昆明的越南帝王式洗头洗面在哪里

⑴ 卧榻之侧岂容他人酣睡，越南国王为什么会热衷二帝共治

皇权在我国是至关无上的，当皇帝几乎没有一个人愿意将权力分享给他人，就算那个人是自己的亲生儿子也不行。不过，在越南，国王们似乎对权力并没有像中国皇帝这样放不下，他们不仅不排斥二帝共治，而且还喜欢这种执政模式。出现这样的差异，主要还是由越南特殊的国情决定的。

陈氏家族在李朝时期已经是十分显赫的家族，他们将权力握在手中，李朝统治者势弱。当时陈氏权力最大的人陈李就想趁机谋朝篡位，可是在采取行动之前，陈李突然被人刺杀身亡，陈氏家族取而代之的计划不得不推后。因而，当陈承两兄弟灭掉李朝之后，他们认为一个人当国王风险比较大，如果国王遇害国家就没有人管理。于是，他们想出了两兄弟一起执政的主意。

维持和中国的外交关系

越南一直是中国王朝的藩属国，每年都有向王朝进贡的义务。然而，中国局势复杂，元朝和南宋并存。越南人认为向其中一个进贡势必会得罪另一个，万一将来另一个一统天下，那么可能会迁怒于越南。这时，有两个国王就可以解决问题了，一个国王负责向一个朝廷进攻，做到两边都不得罪。

总之，越南可以二帝共治是由他们受到的文化以及国情决定的，当儒家文化传到越南，二帝共治的局面也慢慢消失了。

⑵ 不可思议的越南，越南人的生活怎么样带你了解真实的越南现状

越南，全称是“越南 社会 主义共和国”，越南是个 社会 主义国家，在 历史 上以“安南”这个国名被中国人所熟知，而在越南土地上的一个政权就是中国人赵佗建立的“南越国”。越南的国名也是被清朝嘉庆皇帝赐予的，后来沦为法国殖民地，在二战之后转变为独立国家。

在我们很多国人的印象里越南的生活条件是比较艰苦的，但实际上越南的人均GDP也是比较高的，尤其近些年越南的经济一直在告诉发展，并且物价比较低廉，越南人的幸福指数也很高。越南已经成为了很多国人的 旅游 热门。

越南的首都是河内，河内有着上千年的 历史 ，在这座城市里有着浓厚的中国元素。越南人民也会过中国春节，很多中国的京剧、歌舞都会在剧场街头等地表演。河内还是越南的潮流之都，穿着清凉的越南女团也会到街头表演，是河内的人民的福利。

越南最大的城市是胡志明市。胡志明市的人口有1200万，人口密度4000人/平方千米，这个人口密度在中国也算是名列前茅。胡志明市有一条东西大道贯穿整个城市。胡志明市有个高楼露天泳池，穿泳装的女孩可以俯瞰整座城市。

现在越南最为火热的 旅游 项目竟然是“街头理发”，这种理发方式在中国被戏称为“帝王理发”，里面服务之全令人咋舌。理发店的理发师大部分都是靓丽的小姐姐，大约只需要50块钱就可以享受全部服务。

进入理发店后顾客会选择一位到两位理发师来进行服务，首先是躺到按摩椅上，之后服务员会脱掉顾客鞋子，进行洗头服务的同时还会为顾客刮脸、采耳，做手指放松等等。只花几十块钱就可以体验到这种服务，你心动了吗？

美食 方面，在越南还有一种特色 美食 三明治，和一般的三明治使用切片面包不同，越南三明治使用的是长条法棍面包，中间夹层是生菜、薄荷、五花肉、胡萝卜条，这个三明治的灵魂则是要放大量的小米辣和辣酱，一口下去让人口中火辣。

傍晚的越南餐馆也是一道靓丽的风景线，会有身材姣好的服务生上街介绍自家的招牌菜，烤鸭饭是很受欢迎的一道主食。面条上放着酥脆的烤鸭，再拌上越南的长粒香米，那种感觉就是一个字，“香”！

越南女孩也有自己的民族服饰，“奥黛”。拥有一件奥黛是每一位越南女孩的梦想，奥黛有些类似中国的旗袍，穿上后显得女孩身材曲线，让整个人看上去光鲜美丽，如果你爱上一个越南女孩，那就送给她一件奥黛吧。

看了这么多，你对越南是个什么样的感觉呢？

⑶ 在历史上，为什么越南国王声称自己是皇帝，而朝鲜国王只声称自己是国王吗

皇帝的概念在东方和西方是不同的。统治权意味着完全从中国独立出来，并与中国统治者相抗衡。

越南是一个对中国非常反叛的国家。几个世纪以来，它一直是中国的一部分，所以很自然，他们想和中国一样，因此与他们竞争天子的头衔。然而，从技术上讲，他们并没有在中国的眼皮底下成为皇帝。这是因为越南皇帝在家里,王在国外(外王内帝)的政策,这意味着越南统治者皇帝Đạ我Việt当他们在他们的国家,但将《国王的不结盟运动会议时中国的皇帝。这让越南仍然与中国和平相处，成为中国的附庸国，同时成为一个帝国。

此外，越南和朝鲜并不是唯一声称在中国强权下拥有统治权的国家。日本也这样做，但他们不是天子，而是天帝，这使他们的头衔高于中国的皇帝。一个非常大胆的举动。但话说回来，他们是幕府将军的傀儡，所以没什么大不了的。

