A. 薇娅唐艺昕越南卡点舞,你喜欢这样的舞蹈吗
唐艺昕在薇娅的直播间里跳起了越南的卡点五,从视频中能够看出两人玩的真的是很尽兴,很努力的想要跟上节奏,跳的非常的可爱。我也挺喜欢这样魔性的舞蹈,感觉她们已经放飞了自我。
两人的颜值都是非常的高,也是我比较喜欢的女星,唐艺昕自从结婚以后就很少出现在大家面前,她曾出现过的许多作品,也是让大家印象非常深刻。我是在她跟赵丽颖主演的陆贞传奇从开始关注的,唐艺昕在里面饰演了一个嫉妒心很强的婢女,当时电视播出以后许多网友都在网上骂她,这也证明了她的演技非常的出色。之后唐艺昕又出演了多部作品,演技都获得了大家的认可。唐艺昕和自己心爱的人结婚以后生了一个可爱的女儿,生活也是过得幸福又滋润,唐艺昕现在比以前看起来胖了一些,这也表示她已经是一个妈妈的标志,在薇娅直播间看得出来她增添了许多女人韵味,自信且美丽。
B. 古典舞慢动作
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C. 越南戏剧舞蹈有哪些概括
戏剧艺术继承和发扬了历史悠久的民族文化艺术传统中的精华,在数百年的发展历程中,为了表达内容和塑造人物的需要,逐渐形成了一套完整的舞蹈动作体系和人体美学法则,同时形成了与故事情节、唱腔读白整体配合得十分和谐的外在形态,具有与一般民间舞蹈所不同的艺术特征。舞蹈作为重要的艺术表现手段之一,在戏曲表演中同样具有重要作用和地位。戏剧舞蹈是用戏剧结合舞蹈动作的一种表演形式。在戏剧舞蹈中,每个演员的动作都有规定程式和含义,动作要求膀不摇,肩不动,裙边儿不散,足尖不露,快而不乱,稳而不慢,既有敏捷度又需保持美感,舞蹈有感情、有节奏、有层次、有章法,基本以表现戏剧故事为重点。戏剧广泛吸收越南民间音乐舞蹈,从封建社会直至近代形成的地方戏有不少是直接由各地的民间歌舞发展演变而成的。越南戏剧有很多程式化的舞蹈动作与中国戏曲是相似的,如上马、跑马、射箭、划船等,但中国的戏曲里的各种跟斗,近于特技的动作在越南戏剧舞蹈里就很少看到。越南传统戏剧里一些基本的舞台形式,直到19世纪才基本固定下来,如走成―条线,坐放丁字步,舞有回还等,戏剧舞蹈节奏鲜明、动静结合,用舞蹈的形式讲述故事,深受越南观众喜爱。两国戏剧唱与舞的结合方式都是边歌边舞,与昆曲“无歌不舞,无舞不歌”的特点相似。
D. 五大民族舞蹈 个有个的特色 可怎样才能跳好呢
傣族是一个有古者文化的民族,也是一个能歌善舞的民族。傣族舞蹈种类繁多,形式多样,流行面也很广,并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性、表演性和祭祀性三大类。
1.自娱性的节目有“嘎光”、“象脚鼓舞”、“耶拉晖”和“喊半光”等,其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。
“嘎光”系傣语,“嘎”为跳或舞,“光”泛指鼓,也有集拢、堆积的意思。“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”,也可译为“跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”,有很多地方又叫“跳摆”、“宁摆”等。此舞是傣族最古老的舞蹈,流行在20多个县市,是在年节喜庆时,不分男女老少,不分场地,都可以跳的自娱性舞蹈。嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏;但有的地方,敲鼓、镲的人也参加舞蹈,并且带领众人围圈而舞。过去跳时,众舞者可以随心所欲的各自发挥,只求热烈欢快。现已发展了很多统一动作和套路,动作与套路的名称各地也不尽相同,并且已派生出一些舞蹈节目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套,还有两名中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等。
象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。
