‘壹’ 脱亚论的影响
福泽谕吉的肖像印在日本一万元钞票—“万元札”上被整个日本民族所铭记,而他的“脱亚论”也对后世产生深远影响。脱亚论亦称为“脱亚入欧论”,文中论点反映了明治初年主张“文明开化”的近代日本知识分子对日本国家发展道路的设计。文中包含了贬抑中华文明的因素,鼓动日本积极加入列强行列,具有明显的民族主义色彩。福泽谕吉身为日本近代史上的启蒙思想家,其脱亚论思想对日本此后的亚洲政策和思想奠定了不可磨灭的影响,多名研究日本思想史的学者称福泽为近代日本军国主义思想的鼻祖。
‘贰’ 福泽谕吉“脱亚入欧”的实质和影响是什么
实质:倡导“全面西化”;学习引进西方近代文明。
影响:①对日本的明治维新起到了思想启蒙的作用;②推动了日本政治、经济和社会文明的近代化。③反映出日本极端民族主义和利己意识;是明治维新后日本走向对外 扩张、侵略邻国的重要思想根源。
‘叁’ 为何不收复
我们国家为什么不收复国家的领土?
你这话问得好,我问你照你的说法,原本属于我国的土地都要收回,对吗?那你知道我国原来的土地面积有多大吗?如果照你这想法,我们国家就处在天天打战没一日停歇的状态,那你认为这好是吗?我们国家在清朝中末期时和周边及世界上的几个在当时算是强大的国家签定了不少丧权辱国的不平等条约,有不少条约现早已作废,这其中就包括众所皆知的香港和澳门的条约。但也有不少条约已过了有效期(收回的最佳时期,比如和当时的俄国沙皇签定的条约,在沙皇倒台后俄国新建立的苏维埃政权的第一任领导人列宁同志,他曾有对此做出过表态,但因他事多且早世,加上继任者在这方面和他的想法不一致等许多原因,即使到了最近这段时间,也不可能再按当年列宁同志的思路来进行谈判和最终确定国与国之间的疆域划分了,这一点事实已做了证明--中俄边界问题已得到解决,已不存在未解决问题),还剩下为数不多的几份条约了,但这几份都是和周边国家有关的,比如说日本和你提的越南等亚洲国家。这些条约是最难解决但又是最容易解决的,你知道为何吗?容易是因为都是邻居,离得较近,而难也是因此。你可能会问为什么?因为他们都是些趋炎附势的、见利忘义的小人般的国家,别的不说就单说日本就够了,从古至今,每当我国强它就怕,弱它就欺,这可是有史可查的,最近的事例就是我国打了八年的抗日战争,若要细算何止打了八年,从甲午战争开始算起就不止这数了。 一八九四年爆发的中日甲午战争,是中国以至世界近代史上的重大事件。甲午中日战争是一场非正义的战争。具体的可看
http://ke..com/view/24257.htm,这当中就有这方面的资料。
日本也是从那时期开始不把我国当回事,他们的人还口无遮拦的见到不论是老者还是小孩都称之为支那人和支那人的小孩。现在我就把支那的意思讲一下:支那(梵文:cina)原为隋唐时佛教僧侣对梵文中称谓中国的一种汉字音译,亦作至那、脂那等,一般出现在汉译佛教经典中。这一汉字词汇于9世纪初通过佛教交流传入日本。18世纪初,日本学者在学习兰学(荷兰学)时,将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来,作为其在日语中的梵音译词。(China英音译词则为チャイナ)
明治维新后,“脱亚入欧”的思潮在日本日益兴盛,“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国的各种称呼。在日语中,该词的汉字写法与中文一致:支那,假名为“シナ”,罗马字拼写法一般有两种:“shina”(平文式罗马字)或“sina”(训令式罗马字)。
甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列,而中国的国力则进一步衰弱。在1912年中华民国成立,中国有了一个新的正式称呼“中华民国”,但“中华民国”这个国号并没有立即得到世界各国的承认。清王朝倒台后,中国发生了内乱,各省独立,南方的革命党在南京成立了一个叫中华民国的临时政府,但那时中华民国的范围只限于南方数省,北方的大片土地并不属于中华民国。此时清王朝倒台,已不能称中国为“清国”了;而称中华民国也不合适,一是因为那时中华民国还不能代表中国全国(南北和谈后北方才承认中华民国的国号);二是因为日本政府一段时间内并没有正式承认中华民国。在此情况下,日本政府放弃“清国”的称呼转而用民间惯用的“支那”一词称呼中国。1913年7月日本政府明文规定:今后不论中国的国号如何变化,日本均以 “支那”称呼中国。1930年代时,日本已决定在外交正式场合弃用,但是“支那”一词依然为日本上下广泛使用。直至第二次世界大战日本战败之后,“支那”一词才从日语的正式场合中全面退出。
