崇左越南语培训班机构收费多少

⑴ 从越南回中国在崇左隔离后再回杭州还需要隔离吗

从越南到中国的话，然后这边的话，隔离21天回到无锡的话，如果核酸检测正常的话，应该是不需要隔离的

⑵ 越南盾的面值

越南盾的面值如下

1、纸币有100₫, 200₫, 1000₫, 2000₫, 5000₫, 10,000₫, 20,000₫, 50,000₫, 100,000₫，200,000₫, 500,000₫十种面值。

2、硬币有200₫, 500₫,1000₫,2000₫ 和 5000₫ 五种面值。

(2)崇左越南语培训班机构收费多少扩展阅读

越南盾的发展历史

越南语的“đồng”的本意是铜、青铜，对应的汉字为：“铜”，“盾”为现代汉语的音译。

18世纪

成为法国殖民地以前，铜制货币为主要流通货币、通货单位的名称就从这时产生了。越南为法国殖民地时，通货为法属印度支那元（东方汇理银行发行，票面上有"piastre"及“元”两个字）。

越南人称其为“盾”（đồng，汉字：铜），也有少部分人称其为“铂”（bạc，汉字：铂。银的意思）。越南独立后，南北越南两国各独立发行货币，都称为“盾”。越南统一后至今，仍采用“盾” 这一名称。

南越

1952年南越发行了首批越南盾，也替代带了法属印度支那元。1975年9月2日，西贡陷落后，南越的通货变成了“解放盾”，价值500南越盾。

统一后

越南统一后，越南的通货也于1978年5月3日统一。北越盾兑换新盾的比率为1：1，而南方的“解放盾”兑换新盾的比率仅为1：8 hào。 1985年九月四日，越南盾的兑换价被调高，新的越南盾价值10旧越南盾。

1997年7月，随着国际游资大肆攻击泰铢，一场大规模的金融危机开始在亚洲蔓延；11年后的2008年，东亚各国金融监管当局警觉地发现，随着原油和大宗商品价格的暴涨，他们的货币体系再度暴露在巨大的风险之中。唯一不同的是，越南最有可能成为第一块倒下的多米诺骨牌。

2003年底，越南发行了面值分别为500千盾和50千盾的两种流通塑料钞票（越币与人民币的民间汇率约1900：1，相当于人民币260元和26 元）。

越南5月份通货膨胀率升至13年高点25.2%；股市2008年累计跌幅达55%；越南央行预计2008年经常账目赤字将占GDP的5%，2009年达7.5%；据世行测算，越南2008年外债规模将占GDP的30.2%；交易员当年预计在未来12个月内，越南盾兑美元将贬值超过1/3。

2008年5月28日，摩根士丹利表示，越南正步向类似泰铢1997年所面临的“货币危机”。而1997年，当泰国经常项目赤字占GDP的比例达6.5%时，泰国央行就已被迫调低泰铢汇率，进而引发亚洲金融危机。

货币的表现，让人们看到了两个截然不同的亚洲。马来西亚林吉特兑美元升值8%，泰铢和印尼盾都升值了5%。然而，越南货币的走势却完全相反。在贬值2.1%之后，蒙昧的越南盾兑美元汇率已累积下跌5%。一些老习惯是很难戒除的。

⑶ 急求！！越南语学费

这样的学校了要去“考上”吗？先考虑一下你是不是被骗了？如果要学越南语，可以直接自己到越南联系学校，不要把钱交给别人让别人带你来学习，这样你会多花上多几倍的价钱。广西有不少外国留学生，他们当中，大部分人都是自己去的。

⑷ 广西与越南交界的是哪几个县

1、大新县

大新县是中国广西一个边境县，也是广西壮族自治区崇左市的辖县。大新县位于广西西南部，北纬22°29′~23°05′、东经106°39′~107°29′之间，东北邻隆安县，正北与天等县接壤，西北同靖西市相近，西南靠龙州县，正西与越南民主共和国毗连，国界线长40余公里，县人民政府距自治区首府南宁143公里。

2、龙州县

龙州县，广西壮族自治区崇左市辖县，位于广西西南部，距南宁市200千米，东邻崇左市江州区，南接宁明县、凭祥市，东北面与大新县相连，西北与越南接壤，热量丰富，雨量充沛，日照充足，总面积2317.8平方千米，辖5镇7乡，2017年总人口272287人。

3、宁明县

宁明县地处桂西南边陲，与越南谅山省禄平县、高禄县、亭立县和广宁省平辽县接壤，县域面积3705平方公里，有爱店国家一类口岸和爱店、板烂、北山3个边民互市点，边境线长212公里，是广西陆地边境线最长的县份。

4、上思县

上思县位于广西壮族自治区南部，十万大山北麓，介于东经107°33′～108°16′，北纬21°44′～22°22′之间。东与钦州市交界，南邻防城各族自治县，西与宁明县接壤，北与扶绥县毗邻，东北与邕宁县相连。县境东西长约68.1公里，南北宽约49.5公里，总面积2816平方公里，占全自治区总面积的1.2%。

5、东兴县级市

东兴，广西壮族自治区下辖县级市，位于中国西南边陲、广西南部，东南濒临北部湾，西南与越南接壤。1996年，东兴成为县级市。东兴市地处广西壮族自治区南部，东兴既沿边、沿江又沿海，是中国陆地边境线起点、海岸线终点的交汇城市，也是中国—东盟自由贸易区和“两廊一圈”、泛北合作“一轴两翼”的核心地带，与越南北部最大、最开放的芒街口岸经济特区仅一河之隔。

⑸ 中国离越南多少公里

越南，全称为越南社会主义共和国（英语：Socialist Republic of Vietnam，越南语：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），简称越南（Vietnam），是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。

越南国名来源于中国清代嘉庆皇帝。[1]历史上，越南北部长期为中国领土，968年正式脱离中国独立建国，之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南共产党是该国唯一合法的执政党。越南也是东南亚国家联盟成员之一。

⑹ 广西民族师范学院在哪个区

一、广西民族师范学院在哪个区 广西民族师范学院是在崇左市江州区,具体地址在广西崇左市江州区佛子路23号,该校是一所涵盖经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、管理学、艺术学、历史学等九大学科门类的全日制普通本科高校。
二、广西民族师范学院简介
广西民族师范学院是2009年教育部批准成立的全日制普通本科高校,实行“区市共建,以市为主”的管理体制。学校的历史可追溯到1939年成立的广西省立崇善师范学校,历经广西省立龙州师范学校、广西省龙州师范学校、南宁专区(地区)龙州师范学校、南宁地区第二师范学校、南宁师范专科学校、南宁师范高等专科学校(2003年12月,原南宁地区第二民族师范学校并入学校,组建成新的南宁师范高等专科学校)等阶段。

