越南王降汉诏书是什么意思

Ⅰ “杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”是什么意思

“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”的意思是：他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

Ⅱ 诏的几种古文意思

一、动词

1、告诉，告知。

以诏后世。——《穆天子传》（用来告诉后人。）

2、教导;告诫。

夫为人父者,必能诏其子。——《庄子•盗跖》（作为父亲的人，必须能够教导自己的孩子。）

3、皇帝下达命令 。

优诏奖瑞。——《明史》（皇上下达命令嘉奖海瑞。）

4、召见。

诏伊尹于 亳( bó)郊兮。——《后汉书•冯衍传》（商汤在亳( bó)郊召见了伊尹。）

5、报告。

虽诏于天子无北面。——《礼记•学记》（即使报告了天子却没有得到回复。）

二、名词

1、诏书,皇帝颁发的命令文告

非有诏不得上。——《战国策•燕策》（如果没有皇帝的诏书不能退兵。）

2、古代西南少数民族首领的称号

如：南诏蛮等。

(2)越南王降汉诏书是什么意思扩展阅读

“诏”的字源演变和基本信息

一、字源演变

召，既是声旁也是形旁，表示号令。诏，篆文为（言，说）+（召，号令），造字本义：动词，皇帝发布号令。

二、基本信息

拼音：zhào；部首：讠；四角码：37762；仓颉：IVSHR；86五笔：yvkg；98五笔：yvkg ；郑码：SYJ；统一码：8BCF；总笔画数：7；笔顺：4553251。

Ⅲ 求汉文帝写给南越王赵佗的那封信,要原文.

汉文帝赐南越王赵佗书

皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子，弃外奉北藩于代，道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故谆乎治。诸吕为变故乱法，不能独制，乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。

乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳侯；亲昆在真定者，已遣人存问，修治先人家。

前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏。寡人之妻，孤人之子，独人之父母，得一亡十，朕不忍为也。

朕欲定地犬牙相入者，以问吏。吏曰：高皇帝所以介长沙土地。朕不能擅变焉。吏曰：得王之土，不足以为大；得王之财，不足以为富；服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。

故使贾，谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣，上褚五十衣，中褚三十衣，遗王，愿王听乐娱忧，存问邻国。

Ⅳ 诏书和圣旨的区别是什么

诏书和圣旨没有区别，诏书一般指圣旨。

诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王蠃政统一六国，建立君主专制的封建国家后，自以“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

诏书的办理机构

诏书的撰拟、颁发事宜均由内阁机构办理。即先由内阁汉票签处起草，经大学士阅定，最后进呈给皇帝审批。皇帝在草拟的诏书上或批或改完毕，交中书科分别用墨笔缮写满、汉文字于黄纸之上，加盖“皇帝之宝”。颁诏是国家大事，所以要举行隆重的典礼。

Ⅳ 秦将赵佗奉命南征，为什么跑到南越当起了皇上

当时赵佗正奉秦始皇的命令出征南越，可是南越还没有打下来，秦始皇便驾崩了，而且当时秦王朝在短时间内也被起义军给灭掉了，于是赵佗率领50万秦军，攻下南越后，赵佗便自立为王，成为南越的开国帝王。

当时的赵佗带着他的50万秦军在南越与百越族苦战，而且古代交通不便，赵佗的军队人数众多，当时就算赵佗有心想要回到秦朝救秦二世，但是路途遥远，他赵佗也是鞭长莫及，再加上秦二世是如何对待大将蒙恬的，他赵佗若是带着这50万秦军回到咸阳城，可能赵佗就会成为第二个蒙恬，赵佗明白秦二世不是个明君，赵高与李斯也容不下自己，这个时候南越的战事也吃紧，所以他便决定打下南越之后，自立为王。

Ⅵ 惟先生教之。密，君子，能受郦生之揖。各是什么意思

乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中子也⑦，沛公时时问邑中贤士豪俊⑧。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人⑨，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先⑩。若见沛公�6�9，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生。’”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中�。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”（13）骑士从容言如郦生所诫者（14）。

