越南女孩胡氏娥嫁到河北哪里

① 胡氏的历史

就好好斤斤计较坎坎坷坷i经济伽伽哈哈哈叽叽叽叽叽叽叽叽哈哈叽叽叽叽聚哈快hi不考级好卡i好你

② 胡氏安定世系考

中华胡氏安定世家考

吾胡氏溯源究本,稽参史乘,为圣祖舜帝有虞氏之苗裔。圣祖号都君,名重华(见中华五千年史,真源赋),为上古黄帝有熊氏苗裔九世孙(见史记)注一。

据吕梁碑中叙:黄帝次子昌意。封于汝南。昌意公生颛顼高阳氏,黄帝崩高阳立,为帝颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康，敬康生句望,封于平阳。句望生桥牛，桥牛生瞽叟。瞽叟乃圣祖之父也。(以上二见史记)。

圣祖之母握登氏。于唐尧三十九年壬午(公元前2319)感大虹而生圣祖于姚墟(见'竹书纪冬’:帝舜有虞氏,母曰握登,见大虹,意感,两生舜于姚墟。)按姚墟今属山西省永济县(见辞源,辑鉴)(注二),因以姚为姓(见史记)(注三)

圣祖性至孝,耕于历山。历山之农者于河滨河滨之器皆不麻。所居三年,湖力尽瘁,全无怨怼之言(见史记),乃至餐

也。

尧帝闻之聘之矣!总使百揆事以九男,妻以二女:长曰娥皇,次曰女英,据刘向烈女传:舜为天子,娥皇为后,女英为妃,展于妫汭(今属山西),据书尧典:(整降二女于妫汭)。圣祖年二十即孝闻遐迩,年三十尧举之。年五十摄行天子事，年六十一受尧禅。国号虞,都蒲阪。厥后帝崩,据国语:“舜南巡狩,而崩于苍梧之野。”按苍梧之野今属湖南省零远县境。在位五十年,享寿一百一拾多岁。(注四)禹治水有功。禅逊于禹,国号夏(公元前2205)封舜子商均于虞(今河南省虞城县),曰虞商均。据史记“娥皇无子,女英生子曰商均,夏封舜子商均于虞。

武王克殷商而得天下,国号周(公元前1046年)(注五)为追崇舜德，复求舜后,得圣祖之三十二世孙虞阏父(一作遏父)公(见唐书宰相系表),仕为周陶正，赖其陶冶器皿。按陶正官名,据左传:“阏父舜后,陶正官名,生满者也。”武王以元女太姬,妻虞阏父之子妫满公(据古史:“舜曾居妫汭,武王赐姓妫以彰舜德”)又据胡氏辈序录:

“因居地妫汭故曰妫满。”封诸侯于陈(注六),是为陈地封诸侯之始。按“陈”古之地名,今属河南省开封市、商丘县、淮阳、安徽亳州一带(见古今地名辞典)受三恪,袭父职,奉舜祀(据晋太史“使祀虞帝”，居地妫汭之胡庄,(见胡氏辈序录),时称胡公满(卒谥胡公)。其后子孙以谥为姓,据姓纂:“帝舜之后胡公,子孙以谥为姓。”是为吾胡氏有姓之始也。庶人矣。 王驸马,封宛丘侯于陈,邑都为今河南省商丘县。传侯爵二十代，凡六百二十五 年,至澄公(闵公之子)为春秋之季,楚惠王(公元前479)所供(左氏:楚灭胡)始为

澄公裔居陈至二十九世安公(汉文学家司马相如老师),由陈徙居临邛(今四川省邛县)。至三十四世昭公(晋书法家,与钟繇齐名,同师刘德升),由临邛移迁河东(今山西省黄河流域以北带之地)。至四十世刚公,由河东徙居华容(今湖北省监利县),至五十世辛公由华林迁居寿春(今安徽省寿县),至五十三世威公仕晋武帝咸宁中为徐州刺史。因与父质公上朝令帝大悦后调安定，由寿春迁安定郡，自此始为胡氏者皆曰安定胡氏(今甘肃省售平,凉府,固原州及泾州等地),至奋公,由安定郡移居宿豫(今江苏省宿县东南),至六十四世藩公,出宿豫迁居豫章华林(今江西省南昌西南奉新县)为华林之始祖。按上述胡氏历代移迁,古今地名辞典和胡氏古今人物志等。藩公至之十二世贤公,字用宾,实居河南光州固始县,唐高宗时赐进士出身,授三军司马。总章二年任福建泉州司马,定忠肃公陈攻戎闽有功,迁翊府佐郎将,兼领潮州刺史。卜居泉州,为创闽始祖。按:贤公迨宋追封镇南大将军。广应侯卒谥英敏。

考安定公声望之始，肇自安定始祖威公之子奕公,名宪,字法可,又名彪,为太始祖满公五十二世孙质公之孙袭父威公平春侯,追谥安定侯。子遵公,西晋为车骑将军,晋封荫密侯。长孙奋公,字文威,亦学有志,又字有为,西晋为怀帝永嘉中佐仆射,征南大将军,镇南大将军，加赠平胡侯，世为邳州宿迁人，卒谥衍忠。次孙烈公,字武威,官徐州刺史。曾孙喜公(奋公之子),东晋时为建武将军。征契丹阵亡。曾孙女(奋公之女 )名芳,泰始中，入选为贵妃。按以上见晋书及旧谱牒。

奕公四代卜居安定郡,当斯时也。文风鼎盛,武将多奇,男为将相,女作贵人。显宦淳儒,贵显一时,故朝野同钦,咸称“安定胡氏”。光耀门庭。

厥后螽斯蛰蛰,瓜飚绵绵,裔孙受封为安定爵位及享安定荣誉者,不胜枚举，尤以宋代学者瑗公,以经术教授吴中,范仲淹荐之,白衣召对崇政殿,校正雅乐，授秘书省校书郎。后寻改授湖州,于学中置经义、治事(今文学系、政法系)二斋。使诸生各就其志而向学，为今大学分系之首创。后太学兴,特诏取其法着为令。时称湖学,又曰安定学派(见宋元学案)宋儒程颐师礼之瑷公，据安定学派，“小程子(程颐)人太学。安定(胡瑗)居师席......。”晚以太常博士致仕,东归之日,太学诸生与朝廷贤士大夫执弟子礼送之东门。可见其春风化雨,誉满杏坛,百世师表,世称“安定先生”。然始封“安定侯”者固为西晋奕公(按:安定郡虽实汉置,但西晋以前未见史籍有关安定人物之记载)。而始封“安定公”爵位者,则为武始侯河州刺史湄公之子国珍,珍公字世玉，北魏(三国后之南北朝)安定郡临泾人，年少好学,雅尚清俭,太和中,袭父职为武始侯。宣武帝闻其女有姿行,召为后，生孝明帝,510年进为充华嫔。及孝明帝即位(公元516年)尊为皇太后(以上见帝王世纪、夏录、魏书、历史纪年表)国珍公凭女更贵,晋封“安定郡公”,故“安定世家”溯源本纪。