在80年的办学历程中,学校坚持扎根祖国南疆,凝练了“扎根基层、甘于奉献”的“基石”精神,确立了“进德修业、崇学善成”的校训,为地方基础教育和经济社会发展培养了一大批优秀人才,有力促进了区域经济社会及教育事业的发展,为边疆民族地区的经济发展、社会进步和国防巩固作出了巨大的贡献。

升本以来,学校不断探索改革和发展之路,办学目标与思路逐渐明晰、办学规模不断扩大,教育教学质量和科研水平明显提高,为地方经济社会发展服务的能力和社会影响力明显增强。2016年,学校顺利通过教育部本科教学工作合格评估;2017年,学校圆满完成本科教学工作合格评估专家回访检查。教学合格评估之后,学校踏上了由新建本科院校向成熟本科院校变革发展的新征程。

学校现设16个二级学院,41个本科专业、12个高职专科专业,学科涵盖经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、管理学、艺术学、历史学等九大学科门类。其中:“应用化学”是广西高校优势特色重点学科,“应用数学”和“旅游管理”为广西高校重点培育学科;少数民族体育、少数民族艺术、民俗学(含中国民间文学)、壮汉双语教育是自治区民族院校特色学科;旅游管理、环境设计、制药工程、越南语、化学工程与工艺、物理学、汉语言文学、国际经济与贸易、小学教育、跨境商贸与物流专业群为自治区级优势特色专业立项建设专业;2018年民族学、教育、旅游管理、材料与化工、生物与医药等5个学科成功申报新增硕士授权点立项,学校列入了2018-2020年广西新增硕士学位授予建设单位,办学层次有望提升。升本以来,学校承担国家自然科学基金项目2项,国家社会科学基金项目16项,省部级项目近60项,厅局级项目近400项;获省部级科研成果奖5项。

学校建有广西高校人文社会科学重点研究培育基地(省级研究平台)“左江流域民族文化研究中心”、广西高校重点实验室“桂西南特色植物资源化学重点实验室”;建有全区高校师范专业办学能力提升教师教育示范基地,崇左市壮族文艺创作基地,市级人才小高地,市级未成年人心理健康辅导中心;与崇左市委宣传部共建马克思主义学院、新闻学专业和“桂西南马克思主义理论研究学习会”;与崇左市人大常委会共建“崇左市地方立法研究评估与咨询服务基地”;音乐学院、美术学院、体育学院分别与崇左市民族和宗教事务委员会结成共建单位,在民族音乐、民族工艺美术、民族传统体育等方面进行深层次的挖掘、培育和弘扬;各二级学院积极与企业开展协同育人、合作发展活动,合作模式呈现多样化,主要有“共建校外实训室”“一六六”“校中企”“项目制”“订单”式等10多种培养模式。

学校大力加强办学基础设施建设,经过多年发展,教学科研条件得到很大改善。校园占地总面积1148亩,校舍建筑总面积39.6万平方米。教学科研仪器设备总值近1.5亿元;校内实验(实训)室120个(324间),校外实习实训基地149个。馆藏纸质图书110多万册、电子图书150多万册、电子期刊2万多册,开通了中国期刊网、维普期刊数据库、万方数据库、超星数字图书馆等二十多种网络资源,建立了自动化检索系统,有效支撑我校学科建设与人才培养。

学校面向全国十多个省、市(自治区)招生,截止目前,有全日制在校生近16000人,有越南、泰国、柬埔寨、老挝、韩国、喀麦隆、索马里、加纳、尼日尔爾利亚、也门等国家留学生400多名。在校生中有来自包括壮、瑶、苗、侗、彝、仫佬等29个少数民族的民族生,占在校生总人数的53%以上。2018年学生荣获多项省部级以上学科竞赛奖项,有118人考取硕士研究生,人才培养质量显着提高。

学校着力提高教师水平和质量,加大高层次人才培养和引进力度,努力造就一支高素质教师队伍。学校现有教职工994人,其中专任教师680人,具有高级职称教师233人,拥有博士、硕士学位教师499人。学校拥有广西“新世纪十百千人才工程”“广西高校教学名师”、广西中青年骨干教师培养工程人选、广西高校优秀人才资助计划人选等各类人才称号。

学校利用地处“一带一路”有机衔接重要门户前沿阵地的区位优势,先后组团参加7届东盟广西国际教育展,与美国加州大学圣伯纳迪诺分校、泰国庄甲盛皇家大学、泰国曼谷北部大学、泰国南邦皇家大学、越南海防大学、越南东都大学、越南东方大学、柬埔寨国家管理大学、菲律宾塔拉克农业大学等20多所(家)境外高校(企事业单位)建立校际合作关系,互派留学生。与华南师范大学、北京物资学院、 南宁师范大学 等国内10多所高校签订了合作帮扶协议,在教师教育、科学研究、人才培养等方面开展广泛合作。与崇左市市委宣传部、崇左市食品药品监督局、崇左市旅游发展委员会、中信大锰崇左分公司、凭祥市电子商务商会、崇左高中等72家企事业单位建立合作关系,共建应用型人才培养基地。

近年来,学校先后获得“全国民族体育先进集体”“全国节约型公共机构示范单位” “全国国防教育特色学校”“全区高校思想政治工作先进单位”“广西壮族自治区和谐学校”“广西高等学校安全文明校园先进单位”“全区普通高校毕业生就业创业工作突出单位”“全区高校资助工作先进单位”“广西壮族自治区卫生优秀学校”“广西高校后勤工作先进单位”“广西高校五四红旗团委”“ 广西大学 生创业示范基地”“崇左市‘美丽广西’乡村建设(扶贫)工作先进后盾单位”“广西高校舆情信息工作先进单位”等荣誉称号,社会声誉日渐提升。

今天的广西民族师范学院,紧紧抓住北部湾经济区、桂西资源富集区和西江经济带、左右江革命老区振兴规划以及南宁-崇左-凭祥对外开放经济带、“一带一路”等国家发展战略实施的重大机遇,增强服务崇左及广西经济社会发展、培养高层次应用型人才的使命意识,提出了适应国家和地方发展要求又符合学校自身实际的办学总体定位:立足崇左,服务广西,面向全国,辐射东盟,把学校建设成为适应西南边疆少数民族地区经济社会发展,在区域内有一定影响力,在同类院校中处于先进水平的富有师范、民族和边疆特色的高水平应用型大学。 ;

