越南为什么穿明朝服饰

❶ 越南阮朝服饰和汉服有哪些异同

有很多不同。单从外表而言，首先呢下摆比汉服短，短至膝盖以上，而且裤子宽大，不打绑腿，这是为了适应越南地区的炎热，而且据说中国的衣冠制度规定藩属国的下摆不能长于中国。阮朝此时立国于清朝时期，那时的汉服衣冠早已湮灭多时，寻找样式已是不易，能考证的只有古籍和戏服样式，还有汉人穿的改良汉元素长衫，满族的民族服饰了。这也就是为什么奥黛会有浓郁的满服风格了。在阮朝建立之前，广南阮主因阮主为求区别北方妇女穿裙和南方妇女穿裤的习俗，乃命人加以设计，并融入中国清朝和占族服装风格，而形成现在的越南服饰。汉服没有盘头这一习惯，应该是阮朝自身的规定习惯。

❷ 越南奥黛是受中国的旗袍的影响,韩服怎么没有受旗袍的影响

首先，旗袍是清朝满族女子的服饰，后来二十世纪初期经过现代设计成为一种时装。

至于韩服为什么没有受到旗袍影响，你可以看看历史。因为清朝统治时期的中国，不被朝鲜认为是上邦，他们崇拜的是明朝，一直保留着华夏衣冠，并且嘲笑穿着旗袍马褂的中国人是野蛮人。他们认为明亡之后再无中华，这里他们的认同是一种文化认同。在这种情况下，韩服怎么可能受旗袍影响？他们在朝鲜李朝时代，是完全照搬大明服饰，明朝灭亡了之后他们才稍作改动，但是依然有明朝的影子。

以下摘自人人网汉服公共主页：
【清代干隆到嘉庆年间，表面上看是“盛世”，实际上就像《红楼梦》里说的那样，已经是大厦之将倾的时候了，可中国人对于外面的世界，大多还沉湎在两千年来以自我为中心的想象里。但是这个时候，朝鲜人对中国的感觉却不同了，尽管明朝覆亡已经百年以上，不知怎的，朝鲜人仍然对明帝国很依恋，在清国巨大压力的无奈之下，他们对朝觐胡人皇帝充满了怨气。私下里，他们把清帝国叫做“夷虏”，把清皇帝叫做“胡皇”。就在干隆年间，一个叫做金钟厚的人，就给曾经出使清帝国的朋友洪大容写信，说明朝以后已经没有“中华”了。在他们心目中，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我“宁甘为东夷之*，而不愿为彼之贵也”。】
【那个时候，朝鲜人对于自己仍然坚持书写明朝的年号，穿着明朝衣冠，特别感到自豪，也对清帝国的汉族人改易服色，顺从了蛮夷衣冠相当蔑视。“大抵元氏虽入帝中国，天下犹未剃发，今则四海之内，皆是胡服，百年陆沉，中华文物荡然无余，先王法服，今尽为戏子军玩笑之具、随意改易，皇明古制日远而日亡，将不得复见”。】
【就在清帝国最兴盛的时代，朝鲜到中国来的使者们却看到了已经小再“中华”了的帝国风景，于是不冉认同这个原来仰视的宗主国；而日本人在对中国漂流商贾的观察中．也表现出来一些微妙的、发自国族自尊的轻蔑和警惕。一个曾经到过北京、承德和沈阳的朝鲜使者说，这个帝国已经是不折不扣的蛮夷了，我们为什么还要向他们致敬?他不再去想“中华上国”的昔日风华。】

❸ 易服了，附属国朝鲜为什么还能保留明朝衣服和发式

因为不是直辖啊，但是也是收到清的影响

满清对朝鲜仍以属国待之、令其称臣，却未强求其衣冠文物随清朝，故朝鲜、安南（越南）、琉球等属国仍保留前明式样的官服。但因为没有了正宗的明朝服饰作准绳，朝鲜、安南、琉球等国的官方服饰走上了各自演变的道路，所以我们现在看到的朝鲜、越南传统服饰中的官袍式样有一定差别。其实明朝的服饰式样也在演变，明初与明末的差别还不小，这从大量传世的容像和绘画作品中都能看出。有明朝服饰作准绳，终明一代，属国的服饰和宗主国基本保持一致。

清代以后，朝鲜官服逐渐受清朝影响，服饰不再明时那般的大气，具体如官帽帽翅位置有所变化、官袍下摆变短、袖子变短变小、腰带位置越来越接近胸口、补子也变小了等等。

❹ 大褂是不是起源于明朝女装，越南奥黛长衫为啥于中国大褂一样

大褂，北方叫长衫又称长褂、中式长衫等，是清朝时汉人根据满族旗装改的。清朝后期中国人以此为常礼服。长衫于斜部加以割截、缝缀，以表征福田、百纳之意，与满人旗装、便服不同的是，长衫是无马蹄袖，长衫是立领，长衫是左右开裾。
长衫是长袍的一种，长袍有棉、夹之分，单者为长衫，双层者称为袄。
长衫领袖无镶滚，衣身合体呈宽体直身的廓形。大襟右衽，单侧或双侧开衩，衣身细瘦，窄袖，袖长与马褂袖齐平且不用马蹄袖。长至足跟、下摆窄小，在正式场合使用圆领和里衬制成的圆形立领形状。长衫于斜部加以割截、缝辍，以表征福田、百纳之意。清末民国以前我国服装特点强调的是二维空间效果。服装的主要结构是直线状、整片式、平面型的、无曲线，在此基础上进行以肩部为主要支点的平面式裁剪，注重服装面料本身的外观效果和平面性的装饰表现，暗合中国几千年“天人合一”的观念，穿在身上平直宽松，即“人为衣服务”。