如今,中日等国的民族主义者对使用该词是否在带有敌意上存在争议,一般的共识是:以个人身份屡次地或者在正式场合使用“支那”称呼中国,或称呼中国人为“支那人”,是一种轻蔑、敌视中国的行为。
从这个词上就可知道日本对我国当年的态度是怎样的。
后来我国打胜了那场战役,它就变得乖多了,在70年代随着美国和我国建交,它就马不停蹄的和我国也建立起了外交关系。现在我国强了它又开始不安了,千方百计的想着如何应对我国对它造成的各种威胁(大多是他们杞人忧天的,把我国当成假想敌了),并还要处处占据强势,或是见到我国在做什么和它们国家疆域有什么瓜葛的事就来插一竿子,非要死皮赖脸的说我国意图在挖它的墙角,是在搞“偷税、漏税”的把戏,要我国认错或和他们就此展开谈判等等抗议举动。他们简直是“此地无银三百两”。
而越南,也是同一流货色。他们也是既怕我国又防/欺我国。你知道为何会有两次越南战争吗?不知道的话,我可以给你两份这方面的资料:
http://ke..com/view/205925.htm抗美援越战争
http://ke..com/view/51998.htm对越自卫反击战
前者是美国想要实施它的侵略计划,想要通过武力使对方屈服。而我国看到越南人民面临着空前的劫难,觉得理应向他们伸出援手且也考虑了我国自身的安危,所以就有了这么一场第二次世界大战以来继朝鲜战争之后又一场侵略与反侵略的大规模局部战争。而后者却是另一方景象:因中美两国开始酝酿关系正常化,使得当时仍与中国友好而与美军交战的越南来说,却无疑是个坏消息,因为这将意味着中国将有可能减少甚至终止对越南的支持与援助。越南心中不满,转而全面投向苏联。而中美关系正常化对苏联来说,也是一大坏消息。在中美苏大三角中,中苏自六十年代交恶,从此成为死敌。中国也从此成为孤家寡人,环顾四周,并无一个朋友。苏联原本想利用越南达到对中国在战略上实行全面包围,形势对中国极其险恶。老一代中国领导人当然看到这一点,尤其是同越南关系逐渐恶化,越南投靠苏联倾向逐渐明显的情况下,如何突破战略上的不利形势以达到对抗苏联的目的,就日益成为中国的迫切需要了。
另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。通过朝鲜战争和越南战争,美国了解到了新中国的力量和在地区事务的分量,美国国内开始有人主张同中国全面发展关系,以谋求在亚洲地区实现和平,同时对苏联在亚洲势力扩展进行遏制。而这一点,竟然同中国的利益惊人的一致,因为中国就是需要寻求这样的战略“盟友”。共同利益使中美一拍即和,接下来基辛格秘密访华,中美开始关系正常化及建交谈判,不一而足。
中美接近对越、苏无疑构成重大威胁。苏联加速拉拢越南,促使越南迅速投向苏联,并在南北统一后,立即开始了反华的举动。对内大加迫害华侨华人,对外频频骚扰我边境,打死打伤我边民及边防军,入侵我国土拆毁我界碑。中国政府一向以和为贵的主观愿望对其所行尽力忍让,更进一步强化了越南的自信和野心。然而,中国并非无能之辈,暂时忍让仅仅是由于时机尚未成熟,不便大动干戈。当时机来到,便给与越南狠狠教训,这是后话。总之这印证了这样的话:在国际关系上,没有永远的朋友,也没有永远的敌人。1979年中美建交,邓小平随后立即访美,被问及对越政策时,胸有成竹地说:“小朋友不听话,该打打屁股了!”其实大军早就严阵以待,只等一声令下了。1979年惩越战开始了。 至3月4日,东线我军突进敌纵深20至40公里,攻占高平、谅山、河广、茶灵、广和、河安、通龙、石安、重庆、长定、文浪、高禄、禄平和同登等城镇和战略要地;西线我军突破敌防御纵深达40公里,攻占老街、柑糖二市和坝洒、保胜、孟康、封土、沙巴五座县城,前出至郭参、铺楼。