⑺ 中越边境附近的广西人如何看待越南

我是个壮族人，家住靠边境上。在我的眼中，越南人大多数勤劳、老实、好客。并不象平台上，经常看到负面文章那样，把越南人丑化得像魔鬼一样可怕！去越南玩耍时，同桌喝酒的越南老人，总唠叨中国人的好，千谢万道中国老一辈们，倾全中国之能力，帮助越南赶走法、美侵略者。还自己贬低自家最高领导人，错误把越中关系，推向灾难深渊，使民众生活在水深火热之中！因为包括河内往北以外，都是以岱族、侬族、越苗族居多，这些民族，与壮族同俗同言，且历代通婚联姻。所以，对会说壮话的客人，非常非常有亲切感，争相邀请去他们家做客，把最好的食材招待你，与你称兄道弟。这是我十多年来，几乎每年去越南几回，所亲身经历，及耳闻目睹的实情，没说半句瞎话！

中越边境附近的广西人如何看待越南？

抛开政治，中国边境附近的广西人与越南边境附近的越南人可以说是兄弟姐妹，事实上也是如此，他们大部分要么是同祖同宗，要么就是姻亲表故，每年的春节或者清明节都有来往（现在边境管理严格，没有像以前一样隔三差五随意串门）。我以前在靖西边境上遇到一位大哥，他说他的叔公就是龙邦口岸附近的越南村落里的。他说他的爷爷和叔公以前为了躲避战乱，就往南跑（以前国界并没有像现在一样划分清楚），后来战乱过后，爷爷一直惦记着老家，然后他把自己的弟弟留下，自己先回老家探情况，以前交通不发达都是走路，翻山越岭，几天甚至十几天才找到回家的路的，也没有电话或者书信可以通信。做哥哥的先回老家探情况也是应该的，回来后，情况还没有完全稳定，所以也就等等看着先，等到情况稳定了，再去接弟弟回来。一直等，最后等到了新中国成立，说要接弟弟回来，但弟弟在当地已经结婚成家，就干脆 给弟弟留下，最后划分清晰的国界，弟弟就属于越南人了。像类似这种情况的比比皆是。现在你在越北，很多人里都可以拿出一本写着中文的族谱叫你帮他们看，看看他们的祖上是从现在的中国的哪个地方迁来的。

中越边境东兴口岸

再深入越南些的话，比如河内一带，虽然很大一部分的越南人不是跟广西边境上的人有同族之亲，但这一带大多时候都是政治中心，深受中国儒家思想影响，思想深处积淀的传统跟中国人也差不多，所以很容易和中国人彼此接受对方，对待中国人也是较友好的。

中越边境 过中国来卖小吃的越南妇女

现在由于中越在 历史 和政治上的纠葛，加上越南高层有意无意，甚至放纵各种各样的仇华思想的传播，很多年轻人也被亲华就是越奸，卖国贼等等帽子乱扣，从而显性的友华思想被压制住，甚至有些不了解 历史 ，不懂 历史 ，忘祖忘宗的愤青也随着仇华思想起舞。但总体来说越北一带对中国人都很友好，很热情。

中越边境 越南装卸工人

再往南走，特别是中部南部，这些年对中国人很不友好，越南近几年来发生的针对中国而发起的游行示威都主要是从南部开始，而且情况很恶劣，烧杀打砸抢都有了。广西人从民族和 情感 上跟中南部人就离的很远了。

所以，总的来说，广西人看待越南人，分南北的，北部是兄弟或好朋友，南部就觉得较遥远.....

越南特有的穿戴样式

我接触越南人也有二十多年了，首先我告诉大家我老婆也是越南第三代华人，越南分为越南华人，正宗越南人，还有越南土人，越南华侨和中国人没有什么区别，文化差不多，过着中国人的节日，还有一种是越南人，他们比较野蛮，但他们礼貌做得很到位，表面做得和中国人很友好。你不管对他们的多好他们都不会感恩，一旦利益冲突六亲不认，他们一般姓阮，姓黎，这100%是越南人，还有一种是越南土人，这一类也比较友好的，他们是少数民族，待人热情友好，适合娶老婆，我老婆是越南国籍的，她也是这么说的！

1.经济发展的确比较落后，很多边民跑到这边来工作，一般都是从事一些纯劳动力的工作，因为广西崇左市也称为中国糖都，甘蔗的种植规模很大，在机械化种植没有推广的情况下，需要大量的劳动力，越南人民是首选，高中同学家里土地比较多，去年回家还聊到他爹特意跑到我们这给十多个越南人民办理劳工证还是什么证件好让他们去帮忙进行农业劳动。

2.跑到这边打黑工的也很多，一般从小路跑过来，然后包黑车去广东打工，别问我为啥知道，因为本身广西经济发展也不是很好，也属于劳动力输出省份，本身能提供的工作岗位就不多，而且待遇并不好。

3.买越南媳妇的确存在，而且很多，也不是很贵，但是也有很多是骗婚的，就是中方的负责介绍，然后收取费用，越南新娘结婚后就跑路，有时候中方的蛇头甚至会以亲戚的身份收取彩礼钱，小时候身边的小伙伴家里就是专门从事这个行业的

4.中越边贸伴有挺多都是属于中越混血，当然之所以是中越混血，大多数情况都是买的越南新娘，家里条件不好，老夫少妻或者是身患残疾之类的，所以小时候不懂事也曾经和其他小伙伴排斥过他们。

5 普遍比较黑比较瘦，广西由于地理情况和人种的缘故，本身就已经比较黑了，但是他们更黑。

6做边贸生意的人也挺多的，一般从事餐饮的比较多，食物口味偏向酸辣，越南冰花，屈头蛋(毛鸭蛋),越南鸡肉粉等等，吃的习惯的话还是很好吃的，不过一般卫生条件比较差。

7个人对越南的印象的话就是比较贫穷和落后，既精明又能吃苦。

8.因为文化人种 历史 等等原因，对越南始终还是觉得有隔阂吧，因为这里曾是对越自卫反击战的前线，每年清明都会有来自全国各地的老兵来这里拜访和吊唁老战友，时刻也在提醒我们，越南的狼子野心。

