越南开国皇帝有哪些

⑺ 越南史上唯一的女皇帝有怎样的传奇经历

越南是深受中国影响的国家之一。历史上，从公元前111年汉武帝灭南越，在越南中、北部设立交趾、九真、日南三郡起，越南中北部就成了中国领土，在之后长达一千多年的时间里，越南时降时叛，最终于公元十世纪，中国进入五代十国、四分五裂时期，越南才逐渐脱离中国独立建国。不过他们依然摆脱不了中华文化的影响，以藩属国的身份对中国称臣，对内则称皇帝，采取“外王内帝”的手法，各朝各代都复制中国的制度和方式，竟至于在历史进程中他们也弄出一个、而且是唯一一个女皇帝来。

李天馨被废后，整整做了二十一的单身贵族。越南元丰五年（南宋宝祐六年，公元1258年），太宗陈日煚禅位于太子陈晃，自己退位当太上皇。

陈晃上位时才十九岁，史称陈圣宗，可他却是个重口味的人，偏偏就喜欢上了半老徐娘李天馨，于是就不顾众人反对，娶了昭圣公主为皇后，并于当年就生下儿子陈昑（即后来的仁宗皇帝）。至此，李天馨完成了公主、皇太女、皇帝、皇后、公主又到皇后的传奇角色。又过了二十年，六十一岁的李天馨逝世，结束了她传奇的一生。在上谥号时，被追尊为“昭皇帝”。李天馨也就成为了越南历史上唯一获得皇帝谥号的女人。