⑷ 去越南旅游物品

去越南旅游必备物品

云南，一个充满诗情画意的地方，无数人向往的旅游胜地，但又因为其海拔偏高，昼夜温差大，所以，去云南旅游，一定要准备充分，带上一些不能缺少的必备物品，以免不愉快的小插曲让你的旅行减分。那么，都有哪些是去云南旅游必备物品呢？去云南旅游都要带什么呢？下面，就来看看我为大家总结的云南旅游必备物品，希望对您的云南之行有所帮助。

去越南旅游物品1

云南，省会昆明,因地处云岭以南而得名。云南自然景色秀丽，景观多样，既有高原湖泊、岩溶奇观，也有热带雨林、雪山峡谷，险峰峡谷纵横交错，江河溪流源远流长，湖泊温泉星罗棋布，风光优美，山川景色美丽，有“天然花园”的美誉;云南动植物丰富，种类繁多，有“植物王国”和“动物王国”之称;云南还盛产天然香料，是着名的“香料之乡”。独特的边疆风貌、丰富的历史文化遗迹、多种多样的气候、多姿多彩的民族风情使云南成为了令人向往的旅游地。

最佳旅游季节：

10月至次年4月。云南的雨季—般集中在每年的5-10月(有时会稍微提早或延迟一些)，其中6-8月的雨量占全年的60%左右。所以到云南旅行，如果仅从气候方面考虑安排旅行时间，当然应以避过雨季为主。西南春季风多，夏季雨多，所以最佳的旅行时间是每年10月至来年4月。

必备物品清单：

1、行李包：应选择结实、耐用、防水材料制成的，大小适中，以能放下你所携带的所有物品而略有空余为好;另外最好能带上一只随身携带的小包。旅行时，大的行李可以寄存，小包可以随身携带。

2、衣服：—般以两套为好。身上穿一套，包里放一套，以便换洗，若要到温差比较大的地方旅行，还应多难备御寒的衣物。鞋最合适的是旅游鞋，以轻便、柔软面料、防滑底为好，鞋的大小略宽松一些为佳，不要太紧脚，女土外出旅行最好不要穿高跟鞋。

3、证件：各种证件如身份证(这是住宿的必要证明)、学生证等。如果到边境地区旅行，还要提前办好边境通行证。

4、杂用品：如毛巾、牙刷水壶、男用剃须刀、照相机、手机充电器、充电宝等，此外可以带上几个塑料袋，以便不时之需。

5、药物：根据自己的健康状况，还要带上所需要的常备药品如消炎、止痛、晕车晕船、清热解毒的药品，风油精，万金油等。对一些年老体弱的旅行者来说，还需要带上急救药品。

6、雨具：根据旅行时间长短和气候决定足否需要带上。到云南旅游最好带上雨伞，云南天气多变，下雨和天晴都大有用处。

7、食品：主要供出门时在车船上吃，还可适当带一些水果、饮料等等。

8、防晒用品：云南日照强烈，墨镜、阳伞、遮阳帽、防晒霜(指数要高)、润唇膏等可以有效的防止紫外线，如果不采取任何防晒措施的话，皮肤很容易被晒黑或晒伤。

去越南旅游物品2

着装准备

越南的纬度低，气温高，所以去越南的话白天可以穿着短袖等夏装，穿的要轻便一点，那里的温度可不是开玩笑的，如果担心气温有变化的话可以带一件外套去，不！外套是必须要带的，因为越南的温度高，所以他们肯定会有空调的，在公交车、地铁或者是出租车里面都会有冷气，所以为了避免着凉，一件薄外套是很有必要的，而且到了晚上的时候气温可能有时候会比较低一点。到了一些比较正式的场合，比如寺庙的时候大家是不能穿的很随意的，拖鞋、短裤、都是不可以的，最好是带一些比较庄重比较正式的服装。如果大家是去野外的.话，需要携带一些长袖的衣物，因为那些地方的蚊虫是比较多的，而且还有许多是有毒的，被咬一口可不得了，长袖衣物可要准备好。鞋子的话当然就不能带那些高跟鞋了，这些鞋子就算在普通的道路上行走一段时间也会很累脚，更何况是在比较崎岖并且路途比较长的旅行中。

日常用品

日常用品的话，太阳镜、太阳帽、防晒霜等各种防晒物品要准备好。女性的话自己的护肤品不要忘记携带，男士的剃须刀也是要带的，其他的就可以根据自己的需要了。国外许多的酒店不提供一次性的洗漱用品，大家可以从家里面带一套去，在超市里面就有很多的旅行套装适合大家在短期旅行的时候使用，大家也可以到了越南再买，都一样。必须的药物也是需要携带的，常备的药品比如感冒药或者是肠胃药、消炎药都要在包里面放上一些。

证件等重要物品

有关的证件大家不能不带，比如护照以及身份证，这些要放在最安全的地方，弄丢了的话会很麻烦的，如果你是不满十六周岁的少年的话还要携带自己的户口本才行。在去越南之前大家要先将自己的钱兑换好，在国内应该不能直接兑换成越南盾，所以大家可以先将人民币换成美元，然后到了越南之后再换成越南盾。银联卡在越南也是可以使用的，现金大家可以少带一些。

越南旅游必备物品不多也不少，大家不要忘记带。

去越南旅游物品3

1、提前列出行李打包清单

旅游遇到困难，必须得先了解下旅游必备物品清单。打包行李最忌想到什么装什么，所以尽量在起行前几天先把清单列好，像上面的表格一样将行李分开几大类列明，这样会更一目了然，方便删去重复项，也保证了还有时间去采购手边缺少的某些必需品。 注意!记得要单独将需要手提上飞机的东西列出来。

