越南人死后叫什么名字

Ⅰ 越南人死后实行火葬还是土葬

土葬

Ⅱ 了解一下越南的历史，古代史与中国的关系

越南古代史
在现今越南的国土上，曾发现古猿人的遗骸，以及旧石器和新石器时代的文化遗址。其中有着名的和平文化（中石器到新石器早期）和北山文化（新石器早期）。根据对考古发掘材料的研究，自远古以来，在越南的土地上就有原始人类在生息繁衍。越南最早的居民可能是印度尼西亚人和美拉尼亚人，其后裔是占人和长山山脉中的昧人（摩依人）。但今天越南的主体民族越族的直接祖先，则是起源于“百越”族的一个分支—雒越。雒越人在中国秦代之前的很长时间里就居住在现今越南北部红河流域的中下游地区。越南古籍中曾有“文郎国”、“瓯雒国”的记载，反映，反映的是传说中古代雒越人原始部落社会的一些情况。在越南北部居住的雒越人经历了由原始部落社会向阶级社会的过度阶段。

公元前221年，秦始皇统一中原，建立了中央集权的封建国家。前214年，秦始皇出兵平定岭南“百越”族聚居地，设置了南海、桂林、象三郡。其中的象三郡就包括了今天越南北部和中部地区。此后的一千多年间，今天越南北部一直在中国封建王朝的管辖之下。

秦末，中国封建官吏赵佗割据岭南，建“南越国”。前111年，汉武帝功灭“南越国”，在其地设置九郡，其中的交趾、九真、日南三郡，亦相当与今天越南北部和中部地区。三国时期，其地又称“安南”。

唐朝衰亡后，中国进入五代十国的混乱时期。安南地区的封建势力乘机割据称雄。公元939年，安南人吴权赶走中国官吏，自立为王。吴权死后，安南地区又出现“十二使君”（即12个封建主）的割据纷争。公元968年，安南人丁部领削平“十二使君”，统一安南，建“大瞿越国”，随后派遣使者携带方物向中国北宋王朝请封，宋太祖封丁部领为检校太尉、交趾郡王，将越南视为“藩属”。学术界一般将公元968年丁部领建“大瞿越国”作为建立自主的封建国家的开始。此后，越南先后经历了前黎朝（980~1009年）、李朝（1010~1225年）、陈朝（1225~1440年）、胡朝（1400~1407年）、后黎朝（1482~1784年）、西山朝（1788~1802年）、阮朝（1802~1885年）等封建王朝。1802，越南最后一个封建王朝的开国皇帝阮福映依惯向中国清朝请封。清朝于次年封阮福映为“越南国王”。这是“越南”作为国名的开始。19世纪下半叶，越南沦为法国的殖民地。1945年，越南人民取得“八月革命”的胜利，9月2日，越南宣告独立，越南民主共和国诞生。1976年，越南民主共和国改称越南社会主义共和国。

Ⅲ 越南在古代叫什么

越南在古代叫安南。
公元10世纪，中国进入五代十国时期，越南（当时叫安南）利用中国的四分五裂局面，摆脱了中国的控制。
938年的“白藤江之战”吴权击败中国南汉，939年称王，史称前吴王，建立吴朝，是越南脱离中国之始。但吴权只有称王没有建立国号，而且未能有效统治越南北部，直至968年丁朝建立，越南（交趾）才正式独立。北属时期之后的历史，越南成为中国的藩属国，并且仍未脱离中华文化影响，使用汉字，采用古代中国的政治制度，建立了多个封建王朝。
968年，丁部领（丁先皇）以武力征服境内的割据势力，建立国号大瞿越（丁朝），这是越南历史上第一个正式国号，两年后（970年）又自称皇帝，定都华闾（今宁平省宁平），后来接受中国北宋宋太祖册封为交趾郡王，宋朝皇帝承认越南是自治的藩属国而不再是中国直接统辖的领土。
980年，黎桓建立前黎朝，并击退了侯仁宝率领的北宋军队的干涉。
11世纪后期，宋朝与越南李朝爆发宋越熙宁战争；13世纪中叶，越南陈朝曾击退蒙古的进攻，中国元朝建立后，越南陈朝又曾两次击退元军的进攻。战后，陈朝遣使向中国元朝朝贡修好，以示臣服。15世纪明成祖永乐年间，越南陈朝君主遭外戚胡季犛篡位，中国明朝应陈朝遗臣的请求推翻了胡氏政权。明军顺势收复了越南，设郡县、置交趾承宣布政使司，再次进行了直接统治，即“安南属明时期”。不过在明成祖死后数年，黎利发动蓝山起义将明军驱逐出越南，但承诺维持与明朝的宗藩关系之后，恢复了独立，建立了后黎朝（1428年～1789年）。