很高兴跟朋友们一起来探讨和回答这个问题。因为我是广西人，且我的家乡是靠中越沿边的乡镇，平时逢上圩日，两国边民都可互相往来，到指定的互市边贸点去做买卖的，进行各类农副产品交易。毕竟在广西这边，与越南接壤的是北越，语言以当地方言、或是普通话还是以越南语进行交流都可以。而作为广西人，我对于越南人的看法，有以下几点:① 越南大多数人(老百姓)，都是热情好客的，生活节奏比较慢，休闲自在，这收入自然低，他们的消费观念，今天有钱今天花，无积蓄的。可他们的幸福指数却是偏高的，容易得到满足感。②女人比男人勤快，能吃苦耐劳，而男人显得比较懒散，养家糊口靠女人赚钱较，越南的家庭成员中，男人简直是个“土皇帝"，男尊女卑在越南同样存在着这种旧制，也是相当普遍的。③ 越南的政府，从官员到各级务僚，贪官腐败严重，内部分化呈象对立，特别是执政高官，更是厚颜无耻，耍小聪明，擅长搞政治杆扛。以上这三点，是我个人的观点，若持有异议的朋友，请在下方留言，发表你的看法。

广西边境民众对越南人并无多大成见，虽然对越自卫反击战是在广西和云南边境上打的，但时过境迁，战火已经熄灭，越南边民也知道，引起那场战争并非我国，而是当时越南领导人头脑发热，乱得乱来，打仗对谁都不利，两国领导人1988年都同意远亲不如近邻，和解了，虽然这几年中越关系磕磕碰碰，但并不影响边民互市，走亲戚，婚嫁，民间交流还是相当不错，越南人民群众对中国的发展还是挺羡慕，广西离他们最近，山水相连，越南的鸡跑到我们广西境内，我们边民的鸭游到越南那边，语言相通，越南边民讲广西桂柳话白话（广西版的广东话），壮话都有，语言上没有隔阂，交流顺畅，彼此之间还是很融洽的，这对于两国关系很重要，广西区党委，区人民政府高度重视两国边民交流，出台各种政策，越南边民反映良好广西边境民众对越南边民同样友善待之如亲。

我家在大新县德天瀑布40多公里外的地方，瀑布对面就是越南，所以我家离越南40公里左右，这里几乎每个村都有一两个越南媳妇，我村里也有一个，叫阮氏香，还是个贫困户，生养了一个儿子，两个女儿，儿子姓李，是我的一个学生。因为越南媳妇的老公是我一个堂叔的朋友，我也管她老公叫叔，管越南女人叫婶。以前她孩子还在我班上时，她经常过问孩子读书的情况，很重视孩子的教育，她自己说她也读过初中。后来孩子大了，尽管家庭困难，她还是让三个孩子都读大学，一个女孩护理专业，现在在南宁军人复退医院工作，另一个女孩读的是师范，再有一年就毕业了，儿子不太争气，读了高职高专，现在已在南宁工作。

感觉她很直，有什么说什么，也不太懂得忌讳，我还年轻的时候，有一回在路上跟她打招呼，她就问我有对象了没有，我跟她说没有，后来问我想找什么样的，我胡列的答了答，没曾想她说她大女儿比我小7岁，可以跟她女儿谈恋爱-----表情认真，好像说的是别人的女儿一样-----差点把我雷倒！后来有一段时间见到她都要绕着走。越南媳妇的大女儿长得也不赖，一回和老婆去南宁走亲戚，在席上见到她，向我和我老婆敬酒，我刚把酒含嘴里，听见她对我老婆说：“嫂子你知道吗？杰哥差点成我老公，那年我妈让他来谈我，他害羞不敢来，不然哪有留给你的。”我惊得差点把那口老酒喷出来！

前几年我们村里来了八个越南人，就租住在我老婆那个屯里的一个破房。他们都是来搞装修的。我们乡里县里有很多人的房子都请越南工作帮装修，他们价格便宜，质量又好，他们外墙涂料用的跟我们不一样，很艳，到村里一看房子就懂得哪一户人家请越南人来装修。

一回我带小孩去外婆家，看见那几个越南人在给屯里的一户人家装修外墙。两层七八米高的房子，也不搭个架子，直接两绳子绑子长凳子，人站长凳上在外墙那里涂抹，像荡秋千一样。我对那户主人家说，他们这样做多危险，你不怕出事。主人家满不在乎地说：“他们越南人都是这样装修，惯了，不会有事的。”

晚上吃饭的时候，丈母娘谈起这几个越南人，还说他们挺好，来跟她买鸡买青菜买木瓜都给钱，还帮她把柴火搬到屋子里来。我不由对孩子的外婆肃然起敬，不懂得一个没读过书，不会讲普通话，最远到我县城的78岁的老太婆是如何跟这几位外国人士做有效沟通的。

后来又去外婆这家几次，见到几个越南人要么摩托骑得飞快地赶到别的村别的乡去搞装修，要么几个人凑屋里叽叽呱呱地说着话。

那年9月的一天，我又带着孩子去外婆家，发现几个越南人已经不在了，就问丈母娘："越南人走了？"丈母娘说：“走有十来天了，有一个骑摩托车撞到公交车上腿断了，派出所知道了要来查，他们连摩托车都不要就走了。”感情这几个外国友人是偷渡来的呀！

后来国家着重打击走私偷渡，我们乡里县里有些人因为拉运越南偷渡客被抓起来了，加上新冠脑炎横行，边境锁紧了，我们这里几乎不见越南人的踪迹了。

和平年代，我见到的越南人就像是其他村的村民一样，他们勤劳，能吃苦，为了让家里过上好生活而努力工作，只是语言不同，也谈不上什么国恨家愁。希望战争不再，两国老百姓能过上平静的生活。其实我家族谱有记 “ XX公于光绪XX年揳妻子往安南 ”， 安南便是越南，说不定我的另一支宗亲现在已在越南生枝散大了呢

