‘壹’ 为何古代越南也自称是炎黄子孙
我们中国人经常称自己为“炎黄子孙”,然而,除了我们,还有一个国家古代的时候也一度称自己为炎黄子孙。这个国家就是越南,别看越南现在老和我们在南海问题上唱反调,古代的时候越南还是一度认为自己是正统的炎黄子孙的。其中内幕,还要从古越南人的国家历史、古代文化讲起。
传说时代的鸿庞氏王朝
说到古越南的历史,就不得不提一下越南人心目中的开国神话鸿庞氏传说。这段神话颇有意思,据考证,鸿庞氏传说成熟于古越南的封建王朝李朝时期之后。传说越南祖先为神农氏,神农氏三世孙帝明曾南巡至越南,生下了泾阳王。泾阳王十分睿智圣明,帝明一直想传位给他,但泾阳王坚持要传位给他大哥。于是帝明“立帝宜为嗣,治北方;封王为泾阳王,治南方。”
按照越南人的说法,泾阳王后来生下了雒龙君,“是为百越之祖。”雒龙君的长子雄王就是越人的先祖,后来建立了文郎国,是为鸿庞氏,历时十八代。
越南神话是长期构架的成果,从鸿庞氏的神话就可看出古越南在中华文化浸润之下汉化程度已经很高。后来,鸿庞氏的开国神话在后黎时期被载入官方史料,越南古代人在心理上认同自己是炎黄子孙也就不足为怪了。
入华版图近千年的文化因子
古越南称自己为炎黄子孙,跟古越南历史上曾隶属中华版图近千年有很大的关系。这段曾隶属中华的历史被称为“北属时期”。
第一次北属时期始于秦始皇。《史记秦始皇本纪》:“三十三年,发诸尝捕亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍。”秦始皇统一六国后,又打下当时的百越之地,除了驻扎士兵,还把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到岭南地区,以加强民族融合,巩固统治。
当时古越南的北部地区就被列入了象郡管理。秦末,中国内乱,南海郡尉赵佗自立为南越王,成立南越国,定都广州,南越国对外向西汉称臣受封,对内实行“和集百越”的民族政策,在当时的交趾之地(当今的北越南)设官署治理。
公元111年,汉武帝灭南越国,越南成为汉朝直辖领土,设交趾刺史管理广东、广西、海南、越南北部地区。西汉统治时期,在交趾之地实行“与民生息”的政策,进一步教化越民以汉族礼仪、耕稼和为之订制嫁娶制度。越南开始逐渐汉化的历程。
到了东汉,中原再次混战,交趾太守士燮控制交趾,士燮礼贤下士,善于用汉法治越,交趾之地相对局势平稳繁荣,不少中原有才之士也来投靠,进一步促进了越南汉文化的发展和学习。
五代十国时期,中原混乱,越南出现本地独立政权前李朝,不久,隋朝在中原正式确立统治后,前李朝政权崩溃,越南重回交趾,一直归属于中华版图直到唐后期。唐朝时期,随着中原王朝文化的繁荣,越南的汉化程度进入一个新台阶,唐代着名诗人杜审言、沈?缙诘戎???艘苍?诖俗龉伲?乖降靥品缡⑿小?/p>
中原王朝近千年的统治,使得越南古文化天生就带着中华文化的烙印,即使后来越南本部有了自己独立的封建王朝,也是按着中国的政治、经济、文化政策来施政,几乎就是一个“中国的复制版”。
独立封建王朝中的文化崇拜
唐朝衰亡之后,越南先后经历了丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、一度的属明时期,以及后黎朝等朝代。值得一提的是,自丁朝起,这些在越南建立封建政权的朝廷无一不是仿制中国的政治制度来实行对国家的统治,例如李公蕴开创的李朝就对中国的政治、经济、军事制度进行了全方位的模仿,促进了统治者对中华文化的认同感。
紧跟在后的陈朝在发展中华文化上更是上到了一个全新的高度,陈朝一方面沿袭李朝的体制,一方面在尊崇佛教的同时大兴科举,在国子院设立孔子、周公的塑像定期拜祭,炎黄子孙的身份认同感达到一个全新的高度。
