① 大家觉得越南人怎么样
之前合租的几个室友都是越南人，越南女性比较勤奋，男性比较懒、喜欢装有钱，整体感觉不太守规矩，素质有问题
② 越南人有哪些典型特征
越南人的穿着，你没办法用中国的习惯或标准去看待。在中国，拖鞋只有在家里穿，要是穿拖鞋上班，轻则受警告，重则炒鱿鱼。而在越南，穿拖鞋上班逛街却是一种时尚。我们常常见一些穿西装的男士和穿“国服”的女士脚趿拖鞋悠然逛街或骑着摩托上班。在我们眼里，这与西服、“国服”的高雅格格不入，但在他们看来并没有什么不妥。人们一年四季都爱穿拖鞋，无论走路，驾摩托、骑单车都是轻松自然。
越南盛产橡胶。因而越南橡胶的质量名列世界前茅，生产的橡胶拖鞋质地柔软，韧性好，特别耐穿，据说四、五年都穿不坏，且不会脚臭，因而橡胶拖鞋便成了越南的“国鞋”受到青睐。在越南的大小商铺、摊档里，五颜六色的拖鞋十分畅销，购者如潮。在抢购人潮中，除越南人外，游客也不在少数。显然越南拖鞋已有了荷兰木鞋的效应，进入到旅游纪念品的行列。
在越南逛街，你会发现，许多从乡下进城赶集的姑娘不仅脸蛋漂亮，而且身段也很迷人。
像中国女人穿的“旗袍”一样，越南女人也有自己的“国服”，它外层像极了中国的旗袍，开衩却开到了腰际上，小竖圆领，上半段是双层，裙身一律长及脚裸，缀上绣花或滚边，雅致极了。这种中国旗袍式的服装，收腰效果极好，越南姑娘的迷人身段多半来自它的衬托。
过去，越南姑娘有条件穿国服的人不多，即使有，也舍不得常穿，只有在重大节日时才穿出来抢靓。现在，生活条件好了，几乎所有的年轻女性都备有这样的国服，有的甚至备有多套，什么时候都能一展风采。当一阵风儿吹过，裙裾飞扬时，越南姑娘并不手忙脚乱地去掩裙脚，而是捋起长发让它与裙子一起飘扬。她们不怕男人想入非非，想入非非也没用，因为她们的“国服”与中国的旗袍不一样，那里面还有一条长达腰际的阔脚长裤呢。
在游客中有这样一种说法，如果有两个性别不同的越南人其外表没有明显的性别特征，那么你只要看他们头上的帽子就行了———戴绿帽子的一定是男人，戴白帽子的一定是女人。这说法一点不错，在越南，大凡男人都戴的是绿帽子，大凡女人都无一例外地戴着白帽子。越南的白帽子状似中国南方的尖顶斗笠，用一种热带植物的叶片编织而成。因为颜色泛白，越南人便称它为白帽子。
白帽子没有被赋予帽子之外的附加意义，它只是一种遮阳挡雨的工具。之所以受到女人的青睐，完全是因为它的使用价值迎合了越南女人的需要。在越南这样的热带季风气候下，常在野外劳作的女人们就需要一个有效的遮阳护肤的工具，于是白帽子就在越南女人的头顶上闪亮登场。随着时间的推移，白帽子成了女人的专用品，进而成为一种性别标志，一个符号。
越南女人戴白帽子，对于中国游客来说似乎是很好理解的一件事，而对越南男人头上的绿帽子就不能不让我们大跌眼镜。在越南的大街小巷的商店里，绿帽子是最走俏的商品之一，不论城乡，大凡是男人，十有八九都戴着顶绿帽子。
绿帽子在越南没有中国式的贬义概念，它是战争的产物。越南在二十年前是一个战事不断的国家，那时的越南男人大多有过当兵的经历，为了防御子弹击中头部，选择了与草木相同的绿色材料做帽子来隐蔽自己。也许是为了一种纪念，也许是为了表达一种精神，绿帽子虽然在和平年代失去了防御和隐蔽的功能，但越南男人依然钟情于它，让它成为永恒的标志和永不过时的时尚沿袭下来。