注一:1舜帝为黄帝九世孙，见史记,唐虞夏商周谱系图。

2舜帝为黄帝十世孙，见四库全书之五帝王世系图。

3舜帝为黄帝八世孙，见舜帝图像注。

注二:1舜帝生于姚墟(今山西省永济县)见辑览辞源,中华五千年史。

2舜帝冀州人(今河北山西二省彼河南、黄河以北,辽宁辽河以西之地)见史记。

3舜帝生于诸冯(今山东省诸城县),见孟子离娄

4姚墟令属山东省濮县,见外纪、地方辞典。

注三:1辩帝姓姚,见史记,历史帝王谱系,帝舜图像注,象耕田图注。

2舜帝姓妫,见正文

2 )舜帝之后裔姓妫,见古史，

注四:1舜帝寿一-0岁,见帝舜图像赞

2舜帝寿-一二岁,见稽古录。3舜帝寿-00岁,见集解。

注五:1周武王元年,为公元前1122年,见中国历代年表

2周武王元年为公元前1121年,见辞源

3周武王元年为公元前1027年,见中国历史纪年

4周武王元年为公元前1066年,见中国历史大系表

注六:1武王以元女太姬配虞胡公满而封陈,见左传。

③ 2007感动中国十大人物的事迹简介和获奖感言

2007感动中国颁奖词
1、钱学森
【颁奖词】（民族脊梁）
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
感动中国推选委员阎肃，对钱学森老人这样评价：大千宇宙 浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹 冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。寿至期颐 回首望去，只付默默一笑中。
感动中国推选委员杜玉波，在推荐钱学森老人的时候这样写：辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足！
感动中国推选委员陈章良，在推荐钱学森老人的时候这样写：他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。
钱学森 中国航天事业奠基人
浙江杭州人，1938年在美国获博士学位，1950年开始争取回归祖国，受到美国政府迫害，历经5年于1955年才回到祖国。1958年起，钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。
1965年，钱学森正式向国家提出报告和规划，建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。
钱学森对科学技术的重大贡献是多方面的，他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识，为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。

2、李剑英
【颁奖词】（天地英雄）
烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
感动中国推选委员陈小川，在推荐李剑英的时候这样写到：李剑英说过这样的话：“老百姓对我们那么好，我们要常怀感恩之心。”正是军人的沛然正气与感恩之心，塑造了一位真正的英雄。
感动中国推选委员任卫新，对李剑英这样评价：生为国生，荣为国荣，碧空长剑，英雄不死。永恒的十六秒，他用军人的生命谱写了热爱人民炽烈的壮歌。
李剑英 英雄试飞员
李剑英，河南郑州人，空军上校军衔，历任飞行员、飞行中队长、领航主任等职。
2006年11月14日，李剑英在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，发动机空中停车。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住自己的生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村，居住着3500口人。当时飞机上还有800多公升航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品，如果跳伞后的飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，为了保护人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中，飞机受到高出地面水渠护坡阻挡，爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里，他用生命写出了人民军队爱人民的优美赞歌。
李剑英曾荣立二等功1次，三等功2次。2006年12月6日，空军党委为他追记一等功，并追授“空军功勋飞行人员”金质荣誉奖章。
3、钟期荣 胡鸿烈
【颁奖词】（树仁立德）
狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
感动中国推选委员陈淮，对钟期荣、胡鸿烈两位老人这样评价：作好事并不难，难的是一辈子作好事，始终不渝的作好事，把一件好事做到终生！
感动中国推选委员王晓晖，在推荐两位老人的时候这样写：他们的信仰观照了许多社会无力的角落，当我们每个人都去弥补社会缺位的时候，其实也弥补了更多缺位的人心。他们为百年树人，更树仁义于百年。
感动中国推选委员王振耀，在推荐两位老人的时候这样写：我想到了中国的武训。胡钟夫妇本为青年才俊，意气风发，但感于贫困学子，即抛家舍业，投身教育，一座树仁学院就是一座丰碑，永远感动中国。
钟期荣 胡鸿烈 香港教育界的传奇夫妻
两位均已89岁高龄，香港树仁大学创办人。1987年胡鸿烈获委任为第六届的全国政协委员。1993年第八届开始，他连续两届获委任为全国政协常委。
胡鸿烈及钟期荣夫妇青年时代已经是民国司法外交界的青年才俊， 1953年两人学成回香港后，一直是执业律师。因感于许多年轻人没钱上大学，1971年他们自资创办树仁学院，牺牲了自己的青春和健康，为香港社会培养数以万计的人才。
35年来，胡氏夫妇为学校拼尽心力，生活非常节俭。胡鸿烈更不惜以迟暮之年，回律师楼工作，出入法庭打官司，为学校大楼挣工程费。据估算，两人创立树仁学院，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。
1979年，胡博士获邀回大陆，出席中国国庆三十周年纪念，获邓小平接见，成为第一位踏足内地的立法局议员，并在1987年获委任为第六届的全国政协委员。
4、孟祥斌
【颁奖词】（义无反顾）
风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。而孟祥斌用纵身一跃放大了自己生命的价值。
感动中国推选委员纪宝成，在推荐孟祥斌的时候这样写到：真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付出自己的生命。（纪宝成）
孟祥斌 为救落水者牺牲的年轻军人
男，28岁。第二炮兵某旅机要参谋。
2007年11月30日上午，孟祥斌带着妻子叶庆华和女儿到市区购物。11时20分左右，在经过通济桥时，一名轻生女青年从10余米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，不顾江水寒冷，跳水救人。
10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却再次沉入水中。13时40分，被打捞起来的孟祥斌被送往医院急救，但是却没能挽留住他年轻的生命。
12月4日，在孟祥斌的葬礼上，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶到金华市殡仪馆，为舍己救人的英雄孟祥斌送行。
孟祥斌1997年12月入伍，山东齐河人，爱学习、肯钻研，曾当选第二炮兵工程学院第七次党代会代表。
5、方永刚
【颁奖词】（践行信仰）
一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向， 一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命，他是一位满怀激情的理论家 ，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
感动中国推选委员陆小华，对方永刚这样评价：有人说，理论是灰色的。他作为一个理论工作者，以他的实践和人生告诉人们，理论是彩色的，生命之树常青。
感动中国推选委员陈小川，在推荐方永刚是这样写到：他从古今中外的历史中，思考中国的今天和未来，他是伟大理论的真诚播火者，他所传播的理论和他的道德人品一起，赢得了青年一代。
方永刚 把忠诚献给最壮丽的事业
男，44岁，中共党员，海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授。方永刚入伍20多年来，以对马克思主义的坚定信仰，立足本职岗位，深入学习、积极传播、模范践行党的创新理论，在党的理论武装工作中做出了突出贡献。
方永刚热爱本职，兢兢业业，在军校教员岗位上忠实地履行着自己的职责。他把业余时间全部用在了刻苦学习和研究党的创新理论上，正是凭着这种水滴石穿的精神，从邓小平理论、“三个代表”重要思想到科学发展观，党的创新理论每前进一步，他的学习研究就会跟进一步、深入一层，不断推出研究成果。他先后出版16部政治理论专着，完成10项国家和军队重点科研项目，发表100多篇学术论文，荣获全军院校育才银奖、全军政治理论研究优秀成果一等奖。
方永刚作为辽宁省国防教育讲师团成员、大连市委讲师团成员、沈阳军区联勤部客座教授，先后为部队和地方党政机关、社区、企事业、干休所、学校等单位作辅导报告1000多场，从军队到地方、从城市到乡村、从北国的漠河边防到南疆的海防哨卡，都留下他传播创新理论的足迹，被官兵群众誉为“平民教授”、“大众学者”和“科普专家”。
2006年11月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。
方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业奉献精神和高尚师德师风。
6、李丽
【颁奖词】（心灵强者）
残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
感动中国推选委员王振耀，对李丽这样评价：我们从李丽的事迹中感到了爱的力量。李丽也证明这样一点，一个人无论多么平凡，无论多么孱弱，只要孜孜不倦，奉献爱心，就一定能够促成社会的良好道德风尚的广大。
感动中国推选委员于丹，在推荐李丽的时候这样写：孱弱的身体，强大的心灵，这个座标对太多健康的躯体是一个提示，让我们更多自省，看到真诚与善良的心灵力量是无边的。
李丽 湖南张海迪
女，45岁，衡阳人，1岁患小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。
在多舛的命运里，她不仅没有怨天尤人，还选择了一条向社会传播爱心之路。
她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作，先后义务深入省内外100多个学校、企业、社区、监狱开办家庭教育和心理健康教育系列讲座，听众达10万余人次；帮助近百名厌学孩子重返校园、数十名中学生戒除网瘾，为近万名学生树立自信。4年多时间里，她的善行使得20多万人获得心灵的洗礼。她还成了很多服刑人员的“偶像”，被人们誉为“感恩天使”、“湖南的张海迪”、“中国的海伦·凯勒”。
7、闵恩泽
【颁奖词】（人生如炬）
在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！
感动中国推选委员陆小华，对闵恩泽这样评价：归国五十多年，奠基中国炼油催化应用科学，以知识报效国家，一生成果难数，开发生物柴油推动绿色化工，凭贡献乐享人生。
感动中国推选委员任卫新，在推荐闵恩泽的时候这样写：青春投学，爱国有志；耄耋赤子，报国有恒。
成就卓着，贡献卓绝，桃李不言，下自成蹊。
闵恩泽 2007年国家科学技术大奖获得者
男，84岁。石油化工催化剂专家，1994年当选中国工程院院士，我国炼油催化应用科学奠基人。2008
年1月，经国务院批准，他成为2007年度国家最高科学技术奖两位获奖人之一。
闵恩泽1955年在美国学成后冲破重重阻碍回国。60年代在极端艰苦的条件下，为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，满足了国家的急需，为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。70年代，在特殊的政治条件下，他没有忘记科研工作，领导了多种催化剂等的研制和开发，也均投入生产和应用，使我国炼油催化剂迎头赶上世界先进水平，实现了我国炼油催化剂跨越式发展。
1980年以后，他指导开展己内酰胺磁稳定床加氢研究，使我国裂化催化剂生产达到世界先进水平，满足了我国炼油工业的发展和油品升级换代的需要。
闵恩泽院士是德高望重的着名专家，为我国石油化工工业培养了大批科技人才，凝聚了产学研相结合的科技创新团队，近年来，他进入绿色化学的研究领域，把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。2001年起，他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。
从60年代，闵恩泽已经多种疾病缠身，并被发现有肺癌，切除两片肺叶和一根肋骨。但是他没有放弃中国的石油催化事业，一直坚持工作并不断取得突破进展，至今仍工作在科研第一线。
8、陈晓兰
【颁奖词】（大医医心）
虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁。
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。她所作的对得起作为一位医生的良知。
感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。
陈晓兰 坚守医德无私无畏医生
陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3.15质量先锋” 。
在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
目前，上海市食品药品监管局已经正式聘请她为“食品药品安全社会监督员”。