2、为重要证件留底

除了要在出门前彻底检查证件是否带齐之外，最好用手机或者相机将每个证件的正反面都拍照留底保存，机票最好也有副本备份，并且发一份到自己的邮箱存档。另外，还要带两张证件照以防出门在外要重办遗失证件。如果是出国旅游，请一定要记下你的国籍在目的地的大使馆地址电话。

3、一定要准备迷你医药包

旅游必备物品清单，行李再多也千万不要省了医药 包，像肠胃药、发烧感冒药、晕车药、止痛药、驱风油，还有消毒药水、止血贴这些都是必备的。你可以买便携的那种小药盒，单放药丸进去，但请记得写一张备忘纸条，注明那种颜色的药丸是什么药和服用方法。 PS：网络上有旅行达人支招，旅游可以带一小块生姜，如果突发肠胃不适，服用一点很快就会舒缓，据说比肠胃药还有效，各位不妨一试。

4、购买旅游及医疗保险

很多人都会漏了这一项，但如果是自由行的话，建议你还是买个保险为好，以防遇上行李遗失或突然需要医疗照顾等等(跟团的话旅行社一般会帮大家买保险)。 如果你是要去比较发达文明的国家，选择的航空公司信誉好，会对行李遗失等问题对客人作出赔偿帮助，不必要的旅游保险其实可以省去，主要买医疗保险。

5、你会需要、但常常被遗忘的小物

旅游必备物品清单，千万别忘记这些小物件。例如通用转换插头、便携但防水聚光好的手电筒、耳塞眼罩口罩、便携多功能刀具、收纳袋、少量朱古力等充饥食物，还有女性游客英爱随身带的防狼报警器、胡椒喷雾，以及到治安不特别的地方会需要的money belt和小锁头。

旅行中必备药品

1、速效伤风胶囊、复方甘草片、草珊瑚含片、板蓝根冲剂 、头孢氨苄胶囊、吗叮林、黄连素、乘晕宁、息斯敏、芬必得、正红花油（油食品）、创可帖。适宜一般人。

2、银翘解毒片、复方川贝片、板蓝根冲剂 、氟哌酸胶囊、甲氰咪胍、普鲁本辛、吗叮林、藿香正气丸、黄连素、乘晕宁、息斯敏、芬必得、莪术油。适宜胃肠不好者。

3、速效伤风胶囊、复方甘草片、六神丸、黄连上清丸、板蓝根冲剂、头孢氨苄胶囊、胃复安、黄连素、乘晕宁、息斯敏、红花油。 适宜易感冒者。

4、银翘解毒片、复方川贝片、咳必清、牡荆油丸、板蓝根冲剂 、复方新诺明、藿香正气丸、乘晕宁、息斯敏、红花油。适宜常咳喘者。

去越南旅游物品4

基础必备行李

证件、手机永远都是最基础的必背行李。

对于国内游的朋友，身份证是必须携带的；而对于出国游的朋友，护照的作用就和身份证一样。除了证件，首先一定还要记得的是包括车票或机票等在内的重要文件物品，建议放在随身携带的小包里。最好小袋还具有一定的防水功能。

接下来是手机。对于现在这个智能手机的年代，一部智能手机相当于有了导航、地图、翻译等，甚至还具有很多意想不到的超强实用功能。这让不仅让你的零碎行李迅速减少了许多，还在一些突发情况下能起到应急的作用。那么，为了保证这部手机始终正常运转，充电器、充电宝就显得很重要了。

除了这两样东西，还有什么是必备的行李呢？

药品

对于国内游的朋友，药品可以少带些；而对于出国游的朋友，药品就是必不可少的。虽然国外也有药店，但是吃惯了国内的药未必吃国外的药有效果。

药品主要是消炎药、感冒药、退烧药、创可贴、晕车、晕船药，最最重要的是肠胃药，止泻药。话说病从口入，国外不同的饮食习惯和饮食料理习惯，很有可能导致我们的肠胃发生不好的变化。所以，肠胃药是异常重要的。但是要注意，稍微带些就行了，不要带的太多。

银行卡

这个本来是不想说的，毕竟谁都不会连银行卡都不带就出去旅游。当然，除非你要去的地方压根就没有银行。这种情况，你就直接带现金吧！但是一般的旅行，包括东南亚旅行，有一卡傍身，心里是有底儿的。

日用品

比如洗漱用品、毛巾、牙刷等。如果知道自己的酒店具有一定级别，那么洗头膏、沐浴液之类的大可不必带，只需带自己平时使用的洗面奶、擦脸保湿液。毛巾建议还是使用自己的吧！对于去紫外线比较强的地方，像西藏，东南亚国家，防晒霜和晒后修复就比较重要了。不过不想带也可以，比如你不怕晒伤，或者说去东南亚国家，像泰国，遍地的seven11便利店里都有卖的，现买也来得及。

数码相机

对于现在的很多朋友来说都已经成了最必不可少的物件。是啊！一次旅行下来如果连一张照片都没有，那岂不是很可惜。也相信，各位都不会把相机忘掉的。

根据目的地而定行李

其实，行李中最占分量的就是衣服。

衣服怎么带直接影响因素就是你前往的旅游目的地和旅游季节和时间长短。比如冬季去东北，你的行李一定要注意衣物的保暖性；长时间旅行根据目的地来决定是多带衣服，还是带一可以替换即可，中途可以自己洗或者购买等。

对于东南亚旅行，不管哪个季节去，只要装备夏天的衣服和一件外套即可。如果你是冬天去的，出门也不需要穿太多，否则脱下的衣服就成了累赘，还非常占箱子的地方；如果你是夏天去的，也要带件薄外套，因为东南亚国家的旅行车上的空调往往都很凉，车内外温差大，不想感冒就带件外套。