随着科举的实行,越南出现了新的儒生统治阶层,而在文学上,连陈朝的君主也是汉文文学的忠实粉丝。除了文学和儒学的兴起,这时候的越南还开始过端午节等传统节日,华夏思想意识益浓。陈朝时期,称越南为“小中华”毫不过分。
正是由于这些历史因素,越南古代也常自认为是炎黄子孙。直到近代越南才日渐淡化汉文化对其的影响。
‘贰’ 为什么讲越南是“小中国”
基因大部分是汉人(少部分越南南方人是南亚类印度的占城人基因),教育除历史(越南视角)等少部分不同大部分是一样的(文化差异也不大),翻译成现在他们现在用的语言,制度也是差不多。如果中国不打压近十年越南经济可能上一个档次,不过再怎么样不过中国一省规模而已,对小国来说还是挺可观的。越南脱离中国后虽然保持独立性,但是他们的领导的想法是跟着中国制度走,反正有中国在前摸石头过河,如果淹死了,再想别的办法,省事,教育差不多,显然思维模式传统文化相近,中国那么多人总有些可取之处,跟上。原因嘛看历史规律就知道了,越南用中原的套路也辉煌过,领土扩张了一倍,附属国有几个,自称南天中华,南天朝。唯一一次败给占城雄主,占婆国是类似印度种姓制度的国度,仿制越南制度,任用越南失意人才,打败越南,他死后,占婆恢复旧制,再无还手之力,最终被越南吞并。
‘叁’ 什么是“小中华”
特指小中华思想。小中华思想是一种由中华思想派生而来的,在日本、朝鲜、越南等中国以外的儒教文化圈(汉字文化圈、东亚文化圈)的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想。不过严格来说,只有朝鲜才算是真正的“小中华”思想,也是“小中华思想”的典型。因为只有朝鲜曾在古代长期自称“小中华”,代表朝鲜不敢僭越中国天子,才自称“小中华”(意为“中华第二”)而不自称“中国”。
‘肆’ 古代越南日本朝鲜为什么都称呼自己为小中华
因为中国以前是周边第一大国,就像蛊惑仔,讲究报名号的,表示关系亲疏有别。国与国也是这样,以前都以作为中华附属国为荣,毕竟有很多的利益存在里面的。
‘伍’ 历史上古代越南和古代的中国有什么关系
很多人都知道,现在的越南在古代时期一直都是作为我国的附属而存在,其对内也仿照我国称自己为“华夏”,对外则是号称“小中华”,但是前面还会再加个“南天”的前缀。
随着宋朝的影响力越来越小,交趾虽然还是藩属国的身份,但是其统治者对外一律自称为皇帝,最终又被朱棣出兵收服,而曾经被册封为安南王国的土地,又重新改名为交趾省。
‘陆’ 越南为什么自称"中华
他是自称“小中华”,越南,具体说应该是越南北部在历史上很长一段时间内都是被中原大陆所统治的,所以越南深受中华文化影响,而且从近代历史到现代历史越南的经历和中国很相似,都是经过武力斗争后独立自主,然后改革开放(越南改革开放是在1986年)。
‘柒’ 越南使用汉字3000年,在上世纪短短30年间就废除了,这是为何
越南使用汉字3000年,在上世纪的短短30年中就将汉字废除,原因是越南被法国殖民,法国将自己的文字强行带进来,相对比变化之后的越南文,中文是在太难学了,所以越南人民很快的接受了新文字,将汉字给废除了。
但是到了清末的时候,大清被列强侵略,越南这个小国家也没有逃过侵略者的魔爪,被法国殖民了,法国强势带入自己的文化和文字,将越南的文字拉丁化了,对比复杂难学的汉字,拉丁化的文字相对简单的多,很容易被大家接受,于是在使用越南文字30年之后,在1945年越南废除了汉字。
‘捌’ 古代越南日本朝鲜韩国自称中华