象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称,傣族一般统称“嘎光”,但对长、中、小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主,用铓、镲伴奏,也可鼓、镲对舞。
长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米,傣语称“嘎光绕”,各地均有,但以瑞丽县的最具代表性。长象脚鼓多用于伴奏,可以打出丰富多变的鼓点,并有一些鼓语,如“约笔洛,约笔洛,约必约哩哩”(意为“好好抬,好好抬,翅膀好好抬”);也可边击边独舞,在展现击鼓技艺的同时,以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿。
中象脚鼓舞的鼓身长约一米多,这种舞蹈流行整个傣族地区,尤以德宏地区的潞西、盈江、梁河等县和保山、临沧等地最具代表性。中象脚鼓舞在镕宏傣语称为“嘎光”,也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳时一般是背鼓顺圆圈而舞,可二人对舞,也可与击镲者对舞。在德宏芒市,过去有赛鼓的活动,以击鼓声的长短、音色的优劣、鼓尾甩动幅度的大小、舞姿是否好看等为评比标准,胜者在鼓上挂银牌。
小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右,流行于景洪、勐海、勐腊等县,西双版纳傣语为“凡光托”。因鼓小轻便,可灵活舞动,因此这种舞蹈以竞技为主,一般是双人对舞,四人或集体也可。舞时有击鼓追斗、退让躲避、踢腿斗脚等动作,以能把对方头上的“包头”摘下为胜。
喊半光是傣族古老的歌舞形式,流行于德宏地区的芒市、盈江、瑞丽等县。“喊半光”为德宏傣语,“喊”意为“唱”或是“歌”,“半”意为“跟着我”或“围绕着”,“光”即“鼓”;直译为“跟鼓唱的歌”。跳时人数不限,动作随意。
耶拉晖是流行于西双版纳地区的自娱性歌舞,过去只在泼水节时由男性跳,现已成为男女老少皆可参加的集体歌舞形式。这种歌舞动作简单,舞时可自由发挥;但曲调固定,只要有人即兴填词并带头唱,众人即可合唱。由于在唱句的尾声时齐呼“耶拉辉,水一,水一。”所以这种歌舞就叫做“耶拉晖”了。
2.表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“鱼舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。
孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈,在德宏地区、西双版纳地区及景谷、孟连、耿马等县都有流传。孔雀舞,在德宏傣语为“嘎洛永”,在西双版纳傣语为“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演时,舞者头载宝塔形金冠及面具,身背孔雀架子道具,以象脚鼓、镲等乐器伴奏。有独舞、双人舞、三人舞及歌舞剧的表演。
各地孔雀舞的跳法都不一样,以表演者各自不同的技艺特长而形成了各种不同的风格。独舞最具代表性的是瑞丽县的艺人,他们以模拟孔雀走路、飞跑、吃水、抖翅、飞翔、开屏等动作,形成丰富的舞步;瑞丽县半职业艺人较多,如瑞板、贺费、毛相、约相、旺拉等人,他们在表演上各有创新,以各自的流派风格而闻名全省。双人孔雀舞也称“凡南诺”,最具代表性的双人孔雀舞流传在景洪县。“南”意为“高贵的女性”,“诺”意为“雀”或“鸟”;“凡南诺”可译为“雀公主舞”,此舞主要表现雌雄两只孔雀的飞翔、相对而舞的情景。潞西县芒市的孔雀舞,原是表演“孔雀与魔鬼”的三人舞,后演变为独舞,以孔雀道具做得大而精美华丽,开合自如,吸引着广大观众。景谷县的孔雀舞属歌舞剧表演,边舞边唱,舞蹈步伐较简单,以走步和碎步为主,表演的是佛经故事“召贺罕打孔雀”。
3.傣族祭祀性的舞蹈只在民族杂居区流传着几个。
元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时,以鼓为伴奏,师娘在祭台上边唱边舞,群众在台下自由舞动,动作较简单。
石屏县的傣族居住地有“跳龙舞”),是在祭龙树的活动中进行。舞时男巫手持带环的铁圈,女巫手持着羊皮单面鼓,由他们带头起舞,村民们合着节奏参与舞蹈。时而全体围成圈,时而二人对跳,没有固定形式和队形,舞者随心所欲地变换位置,只求情绪高昂,庄重热烈。舞蹈动作简单,步幅小,双膝随步伐做小幅度的韧性颤动,双手上绕半圆,在左右腰侧打鼓与摇环。