去东南亚旅行，衣服准备是最省心的，因为都是夏装，不占什么空间。从种类上来说，除了外套，泳衣可前往别忘了。有的朋友说，在东南亚海岛上也能买到泳衣，到时候买也可以。这话不假，除了对卫生要求更高的话，就自己从国内带吧！东南亚临海，所以泳衣样式很多，不太贵，而且很漂亮。

还有一个比较容易忽视的衣物类行李——鞋子！

一般而言，到海边或参观平地上的名胜古迹，可以选穿运动凉鞋或休闲鞋；如果前往山区，以爬山、攀岩或野外探险为主，最好挑选鞋底颗粒大、抓地力强、防滑耐磨的运动休闲鞋。在东南亚旅游，如果不是要出入寺庙，特别是海边，一双拖鞋就是最好的装备。有的女性朋友对于鞋子和衣服的搭配很有讲究，如果是这样，就要做好多带行李的准备了。一般来说，鞋子不宜带太多双。除了穿的，再带一双和一双拖鞋足够。在东南亚，拖鞋可以选择在当地买，也不是很贵。

在东南亚旅行，如果只是一周的短途旅行，一个小背包就足够了；如果是环东南亚这种长途旅行，一个60L或者70L的户外旅行包也足以搞定一切。

无论我怎样总结，都不可能满足所有人对于行李的需求，毕竟每个人的要求是不一样的。我只能说，去东南亚旅行，防水袋、防晒霜、防蚊虫叮咬喷雾、证件、钱、银行卡、信用卡、衣服、肠胃药等是必备的，当然这其中还有一些是可以在当地购买的。那其他零散的依照个人意愿而产生的行李怎样才能一样不落的准备好呢？

这里，我特别推荐一款手机软件——穷游清单。

这款软件可以自己建立清单，也可以参考已有清单，并且可以根据个人情况添减行李内容，以确保自己携带的行李齐全而精简。在出发前根据清单依次对照检查一遍，还能帮你确认是否有遗漏忘记装进行李箱的行李。

行李打包

行李都有了，怎么放进行李箱就是最后一个需要解决的问题。有的朋友会觉得，放行李谁不会？ 不过，正确的装箱方法不仅可以让你在取行李时方便，同时还能减少行李件数。试想，只背一个背包和背着包还要拖着箱子在旅行过程中是完全不同的感受。

如果你用的是一般的旅行包，最好将衣物等不常用的东西放在下层，而依次将药品、纸巾、证件等放在上层。当然，如果你要是有一个双肩背的登山包就更好了，因为一般的登山包都有好几个口袋可以分别放置这些东西，比如包的下层放置衣物和不常用的杂物，上层放置像机包等，包的顶盖放置药品、纸巾等，包的两个侧袋分别放置证件等，再加上为专业登山运动员准备的小药品、洗漱用品包等，很多东西都可以分门别类地放置，这样你就不会因为东西多而乱作一团。

挑个好包无论去哪里，旅行包都是最重要的旅行装具。旅行袋分为提式和背式两种。提式可以使肩膀放松得到休息，背式可以解放双手，利于行动。在这里建议选择背式的。目前市面上出售的旅行袋大多用高密度尼龙作为用料，有一定的防水性能。在东南亚旅行，防水是比较靠谱的性能选择。

除了这些外，对于衣服的放置也有技巧，那就是将衣物卷成长卷，这样既不会让衣服产生褶皱，同时还可以最大限度的节省空间。

特别贴士

有关背包旅行你不能不知道的几件事

1、质量较重的物品放在中上部且尽量靠近背部，可使重心紧靠背部以免有被后拉的感觉。体积大、质量轻的物品可以放在最底下，这样不影响重心；另外由于重物压在上面，所以使用一段时间后背包会较为密实。

2、坚硬物品不要放在贴背的部位，否则如为内架背包时则会直接顶到背部而很不舒服，甚至跌倒时会伤到背部；如为外架背包时则因坚硬的物品与背架仅隔一层背包布，则很容易把背包布磨破。

3、背包左右放置的物品重量应该相仿，以免重心偏向一边。雨衣、饮水及当日使用的东西应该放在最上面或最容易取得的地方。

4、有使用物品分类袋的观念：将同类物品或同时使用的物品放在同一袋中以方便取用，零散的小东西更该如此。

5、养成定点放置的习惯：不但整理背包较快，而且即使摸黑也能在背包中摸出想要的东西。

6、尝试改变装填方式，尽量减少不必要的背包外吊挂，因为这不但会影响行动安全而且也不美观。

双肩包装下一个月衣服

通过低成本航空出行，如果只背个双肩包，那么连托运的费用都省了，这时打包帝出现了。

前段时间，微博上一个“打包帝”视频引发众多背包族的关注，该视频内容为一位国外男子传授打包技巧，他用很短的时间，往一个双肩背包里塞进1双户 外鞋、1双拖鞋、12双袜子、12条内裤、2条运动裤、1件格子短袖衬衫、2条牛仔裤、2件卫衣、10件T恤和一条浴巾，声称这是一个月所需衣物。这则视 频受到不少驴友热捧：“这个一定要学会，免得以后出去都是大包小包的哦。”“打包必学，下次旅行试一下！”