越南的姑娘，解决很多广西边境的很多光棍，有部分人买回家做老婆，还没有生孩子就跑路，真的非常狡猾。

广西和越南接壤的县市有8个，分别是东兴市、龙州县、大新县、靖西市、凭祥市、上思县、那坡县、宁明县，来往最多就是东兴和龙州。

第一、现在的越南，还是20面前的中国吗

很多人对越南的印象就是脏乱差，城市破破烂烂，百姓苦不堪言，就像我们从很多的视频或者媒体上了解印度人一样。

越南的首都河内，也有很多的高楼大厦，但是越南的很多建筑都比较苗条，因为土地开发需要的成本比较高。

越南的重工业发展比较差， 大部分都是依赖美国，越南很多东西都是从美国进口，所以越南现在也不怎么乖了。

越南和广西南宁一样，一个是摩托车上的国家，一个是电驴之城， 在越南摩托车的数量远远超过 汽车 ，所以在十字路口，你经常可以看到 汽车 被摩托车包围的画面。

越南因为道路和地形的限制，导致他们很多城市修路不会太宽，所以比较拥挤，骑摩托车更加的方便， 而且越南进口 汽车 关税比较高，而越南的发展还缓慢，很多家庭无法开上 汽车 ，所以摩托车比较多。

广西南宁人口800万左右，但是却拥有250万上牌的电车，而私家车也不少，名车也非常多，因为南宁是广西的首府，现在推行首府战略，广西的资源，南宁有优先享受的福利，所以南宁的教育、医疗等方面都优于其他城市，来南宁定居越来越多。

越南的劳动力比较廉价，所以很多国家纷纷的来到越南建工厂， 以前中国的劳动力比较廉价，很多的世界品牌都来中国建工厂，现在公司上涨之后，很多工厂都纷纷的搬去越南， 因为工人的工资涨了，利润成本降低，产品要有更好的竞争力，那么就需要从人工费入手。

他们砍一天甘蔗，一般100块，如果是请本地人，就需要120-150一天 ，所以广西边境地区，非常喜欢越南的工人，他们工作也非常麻利，非常勤奋，也有小部分偷懒，但是大部分都是非常优秀。

越南的地形和气候和广西非常的相似，而且越南自古就受到中国文化的影响，在饮食上也和广西边境地区有很多的相似点。

后来越南成为法国的殖民地，在越南境内还保留着很多法国的建筑风格，也受到西方饮食文化的影响，所以在越南，有东西方饮食文化。

因为身处东南亚，所以气候炎热，口味偏酸辣和清淡，经过长期的发展越难，把西方饮食和东方饮食结合成自己独有的风格。

去到越南一定要吃越南的鸡肉粉，越南的米粉就是从中国传过去的，非常适合越南的口味，所以迅速得到传播。

广西边境和越南边境接壤的地区，这部分的越南人对中国还是非常的友好，对待中国非常的热情。

但是越南河内地区，对中国有一定的反华情绪，和我们网上的一些网友，对反应情绪差不多， 但是大部分都是因为政治导致，而且对中国我不够了解。

越南边境的老百姓，也经常跑到中广西的东兴做生意，早上过来卖东西，基本都是一些生活用品，晚上又回到越南做工，他们真的勤奋。

很多越南人也非常喜欢中国，因为中国发展太快了，所以有部分人就嫁到广西，会说广西壮话，白话，普通话。

以前有一些中介，看到市场，于是就开始做媒婆，还有的人利用越南姑娘骗人，因为广西的光棍排全国第一，光棍特别多， 所以有一些人就说，5万块可以娶越南媳妇，没过几天就跑路了，后面再继续钱另外一个人。

越南已经发生了多次战争，所以很多男性都牺牲战场，导致男人越来越少， 女性非常愁嫁人，就像拉脱维亚的女性一样，女多男少的国家，而广西光棍多，越南姑娘又非常漂亮美丽，一拍即合就结婚生孩子。

越南是一个多民族的国家，有55个民族构成，主要是京族，然后就是壮族，但是在越南， 他们不叫壮族，而是叫侬租和岱依族，两个民族的名字不一样，是因为迁入越南的时间不同，但是他们和广西的壮族都是一脉相承的民族， 他们的方言也是壮语的一个分支，所以广西的壮族人，听到越南人说话非常的亲切，而且有部分还相同。

在公元前三世纪到公元10世纪，越南都属于中国的管辖之内，越南的民族祖先是中国古代南方雒越人，秦汉时期的南汉人，当时有一些部落叫文郎进驻越南的北部。

秦始皇统一中国之后，越南的北部也被中国吞并，秦汉时期到唐朝末年，越南都是中国的领土，但是唐朝经历了安史之乱，越南趁机独立建立瞿越国。

1883年和法国签订条约成为法国的殖民地，而且在法国的统治下，越南版图不断扩大， 直到1945年二战，在越南人民共同抗击下，取得独立，1976年实现全国统一建立 社会 主义共和国。

对于老百姓来说，广西边境地区对越南边境地区的百姓印象都非常好，大家都为生活而努力奋斗。

由于 历史 上的原因，边境上的广西人与越南人十户九亲，特别是七九年以前之间毫无边界概念，所以他们的内心总是想是自己人。

我是一个远洋的海员，曾经多次停靠在广西的防城港，在广西的大街上能够见到很多越南的姑娘。船上的兄弟们下地放松的时候，接触的都是越南的姑娘！

还记得我们第一次靠广西的防城港，是从澳大利亚装满煤炭去广西卸掉。由于在澳大利亚装货的时候，时间比较短，船上的兄弟们都没有时间下船休息。刚刚到达广西后，大家都去广西的大街上溜达了。我对广西的第一感觉就是这个地方的消费水平好低呀，2018年的时候剪个头发只需要十块钱。还有一个情况特别奇怪，大街上很多光着脚在路边蹲着的卖东西的越南人，还有很多按摩店，洗浴中心的服务人员也都是越南人。

第一：理发师就是土生土长的广西人，他说越南人的长相和广西人特别的相近，基本上是一样的。这几年由于娶越南姑娘的彩礼价格比较低，嫁到广西的越南姑娘也非常多。她们都以嫁到中国为荣誉，毕竟这里吃喝不愁。并且在广西越南的交接处，很多越南人都会简单的汉语，她们的交流似乎没什么障碍。来往广西越南的小路也特别的多，前几年越南人都是通过不正规的小路或者坐船过来的，但是现在越来越便利了，他们通过边境口岸来到广西也特别的方便。很多越南的姑娘来这里要么工作，要么想嫁到这里，想法特别的纯粹。

第二：另外在我国一个月的工资能够在越南生活三个月的时间。和我国接壤的越南城市也是整个越南人员最为富有的地方，毕竟她们能来到我国工作赚钱。对于年纪大的越南人来到广西都会是自己做一个小生意，比如蹲在路边摆摊卖水果。卖一些越南的工艺品小玩具。对于越南年轻的姑娘，要么通过劳务派遣公司直接去了广州深圳工厂打工，要么就在广西的一些企业工作了。想要赚钱的越南姑娘就直接去了广西的洗浴中心，按摩店之类的服务行业里面。收入还是非常乐观的。