9、谢延信
【颁奖词】（有信延信）
当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
感动中国推选委员杜玉波，对谢延信这样评价：这个人对爱情忠贞，对老人孝顺。谢延信，人如其名，信守一生。
感动中国推选委员陈淮，在推荐谢延信的时候这样写到：家庭是什么，是人世间最可信赖的社会细胞。谢延信作到的不仅仅是孝，这是对家庭亲人的忠诚，我们这个社会需要的就是这种忠诚。
谢延信 细心侍奉亡妻家人33年
男，55岁，河南焦作煤业（集团）鑫珠春工业有限责任公司机电科工人。
1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。
1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。
谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。
10、罗映珍
【颁奖词】（真爱无疆）
把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量？她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
感动中国推选委员刘姝威，对罗映珍这样评价：谁说久病床前无贤妻？罗映珍用行动告诉我们：爱是这个世界上最伟大的力量。
感动中国推选委员王晓晖，在推荐罗映珍的时候这样写：苦难磨励爱情的坚强，爱情总因苦难而显光芒。她不仅唤醒了丈夫，也唤醒了许多人在这纷杂时代中对内心情感最深处的拷问。
罗映珍 700个日夜唤醒沉睡爱人
女，27岁，中共党员，从1998年9月起在云南省临沧市永德县小勐统镇计生服务所工作。
罗映珍的丈夫罗金勇是云南省永德县公安局民警。作为一名警察的妻子，罗映珍模范遵守社会公德，积极弘扬家庭美德，不但热心本职工作，而且热爱公安事业、关心支持缉毒工作。多年来，她以实际行动谱写了一曲当代女性的奉献之歌、正气之歌、爱心之歌。
2005年10月1日，罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母，途中罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了"植物人"。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。
现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来，能眨眼，能开口讲"你好"、"是"、"累了"等几个简单的字，并在特殊的体位下能喝水。见证了这个奇迹的人们都说，是罗映珍的坚持和爱，唤醒了沉睡的丈夫。
2006年，她被评选为感动云南十大人物。2007年，全国妇联、云南省妇联分别授予罗映珍三八红旗手荣誉称号，临沧市公安局还授予罗映珍二级警司警衔。罗金勇及其妻子罗映珍的先进事迹经全国各大新闻媒体宣传报道后，引起了强烈的社会反响，社会各界纷纷伸出关爱和援助之手，积极支持好警嫂罗映珍。
11、“嫦娥”团队
年度评选特别奖“嫦娥”团队。
【颁奖词】
一个千古不变的奔月梦想，几代中华儿女的不懈追求，“嫦娥”一号是中国航天科技创新的转折点，更是中国航天人完成代季交接的里程碑，从此我们仰望星空，‘嫦娥’不再寂寞，环顾宇宙，骄傲在中国人的心中荡漾。