⑻ 越南李氏王朝统治越南多长时间共多少皇帝

公元11 世纪初, 越南前黎朝殿前指挥使李公蕴发动政变, 篡黎立李。李氏得国伊始, 在政治上, 仿唐宋官制, 首次确立了较为完备的封建中央集权专制君主制度; 在经济上, 实行土地国有制, 重农扶商, 诏定税制; 在对外关系上, 遣使晋见宋王, 请求宋王册封其为安南君主。在国力步入强大时, 则推行北犯中国、南侵占城、西掠哀牢的政策, 称霸南疆, 但最终国力衰败, 李氏天下覆亡, 陈氏代之而起。 李朝(1010～ 1225) 是越南第四代封建王朝, 它在前三代(吴、丁、黎朝) 奠基和发展的基础上, 经40 余载, 至11 世纪中叶, 开始步入封建中央集权专制君主制的强国。国势强大的原因除前三代赐予它的深厚根基之外,还在于在大宋的全力支持和辅助下, 李氏开国君主李公蕴李太祖至第四代国王李乾德李仁宗这几代君主都颇有政治远见, 有所作为并初显成效, 实行了一系列的内外政策, 为李氏的江山打下了坚实的基础, 使李朝在越南历史上享有崇高的声誉和占有重要的历史地位, 又受到后来历代统治者和当代越南学术界的赞许。 李朝和宋朝大致处于同一时代, 宋、李之间的关系时而和好时而紧张。依历史事实记载, 双方紧张的原因并非在于宋朝。因为宋朝建国初期, 国力较弱, 它一方面要全力治理五代十国遗留下来的残破局面, 恢复经济、巩固政权; 另一方面还要应付北方辽、金和西夏的侵扰, 无力南顾, 对李朝的多次寇边, 宋太宗和宋仁宗, 仅是采取“抚宁荒服, 不予问罪”的宽宏大量的睦邻政策。斯时, 双方不和的责任在于李氏统治者奉行了北侵中国(从1014年至1076 年间寇边之事, 不绝于书)、南犯占城国(从1020 年至1104 年间, 李朝军队多次侵入占城)、西掠哀牢(从1011 年至1048 年间, 李朝发兵侵掠哀牢) 的政策。但这一政策,最后导致李朝在内外矛盾重重和失道寡助的情况下覆国, 后被权臣陈守度篡权, 取而代之, 陈朝立。 在越南历史上, 李朝所推行的内外政策,既超过前三代, 又为后五代(陈、胡、后黎、西山朝和阮朝) 所效法, 所以李朝所作所为影响匪浅。对它所实行的政策及其后果, 以前中越史学界鲜为人评价, 为此, 本文较为详尽地加以论述, 对初学者会有裨益。 前黎朝末年( 宋大中祥符二年, 1009年) , 黎龙铤暴虐无道, 荒淫过度,“是年冬, 终于为其下属所杀。”[ 1 ]幼子方10 岁, 其弟明提、明昶发兵争位, 交趾一时大乱。在前黎朝旧臣陶甘沐和万行的策划下, 权臣亲卫殿前指挥使李公蕴乘前黎朝嗣主冲幼, 遂杀明昶,篡夺王位, 1010 年(宋大中祥符三年) , 改元顺天元年, 定都升龙, 建立了李氏王朝(1010～ 1225)。 李公蕴即帝位后, 遂即向宋真宗上表请求册封。宋真宗认为李公蕴既然已经即帝位,已无法改变现状, 于是在大中祥符三年二月,封李公蕴为静海军留后、检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王。同年三月, 李氏遣使入贡。宋再次进封李公蕴食邑3 千户、实封1 千户、兼御史大夫上柱国、特赐推诚顺化功臣, 赠予袭衣、金器、钱币等。 宋如此进封新王朝帝王的一系列封号以及珍贵赠品, 对刚刚建立的李氏王朝是十分重要的。这不仅可以大大提高李氏在国内的政治威望, 而且在东方封建国际关系上得到了公认, 特别是中国和安南的国家关系上, 一度处于和平友好、互通有无的新阶段。 李氏王朝的统治时期长达215 年, 是越南封建社会历史上首次出现的最长的王朝。 李朝时期, 越南封建制度得到了巩固和发展,在越南历史上占有很突出的地位。 李朝开国皇帝李公蕴执政后, 颁布了一系列的治国政策。 (一) 迁都升龙城。李公蕴于顺天元年所颁布的第一项政策, 就是将都城从华闾迁到大罗城并将其改为升龙城(即今河内城)。李公蕴下令迁都大罗城, 确有其原因:“朕披观地图, 高骈故都大罗城, 居天下中, 有龙蟠虎踞之势, 四方辐辏, 人物蕃阜, 诚帝王之上都也。朕欲乘此地利, 以定厥居。”李公蕴在朝堂上征询诸大臣的意见, 群臣皆曰: 陛下言及,此天下万世之利也。帝大悦, 乃自华闾徙都大罗城。御舟至城下, 有龙见焉, 命改其城曰升龙城。定都升龙后, 李公蕴集全国之资产, 按中国的建筑风格, 大兴土木。“天德府升龙京内起朝殿, 左置集贤殿, 右置讲武殿。左启飞龙门, 右启丹凤门。正阳启高殿, 皆曰龙墀, 墀内翼以回廊, 周匝四面。乾元殿后置龙安、龙瑞二殿。左建日光殿, 右建月明殿。后有翠华宫。城之四面启四门, 东曰祥符, 西曰广福, 南曰大兴, 北曰曜德。又于城内起兴天寺, 五凤星楼, 城离方创胜严寺。…… 3 ]与此同时,建寺于天德府。再者“发钱二万缗, 建寺八所,皆立碑记功于升龙, 城内造兴天御寺、太清宫、万寿寺, 城外造胜严寺、天王寺、兴圣寺、天光、天德、乡邑诸寺。观有颓毁者, 悉令修之。”[2 ] 李公蕴要把升龙建设成为全国的政治、经济、文化、交通中心。升龙位于红河流域平原, 这里乃是资源丰盛的大平原, 且距大海较近, 作为李朝立国肇基的中心, 一方面能摆脱旧都城山地部落牧农经济的限制, 另一方面作为政权集中、国家统一的核心, 对新王朝的统治十分有利。 2007-7-10 22:42 回复 220.176.133.* 2楼 (二) 分封李氏及提升有功之臣。据《越史略》卷二载:“顺天元年冬十一月, 王即位, 大赦天下, 焚纲罗狱具。……德为太后, 册王后六。立长子玛(佛玛) 为太子, 余皆侯爵,王女十三人皆公主。以长女安国公主嫁于陶甘沐, 封为义信侯; 王兄某为武威王; 弟为翊圣王; 陈镐为相公; 吴丁为枢密使; 归硕辅为太保; 邓文孝为太傅; 裴车磊为左金吾; 谭坦为左武卫; 杜间为右武卫。”这样, 皇亲国戚、贵族功臣各有其位, 使之效忠于李氏。