人人都是打包帝

论坛中，一些“打包帝”们介绍了许多实用攻略，有网友表示，把尽可能多的物品塞进去并不是打包帝的第一诉求，充分考虑所带物品的功能性，包内物品易于拿取，这才是硬道理。

白领Daniel因工作关系，经常要出差。当打包成了家常便饭，对收纳一向感兴趣的他总结出自成体系的打包攻略。“以行李箱打包为例，打包前需 要先列一个清单，把此行需要准备的物品考虑周全，然后把这些物品分类分清楚，如硬体积即空间无法压缩的物品，包括装化妆品的瓶瓶罐罐、电脑、各种电源线充电器、厚的书刊等，而不怕压不怕折的衣物则空间收缩性相当大，做得好的话，能省出好多空间。

作为分格打包的好助手，他推荐到的方形尼龙收纳袋，“带拉链的，上面是一层网。小的只有iPad大小，大的体积大一倍，很实用”。至于电源线， 他会装在硬塑料盒子里；药品则放在硬塑料的药盒里，为防潮会放入一片干燥剂；专门收纳洗漱用品的出差包，有一定的体积，Daniel会将之放在行李箱底部 两条拉杆之间的凹槽里。

分格打包，体现的是收纳的基本原则，切开空间，再按照打包者自己制订的“法规”，有顺序地将物品对号入座。大连自游族户外俱乐部的“抱石鸟”给 驴友支招——背包装填不良会影响使用的方便性和舒适性，或造成重心偏移和背包损坏。因此，装填背包时除了先将各种物品依用途分类外，还要注意两点：第一是左右平衡重心稳固；第二是存取方便。

提醒：很多游客都知道坐飞机时是无法携带液体的，但有的时候我们会忽略“液体”这个概念，比如洗发水。所以，在机场的时候一定要将这些行李打包到托运行李中，如果被在背包里，很可能就要把行李再打开整理一遍了，非常麻烦。

⑸ 越南父女吃帝王蟹腿和老虎虾炫富，为何会有网友怼其“有本事吃青菜”

因为越南缺青菜。越南首先国土狭小，主要种水稻，留给种青菜的地方很少。另外越南的土地很多青菜都不适合种，所以缺青菜，但是因为靠海，所以老虎虾，帝王蟹反倒是不缺。

⑹ 洗面奶能应急洗头吗

洗面奶不能应急洗头的。

因为洗面奶和洗发水的作用是完全不一样的，如果把洗面奶用来洗头，不但不会起到保护头发的作用，还会让头发的情况变得更糟。

洗面奶，又称洁面乳，属于清洁类化妆品。用作清除面部皮肤表面的污垢，使皮肤保持清爽舒适，有助于保持皮肤正常生理功能。

洗面奶清洗的对象是人体面部的皮肤分泌的皮脂、汗、剥离脱落的角质层细胞等从身体上产生的污垢，以及灰尘、各种微生物、美容化妆品残留物等来自外部的污垢。

洗面奶的正确用法：

1、轻柔按摩拍打

洗脸时，很多人都喜欢用大力气搓洗，仿佛那样才能够将污垢给清除掉，其实这样是不对的。要想清除脸部污垢，一定要轻柔地清洁眼部周围的肌肤，同时其它部分使用的力度也不能过大，并且，洁面中手拍打和揉搓的力度也不能太大，如果力度过大，反而会造成薄薄的表皮松弛，继而产生皱纹。

2、细细按摩

用洗面奶时，许多人会经常来回摩擦肌肤，以为这样就能够清洗干净了，其实这样是不可取的，因为手指的摩擦容易给肌肤带过大的负担，特别是粗糙的手指在柔嫩的肌肤上来回摩擦的话，更容易刺伤肌肤，所以建议是，只要细细按摩就可以了!

3、别忘记T区

我们在洗脸时，一定不要忘记了T区，因为这里是油脂和污垢最多的地方，长时间忘记的话，油脂和污垢就会遗留下来，导致肌肤暗淡无光，所以在使用洗面奶洗脸时，鼻翼和下巴以及额头等部门是非常重要的清洗部位。

4、按照顺序来洗脸

在这里建议最好的洗脸方法就是，按照T区、鼻孔、下巴、额头以及脸颊的顺序来清洗，鼻周部位用手指画圈的方式，而打圈按摩的原则建议是从内到外，由下往上开始，这样对于有毛孔的肌肤也能彻底清洁掉。

⑺ 媳妇儿在洗面店给我买洗头膏可以退吗

可以的。
媳妇给买的洗头膏可以退的，拿着购物凭证去店里找他就可以，但是前提没有开封使用，可以退的。

⑻ 古代皇帝，谥号、庙号、年号区别在哪里

庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别；而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。

1，庙号

一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

2，谥号

谥号，为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。

后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清朝末期，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明清代两代就有5935人，占总数的57％左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。

私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。

先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、 卫睿圣武公等。

秦始皇统一中国后，议定以“皇帝”作为最高统治者的称号，同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。嬴政自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。

汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。

唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始，打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例，她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”，达四字。武则天称帝后，又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。尊号的累加也影响了谥号的累加，自唐高宗以后，大多数皇帝的谥号都在四个字以上。

皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字，而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥（见慈禧条）。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。

明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。

明代皇帝谥字为17字，亲王1字，大臣2字，例如

明成祖的谥号为：后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

清代皇帝谥字为21字（光绪帝）或23字或25字（努尔哈赤），硕亲王1字，大臣2字，例如

康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝

咸丰帝的谥号为：协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝

干隆帝的谥号为：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝

恭亲王奕欣的谥号为：忠

清代大臣的谥号规定：一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，例不授谥。得谥号者只有曾入翰林，或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得；只能出自特旨，不能由群臣擅议；清朝二百多年只得八人获谥“文正”(如曾国藩)。文正以下的谥号则有：文忠(如李鸿章)，清朝只有约十人得此谥号；再之下者有“文襄”(只限武功成者，如左宗棠)、文恭、文成等等。

