越南反骨仔是什么样子

Ⅰ 【提问】什么是“反骨仔”什么是“二五仔”

“反骨仔”
不听话
常唱反调甚至叛逆的孩子
反骨是指枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。在古代中国社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。
因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。
三国大将魏延即传闻有反骨
后来反叛了
“二五仔”
傻乎乎的孩子
二百五

Ⅱ 什么是反骨_脑后有反骨_反骨仔

? 反骨有两种，一种是物质性的，指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称"锛儿头"；另一种则是精神性的，是指那些具有叛逆性精神气质的异端、叛徒、内奸等等。 其实，这些貌似积累了历史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因为传统文化的熏陶，使人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。 脑后有反骨特征相学特征：从相学的行局说、除了圆圆脸的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说、下巴是水的范畴、而方形带锐是带金、金水相生是一种积极的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪断；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇连夜雨、祸也可言。不过、总的来说、腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、又性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的、作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。 相书说；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才、真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。 医学特征：人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的、没有任何人的后脑头骨多长了一块、或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。那么、相学上的所谓脑后有反骨、这个反骨究竟是什么？从相学书籍里查找、找不出有类象的文字描述、也没有见过脑后反骨的头相图形。硬要从后脑勺去探索这个反骨、的确无从下手。偶有个别古今相学爱好者推测、脑后见腮即是脑后见反骨。这个说法、是有道理的。 脑后见腮、指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出、甚至骨角明显。就是从背后看、也能明显看得见腮骨的锐角、这就是脑后见腮、或者称为；反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。 "脑后有反骨"的由来 为国人熟悉的"脑后有反骨"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却"喝令刀斧手推下斩之"。刘备问何故，孔明说："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。 小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延"叹恨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延"实无反意也"，是给诸葛亮逼反。 这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离"龙行虎步"、"隆准日角"、"隆准龙颜"；也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上"反骨"、"反气"、"反形"的标签；骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。 可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。 三国志-魏延传 魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延对曰：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。 延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。” 秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便背叛。

Ⅲ 粤语说反骨仔是什么意思二五仔”是什么

1.反骨仔：

意思是指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒

2.二五仔：

指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。

相关介绍：

反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。 白话（粤语）里的“二五仔”也是这个意思。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。

(3)越南反骨仔是什么样子扩展阅读

二五仔一词的由来有两种说法，第一种说法是东周春秋时期，晋国人称呼梁五和东关嬖五为二五耦（两个名叫五的狼狈为奸），二人为骊姬谋害太子申生，因此二五就成为了奸佞、背叛者的简称，后世二五仔的说法应源于此。

另一说是原是中国清代秘密会社的切口，二五仔即“义忤仔”，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。

Ⅳ 反骨仔的介绍

反骨仔，代表吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。

Ⅳ 【再一次提问】什么是“反骨仔”什么是“二五仔”

心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒. 白话里的“二五仔”也是这个意思.详细释义 脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。
出卖弟兄同志的叛徒内奸 叫二五仔

Ⅵ 人的反骨怎么看

反骨一般是指枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为"脑杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。在古代中国社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。枕骨三骨皆圆谓之三枕骨，中央一骨耸起，四角各有一骨耸起为五岳枕。

而面相学中“反骨”一般来说有三种形状，一种是指过于突出的枕骨，也称后山骨，其形尖露如喉结，而这个喉结状突起上翘，就是着名的“反骨”。另外一种就是额头特别的突出，叫额前反骨。还有一种就是相书里讲的“勾鼻庞腮不可交”，这个“庞腮”也是个出名的反骨。

其形可分三种，一种是腮骨尖肖。称“锥子脸”，古时叫做狐狸精脸。一种是国字脸。最后一种就是腮骨外张的风字脸，脸形如一个倒挂的梨子，这个也是标准的反骨。

(6)越南反骨仔是什么样子扩展阅读：

反骨的意义：

在古代封建社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。

在现代社会中，反骨成为勇于开创，思维敏捷的象征。有一说：头有反骨，万中无一，热播剧《永不磨灭的番号》中李大本事即有反骨，被算命先生称为奇骨，五百年出一个，他日必成大器，纵然不能登基坐殿，也是一代王侯。按照风云子相法：脑后有反骨，将来能登科。

Ⅶ “反骨仔”是什么意思，由何而来

反骨仔是指吃里扒外的人，就是叛徒的意思。这句话应该是从三国演义里面来的，诸葛亮见魏延脑后有反骨，说他必反，有好几次想杀他。

Ⅷ 反骨仔是什么意思

反骨仔意思是指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒，出自《三国演义》。
反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。白话（粤语）里的“二五仔”也是这个意思。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。
什么样的头骨才是脑后有反骨？在医学的骨科专业学者眼里，人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的、没有任何人的后脑头骨多长了一块、或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。