越北各重镇被我军控制,威逼河内的态势已经形成,反击作战的战略目的已经达到。3月5日,军委下达撤军命令。各部队交替掩护撤退,途中一路实行焦土政策,能拿走的机器设备全部拿走,能破坏的公产全部破坏,是为惩罚。部份伤亡惨重的部队撤退时拼命盲目扫射放炮,发泄愤懑。我西线部队于3月13日全部撤回中国境内,东线部队于3月16日全部撤回中国境内,对越自卫还击作战告一段落。 战后不久主战的黎笋去世,长征上台,中越两国的摩擦有所减少。90年代苏联解体后,中越两国逐渐恢复交往,形势趋于和平。目前两国已就陆地部分确定边境线,越南归还小部分领土,但现今仍侵占我南沙群岛大部分岛屿,并与美国石油公司联合勘探南海石油资源,采取少说多做的方针,企图与南海周边国家共同蚕食南海资源。虽然中国政府已喊出“主权属我,搁置争议,共同开发”的和平构想,但越南仍声称对南海拥有全部主权,无视中国抗议,多次单独向联合国提交所谓的南海划界案,对我国领土野心越来越大,这是值得当今中国所警惕的。
从上面文字上看,越南和日本是不是一丘之貉呢?答案是肯定的。
若你也是这么认为的,那你就不应该再嚷嚷的要开打了,因为若是还这样那我国不就和他们没啥区别了,不是吗?
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‘肆’ 越南未来会成为亚洲五小龙吗
越南的野望你不懂,越南的雄心你不明白,越南不是要和亚洲四小龙比肩,越南要和日本,法国,德国并驾齐驱。以东盟盟主的身份出现在国际舞台。老挝,柬埔寨是越南的后院,凡是木棉花开满的地方都是越南的势力范围。人有多大胆,地有多大产,说的就是越南这样的国家。
越南自诩为小中华,但实际上更像日本,野心勃勃。越南是一个忘恩负义的国家,他永远不会记得你的好,永远都是想占的你的便宜。越南有很强的民族意识。更不是一个任由你摆布的国家,除非你强大到他彻底服输的时候 ,越南现在之所和美国关系不错,固然有想借助中美之间的矛盾,从中渔利的原因,更多地是出于对美国的畏惧。 因为现在越南很清楚,如果再次爆发越南战争,是不会有任何一个国家施以援手。
越南的经济现在发展是不错,吸引外资也是位居东南亚首位 。但越南吸引的都是都是高耗能,高污染的企业,或者是大规模的领导密集型企业。具有短期效益。没有长期利益。 越南很会利用地缘政治优势,希望中美打互殴,越南得正好左右逢源 。越南还是一个是个抄作业的模范生。体制相似,模式相仿,完全照抄强国先进经验。 可以说,越南实际上就是日本的翻版,但越南没有日本的幸运。 越南想成为日本第二,但美国想报当年越战之仇,这次所谓的越南革新,越南是在欧美的压迫下,和国内亲美派的压力下不得已而为之,其后果实在是难以预料。
但是,越南的弊端也很明显, 地缘政治先天不足。东盟国家是绝对不会奉越南为盟主,即便越南成为东盟经济军事实力最强大的国家也不行 。越南在东盟国家的人缘太差。其侵略野心让东盟各国都对越南有很重的防范心理。野心必须要和国家实力想匹配,但越南却是一个目光短浅的国家。本 身国土狭长,缺乏战略纵深。不足以称霸。国家经济基础薄弱,资源匮乏,军事实力又不发达。当自身实力不足,而又要强行进行非理性的行动的时候,只能说,越南意图注定要失败。
至于说到中国和越南的关系,在越南战争期间,越 南从来不认为是中国帮助了他。越南更加感激苏联,不过是通过中国转交而已。在越南人眼中中国帮助越南本身也不是为了越南人,而是为了自己,为了让美国势力不直接与中国接壤,而帮助越南的。所以在越南人的眼里接受中国的援助是理所应当的 ,我替你和美国人打仗。你给我支援很正常。我们彼此平等,无需对你感恩戴德。
越南和美国友好,是为了防范XX。 越南的梦想是在东南亚建立一个统一的联邦。这个意图不仅中国不会同意,美国也未必允许。美国只是利用越南当棋子,而不是作势越南做大。越南自身也会把自己当棋子。越南的野望最终会导致他的失败。 越南,国土面积约33万平方公里(是韩国的三倍),越南。国土面积排名63位。2019DGP2509亿美金。世界排名45位。位于东盟第六位。 越南的综合军事力量世界第36:陆军军事力量排名25,空军事力量世界第53:海军事力量世界第34军事运输力量世界第15:战争潜力世界第42、海军总吨位世界第27位。这个综合评判还算客观,位居东盟第二位。 越南共分八个军区。陆军38万人。海军4万人。空军5万人对于越南的未来并不看好。