戴绿帽子的越南男人个个都显得很骄傲、很神气。因为在越南女人的心目中，戴绿帽子的男人就算不是保家卫国的功臣，也该是功臣的崇拜者。所以越南男人有理由在和平年代仍然受到女人的爱戴和重点保护，他们不下地干活，不从事体力劳动；所以我们所看到的越南男人总是戴着绿帽子骑着摩托招摇过市，或者抱着双手悠哉游哉。
③ 泰国 缅甸 老挝 越南人 性格特点是什么样的
彪悍 彪悍 彪悍 彪悍 ，泰国 微笑看似和气 泰国人 很直 较真 泰国其实很乱，缅甸 和泰国差不多 ，泰国有泰拳 缅甸人有缅甸拳 好斗 缅甸古时候 到处侵略。 老挝 和 其他国家接壤 贩毒 呵呵不多说了 。。毒贩子 可不是闹着玩的。 越南人 越南国家小 中国对越自卫反击战 中国死的人老厚了 越南人 美国人都治不服他 国家越小的人 民风越彪悍 好斗！
④ 越南人的性格是怎样的
比较开朗热情，女孩子喜欢和一群朋友出去逛街唱K。
勤劳，自立能力强，因为越南人有些重男轻女，所以女生只能拼命奋斗，男生也爱表现自己。
对于家庭伦理方面观念传统，认为离婚或未婚先孕是丢脸的事，也相当把和富贵人家结婚当做值得炫耀的事。
受中国文化影响严重，节日多为中国传统节日，看的电视听的音乐也有很大部分是从中国传过去的。
虚荣拜金，特别喜欢名牌商品，但拥有的一般是盗版，因为国家不富裕，所以养成了这种习惯。
⑤ 越南人诚信如何
戝的很，没诚信，不可靠，连带越籍华人都是一个鸟样，感觉越南人基本都是一种性格，表面跟你很好，背后放冷炮的更多风险太大，搞不好人财两失越南人好多是为钱不要脸,不要命的
⑥ 越南男生性格很好
我认为这个问题是个伪命题。哪个国家的男人都有性格好的，都有性格不好的，不能以偏概全。
越南这个国家的传统是女人劳作，而男人大多数都是不事劳作的，有大男子主义情结，这样的一个男权国家，说男人的性格很好，那是不可能的。
事实上，越南男人都比较跋扈蛮横的，性格很暴躁才对。
当然，越南也是有性格很好的男人的，但那是少数的，并不能代表全体越南男性。
⑦ 越南的风土人情如何
【传统节日与民俗】：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
【姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
【言语禁忌】
1．年初、月初说话，不说可能带来坏运气的词，如猴、死等；
2．年初、月初忌发脾气，怕全年、全月都愁眉苦脸；
3．年初、月初忌说粗话，怕给全年、全月带来恶运；
4．鱼忌讳说猫，怕因此钓不到鱼；
5．写文章时忌讳听到悲惨的声音；
6．忌讳称赞小孩胖；
7．孩子忌讳说祖父母、父母的名字。
【饮食禁忌】
1．小孩上学忌吃饭锅巴，怕变得愚笨；
2．小孩上学忌吃鸡爪，怕写字时手抖；
3．经商的人忌讳吃烧焦了的饭，怕不吉利；
4．打牌的人忌讳吃烧焦了的饭，怕输；
5．出门的人忌讳吃烧焦了的饭，怕遇到口舌是非；
6．学生考试忌讳吃虾，因为虾的形状同“劣”字第一个字母大写“L”很相像；
7．喝酒忌讳把酒杯扣过来，或把酒瓶倒过来；
8．打牌忌讳吃鸭头，怕输；
9．打牌忌讳吃甘蔗，怕早散；
10．在庙里忌讳吃狗肉。
【婚丧禁忌】
1．牛月不嫁娶，怕夫妇俩像牛郎织女一样分离；
2．婆婆怀孕时不娶儿媳妇；
3．忌讳一年之中连嫁两个女儿；
4．忌讳父母送女儿到婆家；
5.家有丧事，忌讳红颜色；
6．守孝的人不吃槟榔，不参加喜庆活动，不穿丝绸衣服；
7.忌讳穿死者生前穿过的衣服，忌讳睡死者生前睡过的床；
8.忌讳外村抬死人经过本村的地界，特别忌讳外村抬死人经过本村祠堂前