Ⅳ 胡志明的继承者黎笋：越南的功臣，却是世界的罪人，他干了什么

建国初期，越南曾经和我国关系十分亲密，但后来中越两国却反目成仇、兵戎相见，直到今天关系都没有恢复到昔日的友好程度，这一切的罪魁祸首就是越南前领导人黎笋。作为胡志明的继任者，黎笋一上位就违背了之前胡志明的叮嘱，开始亲苏反中，把越南拉进了战争泥潭，错过了经济发展的最佳时机。如今几十年过去，黎笋失败的政策对越南这个国家的恶劣影响仍在继续。

1907年，黎笋出身在越南一个贫苦农民家庭，虽然家境贫寒，但黎笋从小就没有所谓的“认命”的想法，他很早就萌生了革命的念头，21岁就加入了越南青年革命同志会，开始投身共产主义.

多年来，因为从事革命工作，黎笋多次遭遇牢狱之灾，但他的信念从未发生过动摇，始终坚定追随胡志明的革命步伐。由于黎笋工作能力突出，再加上他资历老，他很受胡志明赏识，早在40年代初就成为越共党中央常委委员，是越南革命的重要人物。

“二战”结束前夕，胡志明在北越发动独立运动，并取得了成功，北越成功独立，加入 社会 主义阵营。而黎笋主要负责南越地区的革命工作。到了60年代，从表面职务来看，黎笋已经成为地位仅次于胡志明的越共领导人。

胡志明虽然是越南的“国父”，地位和威望都非同一般，但是越共内部对他也存在不少质疑，这主要是因为胡志明年轻时曾经留学海外，加入过法国共产党，和我党关系也很好，严格来说，胡志明领导越南革命，一方面是出于他自己拯救祖国的意愿，另一方面则是出于共产国际的命令。因此，越共内部有人认为，胡志明的革命意志不太纯粹。

而黎笋这不一样，他是土生土长的越南人，胡志明在国外的时候，黎笋一直在越南国内辅助他的工作，因此黎笋在本土的政治势力其实比表面看起来要强得多。

胡志明成为越南领导人后，黎笋一直是他的得力助手。黎笋此人，说好听点是心志坚定，说难听点就是固执己见，而胡志明相对来说并不是一个强硬的人，再加上为了稳住大局，很多国家大事胡志明都不可能自己做主，而是要和黎笋商量着来。久而久之，黎笋的权力无形之中变得越来越大，到了后来胡志明重病缠身，对很多事有心无力，只能由黎笋代劳。所以在胡志明没有去世之前，越南的实际掌权者就已经是黎笋了。

1969年9月2日，胡志明病逝，黎笋正式上位，开始执掌越南。

黎笋一上台，就推翻了胡志明之前的很多政策，打压了一大批忠于胡志明的越共高层，把自己人安插进重要部门，来了一个“大换血”。如果说排除异己只是黎笋的“常规操作”，那么他接下来的一系列动作则令人大跌眼镜，彻底弄垮了越南。

也许是上位之初的黎笋渴望做出一些骄傲的政绩，很快他就暴露了自己好大喜功、穷兵黩武的一面。胡志明在位时，越南与众邻国以及同阵营的国家关系都不错，尤其是和我国关系更是亲密。也正是因为这份情谊，在越南的独立运动和反抗美国的越南战争中，我国都对越南提供了无私的援助，这都是雪中送炭的恩情。

然而，胡志明死后，黎笋却立刻对我国翻了脸。时间进入上世纪70年代，随着国际局势的变化，中苏关系交恶，而中美关系却“破冰”成功，这让苏联感到恐慌，于是开始拉拢越南一起对付中国，也就是从这时起，黎笋开始高举“反华”大旗。

黎笋之所以听苏联的话、敌视我国，也是出于自己的利益考量。黎笋是一个很有野心的人，越南当时很落后，但是跟其他东南亚邻国相比，越南的军事实力比较强，再加上苏联为越南提供了军事援助，黎笋就“飘了”，自以为能和中国叫板，在亚洲取得一席之地。