我是清水空流, 历史 的守望者,期待你的关注和点评。
趆南会成为亚洲五小龙吗?五小龙是指亚洲曾经辉煌的小国家,讲小是指在亚洲的国家。实际上在世界上并不小。现在说趆南也会成为五小龙。我想也有可能。因为船小好调头。另一种原因,趆南是热带地区,农业有独天得厚环境,水稻可以不间断的栽培,水果也会不断产出,就如同我国台湾和海南,人类生活品会大量产出。这就会使趆南经济腾飞。特别是在中国邻国。想想真是天然的伙伴,而中国正在大搞建设。对粮食也不怎么重视。所以趆南只要加强农业生产,有朝一日不但变成五小龙,也会变成经济强国。也可能变成世界第二经济体。
一
越南哪把“亚洲四小龙”放在眼里,人家赶超对象可是日本。
越南近年来改革进展迅速,这也是越南内部党派博弈的结果,很明显越南已经决意“脱亚入欧”,彻底的西方化,甚至不惜与欧盟签订协议在未来贸易中彻底实现零关税。为了得到西方国家的认同,越南已经彻底打开国门,而随着西方国家的工厂企业和资本进入越南,这肯定会对越南的经济发展起到一定的积极作用。
西方国家之所以愿意和越南加强合作,最重要的原因就是越南劳动力成本低,这能够吸引很多的工厂企业向越南转移,像三星在越南建立工厂已经不少,对解决越南的就业问题作用也很明显。而随着越南国门的彻底打开,西方工厂企业定会更迅速涌入,这对于越南来说是一柄双刃剑:一方面西方国家工厂企业进入能够带动越南经济的发展,解决其国内就业问题;另一方面越南的市场将会被外国产品所垄断,其国内民族品牌基本上没有生存的空间。
这对于越南而言,是机遇和危险并存,但是从长远来看,可能不利于越南的影响将会更大,因为这种情况只会让越南民族产业难以发展,而大量资本外流,越南极有可能成为西方国家的“经济殖民地”。
当然,越南可能更在意眼前,想着借助西方国家来发展自己,殊不知西方国家大都是虎狼之国,他们也在意越南这个市场,只要越南市场打开,外国商品也会很快涌入。
二
“亚洲四小龙”是指上世纪亚洲发展比较快的两个国家和两个地区,分别是新加坡,韩国,中国台湾省和中国香港。
“亚洲四小龙”之所以在上世纪发展迅速,其实有一些客观的原因,一方面他们抓住发达国家发达国家向发展中国家转移劳动密集型产业的机会,将本地区工业迅速发展起来;另一方面他们得到西方国家大量资本的注入,吸引高新技术,使得其地区经济快速发展。
“亚洲四小龙”在亚洲刮起一阵旋风,完成亚洲令人瞩目的成绩,这也成为亚洲继日本后的发达国家和地区,也是后来世界各地让人津津乐道的经济奇迹。只是这一切成绩却在1997年“东南亚经济危机”爆发以后,彻底被美国剪了羊毛。
其实,“亚洲四小龙”之所以快速发展也是借助了国外资本的力量,吸引外资始终都是促进经济快速发展绕不开的一个话题,即便是现在的越南,也想吸引外资振兴其本国工业。
对越南而言,他们明白亚洲经济发展起来必须明白自己优势,同时也得面对自己的劣势,可是西方资本太了解亚洲国家了,他们只是希望把亚洲国家发展起来,然后剪羊毛一举顺走,这才是西方资本帮助其他国家发展的真正目的。
越南目前相对贫穷落后,而现在国门又彻底打开,这一剂药可以说太猛,搞不好就是经济稍有起色以后,就被西方国家剪了羊毛。
三
越南对“亚洲四小龙”并没有看在眼里,越南一直将日本视为自己的目标,这对于越南来说算是相当宏大的目标,至于能不能实现,估计就很难说。
越南之所以选择西方化路线,最重要的原因就是希望借助这种方式得到西方国家的认可,打开国门其实也是给西方国家递上投名状,赢得西方国家的信任,只是这种放弃底线的方式太容易让西方国家占据主动,越南能否安全登录完全是打着问号。
再说,“亚洲四小龙”在一定程度上是冷战大环境下的产物,因为美国需要扶持更多的小弟来展示其体制的优势,故而在这种环境下这些地区得以快速发展。
正所谓,此一时彼一时,现在的环境远非美苏对立那般严峻,所以美国也不可能大力扶持越南,但是现在中美关系复杂化也让越南在美国心目中更有价值,所以现在美国就想在越南金兰湾驻军,其目的很明显就是为了对付中国。