第三：理发师告诉我们，越南人有一个特别明显的特征就是不爱穿鞋子，经常会穿拖鞋。并且她们特别的勤劳，特别的吃苦耐劳！随着全球一体化的推进，越来越多的越南人选择来到中国打工工作。不仅仅在广西了，全国各地甚至全世界分布的都有。我从事远洋海员行业已经三年了，其中有一次在印度尼西亚的锚地里抛锚，会有所谓的“花船”在锚地里航行，其中很多就是越南的姑娘。价格也就是五美金一次，由此可见越南是多么的落后。为了赚钱生活已经不择手段了。

因为文化差异的原因，在广西很多本地人也是会歧视越南人的。理发师告诉我们，很多越南人也许因为生活的压力，偶尔会在这边进行偷盗行为。正因为如此，在广西很多人对越南人都会有一定的防备之心。但是越南人卖的水果确实很便宜，能够很好的满足当地人的需求。

我在广西的几天时间内，也接触过越南人。她是在路边蹲着卖越南的工艺品，有手镯、吊坠之类的。在和她聊天的过程中，我发现她的汉语能力确实还可能，并且有着明显的广西本地口音。她告诉我她女儿就嫁到这里了。给我的感觉还是特别的热情和诚恳的，唯一让我反感的是光着脚，皮肤很黑，似乎也不太干净，身上有一股很浓的汗味，似乎很久不洗澡一样。

在广西我也发现有很多中越婚姻介绍所。并且来这里排队登记的越南姑娘特别多。我相信这种婚姻介绍所的生意一定会好的，因为目我国男多女少，未来有一大部分男性找不到对象，而越南的姑娘会汉语，也属于黄种人。并且很乐意嫁到中国。最主要的是彩礼便宜。仔细想一想，娶一个越南的姑娘，也是一个不错的选择。