新平县还有送葬时跳的“狮子舞”,跳时用唢呐和锣鼓伴奏;有一些套路,如围棺而舞、棺前开路等。该舞的表演风格和音乐与汉族、彝族差不多,有吸收汉、彝族舞蹈音乐的明显痕迹。
有些祭祀舞蹈如过去曾流传于德宏地区的“跳柳神”和曾流行于江城县的“贝马舞”,现已无人再跳。明代《百夷传》中描述的“父母亡,不用僧道,祭则妇人祝于尸前,诸亲戚邻人,各持酒物于丧家,聚少年数百人,饮酒作乐,歌舞达旦,谓之娱尸;妇人群聚,击碓杆为戏,数日后而葬。”祭祀舞蹈场面,现也只在新平县的傣族居住区还可见到:在吊丧的第二天,必须请吹鼓班子为死者跳舞(即跳狮子舞);妇女结伙与男人打闹。说明明朝时存在的丧葬活动中的舞蹈至今仍有存在,只不过简化了。
傣族另有一类武术性舞蹈,产生的年代也很久远。傣族经历过封建领主制社会。傣族成年男性,平时是农奴,战时是士兵,必须学会一些舞弄刀、枪、棍、拳的技能和套路,以备用于防身和参加战争。今天的傣族男子也继承了这个传统,以此表现自己的勇敢与机敏。但如今他们习练的刀枪棍拳,已融进了向其他民族学习的套路,如拳就有本地拳、外地拳、缅拳、泰国拳等不同风格流派,表演时还用鼓等进行伴奏,发展成为舞蹈化的武术了。
傣族人自己解释,“傣”有两种含义:一是英雄勤劳的意思;一是酷爱自由的人,含有和平的意思。傣族也自称为“鲁傣鲁喃”的,意为“傣家的儿子,水的儿子”。
傣族是世界上最早的稻作民族之一,他们滨水而居,爱水、祈水,对水有着特殊的感情。在傣族的神话里,造物主英叭原来就是天空中的水气;而人则是用水伴和泥土捏塑而成;傣族的祖先诞生于水塘。在有关“泼水节”的各种传说中,尽管人物不同,但他们用水来制服火,用水来洗净血污,用水来祈福等内容是相同的。
傣族人民勤劳勇敢,温柔善良,这是大家公认的;“水一样的民族”是对傣族性格的又一描述。他们礼貌温和,外柔内刚,智慧聪明又幽默谈谐的性格像水一样,有时似涓涓的细流,温柔而细腻;有时像大江的洪流,迅涌而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了这种丰富多采的民族性格。傣族舞蹈的动作虽大多阿娜多姿,节奏较为平缓,但外柔内刚、充满着内在的力量。既有潇洒轻盈的“篾帽舞”,也有灵活、骄健、敏捷,且充满阳刚之气的象脚鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中,时而节奏缓慢单一,动作舒展,感情内在含蓄,时而节奏快速多变,动作灵活跳跃,感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸动律而形成的手、脚、身体“三道弯” 的造型特点,以及刚柔相济、动静配合等特有的表演风格,深为广大群众所喜爱。
傣族的居地大多与缅甸、老挝、越南等国接壤,傣族人民善于吸收来自四方的文化精华,并能融于本民族古老的文化中,经过长期发展,形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的特点。
傣族舞一位手:大拇指向回扣,放在大腿前侧。
旁一位手:双手手腕蛇回来,手要有点弧度,大拇指向回扣,手臂微微弯曲,在大腿2侧。
后一位手:双手放在臀部后面,不能*在一起,稍稍分开,手不能离身体太远,手要有点弧度,大拇指向回扣,手臂微微弯曲。
侧一位手:双手放在身体的一册,和一位手差不多。
基本动律:
1正面起伏:重拍向下沉,慢慢的沉,向下走的要均匀,脊椎要垂直,蹲的时候不能前侵也不能后仰,脊椎对着脚后跟下沉,向上提的时候慢慢的,跟下垂一样!
2旁边起伏:下沉的时候出右垮,双膝向下弯,左膝*住右脚的膝盖,上身向左比出,头向右看,反方向动作,出左垮,右脚点地向左腿*,这个时候左腿是主力腿,重心都在左腿上,出垮的时候上身不能前侵后仰,保持正直,顶出右腰,头往左看。
3脚部的正步起伏:当身体下沉的时候都有个抬腿,勾回来的时候膝盖不能向前顶(因为傣族舞蹈穿的是桶裙)向前会很难看,一定要垂直向后踢腿,而且是勾脚,每当踢起时都要迅速,动作要做的干净,还要带有呼吸!当腿向后踢的时候上身有点左右起伏,不能直直的起伏!当起左腿的时候,出右垮,起右腿的时候出左跨,这个动作在傣族舞中是非常重要的!
