唐中原政权的册封，实则割据一方。 转自81.china.com
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到了后晋时期，不能不提到一个人，这个人就是吴权！吴权历史上被称为前吴王。早年是安南豪强杨廷艺的牙将，后娶杨廷艺的女儿为妻，当了杨廷艺的女婿。而杨廷艺后来被矫公羡所杀，吴权便在后晋高祖天福三年（938年）十二月自爱州举兵讨伐矫公羡，矫公羡赂求南汉支援。南汉派万王刘洪操为静海节度使，发兵救矫公羡。刘洪操的南汉援军未到交州时，吴权大军已攻下人罗城杀了矫公羡。939年初，吴权与南汉军在白藤汀大战，击败了南汉援军，并将刘洪操杀死。此后吴权称王，并戈官职、制朝仪、定服色，开始整顿朝政。吴权随未统一安南，但已是安南最强割据政权，各使君随受册封，但实依然割据。晋出帝开运元年（944 年）吴权过世，吴权死后，安南开始混乱。 吴权有两个儿子吴昌岌和吴昌文，吴权曾立杨廷艺之女杨氏为后，并将共子吴昌岌委托与杨后之弟杨三哥辅佐。而杨三哥自封杨平王(945--950年)，公开夺权，吴昌岌出逃，杨遣兵追捕，未果。遂收岌之弟吴昌文为养子。950年，吴昌文在一次平乱途中，反击杨，克之，擒获杨。吴昌文自称南晋王，遣使迎其兄昌岌共治安南，昌岌称天策王，兄弟同时称王，史称后吴。后吴朝不久，天策王欲独揽大权，二人不和，而且各地使君仍不肯臣服。有华间洞(城)人丁部领，负茄山险，固守本土，对后吴王不修臣职。二王欲讨伐丁，丁惧，遣子为贡！二王挟其子伐丁，无果。随后，天策王荒淫无道，很不得人心，而南晋王不愿参与政事。后周显德元年(954年)，天策王过世。南晋王遣使到南汉要求册封，南汉刘怅命南晋王为安南静海节度使，仍为中国地方封建割据政权。宋太祖乾德三年(96年)，南晋王在率师平定太平、唐阮二村之乱时，不幸为伏弩所中而亡。之后，天策王之子吴昌炽即位，但是国势在连年征战后已和脆弱。王权有名无实，各使君不一肯从命。安南从此陷入“十二使君之乱”！丁部领在数年的混战之后，于968年称帝，国号大瞿越，自称大胜明皇帝，定都华闾（今嘉远），这就是越南历史上第一个独立的王朝--丁朝。 转自81.china.com
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当时的中原北宋王朝立国不久，开宝三年(970), 大将潘美率十州兵攻南汉。9月，围攻贺州(今广西贺县东南),得知南汉的援军将要到来，就佯退20里,在南乡(今贺县南信都)设伏，大败南汉援军万余，后攻克贺州。随后开始攻打韶州(今广东韶关)，以强弓劲弩大破南汉军象阵，击败其主力10余万，攻克韶州。次年二月，开始进攻南汉都城广州城，与南汉军6万对峙于广州城北马迳,派奇军趁夜火攻其营，俘斩万计,随后攻克广州灭了南汉。宋军攻灭南汉之后,潘美曾主张乘势南下一举收服安南,可惜被赵匡胤却另有打算，莫名其妙的放过了收复安南的大好时机！当时安南正是吴朝末期,衰弱不堪,“十二使君之乱”更是闹得天昏地暗,本是一举收复安南的大好时机。痛哉!惜哉!