李公蕴又在他之下设文武大臣, 官分九品, 各司其位, 各恪守职责, 从而巩固和加强了中央机构, 颇有利于李家天下的长治久安。 (三) 改组地方政治机构。在前黎朝时全国分为十道, 各道由武将统辖。其弊病有二,一是拥有军权的将领, 分兵割据, 时有反抗中央之举; 二是全国仅分为十道, 权力过于集中, 而地方行政大权, 往往受将军所左右, 从而使各将领既有兵权又有政权, 最后导致前黎朝被将军们所推翻。有鉴于此, 李公蕴将全国分为24 路行政区。路的长官称知府, 委派文官治理。路下设州、府、乡、社等行政机构。 社为最低机构, 设社官掌户籍。山区设州、寨,特称爱州、欢州为寨。太宗时改知府为州牧,军、政实权均集中于州牧一人手中。尔后又将中央朝廷官员分为文武两班——以尚书为首的文官班和以都统为首的武官班。并将各级官员确定了1 至9 品的品秩。这一措施不仅使官职有了严密的组织, 而且各守官品履行公事。太宗为了使各级官员效忠于朝廷, 规定每年举行一次盟誓。李朝皇帝又分封各个王子为王, 令其直接镇守各重要地区。例如爱州、欢州、谅州均由其王族统辖。由以上可见从组织到思想, 李朝都有严格的规定, 导致李朝形成为一个中央集权君主专制制度的封建国家。 李朝诸帝对少数民族居住的边远山区,采取的统治政策与内地不同。在南部边远的欢州、爱州设寨, 实行军事统治。这是因为这两个州邻近占城国, 地方封建贵族常有反抗,并往往联合占城国或者占城国支持他们反叛李朝的统治。对北部山区某些较强大的土酋,则采取怀柔政策, 将帝王的公主嫁给他们。例如, 太宗佛玛于天成二年(1029 年) , 以平阳公主嫁给谅州牧申绍泰为妻; 后来的金城公主嫁给峰州牧黎宗顺为妻; 长宁公主嫁给上威州牧何善觉为妻; 李乾德李仁宗, 在英武绍胜七年(1083 年) 以钦圣公主下嫁谓龙州牧何彝庆, 其目的在于笼络这些有权势的酋长,使之团结在李朝的周围。 (四) 立佛教为国教。李公蕴出身于僧侣,年幼时游于六祖寺。曾就学于僧万行。在废黎立李的政变中, 僧万行立过汗马功劳。所以李公蕴登基为王后, 僧侣在各阶级中处于特殊的地位。首先是在各地大建庙宇、寺塔。前已述:“发钱二万缗建寺八所”。李朝每隔5 年就派遣使臣入宋求《大藏经》。每年春、秋两季举行大法会、花灯佛会作为国家大典以示庆祝, 并设置了法事道场。在李朝统治时期, 共建造寺庙万余处, 其建筑亦十分复杂而豪华。 可供当今人们参观李朝时的古刹有河内市的一柱寺、镇国寺; 河北省的章山寺、佛积寺和河东省的天福寺、永庆寺等寺院。 李朝的重大特点之一是佛教曾发展为一支重要的社会政治、文化力量。在全体居民中,“百姓大半为僧, 国内到处皆寺。”安南佛教历史上最有影响的三大禅宗派别乃是灭嘉禅宗派(即南方派)、无言通禅宗(即观壁派)和草堂禅宗派(即雪窦明觉派) , 均流行于世,直至李朝末年才告衰微。 僧侣参与朝政并拥有相当大的权力。僧万行(? ～ 1018) 是“南方派”第12 代禅宗, 曾因扶助李公蕴创立李朝有功而被封为国师。 史云:“李朝诸帝, 尊祀僧流, 最为隆重, 太祖之于万行, 仁宗之于明空、觉海, 或崇以国师之号, 或加尊者之称, 给户数百, 赐田千顷, 故天下靡然趋之”[4 ]。僧人参政, 享受封邑, 这是李朝统治中的一大特点。 李朝的文学作品基本上是以诗歌为主体, 但传世之作多身为佛教僧侣的诗人。文以载道、诗句有志。其作品就是“道”与“志”, 即诗与禅的汇合交融, 或者说是诗的禅化, 成为李朝文艺作品的重要特点。 2007-7-10 22:42 回复 220.176.133.* 3楼 黑格尔在《美学》中说到艺术与宗教的关系, 很有启迪作用。他说:“宗教往往利用艺术, 来使我们更好地感到宗教的真理, ……于想象。”[ 5 ] (P130) 李朝僧人的“禅诗”, 以艺术的手法表现了“宗教真理”。例如以下几首“禅诗”, 足以使人有丰富的“想象”。 僧万行的一首诗(偈) 是南方派的代表作: 身如电影有还无, 万木春荣秋又枯。 任运感衰无怖畏, 盛衰如露草头铺。 觉海禅师的一首诗(偈) 是观壁派的代表作: 不觉女① 头白, 报尔作者② 识。 若问佛境界, 龙门遭点额。③ 李朝的几代君主都曾出家为僧并对佛学颇有研究, 写有着述。审视李朝留下的诗歌作品, 禅诗占有很大的比重, 曾影响了李朝一代文坛。如李朝的君主、太后、公主也多信佛并皈依佛门, 也有禅诗传世。例如太宗李德政(1028～ 1054) , 着有《观诸禅老参问禅旨》、《追赞毗尼多流支禅师》; 玉娇公主(1041～1113) 出家为尼, 法号妙因, 着有《生老病死》一诗; 倚兰太后(?～ 1117) , 着有《色空》一诗。 为了更清楚知道李朝第二代君主李德政的禅诗内容, 现录于后: 般若真无宗, 人空我亦空。 过现未来佛, 法性本相同。 ——《观诸禅老参问禅旨》 创自来南国, 问君久习禅。 应开诸佛言, 远合一心源。 皎皎楞伽月, 芬芬般若莲。 何时临面见, 相与话重玄。 ——《追赞毗尼多流支禅师》 由上可知, 李朝的文化艺术受到佛教的影响非常深刻, 但佛教文化虽然很兴盛, 然而毕竟是在儒学的深厚基础上, 才有可能结出丰硕的果实。 李朝效法宋代尊崇儒学。公元1070 年8月, 李圣宗李日尊下诏在全国修文庙, 塑孔子、周公及四配像, 召集画家绘制七十二贤像, 四时祭祀。这是越南首次在建立独立的封建国家之后第一次修建文庙。后来历代皆尊儒学, 汉文化也就日益处于支配地位。 (五) 实行科举制度。 中国的科举考试源于隋火易帝大业二年(606 年) , 以分科取士之法, 代替魏晋以后实行的“九品中正制”。越南统治者从李朝开始意识到儒学思想对建立封建大一统国家的重要性。李圣宗神武二年(1070 年) , 为了适应封建专制政治制度的需要, 在全国实行尊儒, 取得重大成就。到了李仁宗太宁四年(1075 年) ,“诏选明经博学及试儒学三场, 黎文盛中选, 进侍帝学[ 6 ]”。