E. 越南舞蹈有哪些
越南传统舞蹈有竹竿舞、竹笠舞、灯舞、灯舞、孔雀舞等。
竹竿舞又称竹杠舞,持竿者姿势有坐、蹲、站三种,变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里,跳舞者要在竹竿分合的瞬间,不但要敏捷地进退跳跃,而且要潇洒自然地做各种优美的动作。
灯舞是历史悠久的汉族民间舞。主要在元宵节表演,至少已有1000多年的历史。。灯舞源于灯节,是灯的制作工艺发展到一定水平,以彩灯作道具的舞蹈形式,因灯的造型不同而有各种名称,其表演以南方见长。明、清两代己盛行灯舞,清代文献中记载比较多。灯舞主要在夜晚表演,彩灯照耀中灯、人相映情趣盎然,或通过彩灯形成不同的队形、图案,或摆成“吉祥”“天下太平”等字样,或在变化与穿插中表现各种意境。
是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈,流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区,其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞(傣语为"嘎洛勇")最具代表性,相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞,后经历代民间艺人加工成型,流传下来,形成孔雀舞。
F. 薇娅、唐艺昕学越南卡点舞太有趣了,你会跳这个舞吗
唐艺昕产后复出,去薇娅的直播间两个人又撞衫啦,从某种默契度来看,她们不止一次的撞衫社交让他们的默契度变得挺高的,在这个直播的过程中,两个人就是为了和观众互动,一起学起了越南卡点舞,也就是现在风靡全网的这个越南卡点舞,很多明星都去挑战了这个卡点舞,但是很少有人真正能卡得上,小编也看了很多明星去挑战这个卡点舞,但是,都不是那么的齐,在这个直播间里面儿薇娅和唐艺昕做的时候,也没太合上拍儿,因为确实这个卡点舞的节奏太快了,可能很多人都不是那么轻易的能卡得上。
小编觉得她那个酒窝儿很可爱,之前小编看过她一组在泳池里面拍摄的大片儿,好美,很有那种中国传统女孩子那种甜美的气质,她现在产后复出了。唐艺昕也是决定再去拍戏的,小编之前看甄嬛传里面她饰演的贵人的时候,就觉得唐艺昕就是就是比较适合去演那种比较刁钻,比较任性,比较无理取闹的那种女生角色,现在看来也是这样的。
G. 年轻人最近流行的一种舞蹈,越南语叫HIPHOP
HIP HOP总体来说是种文化
他涵盖的很多
像音乐,涂鸦,以及多种舞蹈等等
至于HIP HOP舞
本人认为,它是种很随性的舞,很大气
穿着一般没太大要求,宽松,不阻碍跳舞就OK了,要展现HIP HOP的随意性
你说的牛仔裤,一般跳舞的人比较少穿,因为不太方便
帽子么,可带可不带,看你的爱好了
耳钉、挂饰之类大多是没什么要求的
随意就好
自己喜欢就行
H. 越南卡点舞是什么意思
是抖音的魔性舞步歌曲
抖音中的徐冬冬给大家带来了一个跳越南鼓卡点舞的视频,这支舞蹈的配乐对个人的卡点能力和肢体协调能力还是有一定考验的。
其实,随着短视频的发展,也有越来越多的艺人开始入驻,通过与大家分享他们生活的日常,也让观众们更加深入的了解这些明星艺人们,而越南卡点舞只是平台中的一首歌曲,这个歌曲因魔性的节奏和曲调被网红应用在视频中。
越南卡点神曲
《No The One》这首歌因最近很多网红模仿日本三丽鸥公司旗下的卡通形象,并配上这个卡点神曲,瞬间点爆了这首歌,播放量轻松来到5.5亿次。
但在越南这首歌在越南播放了还不足40万,而《无罪》,由95后越南音乐人唐泽谭和phong max创作,原曲在中国其实并不火,但被有才的网友加入了一声叹息后,化腐朽为神曲,歌曲热度极具飙升,播放量过亿。