①郦食者：作者也称他为郦生。生，指有才学之人，也为读书人的通称，和我们今天称先生有些类似。②落魄：穷困潦倒，很不得意。③役：任意驱使。④狂生：放荡不羁的人。⑤徇地：攻占土地。徇，夺取。⑥握齱：同“龌龊”，指器量狭小，拘泥于小节。苛礼：指苛细繁琐的礼节。自用：自以为是。⑦麾下：部下。麾，古代用以指挥军队的旗帜。里：古时居民聚居的地方，在本文中特指故乡。⑧邑：旧时县的别称。⑨慢而易人：傲慢而看不起人。⑩莫为我先：没有人替我作介绍。先，先导，引见。�6�9若：你。�溲溺（ｓｏｕ ｎｉàｏ，搜尿）：解小便。溺，同“尿”。（13）弟：但，只管。（14）诫：原指文告，后引申为嘱告。本文中即用引申义。

沛公至高阳传舍①，使人召郦生。郦生至，入谒②，沛公方倨床使两女子洗足③，而见郦生。郦生入，则长揖不拜④，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎⑤？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒⑥！夫天下同苦秦久矣⑦，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗⑧，起摄衣⑨，延郦生上坐⑩，谢之。郦生因言六国从横时�6�9。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲�，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下（13）。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使将数千人从沛公西南略地。郦生常为说客，驰使诸侯。

①传舍：古时供往来行人居住的旅舍，客舍。②谒：请见，进见。一般用于下对上，幼对长。这里指请求接见的名片。③倨：通“踞”，叉开双腿坐着，以这种姿势见宾客，是一种不礼貌的态度。④长揖不拜：行一个大的拱手礼而没有跪拜，表示对刘邦并不十分尊敬。⑤足下：古时称呼对方的敬辞。⑥竖儒：骂人的话，指无见识的儒生。竖，竖子，小子。⑦苦秦：被秦所残害、迫害。⑧辍：停止。⑨起摄衣：站起身来，整理好衣服。⑩延：邀请。�6�9六国：指战国时除去秦之外的山东六国。从横：即“纵横”，合纵连横，战国时的两派，合纵为反秦派，连横为和秦派。�冲：交通要道。（13）令下足下：让他向您投降。“令下”之“下”，降服。

汉三年秋①，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩、洛②。楚人闻淮阴侯破赵③，彭越数反梁地，则分兵救之。淮阴方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东④，屯巩、洛以拒楚。郦生因曰：“臣闻知天之天者⑤，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而民人以食为天。夫敖仓⑥，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋⑦，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒⑧，工女下机⑨，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜大行之道⑩，距蜚狐之口�6�9，守白马之津�，以示诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军于历城，诸田宗强，负海阻河济（13），南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩（14）。”上曰：“善”。

①汉三年：即汉王三年，这一年是公元前。③淮阴侯：指韩信。④捐：舍弃。⑤天之天：比喻在重要事物中的最重要部分。⑥敖仓：秦代所建的粮仓名。在河南荥阳县东北敖山之上。⑦适卒：因罪被征发的士兵。适，通“谪”。⑧释耒：放下农具。耒，耜的木柄。⑨工女：指从事纺织的女子。⑩杜大行之道：堵塞、截断太行的交通。杜，堵塞。太行，即太行山。�6�9蜚狐之口：指蜚狐岭的险要关口。�白马之津：古渡口名，为古代军事要地。（13）负海阻河济，指齐国的地形背靠大海，倚仗着黄河、济水为天然屏障。负，背靠。阻，恃，依。（14）东藩：东面的属国。

乃从其画①，复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戳力西面击秦②，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，项王负约不与而王之汉中。项王迁杀义帝③，汉王闻之，起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士④，与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下⑤。项王有倍约之名⑥，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授⑦；攻城得赂，积而不能赏；天下畔之⑧，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也⑨。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜大行之阪，距蜚狐之口，天下后服者先亡矣。王疾先下汉王，齐国社稷可得而保也⑩；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听郦生，罢历下兵守战备，与郦生日纵酒。

