西施为什么回到越南

A. 西施明明有功于越国，为什么还被说是祸水

对于美女，无论在古代，还是如今这个时代，大家都是很乐于去欣赏的，相信在这世上没有人会不喜欢美女吧。然而在古代的美女，那是正儿八经的漂亮， 她们既没有各色各样的化妆品去美妆，也没有修图软件，更无法出国整容，她们的美是纯天然，由内而外的。

然而在古代一个女人过于漂亮，也不一定是一件好事，尤其是身处官宦之家的女子。越接近核心权势的美女，她们也越容易遭受非议。如果她所托付的良人，是个口碑极好的人，那还算幸运，大家都会说才子佳人，郎才女貌，天作之合云云。如果那个人很昏聩无道，那么惨了，大家会把所有的锅都甩给女子，说她是红颜祸水，祸国殃民。

最后一个猜测就是范蠡将她给杀死了。当初他将西施献给夫差，当西施完成任务之后，范蠡就将她带到了一片湖中，最后将她推下河致死了。其实我们会发现，范蠡最开始能将她献给吴王夫差，也是最有可能带走西施的人，最后杀掉她，掩盖这一系列的事实，也不是那么让人难以置信。

不管西施最后是哪种结局，悲剧的可能性都是最大的。西施也算是可怜之人，一生也比较凄惨，让人很同情，不知道她心中是否后悔干过这么一件大事。

其实如果覆灭吴国的人是个男人，那么他到最后的结局肯定是不一样的。明明是差不多的事情，只是因为男女之别，导致最后的结局不太一样，不得不说在古代对于女性是多么不友善。美是无罪的，有罪的是一些为了自己的利益，利用美去做一些事，还把罪名推给美的人!

B. 勾践复国之后，为何宠妃西施却不见了

西施在完成使命之后拒绝了越王勾践的赏赐，而是自请出宫，和自己曾经的情人范蠡一起隐姓埋名，回归乡野，过起了平静的生活。勾践卧薪尝胆的故事大家都耳熟能详，他为了光复越国，数十年的时间兢兢业业最终打败了吴国，而这其中也离不开四大美人之首西施的帮助，甚至西施为此牺牲了自己的爱情，在吴国忍辱负重多年。

西施在到了吴国之后果然将夫差迷的晕头转向，日日饮酒作乐，将国家大事都抛在了一边，而此时的越王勾践却抓紧训练兵马，时机成熟之后立刻发起了讨伐吴国的战争。面对越国的兵强马壮，吴国毫无还手之力，吴王夫差也自尽身亡。而西施则被勾践迎回了越国，为了报答西施，勾践不仅赏赐西施大量的金银，还要封西施为妃，但都被西施婉拒了。

C. 西施服侍夫差近二十年，功成名就回到越国，为什么依然很抢手

传说四大美女之首的西施是史上最成功的间谍。因为美貌，她被越王勾践送给了吴王夫差，从此吴王沉湎于她，最终亡国丧身了。在吴王被打败后，西施的去处成了一个谜。一说她愧疚自缢，虽然完成了任务，但又觉得对不起吴王。一说她被范蠡带走，逃到太湖中。不过这其中有些令人费解的事情，细细研究也挺有意思的。

在一些戏剧传说中，西施和范蠡是有爱情的牵挂的，虽然史书上没有，后世之人为了西施能有一个好的归宿，范蠡就是最好的人选。在这个传说中，西施从吴国圆满功成身退，与范蠡双宿双飞，消失在太湖的茫茫大雾中，成为一段美好的佳话。

D. 东施效颦被人嘲笑，四大美人之一的西施到底有多美

西施的故事在我国非常广泛。她的原始名字被称为易光，这是越南的伍德曼的女儿在战国时期。因为西施的父亲是一个姓氏，加上他们住在西村的房子，所以每个人都是她的西施。西施的身体有一个传奇的颜色，她熟悉我的国家的国家，我熟悉未来的几代人，也是一个很棒的女人，被未来称赞。悦王苟剑是武旺奴隶，回到中国的三年，探讨了讨论。在这种危机之际，秀士，一个弱者，负责体重，并将给予越南人，郑丹美被送往吴王府作为礼物。从那时起，我们将成为吴王福的最爱。牡丹。

然后在东门的一个丑陋的女孩也希望被别人观看并学习了西施。它真的太肥胖了，运动吸引了大家，所以有一个故事的洞世。西施的脸很漂亮，皮肤光滑，充满了光泽，头发是黑色，长长的，微风即将来临，它也突破了一阵香味。虽然西施是正常的衣服，但很难掩盖她。后来，西施被送到吴国，吴王粉丝可以说是叛乱。它值得国家事务。这是在家庭作业中的作用。因此，西施展示了爱国妇女的思想情绪。最后，吴国将被岳王摧毁。岳王举办了袖子，听了樊威的话来吴王福，我想等待成熟，我会在吴国死去。西施羞辱多年。作为一个政治受害者，吴国后，她没有过镇静的生活，但她的结局无法生存，写了一场红色灾难的标签，她可以接受她。