当时我国国内比较动荡，而且有十几年没有经历战争，黎笋就认为我国会不敌越南，于是开展了一系列挑衅行为。

在越南国内，黎笋公开反华、排华，在他的带领下，越南人反华风气日盛，开始排斥中国人，后来黎笋更是直接采取行动驱逐中国人，不少华人和中国人被迫离开越南，还有一些人在这场运动中遭到了不公对待，甚至死在了越南。

之后，黎笋的行为愈演愈烈，他的霸权野心刚好和苏联向亚太地区扩张的战略企图不谋而合，双方一拍即合，签订了军事方面的同盟友好合作条约，苏联还在越南建起了军事基地。这些行为不仅加剧了东南亚地区的复杂程度，让越南更加依赖苏联，还助长了黎笋的野心。

在黎笋看来，日本、韩国是美国的“小弟”，不在竞争对手之列，而中国和越南同为发展中国家和 社会 主义国家，因此中国会是越南称霸亚洲的最大障碍，必须扫除。

在苏联的暗中支持下，1979年初，中越战争爆发。开战之初，黎笋表现得信心十足，觉得越南兵力这么强，中国肯定占不了上风。当时越军的确非常猖狂，连“要在中国过春节”这种话都说出来了。当然，这场战争的结局我们也都清楚，我军仅用一月就打到了越南首都河内，狠狠地震慑了对方。

除了和我国开战，在1978年底，黎笋还不顾反对，下令进攻了柬埔寨。柬越战争是一场不折不扣的不义之战，彻底让越南失去了民心，不仅邻国不敢再跟越南交好，在国际上越南的名声也是一落千丈，不少国家都因此停止了对越南的经济援助和合作，越南昔日抗美救国的正义形象荡然无存。

频繁发动战争不仅没给越南带来荣耀，反而造成了经济上的重创，毕竟打仗是最烧钱的事情，即便是有苏联的支援，越南也付出了巨大的代价。经济凋敝引发了物价上涨、高失业率等 社会 问题，据统计，在1978年至1984年这6年里，越南的物价水平平均每年都要上涨50%，但是人民的生活水平却没有得到相应的提高，就连基本的温饱都保证不了，人民叫苦不迭，对黎笋政府日渐不满。

进入80年代，我国开始实行改革开放，并取得了显着成效。黎笋见此眼红不已，他认为中越两国情况大同小异，于是直接照搬了我国的部分经济政策，但是他却忽略了越南当时的国情，反而弄巧成拙，导致经济混乱程度进一步加深，国家财政失控。

为了堵住民众的口，1986年6月，越南政府一口气罢免了负责经济事务的副总理和其他8名部长，实际上就是把他们当作替罪羊。至此，黎笋之前信心满满的经济改革宣告失败。

一个月后，黎笋在河内去世，越南为其举行了“国葬”仪式，十分隆重，与之形成鲜明对比的是民众的冷漠。胡志明去世时，举国悲痛，黎笋去世时，真正伤心的人却不多，大家更多的是感觉松了一口气，因为这时越南在黎笋的错误领导下已经变得很糟糕了，民众生活很艰难。当然，也有很多人认为，黎笋是越南的功臣，因为在他的带领下，越南的军事实力一度比较强，在国际上算是打出了一定的名声，尽管这一切的代价是经济方面的巨大牺牲。

现在来看，黎笋走得最错误的一步棋就是和中国站在了对立面。在黎笋搞砸中越关系之前，我国在很长一段时间里都是越南的最大援助国，付出的远比苏联要多，当年越南主要城市的供电都是我国负责的。后来出现的中越矛盾其实是中苏矛盾的延伸，黎笋为了讨好苏联，不惜“背叛”了中国，他一心只想取代中国的地位，却忽略了自己的实力，最终搬起石头砸了自己的脚，把整个国家拖进了泥潭，直到现在越南都没能在经济方面翻身。

Ⅳ 胡志明去世后，为何接任他的黎笋排华

因为他们在我国的帮助下赶跑了美国，有点自大上头了，自认为是东南亚老大，所以对我们国家不断制造挑衅事件。

Ⅵ 越南古称什么

越南古称叫安南
越南，全称为越南社会主义共和国（英语：Socialist Republic of Vietnam，越南语：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。
历史上，越南中北部长期为中国领土，968年正式脱离中国独立建国，之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南共产党是该国唯一合法的执政党。越南也是东南亚国家联盟成员之一。
2014年5月越南发生针对国外投资者和企业的打砸抢烧严重暴力事件。
http://ke..com/view/4205.htm#1_3