从此, 越南开始实行科举制度。1076 年(英武昭胜元年) 李仁宗在升龙设立国子监, 选文职官员识字者入内习文。1077 年, 试官员以书算刑律; 1086 年成立翰林院, 试全国有文学之才者充翰林院官; 1195 年(李高宗天资嘉瑞十年) , 举行三教考试。至此, 中国的科举制度已在李朝奠定基础。李朝开科取士主要在三代国王(仁宗、英宗、高宗) 时期取得初步成就。例如李仁宗, 在位55 年, 开科仅一次, 取10 人; 李英宗在位38 年, 开科一次, 取士不知; 李高宗在位35 年, 开科一次, 取士20 人。 安南仿中国分级考试, 考试有2 级和4 级。2级分为乡试(地方州县考试) 和京师考试(省试)。4 级考试分为: 一是科试(小考) , 在县举行, 及格者称为秀才; 二是乡试, 在省会举行,中试者为举人; 三是会试, 在京师举行, 及格者称为贡士; 四是殿试, 会试及格者参加殿试, 由皇帝亲自主持考试, 及格者称为进士。 李朝时期的考试仅有2 级。直到后黎朝时, 才有4 级考试, 实行3 年一科(3 年一大考)。 科举制度产生于李朝, 这与李朝私有土地制度的发展和地主阶级的兴起有关。从李朝起, 国有土地虽然占据支配地位, 但同时私有土地制却正在全国蔓延, 因凡中试者皆入官位, 赏赐封土。实际上李朝为了本身的经济收入并为繁荣经济, 大力鼓励其发展。 儒家与佛家有一点不同之处就在于: 儒家务实。正如我国朱熹对儒家之所求则是“吾儒万里皆实[7 ]”。而佛家则务空, 即朱熹所说的:“释氏万里皆空[7 ]”。孔孟之道中的“礼法刑政”正是封建统治阶级所追求的。科举制度的出现委实是封建土地私有制发展的历史之必然。 2007-7-10 22:42 回复 220.176.133.* 4楼 六) 土地制度和税收制。安南的土地制度基本上有以下几种形式: 1、土地国有制是李朝实行封建中央集权统治的基础。全国的土地均由中央王朝来支配, 当时的土地占有制形式有4 种: 其一, 坊 邑, 即由战俘或囚犯开垦的庄园, 其产品皆归王室所有; 其二, 拓刀田, 是由朝廷将一部分土地分封给有功之军政大臣; 其三, 汤沐邑,乃是王室将部分土地分封给各个公主; 其四,寺田, 是由皇帝特赐给各级僧侣、寺庙的, 其庙产相当庞大。 2、公社土地制。它是农村广为流行的公有地, 乃是全公社的财产, 国家政权赖以存在的牢固基础。公社在很多方面尚保留着广泛的自治权, 公社将土地分给公社成员耕种, 他们有自己的生产工具, 仅向国家缴纳部分产品、服一定时期的劳役、兵役并纳税。但公社成员只有土地的使用权, 公社土地的最高所有权属于皇帝。公社的农民属于皇帝的臣民,他们是公社的主要生产力。 皇帝是土地的最高所有者。他有权将土地和依附于土地上的农民分封给各级官员,受封者被称为“食封户”和“食邑户”。凡食邑户要向受封者纳税, 有时还要服劳役和兵役。 例如, 李朝的太尉李常杰受封4 千食封户和1 万食邑户; 诸侯李冉再受封1 千5 百食封户和6 千7 百食邑户; 太傅刘庆覃受封3 千食封户和6 千7 百食邑户。王子和公主受封的户数更多。 凡有功于李氏的贵族、官员, 皇帝均赐给“拓刀田”, 又称“斫刀田”。据《大越史记全书》本纪卷二,《李纪》一记载…“奉晓(即黎奉晓) 爱州冰山乡人, 少雄勇, …太宗南征为前锋, 大破虏兵, ……凯还定功。奉晓曰: ‘不欲爵赏, 愿得立冰山, 远掷大刀, 验刀坠官地内, 赐以作业。’从之。奉晓登山一掷, 远10余里, 刀坠多糜乡, 即以赐之。”此即常说的“拓刀田”来源于李太宗的功臣黎奉晓。他要求皇帝允许他站在冰山(清化) 上向下掷刀,刀落之处的土地周围均归于他。这反映了因功受封土的情况之一。 李朝分封土地的制度是很普遍的。大片大片的沃土分给贵族、官吏, 他们受封的采 邑, 除了一部分不受中央支配成为私田外, 大部分采邑只有使用权, 也可以让其子孙享受 采邑权, 但国家也有随即收回的权力, 所以安南封建社会早期没有像西欧那样的世袭领地, 也无世代相传的贵族领主, 然而有一点,一旦到了一个王朝行将灭亡或到安南封建社会晚期, 也会出现世袭领地, 受个人支配的私有土地, 国王无权问津。 封建主对公社农民的剥削量, 基本上是按习惯势力分配的。例如, 一等田, 每亩缴一百升; 二等田三亩一百升; 三等田四亩一百升[8 ] (P82) 农民蒙受的剥削, 随着社会经济、政治的变化而定, 但不管如何变迁, 农民受到的剥削和压迫, 不能超过其承受能力, 否则社会就会发生农民起义, 统治阶级被迫退却, 减轻 农民的负担, 从而社会才能向前发展。此外,还有国库田, 由国家直接管理, 并由战俘、罪 犯以及部分农奴耕耘。例如, 一等田六百八十升, 二等田四百升, 三等田一百升[8 ] (P82)。由此可知, 国库田对劳动者的盘剥要比公社田、采邑田都重。不过随着李朝封建土地私有制的发展, 土地日益集中在豪绅贵族手中, 尤其是土地的买卖、典当和抢占逐渐成为社会的普遍现象。李朝时期, 封建贵族家中常畜养一部分家奴, 供其使用, 或加以买卖。买卖奴婢的现象是李朝封建社会的又一个特点。 李朝立国后, 下诏定税例, 征课有度。 1010 年12 月, 李公蕴下诏:“赦天下三年租税, 积年逋欠者, 即除之[ 2 ]。”至1040 年(李太宗乾符有道二年) , 李太宗下诏免半税;1044 年(李太宗天感圣武元年) , 下诏再免半税。二帝尚制定官吏收纳赋税的条例, 制止某_些官员贪污舞弊, 危害和有损于国库收入。李公蕴虽免征租三年, 但绝不是免征一切租税, 而是还征收其他六种税例。《钦定越史通鉴纲目》正编卷二载:“癸丑四年(1014 年) , 春二月, 定税例。一潭池田土、二桑洲钱、三山源产物、四关隘讥察碱盐、五蛮獠犀象香料、六山头材木花果, 定例征收, 赐王侯公主所管有差。”