三

所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所上之称号。始于秦代。据《史记·秦始皇纪》有“臣（王绾、李斯）等谨与博士议曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵’。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。《汉书·高帝纪下》有云：大王功德之着，于后世不宣，昧死再上皇帝尊号。”又，嗣位皇帝尊前皇帝为太上皇，尊前皇后为皇太后、太皇太后，亦称上尊号。

时至唐代，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，亦有死后追加者。而生前加尊号又有两种情况：一是加于在位之时。如武后称“圣母神皇，高宗称天皇，中宗称应天神龙皇帝等便是；到玄宗时，已成为制度。宋范祖禹《唐鉴》有云：“尊号之兴，盖本于开元之际。主骄臣谀，遂以为故事。”明王三聘《古今事物考》有云：“元宗开元以后，宰相率百官上尊号，以为常制。”生前尊号，玄宗一代先后曾加六次。先天二年（713年）加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年（742年）加为“开元天宝圣文神武皇帝”；再加为“开元天宝圣文神武皇帝”。天宝七年（748年）加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年（749）再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年（753年）复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。由最初四字加至十四字。此外，皇帝逊位之后，为太上皇，由继位皇帝为之加尊号，此再举玄宗之例：乾元元年（758年），肃宗上玄宗“太上至道圣皇天帝”之号便是。唐代皇帝多次加尊号，陆贽于《奉天论尊号加字状》评论曰：“臣子之心，务崇美号，虽或增盈百，犹恐称述未周。”宋孙甫《开元神武皇帝尊号》亦云：“古天子之称，曰皇、曰帝王，盖称其德也。秦不顾德之所称，但自务尊极，故称皇帝，然亦未有尊号也。……（唐）高祖、太宗，各有功德，俱无尊号。高宗徇武后之意，始称天皇，中宗从韦庶人之欲，乃号应天……是妄自尊大。……明皇以贤继位，祖宗善恶之事，闻见固熟，何故忘高祖、太宗之实德，袭高宗、中宗之虚名。盖臣下谄谀，不守经义，逢君之过而然也。”

死后加号者，如玄宗死后，肃宗于上元二年上尊号为“至道大圣大明孝皇帝。”此乃玄宗又被称为明皇之缘故。唐代皇帝死后，尊号多有数次追加。如高祖李渊于贞观九年（635年），先由群臣上尊号为“大武皇帝”；高宗上元元年（674年）又改上尊号为“神尧皇帝”；玄宗天宝十三年（754年）三上尊号为“神尧大圣大光孝皇帝”。太宗于贞观二十三年（649年）崩，百官上尊号为“文皇帝”；高宗上元元年（674年），又上尊号为“文武圣皇帝”，玄宗天宝十三年（754年），三上尊号为“文武大圣大广孝皇帝”。

唐代以降，帝后尊号字数有增无减。宣宗时，其尊号已是十八字，即“元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝”皇帝；宋神宗尊号为二十字，即“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝”皇帝；明太祖被尊为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高”皇帝，达二十一字。清干隆皇帝被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝，竟多达二十三字。实际上不难看出，后边一长串亦可以视为谥号。皇后、太后亦可得尊号。如清末慈禧太后，生前得尊号为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”圣母皇太后，死后又谥“孝钦显皇后”。因此，谥号与尊号虽各有涵义，但又多纠缠一处，难以区别。依笔者之见，尊号乃帝后禁脔，他人不得染指；而谥号不为帝后所独享，其余人等亦可得之；而就帝后而言，于在世时所加者属于尊号，而崩后所加者，则可以谥号视之也。

唐宋以后，历经元、明而至清代，帝后尊号愈加愈长。这与中央集权专制制度及皇权日益膨胀联袂而行，息息相关。明、清时代，集权专制登峰造极，皇帝尊号亦叠加成长长一串，大有将世间美好字眼尽收囊中之态势。今人每每观之，常忍俊不禁。

四

所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义，君臣朝野为之瞩目，司其事者索遍枯肠，绞尽脑汁。

汉武帝以前，无年号之名目。史书以帝王的年次纪年，记时则与帝号合称。如周宣王元年、二年、三年，一直延至帝位更迭为止。嗣王即位或改朝换代新帝登极，则改用嗣王或新帝年次纪年，称元年、二年、三年等。这种“帝号纪年”或“王位纪年”之法一直沿用至汉代，帝王在位期间从无“改元”现象。至汉代文帝、景帝时，情况有所变化。文帝在位二十三年，前十六年沿用年序纪年之法，称元年、二年，直至十六年；而后七年即第十七年起，改称后元年、后二年……后七年。景帝在位十六年，前七年称元年、二年……七年；后六年称中元年、中二年……中六年；最后三年，称后元年、后二年、后三年。可视为改元之滥觞。

关于最早出现的年号，大致有二说。一是据《汉书·武帝纪》，十九年十月，武帝率众狩猎，获稀有独脚兽白麟一只，众臣一致认为这是吉祥之物，值得纪念，便向武帝建议用来纪年，于是便立年号为“元狩”，称此年（西元前122年）为元狩元年。“狩”乃打猎之意。以后则有元狩二年、三年……。清赵翼在《廿二史札记》中，认为汉武帝此举乃立年号之始。此后，武帝将即位元年至元狩之间的十八年追补了建元、元光、元朔等三个年号，每隔六年更换一个。而到元狩六年时，在山西获三足宝鼎一尊，众臣认为是吉祥宝物，建议用来纪年，于是武帝便改年号为“元鼎”。“建元”就是“建为元年”之意，表示年号纪元开始使用。于是就有了第二说，即颜师古认为的“自古帝王，未有年号，始起于此。”后代的史学家大都将建元元年作为年号纪年之始。 其后，每遇军国大事、重大祥瑞、灾异，帝王常常改变年号。而新皇登基，更需确定新年号，以示君威。一般改元从下诏的第二年算起，其间亦有从当年某月即算起之情况。