④ 陈姓和胡姓是什么关系

陈姓和胡姓都是舜帝的后裔。

胡姓出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，封之于胡（今河南柘城胡襄镇），让他奉守虞舜的宗祀。

后又封于株野（今河南柘城）建立陈国，侯爵，以备三恪，又迁都陈之宛丘（今河南淮阳），谥号胡公，因此又称胡公满、陈胡公。陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者，或以封地“胡”为氏，称胡氏。

陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿人嫁给了舜，并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈,建立了陈国，定都宛丘（今河南淮阳）。

他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

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陈姓迁徙分布：明朝时期，陈姓大约有420万人，约占全国人口的4.5%，为明朝第四大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，陈姓人口增长比全国人口的增长要高得多，纯增长率高达40%。

在全国的分布主要集中于浙江、江苏、江西、福建四省，大约居住了陈姓总人口的55.4%，其次分布于广东、安徽、山东、湖南四省，又集中了24.6%。

浙江为陈姓第一大省约占陈姓总人口的20%。全国重新形成了浙苏皖鲁、赣闽粤湘两大块陈姓人口聚集地区，陈姓聚集重心开始裂解，向东、向南分离。

⑤ 张宗昌的家庭成员

张宗昌正式意义上的大太太是袁书娥，而非贾氏。袁氏是沈阳人，张宗昌18岁闯关东，在22岁左右与袁氏成婚。
袁氏身材相貌出众，身高一米七左右。细高而漂亮。张、袁二人感情极好，张每逢回到家里，首先要与袁热烈拥抱，家里人对这种在今天看来都颇为摩登的行为习以为常，称之为“见面抱三抱”。袁氏一共生有三男三女。长子在三四岁时夭折；次子即后来的长子，叫张济乐，又称伯伟，号孟揖，约生于1914年；老三叫宁乐，号康侯，约生于1917年。三个女儿中，长女春娇，后服毒自杀；次女春亭，她是宁乐的妹妹；老三是春梅，她后来觉得“春梅”这个名字像丫头的名字，于是改为张纯，这已经是小学毕业以后的事了。张宗昌在1932年被刺后，袁氏带着自己亲生的二男二女回到沈阳，住在老桂林街上的一栋三层小楼里，以典当为生，到1944年因病去世。
袁氏晚年心情压抑、苦闷，她一天只煮一顿饭，整天跑到小楼阳台之上，仰头泣呼：“宗昌啊！你为什么死得这么惨啊！你看看今天我们过的什么日子？” 袁氏是张宗昌一生当中最钟爱的女人之一，张的性情在这一时期也最为稳定。但是，后来发生了一件意想不到的事情，而且这件事情改变了张的一生，使他由一个忠于家庭、妻子的丈夫变成了风流成性、四海为家的漂泊者。
原来，袁书娥有一个妹妹，叫中娥，她小姐姐3岁，人称“二姑娘”，梳着一条长约过膝的大辫子，长相逊色一些。
当中娥出落成为一个大姑娘后，时常到姐姐家里走动。一来二去，中娥就看上了英武魁伟、身高一米八五的张宗昌。中娥乃一不安分的女子，竭力交好于张。张宗昌经受不住中娥的诱惑，二人遂发生了苟且之事。东窗事发之后，姐妹俩反目成仇，书娥不许中娥来家，而中娥则发誓非张不嫁，且七天不食，仅用水瓢盛水喝。
即使是在三妻四妾为寻常事的封建时代，姐妹二人同嫁一夫也是不可外扬的家丑。后中娥生有一女。张宗昌将其收为二房。书娥脾气暴躁，从此家中吵闹不断，几成一锅粥。张宗昌在家呆不下去了，经常借故外出，多日不归。
在此前后，袁书娥身边也多了一个送情之人。这人姓贾，虽相貌英俊，却是瘸子，人称“贾瘸子”。贾瘸子利用张家内讧，出于掠财的目的，专献殷勤。袁书娥并看不上贾瘸子，但她非常愤恨张宗昌与中娥之事，于是和贾瘸子通奸。张不在家时，还公然同居，出双入对，毫无顾忌。后二人生有一女，也就是三女春梅。
张宗昌获闻此事后，即留心捉奸。一次，他突然折返回家，吓得贾瘸子匆忙越墙落荒而逃。张宗昌在其背后放了一枪，未击中。张宗昌乃着名的神枪手，以他的枪法，又有所准备，一枪出去，当可放倒贾瘸子，之所以未打中，可能与张有意吓阻、无意伤人有关。张宗昌的目的达到了，从此贾瘸子再也没有进过张家门。
书娥对贾瘸子原本就出于一时气愤而与之交欢，并未从内心里喜欢他，所以张宗昌吓跑贾瘸子后，书娥也就此作罢。张虽然对此事未再追究袁的问题，但其后来的风流事，与家中变故关系至密。
七房姨太
大约是在1920年前后，张宗昌先后娶了5位女子做姨太太，那就是三姨太、四姨太、五姨太、六姨太、七姨太。她们当中多为一些妓女，嫁给张是为了跳出火海；而张宗昌收之入室，也并非感情作用，而是要显示其富家翁的派头，故纳妾之后并未对她们表露出什么兴趣，反而打入冷宫。
这5房姨太太均无子女，很短的一个时期后就要求下堂。张宗昌尽管心中不情愿，但还是慨然允准。后来，这5位姨太太多另嫁他人，自谋生路。如四姨太雅仙是一个妓女，为人非常风流，她到张家后，深受张宗昌的宠爱。雅仙掠财很多，手头积蓄颇丰。1928年，雅仙下堂。七姨太人称“老七”，乃一妓女、交际花，生性活泼，长得小巧玲珑，人极聪明，对男人很有一套手段。张宗昌与“老七”经常在一起，所送珠宝、首饰很多。1927年左右，七姨太要求离婚，张忍痛答应之后，她嫁给天津国民饭店的老板，白头偕老。
八姨太淑义
八姨太原来是张家的一个侍女，叫安淑义。提起安淑义，大家并不知晓，但一说安重根，则几乎无人不知，无人不晓。安淑义就是安重根的侄女，朝鲜国新义州人。由于安重根刺杀伊藤博文事件发生，日本人要杀安家满门，迫不得已，安重根的弟媳带着六个女儿、一个儿子连夜逃到中国丹东。她们身处异国他乡，举目无亲，语言又不通，结果，安家的第四个女儿——安淑义就被人贩子卖到张家做了侍女。