⑼ 越南历代皇帝

越南世系表

丁朝[大瞿越]（公元968－980年）
丁部领结束了十二使君之乱，建立第一个独立王朝丁朝。国号大瞿越，被北宋封为交趾郡王。

世系：
称号 姓名 在位时间 事迹
丁先皇（大胜明皇帝）丁部领 968－979年 父子同时为杜释杀，尊为先皇。
南越王 丁琏 968－979年 为丁部领长子，同时被杀，并未登基。
丁废帝 丁璇 979－980年

前黎朝（公元980－1009年）
黎桓为丁朝十道将军，趁丁废帝年幼试图篡位。宋太宗派军来救，黎桓趁机“陈桥兵变，黄袍加身”，并败宋军。黎朝分全国为十道，并立佛教为国教。

世系：
称号 姓名 在位时间 年号 事迹
天福帝 黎桓 980－1005年 天福、应天 黎桓死后诸子争立。
中帝帝 黎龙越 1005－1008年 应天、景瑞
帝龙铤 黎至忠 1008－1009年

李朝（公元1010－1225年）
李朝定都升龙（今河内），并分全国为二十四路，第一次引入科举制度。李朝亦为佛教国家，国王多出家为僧。李朝建国后，仿效中国唐朝和宋朝而采取中央集权政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李朝前期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，占领了大片领土。公元1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝末年，发生了范猷之乱和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。最后权臣陈守度趁李昭皇年幼，篡夺政权而建立了陈朝。