Ⅸ 什么是反骨

反骨就是俗说的后脑勺，也就是枕骨，一般的称为就是脑勺。

俗说就是后脑勺，耳后突起的地方，一些人枕骨的凸起就具备了反骨的基础，从侧面看他们的头形就像一个刻意夸张的一个问号，同时反骨也可以指额头特别突出者。

基本含义：

反骨是指枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为“脑杓“。下面耳后突起者，名“完骨”。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称“锛儿头”。

在古代社会是指那些具有叛逆性精神的异端、不忠不义之人。因传统文化的熏陶，人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于宗教或迷信，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的“反骨仔”就是这个意思。

在现代社会中，头有反骨一般会被认为是天资聪慧之人，但这更倾向于精神性的反骨。指人具有创新精神，敢于开创，将来可获得大成就，如托马斯·阿尔瓦·爱迪生、阿尔伯特·爱因斯坦。

Ⅹ 【每日一醒】反骨仔是如何形成的

     有这么个人，讲述了这么个事，他说； 一直以来，有这么个情况，他加入一个团体也好、参加一份工作也好或和一段朋友关系罢，开始的时候关系很好、可以用黏在一起来形容，然后慢慢地有了分歧、有了裂痕，矛盾意见越来越深，最后会把这个关系弄的非常糟糕，感觉自己有反骨仔的特质。

      当然，想必很多人都有这样一个情节，感觉上有问题，确不知从何说起，这是为什么呢

      这要看看关系是如何产生、进而关系的发展，最后如何维系这个关系，有很大的影响力

      我们加入一个陌生的环境中，一部分人先会隐藏自己的主见，以讨好的姿态与他人建立关系，这是一种非常实用而有效的做法，于是关系就这么不真实地的产生了，进而开始互动、相互了解，友谊在不断进展。当有一天，开始真实地展现自己的时候，有了分歧，自己的主观意见与他人的主观意见不合，还认为对方是不对的，以证明自己是对的，进而想要改造对方。

      这个改造思想来之哪里呢，很有可能是小时候就产生的。举个例子，妈妈在孩子身边会抱怨父亲，父亲不这样做事，不那样的做事，妈妈很不开心，孩子为了让妈妈开心，会产生一种改造父亲的想法，在孩子小时的时候，是不可能实现的，于是把这个想法压入了潜意识。当长大后，或在某段关系成熟后，以为自己有力量了，在这关系中，这个改造他人的潜意识又浮现出来了，于是为了改造对方，会施加各种千奇百怪的影响，这种影响对于不愿意接受改造的人来说，就是压力，关系越来越糟糕，说的简单点，就是不尊重当事人。

      当然，施压者会说，我怎么就不尊重他了呢，因为施压者自己还还未意识到，不承认自己是要改造对方，还会冠名上各种以“爱”的美言。如果施压者承认了，那就是意识到了，改造他人是不对的，也是会失败的。意识到了对方不能改造。

      出现在这种关系中，最容易出现的另外一个情况就是抱怨，比如抱怨妈妈，这里不好，哪里不好的。抱怨实上是为了转嫁对坏妈妈的愤怒，原先为了讨好妈妈，妈妈就是一个好妈妈，当意见不统一的时候，就出现了一个坏的妈妈，这是不能接受的，如果不敢正面的回应坏妈妈的压力，比如小孩子不敢直接对妈妈说“我讨厌你，你让我不舒服”等略带有攻击性的言辞，为了转嫁这个抵制就会在他人面前抱怨，不断地抱怨，试图在内心中要消灭这个坏妈妈。

      第三是统合出了问题，“好妈妈”与”坏妈妈”都是同一个妈妈，“好朋友”与“坏朋友”都是同一个朋友。但是在内心中是两个妈妈的，接受好妈妈，隔离坏妈妈，同时还想改造坏妈妈，以实现自己的一种全能感的自恋。越是抵制坏妈妈，痛苦越深，关系越糟糕。最后关系的就破坏了，与之前的听话者形象一对对比，就成了反骨仔，这是因为无法将一个人身上“好的部分”与“坏的部分”统一起来。

      人的统合为什么又会出问题呢？

      人本身是有善有恶的两面性，有温柔礼尚往来的儒雅，也有“攻击”他人自我防御机制，“攻击”他人也是人自身的一部分，当我们认为不能有“攻击”他人的那个自己，也会抵制具有攻击性的一面的自己，把自己割裂成两个人，一个好的自己，一个坏的自己，想要把坏的自己消灭掉，如果消灭了，等于把整个自己消灭掉，有些自杀者就是这么进行的。消灭不了，自己又无法接纳，痛苦就产生了，越是分裂自己，痛苦越深。比如有人埋怨自己，“我怎么会是这样一个人，我怎么可以骂人，我是不能骂人的”等，虽有愤怒，确不敢表露，压入潜意识，当看到他人“坏的一面”，潜意识立马出来进行攻击对方，抵制“坏的朋友”于是进入一种恶性循环。

     关系越来僵，最后破裂。

    “反骨仔”是无法接纳具有善恶的自己，投射出去，也无法接纳他人的善恶。