安淑义为人温柔、贤淑，长相端庄、俊美，身高近一米六。在生活中，安氏与人相处时特别能忍，寡言少语，宽宏大量，任劳任怨，人缘不错。张宗昌纳安氏为妾后的1922年，安氏生有一女，叫张春绥。
张宗昌被刺身亡之后，以张学良等人为首的治丧善后委员会指定安氏到北平西北原石老娘胡同居住，带女儿守节。其生活费用，一开始主要靠治丧善后委员会发给的存在银行里的5000元利息，后来由于战乱频繁，存款本金被银行侵吞，安氏生活无着落，无奈之中只好靠女红维持生计，给洋行绣花以供糊口，有时还糊火柴盒、雕雨伞柄等。尽管生活极其艰辛，安氏仍坚持让女儿上学读书。
安氏对人十分和善，尤其是对拉洋车之类的贫苦人家非常之好，如帮人做一些朝鲜式的小棉袄、酸泡菜等，以至于其他姨太太竟说她“贱”。有一件事最能说明她的性格。石老娘胡同当时住着一位姓赵的女人，极其蛮横霸道，人称“母老虎”。一次，她家用来接雨水的小桶丢失，她怀疑是安氏所为，竟当众殴打安氏，而安氏却低头不予还手。恰逢其女儿春绥放学回家，用脚跺赵氏之小脚方得解围。事后才了解到，小桶是被一吸白面（大烟）者窃走的。
1943年3月13日，安氏于贫病交加中弃世而去。
九姨太富贵
富贵儿原来是一个杂耍艺人，平日里浪迹街头巷尾，因擅长耍花轱辘棒，有时也在杂技团里献艺。张宗昌有一次观看曲艺，相中了富贵儿，经人撮合，收为九姨太。
富贵儿个头不高，长得小巧玲珑，为人十分善良。张宗昌有一阵子很宠爱她，不过他们并没有生育。
1932年，张宗昌被刺身之后，治丧善委员会分给富贵儿3000元大洋，定居天津。富贵儿手头有不少的积蓄，因此衣食无忧，平日里也抽抽大烟。后来与一男子同居。这人知道富贵儿有许多首饰，故蓄意压之。富贵儿得知后，便打算与之分手。恰在此时，富贵儿巧遇一个30多岁的男子，此人曾上过大学，为人正派善良，二人遂私下交好。此事被第一个同居的男人发觉后，竟丧心病狂地用硝镪水洒向正在吸大烟的富贵儿。匆忙中富贵儿用枕头一挡，保住了双眼及以下脸部正面，但面部侧面仍有大面积烧伤。那男子在报复富贵儿之后，席卷家私一空后逃逸。
富贵儿被送到北京协和医院治疗。在医院期间，那位大学生始终陪护其身边，还以自己大腿的皮肤供移植之用（张家的人都是这么说的）。此后二人相依为命，白头偕老。
十姨太祁氏
祁氏，河北霸县人，家境贫寒，长大后被卖到北京八大胡同妓院。张宗昌到妓院游乐，恰逢祁氏，祁氏得此良机，极力要求张为之赎身。于是，张便出巨资赎其从良，列为十姨太。
祁氏到张家后，于1922年底生下一子，叫张盛乐。张宗昌被刺身亡后，祁氏被治丧善后委员会安排到石老娘胡同，与八姨太安氏一家同住。
祁氏聪明过人，很喜欢讲故事，一肚子典故、神话讲不完，孩子们都爱围在她身旁静听讲解。后有的孩子喜欢文学即与之有关。平时生活中，祁氏除了留恋大烟之外，生活十分俭朴。她爱清洁，室内整洁、明亮，生气盎然。
1941年除夕之夜，日本宪兵闯入她家，将其子张盛乐抓走，盛乐被严刑逼疯。祁氏从此忧愤成疾，于1944年病逝。
十一姨太
十一姨太出生在东北一农村富农之家，长相奇丑无比。在她27岁的那年，张宗昌因公务路过她家，其父提出将他的老闺女嫁给张宗昌，张一见就跑，坚决回绝。张宗昌回到山东督署后，本以为此事已了，不曾想丑姑娘的父亲嫁女心切，赶着大车三送女儿，连遭拒绝后竟将女儿丢下就走，还声称张与其女同过夜。其实是讹诈，是贪图张家钱财。张宗昌无奈中，只好将其纳为十一姨太，但坚决不与之同房，十一姨太一进张家就独守空房。张宗昌遇刺身亡后，十一姨太拿了治丧善后委员会分给的3000元大洋回了老家东北。十一姨太十分孤僻，性格刁恶，心胸狭隘，张家的人对她颇为厌恶。
十二姨太
十二姨太乃一艺人，是张宗昌在一次游玩时遇上的，后收为十二姨太。十二姨太到张家后，耐不住寂寞，不愿意苦守空房，一两个月后就要下堂，后另嫁他人，结果不得而知。
十三姨太
十三姨太和十二姨太差不多，在张家呆的时间更短，不足一月就下堂，另谋出路。
十四姨太
十四姨太是妓女，北京人，平时的爱好就是买衣服，好打扮。1931年，十四姨太在铁狮子胡同因患肺结核，不治而死。
十五姨太
十五姨太和十二姨太、十三姨太一样，在张家呆的时间很短，不久就下堂另嫁他人。
十六姨太
十六姨太是一个唱京剧的武生，为人忠厚老实，张宗昌之母对之十分喜爱，让她随侍左右。十六姨太没有孩子，张宗昌死后，拿着治善后委员会分给的3000元大洋，改嫁给一布贩。后夫出身贫苦，二人勤俭持家，得以善终。
十七姨太
十七姨太是一个美女，她嫁给张宗昌后生一女，名叫春霄。张宗昌死后，十七姨太不愿守节，带着女儿另嫁他人。
十八姨太
十八姨太是上海人，大家都称之为“上海太太”。她长相一般，包牙。十八姨太是以带孕之身嫁给张宗昌的，后生有一双胞胎，一男一女，男孩呢东乐，女孩叫春和。张宗昌死后，十八姨太带着子女到上海居住，她从未告知子女其父为张宗昌，也再未与张家其他人来往。
十九姨太
张宗昌的部下曾向其献二妓，年方十六岁，张将二人纳为十九姨太和二十姨太。
十九姨太叫卢辅义，她可能并未真正被卖到妓院，所以还不能肯定是妓女。卢氏身材细高，相貌娇好。到张家后，于1929年生有一子，名叫昭乐。张宗昌死后，卢氏年方19，故未守节，嫁给了胡氏。胡号叔潜，乃进步人士，其长兄胡子昂是新中国政界副主席兼工商联主席。卢氏再婚后生有二子，其中一子丢失，另一子定居于香港。卢氏在生子后又与胡家闹翻，下落不明。
二十姨太
二十姨太长得满脸的青春痘，故不为张宗昌所喜欢，二人未同过房，后不知所终。
二十一姨太
朱宝霞是一个着名的评剧演员，为人比较善良，她与张宗昌没有孩子，张被刺杀后继续演戏。新凤霞在回忆录中数次提到的朱宝霞，即是此人。
二十二姨太
二十二姨太是日本人，个头比较小，是一个典型的日本女人，1931年张宗昌在日本纳之为妾。回到中国旅顺时，二十二姨太因不习惯中国的生活，不足20天就只身回国。
二十三姨太
1931年，张宗昌在一次大宴上遇到一位唱梨花大鼓的女艺人李艳红，遂纳之为二十三姨太。李艳红为人比较善良、安分。她识字，梳着一条又黑又粗、长过膝盖的大辫子，以至于人称“大辫子”。李到张家时，年方20岁左右。