回溯历史不难发现，明代以前，一位皇帝在位时，往往多次改元。例如，汉武帝在位44年，用过11个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“天佑”、后晋的“天福”、后周的“显德”等。至明代，除明英宗（年号正统）因被蒙古瓦剌部俘获，后被送回并复辟，并改元天顺而一帝二号之外，都是一帝一号，因此也常用年号来称呼皇帝，例如永乐帝、康熙帝等。

年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一政权的年号，被认为是藩属、臣服的重要的标志之一。在中国四分五裂的时期，这种现象便经常出现。例如，五代十国时期，闽国、楚国使用后梁、后唐年号；吴越国则使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。同时，诸多地方割据政权和少数民族政权，以及农民起义军也常常自立年号纪年。史家因立场不同，着述所用年号多有歧异。如三国时，陈寿撰《三国志》，以三国年号并列，分别以各自年号纪年纪事；而习凿齿《汉晋春秋》，则认为蜀为大汉延续，故奉蜀汉为正统，用其年号纪年。年号不仅为纪年之名号，却有着复杂的背景和内涵和意义。无论是研究历史、还是整理古籍，都不得不予以关注。

中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权，往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年。尚有不少年号在不同时期被重复使用。如“建元”就5次被使用。还有因避讳或其他原因，一个年号有几种不同写法，例如唐殇帝所用“唐隆”年号，又写作唐元、唐安、唐兴等。

通观历代各朝所定年号，大多以二字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等。但亦有用三字、四字乃至六字者。三字年号始于王莽“始建国（公元9年—13年）”。之后又有梁武帝“中大通（529—534年）”、“中大同（546—547年）”等。四字年号较三字为多，始于北魏太武帝“太平真君（440—451年）”，唐武则天称帝后，曾用“天册万岁（695年）”、“万岁登封（696年）”等；宋太宗曾用“太平兴国（976—984年）”宋真宗曾用“大中祥符（1008—1016年）”等。此外，尚有六字年号，如西夏景宗“天授礼法延祚（1038—1048）”、惠宗“天赐礼盛国庆（1070—1074年）”。

帝王年号于选词择字十分考究，须经重臣集议、反复筛选，要求字意吉瑞、词意隽永，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。尤其是以“天”字开始之年号，达66个之多。其次是“建”字打头者，有30个；以“永”字作首字者有28个。用“隆”字的年号19个；有“龙”字的年号有13个，有“凤”字和“皇”字的年号各有11个。由于择字范围狭窄，历代年号重复使用现屡见不鲜。如用 “建兴”11次，为使用次数之最；“太平”出现9次；“建武”年号曾出现7次；另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”等年号亦分别曾被6位皇帝所用。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕摹仿前朝，因而导致年号重复。

就寓意而论，帝王年号一向考究，并冀望在位期间能四海承平，民安国泰。如唐高祖年号武德，表示以武佐德，平定天下；宋太祖年号建隆，希望国运兴隆。在择字方面，尤偏重《易经》。以《易经·干卦》之《彖辞》为例，其曰：“大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”仅区区57字，却有大明、乾道、保合、太和、利贞、咸宁等六个词汇曾分别被用作年号。其中大明一次[南朝宋孝武帝（457-464）]，乾道两次[南宋孝宗（1165—1173）、和西夏惠宗（1068—1069）]；保合一次[南诏国劝丰佑（825-？）]太和五次[三国魏明帝（227-233）；十六国后赵石勒（328-330）；十六国汉李势（344-346）；东晋废帝（366-371）北朝孝文帝（477-499），利贞一次[后理段智兴（1173-？）]，咸宁两次[西晋武帝（275-280）；十六国后梁吕纂（399-401）]。然亦有年号选择颇为随意甚至荒唐者，如武则天称帝后，梦见一巨人，有巨足一双，她觉得是上天降福，便心血来潮，改元称“大足”；唐代宗即位后不久，夜梦天上有巨大黄金印玺掉落于大唐国土，以为吉兆，翌日便取年号“宝应”等等。

年号选择亦曾改变读书人命运。宋太祖赵匡胤称帝，因出身行伍，只粗识文墨，对年号未甚考究，只要求选一古来未曾用过者即可。因众臣大多孤陋寡闻，集议改元“乾德”。而乾德三年，他无意中发现宫人所用铜镜背面刻有“乾德四年铸”字样，大惑不解，于是问询宰相赵普。此公标榜“半部《论语》治天下”，被问得张口结舌。后召翰林学士窦仪询问，方知“乾德”原是前蜀王衍用过的年号，而此镜子定是蜀中所出。赵匡胤叹曰：“宰相须用读书人”，自此定下重用儒臣之策。