在大国之间博弈,越南其实也是在走钢丝,而越南亲美的意愿更占上风,所以越南也会借助中美之间的摩擦让自己更有分量,最好能够得到美国全方位支持。只是现在美国似乎有些外强中干,不见得会全力扶持越南。
所以说,要是西方国家全力支持越南,那么越南经济可能发展很快,但是这也会让越南沦为经济殖民地;要是西方国家不支持越南,可能越南发展就相对缓慢,很难达到当年“亚洲四小龙”的高度。
越南,是我们的邻国。
这几年为了经济快速发展,也是大刀阔斧实施了不少的方案和变革。
从这几年来越南的GDp快速增长来看,尤其是2018年达到7.08%,确是惊人。
就是今年受疫情影响,这两个季度越南的经济增长达0.36%,相当不错。
那么,从这样的发展速度来看, 越南会成会亚州五小龙吗?
结合越南国情和地域性,还有软实力,个人认为:未必。
一,亚州四小龙的实力。所谓的亚州四小龙,就是指:新加坡,韩国,中国台湾和中国香港!
当时,这几个地方都搭载经济发展迅猛的快连道,国民经济发展呈井喷式。
而且, 是在短时间内,经济发展的高度非常的惊人。才有了经济腾飞的亚州四小龙。
尽管如此,经济迅猛的发展过后,这条抛物线终于回归到正常状态。
这是市场发展的规律。
二,越南的发展之路。目前,越南有1亿人口,主要是依赖于 旅游 带动经济。
看到了我国几十年的改革开放取得了卓越的成就,越南由蠢蠢欲动发展成付诸行动:打开国门,吸引外资,搞活经济。
说白了:就是效仿我国成功的经验。
由于越南目前劳动力低廉,加上越南出台一系列的优惠政策,也确实吸引了不少外商投资。像韩国三星,像郭台铭的富士康……
这样一来,当然会带动当地的经济发展,也提高了生活水平,但是,想迖到四小龙的高度,谈何容易?
三,越南的软实力。从目前越南发展来看:一个是靠 旅游 带动经济。另一个是靠政策优惠廉价劳动力吸引人投资。但是,这始终是一个给人作嫁衣裳的方式,是无法真正的让自己强大和富裕。
也就是说,越南缺乏这种发展的软实力。
就算与欧盟签订协议,企图搭上欧州经济发展的快船,看起来前景诱人,但是实操性不强。
因为,目前越南能够有人去那投资,其实就是一种捡漏——一些国际企业,从中国转移,越南“暂时”接盘。
那么,这些大“肥肉”, 越南能不能啃得下?能不能消化?
都是一个未知数。
而且,越南执政党在政策执行时常常摇摆,能不能执行下去,也未必可知。
四,成功的因素多多,天时地利人和息息相关!其实一个人,一个国家,要成功并不是一朝半夕之事。
而且成功的因素多多。
机会固然重要,天时地利人和也是必不可少!
其实,很多国际企业从中国转移到越南,是目前大环境的使然。但是,会如此下去吗?
不可能。
也就是一种短期的过渡而已。
那么,这种天时,就存在不稳定性。
地利,越南有最大的港口城市——海防市,可以周转进出口,但是跟中国香港,中国台北比较,真的是小巫见大巫。
人和,越南执政党是共产党,也是一党制执政。
这样有利于国家政策的出台,实施,也是一种优势。
总结:这几年越南发展确实不错。但想发展到亚州五小龙,很难。
只听说过“亚洲四小龙”,没有“亚洲五小龙”这么个说法。而且“亚洲四小龙”这个称呼已经过时了,现在基本上没多少会去讨论它了。标题所指的意思应该是越南是否有可能成为“亚洲四小龙”之后的第五条龙吧!我个人看法是没可能。
“亚洲四小龙”即指韩国、新加坡、中国香港和台湾,它们都曾经历了高速增长阶段,目前已踏入发达经济体行列。
越南自1986年实现革新开放三十多年来,经济确实取得了长足进展,但与亚洲四小龙相比,还差强人意,距离发达国家更是遥不可及。数据显示,2019年越南GDP为2619.2亿美元,低于中国广西,而人均GDP也只有2700多美元。
亚洲四小龙经济从上世纪60年代相继腾飞,到了90年代,就已经成为亚洲富裕发达的经济体,相比越南发展的30几年,亚洲四小龙的提升大的多。
近年来,越南经济发展确实比较快,由此就产生了一些“越吹”,预测越南成为下一个“世界工厂”,预测越南十年、二十年后成为发达国家……那纯属是扯蛋,不可否认越南所取得的成就,但目前为止,越南仍然是一个相对落后的国家,它的产业主要以低端为主,高 科技 产业寥寥无几,工业化水平低,成为发达国家谈何容易?