⑥ 四川仪陇新城胡氏来自于哪里

仪陇县檬垭乡胡氏
据清同治九年 (1870年) 仪陇《胡氏族谱》记载：仪陇县檬垭乡胡氏祖籍江西吉安府泰和县庆公里牛头坝，明代中期洪武年间“江西填湖广”时胡继善(1524－1606年)率族人从江西泰和县迁至湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里流塘岭头、在“湖广填四川”浪潮中，从湖广移民至仪陇县檬垭乡的两支胡姓：一支是胡世俸后裔胡顺珸（1687-1755/康熙26年-干隆20年）于清康熙三十六年(1697年) 奉母吕太君，携弟顺瑕公自楚湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁顺庆府仪陇县三蛟乡管家坝，再迁檬垭乡虎跳山〔猫儿山马鞍山〕；另一支是胡世福后裔胡兴鸣（1657 -1728/顺治14年 -雍正6年）于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里，先落业于四川顺庆府广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺郡仪陇县常家塜。虽然他们的入川始祖、时间及始发地不相同，但都是胡应奎的嫡系后裔(胡应奎生子三：长子胡世福、次子胡世俸、三子胡世禄)。
一、檬垭乡猫儿山胡氏
入川始祖：据仪陇县檬垭乡猫儿山2008年《胡氏支谱续谱》记载：猫儿山胡氏入川始祖为清康熙三十六年(1697年)从湖南永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁入四川顺庆府仪陇县虎跳山的胡顺珸。
字派：① 胡公正己(胡铨公四世孙)于江西派衍二十字：家政永映兴、孝友重朝庭、成平能继述、世代庆吉清。② 到“成平能继述”后还有“世代庆吉清”五字未用时，胡述德(1538－1600年)又组织议定派衍二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。③胡启超(号海峰)在仪陇虎跳山于清同治九年重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”，由此形成启超氏序：应世国太顺，忠良廷启明，承先昭盛德，正一自崇登。并且为了后面的字派统一有序，启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨。

二、檬垭乡常家塜胡氏
1、起源历史
檬垭乡常家塜胡氏祖籍江西泰和县庆公里牛头坝，江西时先后居九江、南昌、吉安、在江西繁衍生息达700余年，明代中期洪武年间他们开启了“江西填湖广”的征程，胡公继善率族人从江西泰和县出发迁至湖广永州府零陵县，而后先祖胡世福因遭逢不偶，遂从永州府零陵县迁居于衡州府衡阳县。随着“湖广填四川”的浪潮，胡世福后裔胡兴鸣于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里入川，先落业于四川顺郡广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭月星村〕而后子孙遍布大包、松林、大水村，常家塜胡氏至今在檬垭已繁衍生活310余年。中华人民共和国成立后80年代末改革开放、常家塜胡氏亦开启了全国到海外的工作择业和定居生活。
本支胡姓出自舜帝（虞朝帝王姚重华、字都君；约前2257～前2208年）后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。舜以上远古祖先世系，据《史记、三代世表第一》记载，依次是：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜、从黄帝到舜已传九世。舜是三皇五帝中的一帝，也是胡姓公认的祖先。舜母曰握登氏。舜德行醇正，尧帝（唐尧、陶唐氏、约前2357-～前2258年）把两个女儿娥皇、女英嫁给他为妻。娥皇无子，女英生子曰商均。之后舜的一家住在妫水旁〔山西省永济市蒲州镇一带〕子孙遂以地名为姓，称为妫氏。舜继承尧位，治理天下，在他统治期间，天下大治，人民康乐，成为中华民族历史的辉煌时期，舜由此也成为了中华民族世代敬仰的明君贤主式的“东方圣人”。后来，舜把帝位传给了大禹。大禹即位后，封舜之子商均于虞城〔河南虞城县西南〕而后子孙皆宗妫姓。到周朝初年，长期留居虞城的商均五世孙妫虞思，传28 世, 至妫阏父、阏父公生妫满。
妫满公（前1067年-前986年〔商纣王7年-周成王29年〕为舜帝33代嫡孙、黄帝42代嫡孙、系正统炎黄子孙、出生于妫汭之滨〔山西永济南〕胡姓得姓始祖）即为仪陇县檬垭乡常家塜胡氏一世始祖，周初时妫满之父妫阏父，官居“陶正”主管制作陶器，在制陶业较有建树，得周武王赏识、前1043年、灭纣兴周，天下大定，武王为稳定和巩固周王朝的天下、始分封列国，封了齐、鲁、晋，宋、燕、陈等71个诸候国，加后来历次所封，号称“八百诸候”武王将其亲属和功臣分别派往各地为诸候，借此屏护拱卫王室，武王对妫满器重，将长女太姬嫁与上古圣君虞舜后裔妫满、成为武王东床快婿，并赐封为陈侯，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）筑胡襄城，奉守虞舜的宗祀，后又封于株野〔河南柘城〕建立陈国，以备三恪，侯爵成为陈国第一代国君，又迁都陈之宛丘〔河南淮阳〕妫满因此又称胡公满、陈胡公。妫满正直有气节，在位15年活72岁，前1033年（周成王32年、妫满逝后3年）其次子皋羊在位、周成王（武王之子）将妫满追谥为“胡公”。皋羊将父亲灵牌“妫满”改为“胡满” 胡满共六子、犀侯、皋羊、季夷、丹、舟、懿子。犀侯和皋羊为正妃太姬所生，因此袭承王位、其他为次妃所生、未得嗣位，故不以“公”称。
妫满长子妫犀侯（陈申公、前985年—前961年在位）之后，其子孙以国为氏、世姓陈。惟陈敬仲，避御寇之祸，而奔齐国。至五世孙陈恒，遂改姓为“田”后，田午之子，封于储亭，子孙又以“储”为氏。田艾之子，封于艾邑，子孙又以“艾”为氏。及田齐失国，移居元城，子孙又有易“田”姓，而为“王”姓者。惟敬仲之支‘子昭’，不肯忘祖，遂以祖谥为氏，而姓“敬”。因此、凡陈、田、储、艾、王、敬六姓，皆申公犀之后。其间王公卿相，名臣达士，不能悉数，故不详载。
妫满次子妫皋羊（陈相公、前960年—前939年在位），曾继犀为陈公。后犀之子奕嗣立，位不及皋子孙。虽盛不传，六世至陈庄伯辕，有孙涛涂公，因世袭不及，避居商邑，以祖字为氏，改姓“辕”。后世去车为“袁”姓。及田和篡齐，大封同姓。访皋之后，得庄伯辕二十一世孙袁款（前失考），封于母仰。以绍胡公之祀，赐姓胡母氏。其后子孙，分为三姓。一胡母，二母仰，三母氏。凡辕、袁、胡母、母仰、母氏五姓，皆相公皋之后。其间，亦各有伟人，名垂史册，兹不深叙。
独三子季夷（前1045-前978、居河南陈州〔淮阳县〕）不宗于陈，以胡公满之谥为姓，曰胡，季夷为灵妃所生、亦为檬垭常家塜二世始祖、季夷子孙后来先后迁山东枥城〔济南〕、春秋时期迁江西江州〔九江〕、西汉迁安定郡泾州〔甘肃镇原县〕、临州〔成都邛崃〕白鹤山在此居住的先祖西汉时期胡安、前177-前166年、系司马相如的老师）新朝王莽时期迁江西豫章〔南昌〕、东汉时期迁南郡华容（湖北荆州）、东汉末三国时期迁凤阳寿州〔安徽寿县〕、三国末迁湖北夏口〔武汉汉口〕、东晋时迁朔州善阳〔山西朔州朔城区〕、唐代胡登云（86世882-975）迁湖北麻城县马铃道居住三代、五代十国时期胡云程（字赟89世945-1032）迁金陵〔江苏南京〕再迁长沙、为避马殷之乱由长沙避地徙于庐陵吉州、北宋时期胡霸（90世990-1062）迁吉州值夏〔江西吉安青原区值夏镇〕为江西值夏胡（庐陵堂）始祖、南宋时胡家兴(99世1195-1272)迁陕西南郑、洵阳、后元代时胡兴义（102世1263-1331）又迁回祖籍地江西吉安水大洲〔泰和县庆公里牛头坝〕在此居住九代人达300年之久、之后经历了“江西填湖广”和“湖广填四川”两次大规模的移民运动：明朝洪武年间胡公继善（111世1514-1597）在江西填湖广运动中率族人迁湖广永州府〔湖南永州〕零陵县丰乐乡谭塘里、明末胡世福（期114世1572-1652）从永州迁衡州府〔湖南衡阳〕衡阳县北门外永福十五都咱江夏公湾、其子胡国柳（1543-不详）迁金兰十一都募化里劳桥丁观石凹牛屎塘、国柳公之子胡兴鸣（116世1657 -1728）在湖广填四川运动中于清康熙四十二年（1703年）迁往顺郡广安州〔四川南充广安〕郑家沟，后来继迁顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭乡月星村〕
至秦二世胡亥摄位时，因禁人书“胡”字，故33世祖胡文钦（前314-前206年、居仁怀）改以祖字满为氏，及秦氏灭，刘汉建业。文钦之子，满公强卫。强卫公之子，满公喜。见楚大夫王孙满之后，有姓满者，乃易满姓为胡姓，其后子孙皆宗之。36世祖胡德臣（前248-前190年、居江西江州石鼓寺、〔九江〕）易满姓为胡姓，一十六传，传至63世祖胡志远（361-428年、自夏口迁江州岳山）时，值晋乱。东晋皇帝晋太宗司马昱(320～372年、司马睿幼子、东晋第八帝)梦有五人，各书古月二字于显德殿，复摧折殿柱五株，挟之而去。在庭之臣，有议将来，必有姓胡者，五人为患。于是，隐诛胡氏七十六家。其余各易他氏。胡公志远从母尉迟德英，避江州猎户尉迟豹家，遂宗尉迟氏。五世至尉迟恭（70世祖、字敬德、585-658年、居山西朔州善阳)，有功于唐，太宗欲赐姓李，敬德公因泣，祈复赐姓胡。唐太宗许之，故卒赠谥胡公恢复胡姓。凡唐宋元明历世七十余传，皆宗胡氏，而未尝有所易焉。胡氏之源，有据者如此。