世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
李太祖（神武帝) 李公蕴 1010－1028年 顺天 李公蕴原本是前黎朝权臣、亲卫殿前指挥使。公元1010年，李公蕴趁前黎朝发生内乱而自立为帝，改元顺天，定都升龙（河内）。
李太宗 李佛玛（李德政) 1028－1054年 天成、通瑞、乾符有道、明道、天感圣武、崇兴 败诸弟叛乱而释之，试图支持侬志高反宋，最终不成功。
李圣宗 李日尊 1054－1072年 龙瑞太平、彰圣嘉庆、；龙彰天嗣、天祝宝象、神武 改国号大越
李仁宗 李乾德 1072－1127年 太（泰）宁、英武昭圣、广佑、会丰（符）、龙符、会祥大庆、天符睿武、天符庆寿 派李常杰十万大军陷宋三州，终为郭逵所败。
李神宗 李阳焕 1127－1138年 天（大）顺、天（大）彰宝嗣 仁宗侄，国势始衰。
李英宗 李天祚 1138－1176年 绍明、大定、政（正）隆宝应、天感至宝 宋始封为安南国王。
李高宗 李龙翰 1176－1211年 宝符、天资嘉瑞、天嘉宝佑、治平龙应 陈守度开始专权。
李惠宗 李旵 1211－1224年 建嘉
李昭皇 李天馨 1224－1225年 天彰有道 惠宗女，唯一女王。

陈朝（公元1225－1400年）
1225年，掌握李朝大权的辅国大尉陈承与殿前指挥使陈守度，强迫年幼的女皇李昭圣让位于陈承之子陈炬，并强迫李姓一概改为阮姓。陈朝分全国为十二路，抵抗了蒙古人的三次进攻。

世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
陈太祖(初谥徽宗,太宗追崇) 陈守度 1225－1264年 终身为太师，未登基。
陈太宗 元孝皇帝 陈日煚 1225－1273年 建中、天应政平、元丰 守度侄，以李昭皇为后，蒙古第一次入侵。
陈圣宗 宣孝皇帝 陈日烜 1273－1279年 绍隆 以李昭皇为后，为乱伦之举。
陈仁宗 睿孝皇帝 陈日燇 1279－1293年 元朝第二三次入侵，仁宗臣服于元朝，为安南国王。
陈英宗 仁孝皇帝 陈烇 1293－1314年 擒占城国王制至。
陈明宗 文哲皇帝 陈日爌 1314－1329年 开泰 被迫禅位。
陈宪宗 陈旺 1329－1341年 开佑 国势始衰。
陈裕宗 陈日煃 1341－1369年 绍丰、大治
昏德公 陈日熞（杨日礼）1369－1370年 大定 被废被杀。
陈艺宗 英哲皇帝 陈顷 1370－1373年 绍庆 胡氏开始专权。
陈睿宗 钦皇 陈日煓 1373－1377年 隆庆 征占城阵亡。
陈废帝 陈晛 1377－1388年 昌符
陈顺宗 元皇 陈日焜 1388－1398年 光泰
陈少帝 陈（上安下炎）1398－1400年 建新

胡朝（1400－1407年）
陈朝八朝老臣，官至辅国太师，废陈少帝自立，自称虞舜之后，姑国号大虞。袭杀明朝送来继位的陈天平，为明朝所败，以安南为郡县。第一次统一度量衡。

世系：
姓名 在位时间 年号
帝胡季嫠 1400－1401年 圣元
帝胡汉苍 1401－1407年 绍圣 开大

后陈朝（1407－1413年）

世系：
称号 姓名 在位时间
简定帝 陈頠 1407年—1409年
重光帝 陈季扩 1409年—1413年

新陈朝（1427－1428年）

世系：
姓名 在位时间
陈皓 1427年-1428年

北属明朝时期（1407－1428年）
1406年成祖派八十万大军南下，灭安南，分其国为十五府。后宣宗退出安南。

后黎朝（1428-1789年）
黎利于1418年起兵反明，终至1428年迫使明朝退出安南，建国号大越。黎朝时期分占城为三小国，彻底击垮了古占城国。分全国于五道，后改十二道。然而1527年后莫氏占据北方建国，黎朝偏安南方，权力尽归郑氏。为越南历史上的南北朝时期。后郑氏于1592年虽胁持黎皇短暂统一，但也陷入了和南方阮氏的争斗。1789年黎朝为西山阮朝所灭。