①画：谋划，计策。②戮力：并力，齐心协力。③迁杀：在迁徙的途中暗杀。④赂：财物。⑤方船：两船相并。⑥倍约：违背协议。倍，通“背”。⑦刓（ｗáｎ，玩）：通“玩”。反复抚摸。⑧畔：通“叛”。背叛。⑨坐而策：毫不费力地任意驱使。策，鞭策，驱赶。⑩社稷（ｊī记）：土地神和谷神，以古代帝王都要祭祀社、稷，社稷就成为国家政权的标志。

淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十余城①，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝；不然，我将亨汝！”郦生曰：“举大事不细谨②，盛德不辞让③。而公不为若更言！”齐王遂亨郦生④，引兵东走。

①伏轼：凭轼，手握车轼，意指乘车。轼，车箱前扶手横木。②细谨：拘于小节，谨小慎微。③不辞让：不怕别人责难。让，以辞相责。④亨：同“烹”。此处指一种用大锅煮杀人的酷刑。

汉十二年①，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布有功。高祖举列侯功臣②，思郦食其。郦食其子疥数将兵，功未当侯，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武遂，嗣三世③。元狩元年中④，武遂侯平坐诈诏衡山王取百斤金⑤，当弃市⑥，病死，国除也。

①汉十二年：即汉高祖十二年，这一年是公元前195年。②举：提拔，此处是分封之意。③嗣：继承，接续。④元狩元年：公元前122年。元狩是汉武帝的第四个年号。⑤坐诈诏：因为假冒皇帝的诏书而犯罪。⑥弃市：古代的一种死刑，在闹市执行，将尸体暴露街头。

陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士①，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生②。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国③，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下④，劫略诸侯⑤，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使⑥。君王宜郊迎，北面称臣⑦，乃欲以新造未集之越，屈强于此⑧。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族⑨，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反复手耳。”

①有口辩士：指口才很好，特别能言善辩的人。口，特指口才。②魋结（ｚｈｕīｊī，追击）：同“椎髻”，言其发髻梳成一撮，形状如椎。箕倨：伸开两足而坐，有如簸箕。以此见客，是一种无礼的姿态。③区区之越：小小的越国。④鞭笞：用鞭子抽打，意为可任意驱使。⑤劫略：以威力征服和控制。⑥剖符：古时帝王授与诸侯和功臣的凭证。剖分为二，帝王与诸侯各执其一，故称剖符。⑦北面：古代君王南面而坐，臣子朝见时则面向北方，所以向人称臣谓之“北面”。⑧屈强：通“倔强”，刚强不顺服。⑨夷灭宗族：把同宗族的人斩尽杀绝。夷灭，削除，消灭。

于是尉他乃蹶然起坐①，谢陆生曰：“君蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，续五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴②，人众车轝③，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也④。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑曰：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉？”乃大说陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金⑤，他送亦千金⑥。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。

①蹶（ｇｕì，贵）然：急促站起的样子。②膏腴：言土地肥沃，本文中指天下最富饶的地方。③人众车轝（ｙú，于）：人口众多，车马殷盛。轝，同“舆”，众多之意。④天地剖泮：开天辟地。剖，中分为二。泮，散开。⑤橐中装：袋子中的包裹，指珠玉之类质轻价重的宝物。⑥他送：指其它的馈赠物品。

陆生时时前说称《诗》《书》①。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之②，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏③。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色④，乃谓陆生曰：“试为我着秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡着十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰：“新语”⑤。

①《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。《诗经》，中国第一部诗歌总集。《尚书》，现存最早的关于上古时典章文献的汇编。②逆取：以武力征服。顺守：行仁义之道以治理国家。③赵氏：指秦王朝。秦始皇祖先的一支造父曾被封在赵城，因此姓赵。④不怿：不高兴。⑤“新语”：书名。旧题陆贾撰，二卷，十二篇，多阐述儒家经典《春秋》、《论语》之文。