❺ 越服和奥黛哪个才是传统民族服饰

1、传统服饰≠古代服饰。任何历史走到今天，并不只有“讨喜”的历史，相反大多历史是不“讨喜”的，但是这些好的坏的才共同构成了今天的现状，服饰也如此。服饰的历史也是历史，历史的客观不为任何人改变。

2、越南等曾受我国文化影响的地区也有文化自主性的，人家并不是只有跟着明朝走or跟着清朝走的两个选项的！

3、很多人对于奥黛、旗袍这样有现代服饰意义的服装是否算传统服饰有疑问，我个人倾向于字面意思，即世代相传、传承有序且有一定广泛性的服装，就可以被称为传统服饰。传统服饰并非某一款，而是当时当地的服装的某一个选项。

为什么越南服饰为什么最终满清化了？

第一个原因，满清当年征服朝鲜的时候，明朝并没有被彻底消灭，满清自己还是一个蛮夷小国，虽然从武力上征服了朝鲜，但是本身的自信并不强，剃发易服的国策也没有明确的制定出来，腹背受敌，叫满清对朝鲜也不敢动手动的太狠 而大越向满清称臣的时候，满清已经完成对中国的征服，满清文化相对越文化来说 成了一种强势的文化。

第二，从民族性格上说，朝鲜人的性格要明显保守 更愿意遵守陈规 维持中华正统，朝鲜对于中华正统的捍卫决心和崇拜程度都要比越南人高很多。相比越南人对于中国即使崇拜又是敌意，本身对捍卫正统的心思不如朝鲜人那般强大，越南人的民族性，又相对开放，喜欢学外来的东西。

第三，朝鲜长期政局稳定 没有大规模战争 也没有南北分裂或是扩张新疆土的情况 这与越南郑阮分支以及阮家在南方开疆拓土成了鲜明的对比，阮氏使用大量从清朝来的移民开辟越南南方的疆土，叫类似满清服饰的越南服饰在南方先产生，而后来的西山朝 阮朝都从南方征服北方 扩展了以顺化为中心的中南部文化的影响，同时 越南南方服饰也被占城影响 第四，阮朝建立初期 一定程度要依赖清朝巩固复国之后的政权，但到了后来，阮朝自身羽翼丰满之时 又在有意识不想让越南过分受满清的影响，不久法国入侵 原来的华夷之辨的地位又在下降。

❻ 东亚汉服文化圈的·越南服装：越服

越南古称交趾（中国称作“安南”），西元968年，丁部领（丁环）建立丁朝（大瞿越国），开始成为独立的封建王朝，两年后（970年）自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，有一个典型的例子就是，1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（AugusteFrancois，1857年8月20日—1935年7月4日）所着龙袍的照片，被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服一般无二。

❼ 为什么中国叫旗袍，而越南称旗袍为奥黛

旗袍是我国特有的一种服装，这种服装能够展现出东方女性的美。不过有的人在看越剧的时候，发现越南的女性也穿着旗袍，不过名字却是奥黛。事实上，她们穿的并不是旗袍，虽然乍一看很像旗袍，但是跟我国的旗袍有一定的区别。因此越南叫这种服装为奥黛，那么接下来就来说说旗袍和奥黛的区别之处在哪里吧。

奥黛和旗袍都同为两国的国服，都展现出了东方女性的柔美。因为受到文化的影响，所以各自展示了国家的文化。奥黛与旗袍有着千丝万缕的联系，所以不清楚内幕的人，往往会认成旗袍，不过看了上述的介绍，应该对奥黛和旗袍有了新的认识了吧。

❽ 大明最忠诚的藩属国，使者去见清朝君王时，为何仍穿着明朝的服饰

大明最忠诚的藩属国就是朝鲜，当时日本的丰臣秀吉想攻打朝鲜，明朝出兵，帮其赶走了日本侵略者，帮助朝鲜夺回家园。两国建立了深厚的友谊，所以使者去见清朝君王时，仍穿着明朝的服饰。朝鲜的古代服饰就是由明朝服饰演变而来。

明朝后期的内忧外患之际，朝鲜也没有改变对其的忠心。后来明朝灭亡，清军入关，朝鲜仍旧站在明朝这一边，那时的朝鲜还是推崇明朝的礼节，也都穿着明朝的服饰，在当时的情况下，朝鲜对明朝是最忠心的了，也就有了大明最忠诚的藩属国的称号。不过现在的朝鲜并没有这种精神了，真是遗憾。

❾ 问一下大家后黎朝时期越南官服和中国明朝还有朝鲜的官服都是一样的吗

相似，但不是一模一样的。越南的是蟒袍，是官员礼服的一种，朝鲜的是常服，明朝的官服属于汉族传统服饰体系。

如图

明朝官服一品

❿ 为什么越南和朝鲜坚持穿明朝服装，我们却要留辫子

留辫子是满族人强制执行的，是血雨腥风下的铁腕政策