E. 西施究竟去了哪里

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。因为天生丽质，貌美绝世，远近闻名，所以人们不喊她的名姓，只把这位西村的施家姑娘，称作西施。当时，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进越国，俘虏了越王勾践，越王夫妇被押到吴国做奴隶。三年以后，吴王夫差放回了勾践，勾践回国以后，卧薪尝胆，力图报仇雪耻。“十年生聚，十年教训”，他采用范蠡所献美人计，把西施献给吴王夫差。西施忍辱负重，以身许国，凭借她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，成为吴王最宠爱的妃子。从此吴王日日沉迷酒色，不理朝政，最后落得众叛亲离，为勾践的东山再起起了掩护的作用。在她的内应下，勾践终于灭吴复国。最后，吴王夫差拔剑自裁，结束了持续几十年的吴越战争。西施荣归故里，可是回来以后又怎么样呢？

对西施的结局，历来也有不同的说法。第一种说法是：她随范蠡归隐于五湖。西施和范蠡本来是情侣，后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。因为有范蠡泛于江湖的传说，或许是后人不忍这位绝代佳人遭到悲惨的结局，就流传出西施和范蠡归隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。

这种说法似乎有一定的根据。根据历史记载，勾践这个人很有心计，早在他被吴国俘虏做人质之时，一次夫差生病，勾践前往探病，竟口尝了夫差的粪便。夫差很奇怪勾践的这种做法，忙问其故，勾践说：“臣闻尝粪便之类，可知病情的发展；味甘则不佳，味苦则渐愈，今味苦，知大王之圣躬无碍也。”通过勾践这些话，可以看出他是一个心狠手黑、阴险毒辣的人。范蠡辅佐勾践几十年，对勾践算是看透，所以等到越国灭吴复国之后，勾践便退隐江湖，不失为一种明智的选择。纵观中国历史上的许多统治者，功成以后就杀功臣，这似乎是一个规律。所以勾践不会轻易地放过西施。

但是问题的关键在，即使是西施逃走，为什么会跟一定跟范蠡一起逃走呢？唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》这样写道：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”（这里的“鸱夷”代指范蠡，《史记·越王勾践世家》有关于范蠡这样的记载“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。）根据这些记载，明代的戏曲作家梁辰鱼编成了颇具影响的《浣纱记》。他说：“范蠡和西施早已定情。吴亡后，立下了汗马功劳的范蠡却认为越王雄猜阴狠，可共患难，不可共富贵，于是激流勇退，在一个风清月白的夜晚，带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去。”上海前几年出版的《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖”。据说范蠡和西施归隐五湖后，每天早上，西施对着青铜镜梳妆，随手将脂粉水倒入湖中，以致湖中螺呈五色。宋有张尧曰诗云：“少伯曾居此，螺纹吐彩丝，一奁秋境好，犹可照西施。”清人朱彝尊也写过这么一首诗：“落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。水低尽传螺五色，湖边空挂网千丝。”说的也就是这件事。

然而今传的《越绝书》却并无“同泛五湖去”这段文字，另外几段关于范蠡和西施归隐江湖的记载都是根据唐朝版本的《越绝书》，这是历史更迭的时间链中的佚文还是唐朝人自己杜撰的美好的爱情故事，我们就不得而知了。

第二种说法是西施被沉水而死。这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》记载说：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。（“沉”，古作“沈”）这句话把西施是被沉于水中解释为是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮囊。这句话的意思是，吴国灭亡后，越王把西施装到皮囊里沉到江里去了。

冯梦龙的《东周列国志》和柏杨先生的《皇后之死》根据《吴越春秋》这段史实附会了如下情节：越王把西施掳回了越国，第一天晚上勾践就叫她侍寝：“夫差能够与你同床共枕，我为什么与你不能？”越王妻子大发醋劲，妒而生恨，背着越王，把西施沉入水中，还说：“此乃祸水，岂可久留？”当了“美人计”的工具，事成之后，被人弃之，还是合乎情理的。

同为苦命人的林黛玉也支持西施沉水的说法，她在《西施》诗中写道：一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。诗中后两句意思是：不要去笑东邻那个效颦的丑女，她却能平平安安地在溪边浣纱直到白发。这诗的主旨就是是说，靓女命短，丑女长寿。绝色美女的生命之所以逐浪花而去，是因为往往被政治家用作“美人计”，成为男人争权夺利的牺牲品。而在事情大功告成之时，也就是这些薄命女子的寿终之日了。