【建房禁忌】
l.年底、月底不建房，怕不吉利；
2.建房间数不能是双数，只能是3间、5间。7间等单数；
3.房屋大门不能正对着别人家的大门，怕斗口吵架；
4.房屋的正间不能正对池塘的角、祠堂的飞檐和别人家的屋顶；
5.建房埋柱子，忌讳木柱倒置；
6.忌讳别人在自家门前盖房；
7．年初村里举行动土仪式之前，不能挖土，不能动碓臼。
【经商禁忌】
1.商店开门要选吉日，忌讳不吉利的日子开张；
2．经商忌讳碰掉烟斗、碰倒鱼露、碰倒石灰桶；
3．经商忌讳赊账；
4.忌讳债主在年初、月初讨债。欠债人怕因此带来恶运，整年整月有人上门讨债。还不起债的人除夕出外躲债，过了午夜才敢回家。债主也总是要在大年三十之前把债收回来；
5.经商忌讳顾客还价一次，怕因此货卖不出去。顾客既然还价，不想买也要讨价还价几次；
6．经商忌讳说猴、绵羊、虎、豹，怕货卖不掉。
【其它日常生活禁忌】
1．年初、月初忌穿白色、蓝靛色衣服，白色、蓝靛色是丧服的颜色，年初、月初穿白色、蓝靛色衣服怕成为凶兆。
2．在喜庆和祭祀活动中，忌讳穿白色服装，办丧事除外；
3.夫妇俩忌讳用一条洗脸毛巾；
4.夫妇俩忌讳互递牙签；
5．忌讳除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；
6．忌讳床上的席子反着铺；
7．忌讳背对供桌而坐；
8.忌讳在屋内戴斗笠；
9．照相时忌讳三个人合影，据说中间的人将遭遇不吉利；
10．忌讳在年初打扫屋子。这样做，据说会一年办事不顺利；
11．妻子怀孕时，忌讳丈夫杀生或打桩；
12．怀孕的妇女忌讳宰鸡宰鸭；
13．忌讳孕妇从外地回家里生孩子；
14.家有产妇，忌讳外人进屋；
15．孕妇忌讳靠近死者，忌讳参加葬礼，家里有大丧事除外；
16．忌讳用拼接起来的布为小孩做衣服；
17．不在夜晚摘水果；
18．不在大树底下小便，怕遇到鬼。
⑧ 看每一个越南人都感觉丑 感觉不老实 不厚道 甚至感觉有点残暴。
因为在我们眼中，越南是一个贫穷的国家。而且因为政治上一些影响，我们对于越南这个国家本身好感度并不太高。
所以或许是这个原因对你造成一定的影响。
但我们要知道，每个人都是独一无二的，或许我们不应该要用异样的眼光看问题。
⑨ 越南女人的性格怎么样
比较开朗热情，女孩子喜欢和一群朋友出去逛街唱K。勤劳，自立能力强，因为越南人有些重男轻女，所以女生只能拼命奋斗
⑩ 越南人有哪些特征
2006年，美国社会研究院总结了越南人的九大特点，旨在帮助赴越南发展的美国商人。这一研究带有总体归纳性，并不一定适合所有的越南人。
1、 辛勤劳作，但容易满足，因此常常产生享受和欲求心理，导致不愿干活。
2、 聪明且有创造性，但带应付的性质，因此在工作中缺乏长期思维和主动性。
3、 机敏但不愿意刨根问底。
4、 思想既讲究实际又不乏想象，但是没有将思想提升成理论加以运用的意识。
5、 勤学好问，能迅速接受新知识，但是学习的动机并非为了自身的发展，因此很少能够善始善终，导致学到的知识缺乏系统性，不扎实。
6、 热情好客，但是不持久。
7、 有团结精神，相亲相爱，但似乎仅限于困难、艰苦的环境中。一旦条件好转，这种精神便难觅影踪。
8、 在考虑到大局时爱好和平，但在解决带有两个人之间性质的争端时，好胜心较强。
9、 喜欢自立，但缺乏创造出集体力量的联合精神（同一件事，一个人能做好，三个人做就效果差，多人做就成不了事。）