世系：
后黎朝前期（1428-1527）
庙号 溢号 姓名 在位时间 年号 事迹
黎太祖 高帝 黎利 1428-1434年 顺天 倡儒学，贬佛教。
黎太宗 文帝 黎元龙 1434-1443年 绍平、大宝 阅兵途中而卒。
黎仁宗 宣帝 黎邦基 1443-1459年 大和、延宁 为兄所弑。
前废帝(谅山王)黎宜民 1459-1460年 天兴 弑仁宗，为臣下所杀。
黎圣宗 淳帝 黎思诚 1460-1498年 光顺、洪德 俘占城王，分其国为占成，华英，南蟠三小国。
黎宪宗 睿帝 黎晖 1498-1504年 景统
黎肃宗 钦帝 黎敬甫1504-1505年 泰贞 在位六月。
黎威穆帝 黎谊 1505-1509年 端庆 莫氏开始专权，为襄翼帝所弑。
黎襄翼帝 黎潆 1509-1516年 洪顺 被明使称为“猪王”。
中废帝 黎光治 1516年
黎德宗 建帝(昭宗追崇) 黎镔
黎明宗 哲帝(昭宗追崇) 黎漴
黎昭宗 神帝 黎懿 1516-1527年 光绍
黎恭帝 黎椿 1527年 统元 为莫登庸所杀，多有重臣骂莫氏而死。
黎朝复辟时期（1533-1789年）
庙号 溢号 姓名 在位时间 年号 事迹
黎庄宗 裕帝 黎宁 1533-1549年 元和 郑氏始祖郑检立其于哀牢，后回国。
黎中宗 武帝 黎喧 1549-1557年 顺平
黎英宗 峻帝 黎维邦 1557-1578年 天佑、正治、洪福 为郑检所杀。
黎世宗 毅帝 黎维潭 1578-1600年 嘉泰、光兴 郑氏灭莫朝。
黎敬宗 惠帝 黎维新 1600-1609年 慎德、弘定
黎神宗 渊帝 黎维祺 1619-1643年 永祚、德隆、阳和
黎真宗 顺帝 黎维佑 1643-1649年 福泰
黎神宗复辟 1649-1663年 庆德、盛德、永寿、万庆 永寿
黎玄宗 穆帝 黎维禑 1663-1672年 景治
黎嘉宗 美帝 黎维禬 1672-1676年 阳德
黎熙宗 章帝 黎维祫 1676-1705年 永治、正和
黎裕宗 和帝 黎维禟 1705-1732年 永盛、保泰
后废帝（昏德公） 黎维祊 1732-1732年 永庆
黎纯宗 简帝 黎维祥 1732-1735年 龙德
黎懿宗 徽帝 黎维祳 1735-1740年 永佑
黎显宗 永帝 黎维祧 1740-1787年 景兴
黎佑宗(愍宗追崇) 黎维祎
黎愍宗 愍帝 黎维祁 1787-1789年 昭统 郑氏被西山阮朝所灭，愍帝逃往北京。

莫朝（1527－1677年）
莫登庸为后黎朝太尉，杀黎恭帝建立莫朝。但是郑氏扶黎朝后裔复国于南方，莫朝即为南北朝之北朝。1592年莫朝为郑氏所灭，但是莫氏仍盘踞高平一地，直到1677年。莫氏甚为畏惧明朝，莫登庸曾经带数人北上请降，同时安南国被降为安南都统使司。一直为越南所谓史学家所忌，称为国贼。

世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
莫太祖 莫登庸 1527－1530年 明德
莫太宗 莫登瀛 1530－1541年 大正
莫宪宗 莫福海 1541－1547年 广和
莫宣宗 莫福源 1547－1562年 永定、光宝、景历
王 莫茂洽1562－1592年 淳福、崇康、延成、端泰、兴治、洪宁、朝安 为郑氏所杀，莫氏一蹶不振。
莫景宗 莫铨 1592年 武安
莫闵宗 莫敬止 1592－1593年 康佑
莫代宗 莫敬恭 1593－1623年 乾统
莫光祖 莫敬宽 1623－1638年 隆泰 降郑氏。
王 莫敬完 1638－1677年 顺德 高平为郑氏所夺，康熙命其归还而不从，敬完逃中国。

金Q公子[8184198] 2007-08-11 14:58
题目：Re:越南历代世系表
郑主（1539－1787年）
郑氏在黎帝时就专权，为莫登庸所迫。莫氏篡位后，扶立黎朝于南方，挟天子以令诸侯。始终未曾称帝。1592年消灭莫朝，但是又与新兴的南方阮氏政权冲突，七次大战。历时半个世纪没有结果。后西山三兄弟起义，郑氏于1787年灭亡。

世系：
称号 姓名 在位时间 事迹
郑世祖（谅国公,明康王） 郑检 1539－1569年
俊德侯 郑桧 1569－1570年
郑成祖（哲王，平安王） 郑松 1570－1623年 灭莫朝。
郑文祖（谊王，清王） 郑梉 1623－1657年 取高平，后康熙命其归还。
郑弘祖（阳王，西王） 郑柞 1657－1682年 灭莫氏。
郑昭祖（康王，定王） 郑根 1682－1709年
郑禧祖（仁王,安都王） 郑 1709－1729年
郑裕祖（顺王,威南王） 郑杠 1729－1740年
郑毅祖（恩王,明都王） 郑楹 1740－1767年
郑圣祖（盛王,靖都王） 郑森 1767－1782年
奠都王 郑杆 1782年
端南王（思王） 郑楷 1782－1786年
晏都王 郑槰 1786－1787年 亡于西山阮朝。