1:越南,古称安南,古代是中国的领土,后来在唐朝晚期的时候,由于唐朝内乱,而导致国力衰退,越南独立了。后来成为中国的附属国(就是年年进贡,经济,军事,政治,都服从于中国的卫星国)。因此,说越南和中华,倒也有一定的关联性。
2:朝鲜和韩国,原本是一个国家,叫做朝鲜,或者高丽。是由三个国家统一而成(百济,新罗,高句丽)。统一之后,就是高丽,或者叫朝鲜。于越南的情况相似,朝鲜半岛,在明朝时期是中国的领土。后来由于中国的国力衰弱,而独立。后来成为中国的附属国。在第2次世界大战的时候,由于日本入侵朝鲜,而有一些高丽人,当了“汉奸”,帮助日本人,而杀害本国同胞。后来在日本的支持下,独立建国,就成了现在的韩国。因此,说朝鲜和韩国,属于中华倒也是有些根据的。
3:但是日本与中华二字,就没有什么关联了。日本自古就是一个主权国家。从来都没有成为中国的领土,在隋朝的时候,隋朝军队曾经攻打日本,但没有成功。在历史上,日本虽然曾经多次给中国进贡,但没有最终成为过附属国。
也就是说:朝鲜,韩国,越南。是古代独立的中国领土。而日本是个主权国家。
因此说朝鲜,韩国,越南属于中华,基本上合理,当然,如果在公开场合这样说可能会引起这些国家的不满。而日本自古就是一个主权国家,因此不能算做中华。
顺带一提,在东亚地区,除了这几个国家外,曾经还有一个叫做“琉俅”的国家(也就是现在的日本冲绳县)。也是中国的附属国。在第2次世界大战的时候,在日本的侵略下亡国。后来虽然按照联合国宣判,日本应该归还侵略的所有土地。但硫俅国却一直被日本占有,一直到今天。
‘玖’ 越南被称为小中华,我们的儒家思想怎样的影响着这个国家
其实越南和中国的关系就要从古代的时候说起了,因为在春秋战国的时期,当时的越南和中国的南部,都是生活着很多的部落。而当时中国的很多诸侯国是一边在斗争,一边在扩张土地,在春秋战国时期秦始皇统一天下的时候,因为当时和匈奴之间有交战,所以当时的秦军就向南出兵南征,而当时南征的方向刚好就经过的就是今天的越南,最后,秦始皇的军队打败了越南的土着,所以当时的越南地区就成为了秦朝的属地范围。
其实直到现在,在越南也是常常可以看到很多偏向于中国才会看见了寺庙,特别是越南的庙会中供奉的神仙,其实有一半是中国的神仙而另一半就是他们越南人的英雄人物。因为中国的文化给了越南人很大的希望,所以在越南人的心中他们是很敬佩中国的伟大人物,而且他们也希望中国的神仙能够像保佑中国人民一样庇佑他们。因为文化的类似程度比较高,所以越南才被称为小中华。
‘拾’ 历史上日韩越等多国也曾自称中华或者小中华,结合历史谈谈自己的理解。详细点的答案啊
这些国家只得皮毛而已,也能称之为中华。
日本派遣唐使到唐朝,从此真正步入文明时代,并创造了自己的文字,但日本称唐在日本,真的吗,唐人的精神是什么,唐之所以如此强大,很重要的一个原因在于其民族的融合和包容,唐代可以说是汉人和少数民族融合最好的时代,很多唐代高官都有胡人血统甚至直接是胡人,而日本民族相当团结不假,但同样排外很严重,自视太高,礼仪之邦不是见人就鞠躬懂礼貌就能学来的。
韩国有说明在韩国的,实际上韩国是一个相当可悲的国家,比日本还不如,基本没有自己的文化,你现在千万别说韩国是小中华,不然韩国人绝对跟你急,人家韩国人的说法是中华文化的创造者,什么孔子啊,老子啊通通都是韩国人,中华文化是韩国创造的,而非韩国是什么小中华。不过要真是这样,韩国又何必自欺欺人的一定要把首都名字从汉城改为首尔,汉城、汉城,汉人之城,只从这点就可以看出韩国的身份。
至于越南,他要说自己是小中华也行,毕竟从秦始皇开始算的2000多年历史,越南有一千多年大概一半的时间都是直接属于中华领土的(这一点和韩国与日本是根本区别),所以如果他承认其领土和主权属于中华,那么自然可以称为中华了。