Ⅶ 美艳世界的越南末代皇后南芳，为王室连生5子女，死后为何曝尸荒野

虽然当时南芳皇后姿容出众，但是并没有得到婆婆的欢心，且因为接连生产加上年纪上去了，没有了以前的容颜了，很快失去了宠爱。后被赶到乡下，死后无人安葬。

后二战爆发，日本占领了越南，胡志明下令保大退位，但他一心就想着复国，南芳皇后伤心不已，就来乡下居住，夫妻关系彻底名存实亡了。在乡下的她，最终心脏病去世。身边只有两个护士。凄凉寒酸的后半生。

Ⅷ 越南古代叫什么

越南古代叫“交趾”、“安南”。
越南民族具有悠久的历史，公元前4世纪已生活在红河流域的中下游，并逐步形成了部落联盟。从公元前111年起，越南处于中国封建王朝的管辖之下，称为交趾、安南。
越南历史开始于旧石器时代，在前600年左右出现东山文化，较重要的民族有雒越人。越南神话传说提到约四千年前出现最早的王朝鸿庞氏。从公元前三世纪晚期至十世纪前期，越南处于中国统治之下，史称越南北属时期，共有三次北属，期间中国文化大量输入，对于越南地区的封建化产生了重要影响。

Ⅸ 越南皇后阮友兰：风光大嫁，为皇室生5个娃，为何晚年住小村庄

岁月的长天里，藏匿了几多的感情妖娆。

时节里的陪伴，才是一曲情真意切的告白。从一而终的矢志不渝，那是思绪的传奇，然而一见钟情是否有着概率发生， 生活大抵是日久生情与久处两厌的稀松平常吧 。

红颜使得月亮饱含脉脉柔情，白发丛生却抵不过岁月的沧桑痕迹。 人归处，再回首，如果有一个安全强硬的臂膀始终得以依靠，臂膀上的青丝如雪，凌乱了风尘的芳华过后， 那才是香醇沁入人心的幸福。

越南的 皇后阮友兰 曾使得皇帝为之 神魂颠倒， 更是违背祖制给其皇后的名分。那是一段一见钟情的爱情传奇，然而最终却是一出悲伤的结局，不仅 相忘于江湖 ，更是 相看两厌 ，形同陌路，魂归冥冥不曾再见。

阮友兰出生在越南一个 商富之家 ，际遇的玄奇注定了命运的另一种羁绊。随着年岁的增长，阮友兰就像那高贵的百合花，愈加的美丽婉转。在那个时空当中，阮友兰可谓是 名副其实的白富美 。

后来的阮友兰去往国外留学，其所接触的事物使得这个女人愈发的 优雅别致 ，接触的多了，气质越发的清新脱俗。

而标致的外貌，优越的身世条件。

引爆的必然结果便是， 青年时期的阮友兰万众瞩目，其爱慕者络绎不绝。 然而经历不同，视野不同，目光里的挑剔与深度，却始终不是任何人都能入得阮姑娘的法眼的。

人的外貌无疑是人与人的第一次邂逅。

以貌取人却是无法规避的习惯。爱美之心的泛滥，导致越南的保大皇帝对阮友兰展开了疯狂的爱情攻势。

身份高贵的皇帝，同样的留学经历， 保大皇帝与阮友兰的生活开始交织重叠在一起。

一见钟情，或许钟的不是情，而是貌吧。亦或许是真的萝卜青菜，各有喜爱，也未可知。时间和 历史 会给出答案的。

以至于花前月下，保大皇帝始终缭绕在阮友兰的身边。为她所钟爱的女人献上美味的食物，送上华丽的衣裳。春雨绵绵后，雷声震震中，秋叶飘飘时，冬雪皑皑中。

阮友兰被保大皇帝所感动，以身相许。

看着这个身世显赫的男人，再看到这个男人对自己的深情厚意，阮友兰开始 陶醉在爱情的美妙之中 。或许也曾有过无情帝王家的思虑，然而人总是侥幸，万一自己能收获真正的爱情呢？