而且越南与亚洲四小龙不同的一点是,越南的体量太大,人口就将近1亿,比亚洲四小龙人口加起来还要多,这就意味着越南很难像亚洲四小龙那样经历一段经济高速增长就踏入发达国家行列。我们国家也有相同的情况,而且我们国家体量比越南还要大的多,即使改革开放四十多年来中国年均经济增速超过9%,比亚洲四小龙任何一个创下的经济增长纪录速度更高,持续时间更长,但目前我国人均GDP才刚突破1万美元,与发达国家相比仍然有着较大差距。如果越南达到发达国家中等水平,那么将意味着它的GDP会超过英国、法国,所以没个几十年,这个问题都不应该拿来讨论。
只要越共真正放权,进行普选,改变现有的价值观,同发达的民主自由国家靠近,用不了几年就会成为亚洲强国。
会,很有可能
越南的野心和日本一样,都想成为中华汉字圈里的老大,越南以前就称自己南天小中华
额,并不会。
听说现在发达国家的工厂都开始往中国周边国家移了,因为中国现在人工费很高。曾经中国是世界上最大的加工厂,现在慢慢变成印度。越南也有这样的潜质。
但成为类似于亚洲四小龙这样的,还远远不够。
为什么?
没有 科技 上的创新,就永远没有话语权。
国土小资源少民族文化残缺再发展也成就有限
‘伍’ 越南这个国家发展起来是不是弱化版的日本
不是,虽然现在的越南经济总体上不错,人工成本比中国低,所以开始有一些劳动密集的工厂,向越南转移了,但是和日本中国经济发展时是全球产业转移,现在的越南并没有这个条件。
在外交上和中国、美国虽然都有一定的交往,军事实力在中南半岛还是可以的。
但长期看将来能否产业升级,不好说,毕竟缺乏完整的重工业体系,在政治上还是和西方有一定距离的,越南也不可能像日本那样脱亚入欧。
‘陆’ 脱亚入欧对现代日本的影响
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此,更不要说利害相伴、或利益往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的大道上,却横卧着一个守旧衰老的政府(这里的政府指德川幕府――译者注)。应该如何是好呢?保存政府的话,文明是绝对进不来的,因为近代文明与日本的陈规旧套势不两立。而要摆脱陈规旧套的话,政府也同时不得不废灭。如果试图阻止文明的入侵,日本国的独立也不能保证,因为世界文明的喧闹,不允许一个东洋孤岛在此独睡。
对此,我们日本的有识之士,基于“国家为重”、“政府为轻”的大义,又幸运地依靠帝室的神圣尊严(这里的帝室指天皇――译者注),断然推翻旧政府,建立新政府。国内无论朝野,一切都采用西洋近代文明,不仅要脱去日本的陈规旧习,而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在,唯“脱亚”二字。
虽然我日本之国位于亚细亚东部,但国民的精神已经开始脱离亚细亚的顽固守旧,向西洋文明转移。然而不幸的是在近邻有两个国家,一个叫支那(这里的支那指中国――译者注),一个叫朝鲜。这两国的人民,自古以来受亚细亚式的政教风俗所熏陶,这与我日本国并无不同。也许是因为人种的由来有所不同,也许是尽管大家都处于同样的政教风俗之中,但在遗传教育方面却有不尽相同之处。日、支、韩三国相对而言,与日本相比,支国与韩国的相似之处更为接近。这两个国家一样,不管是个人还是国家,都不思改进之道。