你们去过广西吗？去过广西的中越接壤处吗？感觉这里怎么样？欢迎下方留言，我们一起 探索 ！

⑻ 壮族人有关的介绍，如饮食，人口，不吃什么，有关政治的问题

壮族，旧称僮（zhuàng）族，是中国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。
1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。根据2010年第六次全国人口普查统计，壮族总人口数为16926381人.
壮族是南方地区的土着民族，秦汉以前处于独立发展的历史阶段，秦汉以后一直处于中央王朝的治理之下，社会政治、经济、文化的发展深受中央政府统治政策和汉族社会文化的影响，并且这种影响随着中央王朝统治力的逐步深入和汉族移入人口的增多而不断加强。由于受影响的地区差异性较大，新中国成立前壮族的社会政治制度和社会结构呈现出多样性的特点。
在汉壮杂居的壮族东部等地区，壮族社会发展受汉族的影响较大，与汉族处于相近的发展状态，其社会政治制度处于封建地主制度的发展阶段。而在壮族聚居的广西西部和云南文山州地区，唐宋以来主要处于壮族土官（土司）的统治之下，处于封建农奴制的发展阶段，其社会政治制度较为特殊。
土司制
土官（土司）辖区之内，土官掌握着全部的政治、经济和文化大权，并设置有权力机构进行统治。这些权力机构的设置因土司官职高低、辖地大小及经济实力的不同而有所不同。在那些辖地较大、社会经济发展较好的土州、土县，其土官衙门一般都设有文武职官。各土州、土县还设有监狱，由土官衙门管辖。
土官衙门之下，还分立区、段、亭、哨、都、路、屯、堡、坡、镇、甲、方等建置，有土目、甲目、哨正、保正、头人、总方等所谓外官，负责清查奸细，听理诉讼，组练壮丁，征收租税等工作。这些构成了土官地区的乡村权力系统。土官通过这些组织机构，将其势力深入到辖地内的各村各户，对人民实行统治。
明代中叶以后，土官（土司）制度日益显得落后腐朽，土官的统治也越来越残暴，他们不仅为封建中央王朝所不满，也为壮族人民所厌弃，“改土归流”成为历史的必然。经过清代前期至民国时期长达二百余年的改土归流，西部壮族地区终于全面摧毁了已经不能适应当地社会发展的封建农奴制度，地主经济获得了全面的发展。壮族的社会组织结构，近代以来随着社会经济的发展和汉族文化影响的加深，发生了较大的变化。
宗族
壮族历来有聚族而居的习俗，古代壮族的大姓莫氏、黄氏、侬氏、韦氏、覃氏、罗氏、岑氏、蒙氏、闭氏、甘氏等，都是在原来氏族制基础上演变而成的，并长期聚族而居，所谓“举洞纯一姓者”是也。受到汉族文化的影响，一些壮族地区的宗族组织和宗族文化比较发达，建有祠堂，立有族规，并修有族谱。在同姓同族聚居的壮族村落中，三代以内的父系亲属称为房族，三代以外的称为门族或宗族，而房、门、宗族总称为家族。同宗族禁止通婚。宗族内部关系依靠族长、族产、祠堂、族规进行维系。族长一般由男性担任，一些地方是自然形成的，一些地方则由直系血缘的长子继承。族长的职责一般是管理宗祠和宗族的共同财产，组织和主持祭祀及其他公共活动，调解族人内部纠纷，主持家产继承和对外交涉等。20世纪50年代后，由于时代的影响，壮族地区的宗祠多已破废荒圮，有的改为他用，宗族活动逐渐减弱或停止，宗族势力对壮族村民生活的影响也日渐减弱，但近年来一些地区出现了宗族活动复起的趋势。
在宗族势力和宗族文化不发达的壮族地区，还有另一种形式的村社管理组织“都老制”。这是一种更为古老的壮族乡村管理组织，主要由以“都老”为首的管理机构、长老会和村民大会构成。“都老”，又叫村老、寨老、父老、乡老、头人、郎火、款头等。都老大多是自然形成的，也有一部分是村民公选或官府委派的，一般没有报酬。都老的职责主要是领导村民制定村规民约，维护村寨社会秩序，掌管全村公共财产，主持集体祭祀典礼，领导公共建设，调解村寨内部纠纷以及村寨之间的纠纷，等等。都老制是凭借壮族传统社会的法律制度和风俗习惯进行运作的。明代中期以来，随着国家权力对乡村社会的深度渗透，这种制度也在发生蜕变和走向式微，逐渐被保甲制和乡村甲制所取代。
保甲制
保甲制是清朝为加强政府对基层社会的干预和控制而实施的。在壮族地区，保甲制也得到了局部的推行。雍正四年（1726年），清帝特意下令在壮、苗等少数民族聚居的地区和土司地区，比照内地，建立保甲之法。为了有效地发挥保甲的功能，清政府对保甲首事的选任提出了标准，要求由土民“公举诚实、识字及有身家之人报官点充”。但是由于壮族地区的政治、经济和文化结构与汉族地区相比有较大的差异，因此保甲制在这里的推行不可能脱离当地的实际情况，有相当长的一段时间其保甲首事多由壮族传统权力机构的首领——都老等担任。后来随着壮族社会的发展和传统社会结构的逐步解体，保甲首事的职位又逐渐由地主、富农等权贵取代。
清代在壮族地区所推行的保甲制，最初主要局限在壮、汉杂居地区的城镇及其近郊，以后才逐步推广。但是由于壮族居住分散，村落规模不大，更由于壮族社会制度的复杂性，使得保甲制度在壮族地区，尤其是交通不便的偏远乡村的推行受到较大的限制。在这些地方，传统的民间控制系统——如宗族、村社等，发挥着更为有效的作用。
乡村甲制
新桂系统治广西以后，对乡村基层社会控制系统进行了改革，于1933年起，在县之中推行新的基层建制。乡村“人必归户，十户为甲，十甲为村，十村为乡，十乡为区”；城镇“十甲为街，十街为镇，十镇为区”，建立起乡（镇）村（街）甲制。到1940年夏季，广西全省包括壮、瑶、苗等少数民族聚居地区在内的所有县份，都实行了新的乡村基层建制。
保甲制和乡村甲制都是中央集权统治下的地方基层社会权力系统，尤其是乡村甲制以其严密的组织制度，对乡村社会起着高度控制的作用。随着其在广西壮族地区的全面推广，壮族社会政治一体化的进程得到迅速推进，壮族社会的现代化进程也获得了较大的发展。
民族自治
新中国成立后，随着土地改革的开展和完成，壮族乡村传统势力被打破，乡村甲制走向衰亡。此后，中国共产党进行了民主建政和划乡建政，原来处在社会最底层的贫雇农被发动起来，壮族乡村社会旧有的宗族、家庭社会文化网络进一步被瓦解，国家权力以不同于清代民国的形式，深度下渗到了广大的壮族乡村，壮族乡村传统社会组织和结构发生了根本性的变化。到人民公社化时期，国家权力向壮族基层社会的下渗和管理强度达到历史的顶点。20世纪80年代初，人民公社体制虽走向解体，但与全国其他地区一样，乡、村、村民小组的乡村体制接着统领壮族乡村，壮族社会政治一体化的过程进一步得到推进，壮族社会的现代化进程不可逆转地发展起来了。
1951年8月19日，成立了包括壮族、侗族、瑶族、苗族在内的龙胜各族自治区（1955年改称龙胜各族自治县）。1952年12月10日，在壮族聚居的广西的西半部建立了桂西壮族自治区。1956年3月，改为自治州。由于壮族是我国少数民族人口最多的一个民族，在长期斗争中与汉、瑶、苗、侗等各族人民结成不可分割的血肉关系，把广西东部人口众多、经济发达的农业区和土地辽阔、矿藏丰富的西部地区合在一起，建立省一级的自治区，更有利于壮族人民的其他各族人民的发展。根据广西各族人民的意愿，1958年3月15日，撤销了桂西壮族自治州建制，以原广西省地区为范围建立了省一级的广西壮族自治区。同年4月1日，在云南省建立了文山壮族苗族自治州。1962年9月26日，又在广东省建立了连山壮族瑶族自治县。壮族散居的地区，也陆续建立起了民族乡
唐宋时候的壮族先民，社会经济有了新的发展。农业以稻田为主，已大量使用牛耕，耕作技术已发展到“深耕溉种，时耘时籽，却牛马之踏履，去螟螣之戕害，勤以朝夕，滋以粪土” 的程度。故有“稻粟皆再熟”，“种稻似湖湘”，“粮粒丰储”，“猪牛鸡鸭肥大蕃息”的景况。手工业有铜、铁、纺织等，特别是綀子布和壮锦（当时称为“緂布”）已驰名全国。綀子布，“洁白细薄”，“清凉离汗”。壮锦，则“白质方纹，广幅大缕”、“佳丽厚重，诚南方之上服也” 。但是比起中原地区来，社会生产的发展还是比较落后的，许多地区仍然采用种子就地点播，不移秧、不灌溉、不施肥、不除草的粗放耕作方式，有的边远山区甚至停留在“刀耕火种”及以狩猎为生的原始生产状态。
到明清时期，壮族地区的社会经济发展又有所提高。右江地区的今武鸣、平果一带，“四野宽旷，轩豁秀丽。石山起伏蜿蜒，敷为平原，两水绕山合流而入巨浸。江水既通，商货辐凑，盖比内地。”就是庆远那样的“戍垒密遮，使车罕至”的地方，也成为“士抱经而谈，民杂兵而种” ，各族人民祥和安居的一方乐土。在横州一带，人们或筑堤围塘蓄水，或引溪流灌溉，这样的农田已相当普遍。稻田的耕作也较细致，播种育秧，中耕除草一二次，使上田每亩达到2石。坡地则开为畲地种植旱禾，种后也除草一二次，产量与水田不相上下。许多石山地区的壮族农民，也掌握了“煅石为灰”的技术，并把石灰应用于调节土地酸度了。畜牧业也有很大发展，猪、牛、羊、马的饲养很普遍，一些人口不多的农户甚至也养有十数头牛，其发展水平，大致和相邻的汉族地区接近。
壮族在中国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要聚居在南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。
广西壮族自治区是壮族的主要分布区，共有1420.71万人（2000年），占壮族总人口的87.81%，主要聚居于南宁市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、来宾市、贵港市等地。
另外，分布在云南省文山壮族苗族自治州的有98.1万人（2000年），散居在云南省其他地区的有12.9万人（2000年）；广东省连山壮族瑶族自治县有4.2万人（2000年），另有4000余人（2000年）居住在与连山毗邻的怀集县下帅壮族瑶族乡；贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县有1.6万人（2000年）；湖南省江华瑶族自治县有5000余人（2000年）。
壮族居住的地方，基本上连接成一片，大部分聚居，也有相当一部分和汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、水等族杂居。
壮族是跨境民族，除中国外主要分布在越南北部与中国相邻的地区。根据在越南居住时间的不同，识别为岱依族和侬族，统称为岱侬族（Tày-Nùng），语言为岱侬语，文化、习俗、语言与中国境内壮族基本相同。逢年过节、红白喜事都相邀。《同根生的民族》有越南岱依族和侬族的相关记载。
越南共有54个民族，其中岱侬族人口总共270万（2013年），是越南人口最多的少数民族。随着中越壮族文化交流日趋频繁和深入，诸如天琴（壮文：den，越南文：then）等民族艺术形式逐渐在两国发扬光大。
信仰
壮族没有统一的宗教信仰。
壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。魏晋以后，随着道教和佛教先后传入壮族地区，壮族宗教信仰体系在其影响下发生了变异，形成以原始的麽教为主，融道教和佛教为一体，信仰多神的“宗教”，并出现了半职业性神职人员——师公。师公有较完整的教规和组织，但无道教那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释的特点。与此同时，汉族道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃嗼先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院，多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗除道教所特有者外，也加进了佛教和壮族本土神。
佛教由于其教义教规，如极乐世界、禁欲素食等，与壮族价值观念和生活习俗相牴牾，故对壮族社会的影响并不大。壮族地区虽有零星佛寺，但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下，其信徒也多是南居的汉族人。虽然如此，佛教的一些教义和思想主张，如积德行善、乐善好施等，还是得到了壮族人民的认同，甚至体现佛教生死轮回教义的“前世不修”词语，也成为一些壮族妇女自责的口头禅。
19世纪中叶以后，基督教、天主教等也相继传入壮族地区，并在壮族地区的一些城镇建立基督教、天主教教堂，发展教徒，但影响主要局限于部分城镇居民。