阮友兰的少女情怀，便在保大皇帝的滚烫心意下，款款舒展。

每个少女总有着英雄梦，而英雄的界定是什么呢？ 身份，气度，还有其他吧，情人眼里的西施，西施眼里的英雄或许千姿百态吧。

爱情的起点便是婚姻，阮友兰与保大皇帝开始步入了婚姻的殿堂，一切是那么的理所当然，毫无违和感。

爱情里的男女是盲目的，不会顾忌什么洪水滔天。

保大皇帝，决定开 历史 之先河，要把阮友兰立为皇后。

这或许是一份拳拳心意的表白，亦或许是一份承诺。

哪曾想却是一石激起千层浪，在越南的政府高层与民众的哗然中， 阮友兰成为了越南 历史 上第一个，皇帝还活着的皇后。

各国的礼制千姿百态，而越南的立后一事也有着其独特的传统，那就是皇帝在死后，才能确立皇后。

一时之间， 阮友兰成为风口浪尖上的蝴蝶，其翅膀挥动，便是龙卷风席卷越南。

面对周围人的指指点点，阮友兰最终还是顶住舆论的压力，心甘情愿地要成为保大皇帝的妻子。

爱她，就给她一个名分吧。

法理后的爱情结晶，张扬着高度的认可与归属。或许当阮友兰成为皇后的一刻，其眼角还有晶莹的泪花喷涌吧，更或许会感叹一句： 得夫若此，我欲何求？

世间一切的美好，是得偿所愿。世间最痛的惨烈便是得而复失吧。

最美的年华，阮友兰给了自己的爱人，不仅把后宫的琐事一一打点，更是先后为保大皇帝孕育了五个孩子。

女人的十月怀胎，女人的青丝白发，最终在指间漏沙的岁月里 朦胧了 ，曾经甜蜜的记忆，风光无限的名分，最终抵不过天长地久有时尽， 或许一个人永远不知道自己想要什么。

可是当有一天阮友兰，开始不再迷茫后，一个女人在知道自己需要什么后， 却是悲壮的告别过往，流落风尘里，尘封过往的岁月。

作为男人的保大皇帝，或者是作为皇帝的男人。

最终还是 喜新厌旧， 在阮友兰渐渐老去，俏颜不再，皱纹横生后，保大皇帝开始跟其他的女人品尝起了情爱的滋味。

英雄总有迟暮，红颜也会皓首。

看着丈夫的日渐疏离， 看着丈夫的不耐烦，阮友兰最终决定离开皇宫。 后来的阮友兰带着所有的孩子去往了一个小村落安家。

前半生的富贵荣华，后半生的孤独一人，含辛茹苦带着孩子。

人生的际遇总是充满惊奇。当 往日华丽的衣裳变为粗布麻衣，当往日的明眸皓齿变为今日的沧桑，布满老茧的双手，开始拥抱生活的宁静。

孩子们渐渐地长大，身材日渐的佝偻，辉煌而又惨淡的一生，在生命的倒计时里，渐渐落下了帷幕。

孩子们都有了自己的生活， 最终阮友兰一个人看着夕阳，缓缓沉沦。

枯藤老树，那是逃不开的凋零的时节。

当一抹力不从心，油然而生的时候，是否有着内心的宁静。

这份宁静来自于陪伴，也来自于一份释然。 爱恨情仇最终要落幕于长河落日，当下是明日的一份沉甸甸的责任。

爱，一个永恒的命题。得之失之，真的是幸与不幸吗？ 感情的经营任重道远。

感情的联系千丝万缕，无法割舍，无法忘怀，在 情感 汪洋里的一片小舟，愿能彼岸可得，归路沉凝。

情之一字，天涯比邻。

瓜熟蒂落，芳馨需要心血的浇灌，如果真是无可奈何的苦果，那也一定要咬下，苦尽甘来的希冀，是在苦果咀嚼之后的珍惜与呵护。

Ⅹ 越南的习俗是什么啊

越南城市的男子多西装，妇女穿花色窄袖长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手镯、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们（只在本国人之间用）。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老年人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。在少数民族地区也有敬老的习惯，如傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。

有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮（即轮流吸的第一口）不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了（吃饭时也是这样）。

越南人喜欢嚼槟榔，人们通常用苇叶包一些灰或砚灰，同槟榔一起入口，灰和槟榔会起化学反应，嚼槟榔的味道始则苦，继而甜，对神经有刺激作用。槟榔也是当地赠送情人的信物。

不要随意摸别人的头部，包括小孩。当村寨路口悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。南部高棉人忌用左手行礼、进食、送物和接物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。