在当今交通至便的世界中,对文明的事物不见不闻是不可能的。但仅仅耳目的见闻还不足以打动人心,因为留恋陈规旧习之情是千古不变之理。如果在文明日新月异的交锋场上论及教育之事,就要谈到儒教主义。学校的教旨号称“仁义礼智”,只不过是彻头彻尾的虚饰外表的东西。实际上岂止是没有真理原则的知识和见识,宛如一个连道德都到了毫无廉耻的地步,却还傲然不知自省的人。
以我来看,这两个国家在今日文明东渐的风潮之际,连它们自己的独立都维持不了。当然如果出现下述的情况的话,又另当别论。这就是:这两个国家出现有识志士,首先带头推进国事的进步,就像我国的维新一样,对其政府实行重大改革,筹划举国大计,率先进行政治变革,同时使人心焕然一新。如果不是这样的情况,那么毫无疑问,从现在开始不出数年他们将会亡国,其国土将被世界文明诸国所分割。
在遭遇如同麻疹那样流行的文明开化时,支、韩两国违背传染的天然规律,为了躲避传染,硬是把自己关闭在一个房间里,闭塞空气的流通。虽说经常用“唇齿相依”来比喻邻国间的相互帮助,但现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。不仅如此,以西洋文明人的眼光来看,由于三国地理相接,常常把这三国同样看待。因此对支、韩的批评,也就等价于对我日本的批评。
假如支那、朝鲜政府的陈旧专制体制无法律可依,西洋人就怀疑日本也是无法律的国家;假如支那、朝鲜的知识人自我沉溺不知科学为何物,西洋人就认为日本也是阴阳五行的国家;假如支那人卑屈不知廉耻,日本人的侠义就会因此被掩盖;假如朝鲜国对人使用酷刑,日本人就会被推测也是同样的没有人性。如此事例,不胜枚举。
打个比方,屋院相邻的村庄内的一群人,在他们出现无法无天的愚行而且残酷无情的时候,即使这个村庄里偶尔有一家人注意品行的端正,也会被他人的丑行所淹没。和这个例子一样,支、韩两国的影响已成为既成的事实,间接地对我外交产生了障碍,这样的事情实际上并不少,可以说这是我日本国的一大不幸。
既然如此,作为当今之策,我国不应犹豫,与其坐等邻国的开明,共同振兴亚洲,不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法,也不必因其为邻国而特别予以同情,只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑,我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。
‘柒’ 脱亚入欧是什么意思
脱离亚洲组织,进入欧洲组织
‘捌’ 越南战争打了将近20年,美越之间有着“血海深仇”,现在和好了
不是美越开战,而是美帮南越抵挡北越。而我们当时也不是帮助越南打美国,而是帮助北越打南越和美国。 同志加兄弟的帮助,是两大政党的合作,而不是两个国家和民族的合作。 义愤填膺之余,要把问题的实质搞清楚。
鸦片战争的一声炮响给我们中国送来了近代化的文明;甲午战争的一声炮响使我们终于低下的高傲自大的头颅,来真正的学习我们敌人国制度;八国联军侵华战争的一声炮响,我们那时的先进人物基本都跑到了我们敌人国那里去学习,探索救国真理。当年敌人国打我们,我们好像也没怎么记仇,不对吗?越南今天这样做或许也在走这个路子。
美国人对任何一个国家的支持都是有其战略目的,当初美国还扶持和支持过萨达姆、本•拉登呢,最后不是用完了卸磨杀馿!对美国唯有自身强大才是硬道理!真正目的,美国利用越南实行对中国的O型包围,越南利用美国狐假虎威在南海占一便宜!这一对大小豺狼是互相利用,但我相信越南终将会被玩死的离分裂不远了!