据笔者统计，中国历史上使用过的年号共有720个左右。其中，使用年号最多的皇帝是唐高宗李治与武则天夫妇二人。李治自公元650年庚戌至683年癸未，在位共34年，先后使用了14个年号。其妻武则天则从公元684年甲申到704年甲辰共在位21年，先后使用17个年号，其中使用两个年号的年份就有五个之多（689年乙丑用“永昌”、“载初”，692年壬辰用“如意”、“长寿”，695年乙未用“证圣”、“天策万岁”，696年丙申用“万岁登封”、“万岁通天”，701年辛丑用“大足”、“长安”）。而使用年号最多的年份，是公元684年甲申。这一年，唐高宗李治由“万岁”而“万年”，武则天立太子李显为中宗，定年号为嗣圣，继而又废中宗而立李旦为睿宗，改年号为“文明”。未几，干脆取而代之，再改为“光宅”。一年之中，三改年号，折射出谋夺皇权的激烈斗争。

使用年号最多的一年，是公元373年，共计有10个。即前秦苻登太初元年；后燕慕容垂建兴元年；后秦姚苌建初元年；北魏道武帝拓拔珪登国元年；后凉吕光太安元年；西燕段随昌平元年；西燕慕容顗建明元年；西燕慕容瑶建平元年；西燕慕容忠建武元年；西燕慕容永中兴元年。

使用时间最长的年号，是清圣祖玄烨的年号“康熙”，自1662年壬寅到1722年壬寅，经历了整整一个甲子，长达61年；其次，是玄烨的孙子清高宗弘历的年号“干隆”，从1736年丙寅到1795年乙卯，共60年。一般而言，同一时间段内年号多而短暂，则折射出神州板荡，国运衰微，而年号少而长久，则显示出国力隆盛，天下承平。

辛亥鼎革，民国肇基，定以国号即中华民国纪年。后袁世凯自称“中华帝国”皇帝，改元“洪宪”，但未几便被废止。1932年，清废帝溥仪充任伪“满洲国”执政，改元“大同”；二年后又更名“满洲帝国”，改元“康德”。但通常不为中国正统史书所承认，而以清末所用“宣统”为最后年号。新中国成立后，采用公元纪年，年号成为历史。

年号发源于中国，后传至邻国，日本、越南、朝鲜皆曾各自使用过自己的年号。由于日本至今仍实行君主制度，故成为世界上唯一使用年号纪年的国家。日本国选择年号极为郑重，多取自《易经》、《尚书》和《史记》等汉文经典。如“明治”(1868—1912年)取自于中国《易经·说卦》中“圣人南面而听天下，向明而治”；“大正”(1912—1926年)，取自《易经·无妄·彖辞》中“大亨以正，天之命也”；“昭和”（1926—1989年），取自于中国的《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦”；而当今所用“平成”（1989—），则取自《史记·五帝本纪》中“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”

古语云：风流总被雨打风吹去。庙号、谥号、尊号及年号，皆中国古代国粹，并已伴随专制时代之结束而寿终正寝，飘然而去。今朝予以审视回味，其感受如何，评价怎样，必定是因人而异，见仁见智矣。

⑼ 东亚汉服文化圈的·越南服装：越服

越南古称交趾（中国称作“安南”），西元968年，丁部领（丁环）建立丁朝（大瞿越国），开始成为独立的封建王朝，两年后（970年）自称皇帝。在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。以汉族帝王的正式礼服——冕旒兖服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点，有一个典型的例子就是，1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（AugusteFrancois，1857年8月20日—1935年7月4日）所着龙袍的照片，被许多人误认为是古代皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束，实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服一般无二。

⑽ 火车上能不能带洗头膏，沐浴露，洗面奶之类的···

可以带，洗头膏，沐浴露，洗面奶等日常旅行用品不属于铁路客运禁止携带物品，可以带上火车。

《铁路旅客运输规程》

第五十二条下列物品不得带入车内：

1、国家禁止或限制运输的物品；

2、法律、法规、规章中规定的危险品、弹药和承运人不能判明性质的化工产品；

3、动物及妨碍公共卫生（包括有恶臭等异味）的物品；

4、能够损坏或污染车辆的物品；

5、规格或重量超过本规程第五十一条规定的物品。

为方便旅客的旅行生活，限量携带下列物品：

1、气体打火机5个，安全火柴20小盒。

2、不超过20毫升的指甲油、去光剂、染发剂。不超过100毫升的酒精、冷烫精。不超过120毫升的摩丝、发胶、卫生杀虫剂、空气清新剂。

3、军人、武警、公安人员、民兵、猎人凭法规规定的持枪证明佩带的枪支子弹。

4、初生雏20只。

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《铁路旅客运输规程》

第五十一条旅客携带品由自己负责看管。每人免费携带品的重量核体积是：

儿童（含免费儿童）10千克，外交人员35千克，其他旅客20千克。每件物品外部尺寸长、宽、高之和不超过160厘米。杆状物品不超过200厘米；重量不超过20千克。

残疾人旅行时代步的折叠式轮椅可免费携带并不计入上述范围。

第五十三条旅客违章携带物品按下列规定处理：

1、在发站禁止进站上车；

2、在车内或下车站，对超过免费重量的物品，其超重部分应补收四类包裹运费。对不可分拆的整件超重、超大物品，动物，按该件全部重量补收上车站至下车站四类包裹运费。

3、发现危险品或国家禁止、限制运输的物品，妨碍公共卫生的物品，损坏或污染车辆的物品，按该件全部重量加倍补收乘车站至下车站四类包裹运费。危险物品交前方停车站处理，必要时移交公安部门处理。对有必要就地销毁的危险品应就地销毁，使之不能为害并不承担任何赔偿责任。没收危险品时，应向被没收人出具书面证明。

4、如旅客超重、超大的物品价值低于运费时，可按物品价值的50%核收运费。

5、补收运费时，不得超过本次列车的始发和终点站。