前阮朝（1533－1777年）

世系：
庙号 溢号 称号 姓名 在位时间
阮肇祖 嘉裕皇帝 阮淦 1533年-1545年
阮太祖 靓帝 仙王 阮潢 1558年-1613年
阮熙宗 孝文皇帝 佛王 阮福源 1613年-1635年
阮神宗 孝昭皇帝 上王 阮福澜 1635年-1648年
阮太宗 孝哲皇帝 贤王 阮福濒 1648年-1687年
阮英宗 孝义皇帝 义王 阮福溙 1687年-1691年
阮显宗 孝明皇帝 明王 阮福淍 1691年-1725年
阮肃宗 孝宁皇帝 宁王 阮福澍 1725年-1738年
阮世宗 孝武皇帝 武王 阮福阔 1738年-1765年
阮睿宗 孝定皇帝 定王 阮福淳 1765年-1775年
废王 阮晹 1775年-1777年

西山阮朝[归仁阮朝]（1778－1802年）
1771年，爆发了由阮岳、阮惠、阮侣三兄弟领导的越南历史上规模最大的西山农民起义。经过20年的斗争，起义军于1776年推翻了南方阮氏政权，1787年灭郑氏，1789年击退了清朝军队的干涉，统一了越南。l787年，阮岳在归仁称帝，统治从广南至顺化的中部大片土地。次年，阮惠在顺化称帝，年号光中，建立西山王朝，统治越南北部。后来兄弟反目，互相攻击，终至灭亡。

世系：

称号 姓名 在位时间 年号 事迹
中央皇帝 阮岳 1778－1788年 泰德、明德
孝公 阮文宝 1793年-1802年
光中帝 阮惠 1788－1793年 光中
帝 阮光缵 1793－1802年 景盛、宝兴 光中帝子。

后阮朝 （1802－1907年）
阮福映为原广南王阮福淳的侄儿，十七岁起兵，1802年，阮福映在法国人的帮助下，建立了越南最后一个封建王朝阮朝，国号南越。后嘉庆帝以为不合常理，令其改国号越南。阮氏分全国为二十三镇四营。

世系：
庙号 溢号 姓名 年号 在位时间 事迹
阮世祖 高帝 阮福映 嘉隆1802－1820年 1803年，阮福映改安南为越南国，清政府命广西按察使齐布森出使越南、册封阮福映为越南国王。这是“越南”作为国名的开始，同化水真腊。
阮圣祖 仁帝 阮福晈 明命1820－1841年 即位后，渐渐地有排斥法国势力的举动，越法双方关系越来越恶化。于是在咸丰、同治年间，法军尽占南圻（按：越南是一个狭长形的国家，分为北、中、南三部份，北圻即北越，中圻法人称之为越南本部，南析即南越，一称下交趾），禁止传教。
阮宪祖 章帝 阮福暶 绍治1841－1848年
阮翼宗 英帝 阮福莳 嗣德1848－1883年 西贡条约，割让东三省给法国。
阮恭宗 惠帝 阮福膺 1883年
郎国公 阮福升 协和1883年
阮简宗 毅帝 阮福昊 建福1883－1884年 由于与法国殖民者签定第二次越法《顺化条约》卖国，朝野气愤，即位不到一年就被大臣所废。清朝放弃了宗主国地位，越南沦为法国殖民地。
阮宣宗 出帝 阮福明 咸宜1884－1886年 由于不甘心听命于法国殖民主义者，于1885年7月5日发动顺化起义，但有于准备不充分而失败。咸宜帝阮福明被法国流配至北非阿尔及利亚，越南被分为三个国家。
阮景宗 纯帝 阮福昪 同庆1886－1889年
成泰帝 阮福昭 成泰1889－1907年
阮继帝 阮福晃 维新1907一1916年 由于不愿做傀儡，参与越南光复会起义的策划，被法国殖民者逮捕流放法属留尼汪群岛。
阮弘宗 宣帝 阮福昶 启定1916—1925年
保大帝 阮福晪 保大1925一1945年 1945年8月30日，保大帝向越南独立同盟的代表交出权利，宣布退位，越南最后一个封建王朝统治的结束。

⑽ 越南陈朝姓陈还是姓谢

摘要 您好，其实是姓陈。越南陈朝开国皇帝---陈日照（原名谢升卿）是江田镇漳流村人，和台湾 谢长廷 是同族。