‘玖’ 脱亚入欧
福泽谕吉:脱亚论
以下是福泽谕吉对脱亚入欧的解释,作为一个中国人,里面提到的侮辱性词,该生气就得生气
随着世界交通的手段便利起来,西洋文明之风逐日东渐。其所到之处,就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来,虽说古代和今天的西洋人没有多大不同,但他们的举动在古代较为迟钝,而今天变得活跃起来,无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说,此文明的东渐之势十分强劲,如果下定决心来阻止它的话,这样做倒也不是不行,但观察当今世界的现状,就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进,共同在文明之海中浮沉,共同掀起文明的波浪,共同品尝文明的苦乐,除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播,并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害,想要防御它的话,又有可行的手段吗?我确信没有这样的手段。纯粹有害的流行病,其势力的激烈程度尚且如此,更不要说利害相伴、或利益往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明,反而应尽力帮助文明的蔓延,让国民尽快沐浴文明的风气,这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端,虽然国民渐渐明白应该采用西洋文明,气氛也逐渐活跃起来,但在通往进步的大道上,却横卧着一个守旧衰老的政府(这里的政府指德川幕府――译者注)。应该如何是好呢?保存政府的话,文明是绝对进不来的,因为近代文明与日本的陈规旧套势不两立。而要摆脱陈规旧套的话,政府也同时不得不废灭。如果试图阻止文明的入侵,日本国的独立也不能保证,因为世界文明的喧闹,不允许一个东洋孤岛在此独睡。
对此,我们日本的有识之士,基于“国家为重”、“政府为轻”的大义,又幸运地依靠帝室的神圣尊严(这里的帝室指天皇――译者注),断然推翻旧政府,建立新政府。国内无论朝野,一切都采用西洋近代文明,不仅要脱去日本的陈规旧习,而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在,唯“脱亚”二字。
虽然我日本之国位于亚细亚东部,但国民的精神已经开始脱离亚细亚的顽固守旧,向西洋文明转移。然而不幸的是在近邻有两个国家,一个叫支那(这里的支那指中国――译者注),一个叫朝鲜。这两国的人民,自古以来受亚细亚式的政教风俗所熏陶,这与我日本国并无不同。也许是因为人种的由来有所不同,也许是尽管大家都处于同样的政教风俗之中,但在遗传教育方面却有不尽相同之处。日、支、韩三国相对而言,与日本相比,支国与韩国的相似之处更为接近。这两个国家一样,不管是个人还是国家,都不思改进之道。
在当今交通至便的世界中,对文明的事物不见不闻是不可能的。但仅仅耳目的见闻还不足以打动人心,因为留恋陈规旧习之情是千古不变之理。如果在文明日新月异的交锋场上论及教育之事,就要谈到儒教主义。学校的教旨号称“仁义礼智”,只不过是彻头彻尾的虚饰外表的东西。实际上岂止是没有真理原则的知识和见识,宛如一个连道德都到了毫无廉耻的地步,却还傲然不知自省的人。
以我来看,这两个国家在今日文明东渐的风潮之际,连它们自己的独立都维持不了。当然如果出现下述的情况的话,又另当别论。这就是:这两个国家出现有识志士,首先带头推进国事的进步,就像我国的维新一样,对其政府实行重大改革,筹划举国大计,率先进行政治变革,同时使人心焕然一新。如果不是这样的情况,那么毫无疑问,从现在开始不出数年他们将会亡国,其国土将被世界文明诸国所分割。
在遭遇如同麻疹那样流行的文明开化时,支、韩两国违背传染的天然规律,为了躲避传染,硬是把自己关闭在一个房间里,闭塞空气的流通。虽说经常用“唇齿相依”来比喻邻国间的相互帮助,但现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。不仅如此,以西洋文明人的眼光来看,由于三国地理相接,常常把这三国同样看待。因此对支、韩的批评,也就等价于对我日本的批评。
假如支那、朝鲜政府的陈旧专制体制无法律可依,西洋人就怀疑日本也是无法律的国家;假如支那、朝鲜的知识人自我沉溺不知科学为何物,西洋人就认为日本也是阴阳五行的国家;假如支那人卑屈不知廉耻,日本人的侠义就会因此被掩盖;假如朝鲜国对人使用酷刑,日本人就会被推测也是同样的没有人性。如此事例,不胜枚举。
打个比方,屋院相邻的村庄内的一群人,在他们出现无法无天的愚行而且残酷无情的时候,即使这个村庄里偶尔有一家人注意品行的端正,也会被他人的丑行所淹没。和这个例子一样,支、韩两国的影响已成为既成的事实,间接地对我外交产生了障碍,这样的事情实际上并不少,可以说这是我日本国的一大不幸。
既然如此,作为当今之策,我国不应犹豫,与其坐等邻国的开明,共同振兴亚洲,不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法,也不必因其为邻国而特别予以同情,只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑,我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。
‘拾’ 脱亚入欧是什么意思
脱亚入欧是日本人福泽谕吉在明治维新时期提出理论的一个总结。大概的意思就是指当时的日本不应该遵循亚洲的传统封建社会的发展形式,应当向欧洲学习。以下是当时福泽的原话翻译:即“既然如此,作为当今之策,我国不应犹豫,与其坐等邻国的开明,共同振兴亚洲,不如脱离其行列,而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法,也不必因其为邻国而特别予以同情,只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑,我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。”