当然，还有人认为西施被沉水并非皇后所为，而是她的恋人范蠡。这种说法颇为残酷，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖中了。这种说法是经不起推敲的，越国灭吴之后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，“鸱夷子皮”意思就是皮袋子。为什么在越国时候范蠡姓范名蠡，后来离开越国到陶（今山东定陶）的时候又改姓朱，却偏偏在离开越国的时候改名叫“鸱夷子皮”，这件离奇的举动发生在西施沉江之后，因此是范蠡和西施相恋的铁证。范蠡并非无情无义之人，既然他已决意离开越国，他对于自己的恋人还不至于下此毒手。

还有一种观点认为，西施沉水是勾践吃醋而为。《吴越春秋》记载，越王“乃使相者国中得?萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗?b，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”，西施在宫中三年学习期间，与范蠡之间深深埋下了爱情的种子。越王勾践显然也被西施的美貌打动，但他为了成就自己的伟业，只能将西施献于吴王。为了使西施死心的替他完成使命，勾践和范蠡约定：灭吴之后，将西施赐于范蠡，不仅可成全二人的一番相恋，同时也稳住了西施的心，才能身在吴宫，心存越国。但是灭吴之后，阴险的勾践变了卦。他不会让自己心爱的女人落到别人的手中，于是下令将西施鸱夷沉江。

勾践

另外还有西施不慎落水而卒的说法。人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。今天位于诸暨城南苎箩山麓的西施故里，唐朝时就建有浣纱庙，1986年重修，建筑群包括西施殿、郑旦亭、古月台等。浣纱江畔，有西施浣纱处，临江岩石上有王羲之所书“浣纱”二字。唐朝诗人李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响?牙戎薪鹩癫剑?善簧缴乡猜奚恚徊恢??峤窈未Γ??峦渫溆???薄４诱饬绞资?梢钥闯觯?拼?擦鞔??西施被沉于水的说法，可是都没有谈到西施与范蠡有什么关系。西施不慎落水而卒的说法似乎最理想，可是最缺乏证据，只是人们的一种猜测罢了。

显然，这几种说法尽管存在分歧，但是都是认为西施被沉水中是可信的。现在此沿海的泥沙中有一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代着名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。

自古红颜多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质，做了越王政治斗争中的工具，事成之后，“兔死狗烹”，也是情理之中的事。至于西施到底是随范蠡归隐五湖还是被沉江底，只能由后人自己评说了。

F. “四大美女”之首的西施，为什么会在最后下落不明呢

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，西施在以身报国，成功帮助越王勾践推翻吴王夫差后下落竟成谜，且看西施的结局真相。

但其容貌被广寻天下美人的文蠡看中，西施也乐于为国家献身。

后来西施接受了三年的训练，西施学会了歌舞、礼仪、琴艺等本领，具备了样貌、舞蹈、姿态三方面优势，最后和郑旦一同被勾践献给了夫差。

后来的结局大家都知道：西施成功打入敌人内部，而夫差开始沉迷美色，荒废政事，公元前473年，勾践打败吴国，成为最后一位春秋霸主。

G. 西施媚惑吴王而导致吴国被灭，请问为什么最终吴王在都城被攻破后选择放西施回国

首先说一下，战国后期吴国被越国灭亡，并不是西施一人造成的，西施被越王送到吴国伺俸吴王，也只是越王灭吴计划的一部分，一是表示臣服，二表示忠心纳贡，另外导致吴国灭亡的是，吴国大将，相国吴子胥被吴王冤杀；越国向吴国进贡的做种子用的大豆是煮熟的，导致吴国当年颗粒无收；越国国内强军备战。吴国被灭后，吴王自顾不瑕，哪还管得上西施，西施历史上也没有证椐说她回国了，更多的说她失踪了，有可能和大将范蠡一起失踪。

H. 西施伺候夫差20年，回到越国为什么还是有很多人想娶她

一、春秋战国时期民风开放，女子二婚是很正常的事情。古代很长时间内对于女性二婚甚至多婚都是宽容的。当时的礼法对于女子的约束不如程朱理学出现之后多，因此当时的女性很多都是二婚的。当时齐国有个田成子甚至开放后宫只是为了增加国家的人口，现在看来这种做法甚至有点不可思议。

三、有很多人是比较喜欢别人拥有过的女人的。西施回国时是带着勾践宠妃的光环的，如果能够得到这样的美人，本身就是一种能力的象征，因此很多人还是十分想得到西施的。