I. 越南民间舞蹈有哪些风格
越南是个历史悠久的多民族国家,54个民族在广大地区生息繁衍,都拥有自己的文化传统和舞蹈形式。同时,这些民族又在文化艺术上互相吸收、融合、互为影响,所以就逐渐形成既有共同特征又有本民族特色的越南民间舞蹈。越南民间舞蹈丰富多彩,种类繁多,既古老又年轻,在历史的发展中呈现出继承性、自娱性、群众性以及民族地域性。历史与文化等诸多原因,使越南民间舞蹈中仍有各种原始舞蹈遗存。例如,侏儒族祭稻米母的歌舞活动是自然崇拜万物有灵的残余。倮倮族人在葬礼时跳“倮倮舞”,表示对逝世先人的尊敬及思念,是祖先崇拜的遗存,并以此缅怀先人的业绩。越南民族众多,分布在越南各地,民间舞蹈具有地域性和民族性。例如,京族舞蹈优美恬静,感情内在含蓄,手的动作丰富,五指张开,形成特有的“五指轮花”形态,舞姿具有雕塑性。京族的服饰反映了越南地域文化的特色,京族人穿各种套头的衣服和长裙,上身束腰,突出身段,使女子显得婀娜多姿,下摆舒展,开叉至腰际,活动起来方便。京族人头戴斗笠,体现出一个民族的风尚习俗和节令性风俗,在漫长岁月的沿袭中形成了自己的风格。泰族地区孔雀较多,许多越南人民不但在家园中饲养孔雀,而且把孔雀视为善良、智慧、美丽、吉祥和幸福的象征,人们对它怀有崇敬之情。倮倮族以铜鼓为圣,遇盛大的节日会跳起铜鼓舞,铜鼓顾名思义,通体用青铜浇铸,状似圆坐蹲,中空无底,鼓腰向内曲缩,鼓边有四个“耳朵”,可以吊起来敲打。鼓手持双槌,右手敲鼓心,左手敲击鼓边,两手配合敲打。古拙的舞蹈和舞者至善的虔诚心理,使舞蹈保持着经久旺盛的生命力和浓郁的原始风韵。再如西原地区的嘉莱族,其舞蹈风格以豪放、剽悍为特征。嘉莱族人长期的狩猎生活以及受地理环境和气候条件的影响形成了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格。所以,嘉莱族舞蹈热情奔放、稳健有力、节奏欢快,具有粗犷、剽悍、质朴、庄重的鲜明特点。
歌舞结合、善用道具是越南民间舞蹈的又一特征。歌舞结合是最普遍的民间舞蹈形式。它具有载歌载舞、歌舞相间等特点。京族的“划船舞”、“百花舞”,克姆族人在新家落成时跳的“乔迁舞”,仡佬族的“兰翁舞”和“兰吞舞”等都属于载歌载舞、歌舞相间的形式。
道具舞蹈在越南民间舞蹈中具有悠久的历史,所使用的道具与表现形式都极为广泛、多样,人们通过道具增加了表演手段。舞蹈的名称多依所使用的道具而定,道具一般可分为劳动生活道具和其他道具两大类。劳动生活道具舞蹈是以劳动生活中所使用的物品或以实物制成道具进行表演的舞蹈形式。如表现生活情节的划船舞、舂米舞;以小型道具配合舞蹈表演不同人物形象的扇子舞、斗笠舞;用道具增强动态形象、节拍、音响效果的竹竿舞、芦笙舞、椰瓢舞、挲丹姆鼓舞等。比较有特色的要数莽族的钱棍舞,莽族人在长棍的顶端绑上铜钱,一般在春节跳钱棍舞,舞蹈强健有力,展现了莽族男人粗犷、坚韧的性格。其他道具的舞蹈,如与宗教相关的供奉舞、灯舞;与古代兵器有关的盾牌舞、矛舞、棍舞等。
民间舞蹈与民间风俗节日息息相关,南部的高棉族和占族的风俗习惯与柬埔寨高棉族的相近,华族习俗则与两广的汉族相似。春节是北方少数民族最重要的节日,其他如苗族的“七月七”、瑶族的盘王节、泰族的祭寨节和南方高棉族的泼水节、祭月节则是较具民族特色的节日。少数民族十分喜爱歌舞,岱依族和侬族在许多场合都要对歌、跳舞。
J. 越南京族扇舞动作主要元素和特点是什么
越南的京族扇舞和中国的扇子舞基本元素和特点相差不多。主要元素是利用扇子作为道具, 主要特点是利用扇子摆出各种造型。舞蹈演员姿态优美。具有民族特色。