2、本支名人：
胡公满（1世前1067 -前986年、商纣王七年-周成王二九年）河南陈州〔淮阳〕人、妫满为舜帝33代嫡孙、黄帝42代嫡孙、得姓后一世祖、遏父之子、虞阏父之子妫满(其妻是周武王的长女大姬),是陈国首任国君,史称“陈胡公”
胡安（39世前177-前106年、汉文帝三年-汉武帝元封五年）秦汉教育家，曾在白鹿山聚徒受经，居临州白鹤山〔邛崃临邛镇〕西汉、讲学白鹤山下，司马相如曾从学授经，知名当世，人称为鹤山先生，又名胡友，字仁覆、号永宁，西汉初着名的布衣、教育家、着名儒学家。自临泾(今甘肃省镇原县)迁居于临邛，聚徒授经于白鹤山，号称“天下第一文才”的司马相如便是其得意门生之一。胡安精研古代哲学，通晓阴阳历算，是巴蜀第一位《易》师
胡广（53世105-182年、汉和帝元兴元年-汉灵帝光和5年）东汉时古华容（今湖北监利）德高望重的学者。胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制。”在大阴谋家外戚梁冀专权时，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩，提出了“以天下与人易，为天下得人难”斩着名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害，逼胡广担任太尉，胡广忍辱负重，秉公仗义，不为虎作伥，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀，胡广才官复原职。胡广博学多闻，“学究五经。古今术艺毕览之。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，被人们赞誉为 “文典甚美”还作诗、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期，在黑暗腐朽的势力之间游离，能屈能伸，左右逢源，任职多年，而且有所建树，已经是非常不容易的了。当他以八十二岁高龄仙逝之际，灵帝亲自为他安排丧事，赐葬原陵。谥封为文恭候。满朝的文武官员都参加他的丧礼。后来，灵旁还将胡广的画像，悬挂于内阁，以表彰这位元老重臣的功绩。在东汉只有极少数的名臣才能享此殊荣。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来，人臣之盛，未尝有也。”！
胡质（57世199-248年、汉献帝建安4年-汉后主延熙11年曹魏嘉平二年）淮南寿春〔安徽寿县〕人、曹魏三国时期、寿州迁寿春坞乐、字文德，少与蒋济、朱绩知名江淮间。蒋济为别驾时将胡质推荐与曹操，召为顿丘令。胡质在曹操当政时还只是个不起眼的小吏，但依靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，“在郡九年，吏民皆安”。到荆州任刺史后，他的政绩依然卓着。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。嘉平二年(250年)，胡质病逝，“家无余财，惟有赐衣书箧而已”。四年后，朝廷追思清节之士，考虑到胡质一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。追封阳陵亭侯，邑百户，谥贞候。
尉迟敬德/胡恭（70世585-658年、陈后主至德3年-唐高宗显庆3年）隋末唐初名将、朔州善阳人、隋末唐初名将、鄂国忠武公尉迟恭、字敬德，胡恭，朔州平鲁下木角人。官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。
胡霸（90世990-1062年、南唐要煜开宝3年-宋仁宗宗嘉佑7年）金陵人、迁江西庐陵吉州芗城名元武(又名炳)，字公霸(又字长善)，讳杲，自幼好学熟读经史，诸子百家无不精通，少时受越王之命出使南唐，南唐主李煜爱其姿才，封吉州刺史，南唐归宋后，封赠庐陵郡开国侯，擢升通奉大夫，赠江西行省参政。王考其多年为官，清白之节堪嘉，转升大理事评事，客居金陵。在任吉州刺史时，其弟贞与阳随任所客居，后徙泰和南城与禾溪定居。配郝氏，郡封夫人，生三子。霸公致仕后从金陵回归胡卜故里，与长子、次子经营农桑，耕读自乐，命三子赴庐陵封地芗城〔值夏镇〕定居，为江西值夏始祖。
胡铨（95世1120-1180年、宋徽宗崇宁元年-宋宁宗嘉泰2年）迁吉安芙蓉山、兵部侍郎，字邦卫、号澹庵老人、谥忠简。南宋吉州庐陵芗城〔吉安市青原区值夏镇道院〕人。南宋爱国名臣、文学家、政治家、爱国词人，庐陵“五忠一节”之一，以刚直忠义名昭史册。