孝惠帝时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者，陆生自度不能争之，乃病免家居。以好畤田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马①，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也②。”

①安车驷马：用四匹马拉的适合于老年人乘坐的舒适车辆。②慁（ｈùｎ，混）：打扰，惊动。

吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念①。陆生往请，直入坐，而陈丞相方深念，不时见陆生。陆生曰：“何念之深也？”陈平曰：“生揣我何念？”陆生曰：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然。为之奈何？”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则士务附②；士务附，天下虽有变，即权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯③，绛侯与我戏，易吾言④。君何不交欢太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，乃以五百金为绛侯寿，厚具乐饮；太尉亦极如之。此两人深相结，则吕氏谋益衰。陈平乃以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万，遣陆生为饮食费。陆生以此游汉廷公卿间，名声藉甚。

①燕居：指退朝以后在家中闲居。深念：深思。这里指很是忧虑。②务附：亲近归附。③太尉降侯：指周勃。④易吾言：看不起我的话。

及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位，欲使人之南越。陈丞相等乃言陆生为太中大夫，往使尉他，令尉他去黄屋称制①，令比诸侯②，皆如意旨。语在《南越》语中③。陆生竟以寿终。

①黄屋称制、指僭位称帝的行为。黄屋，指帝王的车盖。因以黄缯为盖里，故名。制，专指皇帝的命令。②比：并列，等同。③《南越》：指卷一百一十三《南越列传》。

平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布①。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。语在《黥布》语中②。
平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合③，义不取容④。辟阳侯行不正⑤，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君⑥，平原君不肯见。及平原君母死。陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故，今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税⑦。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金⑧。

①事：侍奉。②《黥布》：指卷九十一《黥布列传》，但此传中并未载朱建谏黥布之事。③苟合：无原则的随声附合。④取容：曲从讨好，取悦于人。⑤辟阳侯：指审食其。⑥知：结交。⑦往税：前去赠送。税，赠送。特指以财务助人办丧事。⑧凡：总共。

辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行①，欲遂诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急，不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗②，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝③？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。

①害：痛恨。②道路：指道路上的人。③肉袒：解开上衣，露出身体，表示请罪。

吕太后崩①，大臣诛诸吕，辟阳侯于诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生，平原君之力也。
孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯②，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使吏捕欲治③。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自杀为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭④。孝文帝闻之惜之，曰：“吾无意杀之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。

①崩：指帝王之死。②淮南厉王：淮南王刘长。厉，是刘长死后的谥号，《谥法》曰：“杀戮无辜曰厉。”③治：治罪。④自刭：自己以刀割颈而死。

初①，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰②：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露③，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。”使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注④。”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰⑤：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰⑥：“延客入！”

①初：当初。按：本段及下二段文字并非司马迁原作，清人梁玉绳云：“郦生事不应复出于《朱建传》尾，且《史》无两存之例，其为羼入无疑，……是后人因其小有异同而附之，又误置于《建传》末。”（《史记志疑》）可资参考。②踵（ｚｈǒｎｇ，肿）军门：走到军门前。③暴露：露天而处，即下文“暴衣露冠”之谓，指南征北战，身经风霜雨雪，酷暑严寒。暴（ｐù，瀑），日晒。露，露浸。④冠侧注：头戴侧注冠。侧注冠，又名高山冠。战国时齐王赐给拜见者的头冠。⑤瞋目案剑：瞪圆双眼，手按宝剑，骂人之怒态。案，同“按”。⑥雪足：擦干了脚。

郦生入，揖沛公曰：“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也①？臣愿以事见，而曰‘吾方以天下为事，未暇见儒人也’。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相②，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾③，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之。”沛公谢曰：“乡者闻先生之容④，今见先生之意矣。”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生曰：“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈留者，天下之据冲也⑤，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善其令，愿为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣。”沛公曰：“敬闻命矣。”