饮食
壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一，稻作文化十分发 达，稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样，有蒸、煮、炒、焖、炸等，各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等，是壮族人民日常喜爱的食品。如果掺和其他材料，还可以制成许多更加味美营养的食品，如八宝饭、八宝粥、竹筒饭、南瓜饭、“彩色糯米饭”等。

居住在干旱山区的壮族，由于不宜种植水稻，则以玉米为主食。
壮族人民喜食水产，鱼蛤螺蚌，皆为珍味；山林中的菌果、蝉、蛇、禽、兽，也是壮族人民的日常佳肴。
嚼槟榔是壮族的传统习俗，今广西龙州等地的壮族妇女仍有此喜好。有些地方，槟榔是招待客人的必需品 。

建筑
壮族住房多数与当地汉族相同。广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。
这种住房形式，是古代百越民族的住房特点，已有数千年的历史。因为它具有适应于南方山区地形、气候和预防毒蛇猛兽侵扰的优点，所以一直延用到现代。
随着时代的发展，德保、靖西、巴马等地方的房屋虽然已经朝着现代居室方向发展，为砖石或钢筋混凝土构造，但一些房屋的结构还保留着干栏的基本特征。
龙胜各族自治县的龙脊壮族聚居区的“干栏”式建筑，是保留至今最为完整的。

服饰
壮族的服装，大部分和汉族相同 ，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。如广西西北部，中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰；广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块形状的黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。

古代壮族曾流行过文身、凿齿等习俗。唐代文学家柳宗元就曾提到柳州峒民（壮族古称之一）尽是文身人。宋代史书《太平寰宇记》也记载说今贵港市一带的妇女出嫁时要凿去一颗牙齿，古称“凿齿”。现在，这些风俗只在偏远的局部地区有零星流传。
语言文字
语言
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有南北两个大方言，但语法结构、基本词汇大体相同。南北两大方言大致以郁江和右江为分界线，延伸到云南省文山州的广南、砚山一带。北部方言约占壮族人口的2/3，划分为8个土语区，即邕北土语、右江土语、桂边土语、柳江土语、桂北土语、红水河土语、邱北土语、连山土语；南部方言约占壮族人口的1/3，划分为5个土语区，即邕南土语、左江土语、德靖土语、砚广土语和文麻土语。
文字
唐宋以来，壮族民间曾流行“土俗字”，这种文字是在汉字的基础上 ，利用汉字的音、义组合而成。根据1989年广西少数民族古籍整理出版领导小组办公室出版的《古壮字字典》（初稿）统计，共有10700多个字，其中定为正体字的有4918个。这些字都是从上百年或数百年前出版或手抄的牒诉、券约、师公唱本、山歌本、故事传说、族谱、信件和碑文中收集下来的，说明这种方块壮字在壮族地区民间曾广泛流行过。不过，由于古壮字地区差别较大，缺乏规范，因此各地壮族之间无法形成统一的壮族文字，主要依靠汉文进行交流。1955年，党和人民政府帮助壮族人民创制了一种以拉丁字母为基础的壮文，并培训壮文骨干，出版书报，壮文在扫盲、宣传党的政策等方面，起了积极的作用。20世纪80年代，又完成了《壮文方案》的修订工作，使壮文进一步通用化，壮文也再次进入各级各类学校。

文学
壮族创造了许多神话、传说、民间故事、谚语等丰富多彩的民间文学。在布洛陀神话基础上创造的《布洛陀》长诗，是壮族的一部古老而宏伟的创世史诗，是史前时期壮族社会的网络全书，主要流传于红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、宜山、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等县。它以诗歌的形式，生动地叙述了天地日月的形成、人类的起源、各种牲畜和农作物的来历，以及远古人们的社会生活等，热情地赞颂了布洛陀这个被称为壮族始祖的神话人物创世的伟大业绩。透过这部史诗，可以看到史前壮族社会的基本面貌，以及壮族人民的生活和生产情况。
20世纪50－60年代就有开创广西长篇小说先河的壮族作家陆地的《美丽的南宁》和刘玉峰的长篇小说《山村复仇记》，壮族诗人韦其麟的叙事长诗《百鸟衣》、壮族诗人黄青的抒情长诗《红河之歌》等。《百鸟衣》于1959年被列为中华人民共和国建国十周年优秀作品之一。进入改革开放时期后，壮族的文学创作更是欣欣向荣，陆地的长篇小说《长夜》获全国少数民族文学创作一等奖，由壮族诗人莎红与蓝鸿恩等人合作翻译整理的壮族民间长诗《布伯》，被称为中国少数民族民间文艺的瑰宝。
武术
武术在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且有独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。
这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后