3、字派和迁徙入川史
南宋江西：胡公正已于江西衍派二十字：家政永映兴，孝友重朝庭，成平能继述，世代庆吉清。
明代永州：尚有“世代庆吉清”五字未终，胡述德重派二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。
满清衡州：谱牒遗失、胡国柳重派“应世国兴宗、祖朝廷永吉”
满清仪陇：胡朝滨又增“文光登启胜、金玉万代荣”十字于吉后。
满清同治九年（1703年）虎跳山：胡启超(号海峰、常家塜永字辈)重修家谱时将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”
满清同治庚午年（1703年）常家塜：同年胡公永和等在常家塜重修家谱时发现常家塜和虎跳山同为永州胡公应奎之后本为一脉便弃滨公所增（仅用滨公“文”字）、将其合谱从启超公所增改，从“先”字始，为“应世国兴宗、祖朝廷永吉、文先昭盛德、正一自崇登” 此后无衡永之别。
而后启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：“安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨”。不过现在从德字辈后，几乎未按照字辈取名!

我檬垭胡氏祖籍系江西吉安府泰和县庆公里牛头坝，时胡正已（南宋1175-1253）于江西吉安衍派二十字：家政永映兴，孝友重朝庭，成平能继述，世代庆吉清。后胡继善（明代1514-1597）率族人从江西泰和县迁湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里，地名流塘，小地名岭头，尚有“世代庆吉清”五字未终，其子胡述德（1538-1601）重派二十字：应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。方二世孙子胡世福遭逢不偶，从永州迁衡州府衡阳县之北门外永福十五都咱江夏公塆置业居住，其子胡国柳（1543-不详）因先父迁移年少，谱牒未携，字派已忘。恐从后无稽，便派“应世国兴宗、祖朝廷永吉”此后国柳公又迁金兰十一都募化里劳桥丁观，土地大王祠下，地名石凹牛屎塘而家居之。传至国柳之子胡兴鸣（1657 -1728）时，听闻四川停止战乱，弟兄商议后便于清康熙四十二年（1703年）迁往四川顺郡广安州之姚坪里郑家沟、佃耕数载后又听闻本郡之仪邑〔仪陇县〕俗美风清，而又置业于常家堟〔檬垭乡〕。后战乱又起旧谱复失，战乱结束后胡朝滨，又增“文光登启胜、金玉万代荣”十字于后。清代同治庚午年(1870年)，胡永和（1817-不详）、胡永斗、胡永沛、胡永政等，值虎跳山〔檬垭乡建新村猫儿山〕胡世俸（胡世福兄）子孙胡启超重修谱牒（应世国太顺、忠良廷启明、承恩希道义、福寿永崇新。胡启超(号海峰)于清同治九年在仪陇虎跳山重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德、正一自崇登”，由此形成启超氏序：应世国太顺，忠良廷启明，承先昭盛德，正一自崇登。并且为了后面的字派统一有序，启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：安邦克建定、光华绍天心、宏开文昌基、必有吉祥祯、理学树维本、道义立大经、志尚希贤远、怀全君子慎、高超秉俊秀、三元长发荣、守其思善传、芳兆万载亨。）同年、常家塜派寻找本源，发现和虎跳山胡氏虽有永州、衡州之别，然都为永州胡公应奎后代。常家塜便废弃滨公所增，将其合谱、从启超君所衍之派，因常家塜已至先字，余后代便从启超所增。商议从“先”字派合之，此后不可有永州和衡州之分别。

⑦ 黄姓的直接来源在哪里黄姓的历史名人，黄兴的人口数量，哪里保存有黄姓族谱

黄氏最早来源于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有9支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。 黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”对于长期采集、狩猎在山林中的原始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。 黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”后来，黄人由内蒙东部向东南方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南60里也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。 在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。这种鸟与黄鸟一样，通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛，而且这两种鸟名的读音完全相同。皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。这些相同、相似、相通之处，黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟。这样，黄鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。 当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎黄之世时，东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时，展现在他们眼前的尽是一片黄色：黄色的平原，黄色的山峦，还有横穿北部中国的黄色的大河，人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河。 由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色，所以才有了《说文解字》“黄，地之色也”的释义。 黄人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领，这样，黄夷降而为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此，黄夷便以少昊为本族始祖。《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄等国，后被晋国一一灭掉，其中黄国的公族子孙以国为姓，成为黄姓的一支，晋国的黄渊便是其后裔。 少昊，大约生当炎黄之世，是一位极富传奇色彩的神话人物。关于他的事迹，各种典籍的记载不尽一致，光是他的名字，各种典籍就有很多种不同的写法，如“少昊”、“少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖”等，还有不同的称呼，如称为“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。 据《左传》、《帝王世纪》记载，少昊名叫挚。他的母亲，《帝王世纪》说是“女节”，《拾遗记》说是“皇娥”。《春秋元命苞》载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚（今河北省盐山东南），女节在梦中幻觉这颗巨大的流星落在身上，意感而生下了少昊。《拾遗记》卷一则更有一段神奇而缠绵的叙述：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的苍茫之浦时，遇到一位神童，他的容貌俊美绝俗，自称是白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡降落在苍茫水边。他与皇娥相遇，便一见钟情。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥依瑟而清歌，白帝子答歌，从此与皇娥嬉戏宴游，乐而忘归。享受了一段浪漫生活之后，皇娥便怀有身孕，后来生下一位圣子，取名叫“挚”。因生于穷桑，又取名为“穷桑氏”，也叫“桑丘氏”。这就是黄姓的远古始祖。 少昊挚长大后，成为东夷族鸟夷的首领，后来氏族壮大，当上了东夷部落联盟首领，便从原来的住地穷桑（今山东省曲阜一带）迁都曲阜。 少昊族是古史上确切记载以鸟为图腾的氏族。《左传·昭公十七年》记载郯子谈上古的氏族标记时云：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”这是说，少昊即位之日，有风飞集于庭，少昊氏认为这是祥瑞之兆，因此以凤鸟为族神，以凤鸟为图腾，以鸟给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。