①自喜：自爱，自重。②以目皮相：只从外面来看人取士。③度：推测，估计。④乡：音、义同“向”，从前，此处指刚才。⑤据冲：可以依靠的交通要地。

于是郦生乃夜见陈留令，说之曰：“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功。今独为亡秦婴城而坚守①，臣窃为足下危之。”陈留令曰：“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类②，吾不可以应。先生所以教臣者，非臣之意也，愿勿复道。”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首于长竿以示城上人③，曰：“趣下④，而令头已断矣！今后下者必先斩之！”于是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陈留南城门上，因其库兵，食积粟，留出入三月，从兵以万数，遂入破秦。

①婴城而坚守：指依靠城墙的保护而固守不降。婴，以城环绕。②无类：无遗类，指灭族。③县：同“悬”，悬挂。④趣下：尽快投降。趣（ｃù，促），尽快，急速。下，投降。

太史公曰：世之传郦生书，多曰汉王已拔三秦，东击项籍而引军于巩、洛之间，郦生披儒衣往说汉王。乃非也。自沛公未入关，与项羽别而至高阳，得郦生兄弟。余读陆生《新语》书十二篇，固当世之辩士。至平原君子与余善①，是以得具论之②。

①平原君子：即在前面所说的死在匈奴中的那个人，名字不详。②具论：完备地叙述

Ⅶ 南越王降汉诏书内容翻译

赵佗的孙子赵胡当了南越王。
这时闽越王郢发动战争，攻打南越边境城镇，赵胡派人向汉天子写信说：“南越和闽越都是汉朝的藩臣，不能擅自发兵相互攻击。
如今闽越发兵侵犯臣，臣不敢发兵抗击，希望天子下诏书处理这事。”
于是天子赞扬南越有忠义行为，遵守职责和盟约，为他们出兵，派遣两位将军前去讨伐闽越。汉军还没越过阳山岭，闽越王的弟弟馀善杀死了郢，投降了汉朝，于是停止了讨伐行动。
汉天子派庄助去向南越王讲明朝廷的意思，赵胡深深叩头说：“天子是为臣发兵讨伐闽越的，就是臣死了也无法报答天子的恩德！”赵胡就派太子婴齐到朝廷去充当宿卫。他又对庄助说：“国家刚刚遭受敌人的侵略，请使者先走吧。

Ⅷ 1945年日本天皇亲自播讲的投降诏书是什么内容

1945年8月15日11时过后，中国派遣军总司令部2000余名日军官兵，按平时遥拜天皇的队形，在南京市鼓楼广场东面集合，聆听天皇亲自播讲的投降诏书。

12时整，广播里响起了日本国歌《君之代》。接着，天皇用他那极其尖细的声音说：

朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等国民，朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国愿接受其联合公告……

这声音传遍了日本本土，以及亚洲太平洋地区有日军驻在的地方……

虽然投降的消息，冈村宁次早已知晓，但亲耳听见天皇裕仁宣布这个“悲惨”的结局时，他仍禁不住悲痛与绝望。广播结束了，司令部的全体人员在炎炎烈日下站了许久，没有人说一句话。

Ⅸ 南越国简介！急急！！！！！！！！

南越国（公元前203年—公元前111年），是我国西汉初期在岭南地区建立的诸侯王国（地方割据政权）。始建于公元前203年，于公元前111年为汉武帝所灭，传国五世，历时93年。国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。南越国又称为南越或南粤，在越南又称为赵朝或前赵朝。

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Ⅹ 诏书是什么意思

诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，建立君主制的国家后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐、宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣工。
诏书一般指圣旨，出处：
1、汉·蔡邕《陈政事七要疏》：“臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密勿祗畏，无以或加。”
2、汉·荀悦《汉纪·元帝纪下》：“延寿、汤承圣旨，倚神灵，总百蛮之军，揽城郭之兵，出万死之计，入绝域之地。”
诏书造句：
1、信使念完诏书，便让镇上书令抄录下来张贴于城镇诏示百姓。
2、皇帝在这儿处理政务：颁布诏书，接见朝臣。
3、诏书中所称蜀汉二主，三分鼎立之权，任嚣、尉佗之谋，实在让人感到痛心。