越南历史猛人有哪些

A. 越南武庙供奉有18名将，其中12位是中国人，这是为何

寺庙这种独特的地方，大家一定很熟悉。祈祷平安，祈祷纳祥，消灾解厄，每当有这些需要，人们都会前往相应的寺庙。

#越南顺化市的武庙，同样以姜子牙为主神，从祀的有孙武、管仲、韩信、诸葛亮、李靖、岳飞等中国名人。更甚者，这座武庙是阮朝明命帝阮福，仿效唐玄宗的太公庙建造的，建于开元年间，供奉的全是中国名将，那6位越南将军，还是后来增加进来的。

按现在的看法，这种情况真的是极不正常。以一国名义建造的庙宇，只有极少数人作为附属品，主要供奉的是另一国的将军。说这种情况到现在还不算过分，

是有道理的。越南顺化市武庙，之所以这样设计，主要是出于历史因素。

#早在公元前214年，秦始皇就在岭南地区建立了象郡，象郡位于今天的越南中部和北部。公元207年，又有一位名叫赵佗的河北人攻占象郡及其周边地区，建立南越国，并自封为“南岳王”。因此，在其1000年的历史中，越南确实是中国的一部分，并且确实存在。这一局面一直延续到公元968年，丁朝在越南境内扫除割据势力，实现统一，脱离中国独立，建立了越南第一个王朝——大瞿越国。但这一时期的越南也只能说是相对独立的。据史书记载，瞿越国建立后，1884年越南沦为法国殖民地。越南作为中国王朝的潘邦存在已有900多年的历史，每年都有上贡和友好往来。

从这个意义上说，越南的历史与中国有着密切的联系。不管是中国的一部分，还是中国的潘邦，越南的文化传统在2000年的时候就已经深受中国的影响。因此，古代越南对中国将军的尊敬，是非常正常的事情。

B. 东南亚国家曾经出过那些名人伟人

在越南，胡志明仍是巨人

全球化的巨浪夹带着西方体制和文化，日复一日冲刷着越南这个社会主义国家。远离30年前的硝烟炮火，越南人早已将“帝国主义”的思维理念化为西方文明加以欣赏。

不过一个巨人的名字仍然盘踞在这个东南亚国家的心脏———胡志明，这个带领越南人赶走殖民国家的共产主义领袖，仍然有如巨擎般牵引着越南的前进步伐。时光流过115年，即便胡志明位于义静省金莲村的诞生地早已面目全非，现代越南人的内心深处依然对那片稻田环绕的乡间茅屋难以忘怀。

历史上多少先驱人物最终总是被渐渐淡忘。不过胡志明铸就的“共产主义红星”依旧在越南闪亮夺目。生活影响力发黄相片深入百万人家外企公司也挂胡志明像

从首都河内到偏远农庄，胡志明蓄着胡须的瘦削身影透过无数发黄的相片悬挂在数百万越南人的家里。甚至许多外企公司都入乡随俗地延续起这个传统，把“胡志明像”挂在显眼位置。有关“胡伯伯”的事迹在学校和政府机关更是广为流传。

坐落于越南中部的金莲村因为见证了胡志明的诞生而成为“圣土”。每年至少有150万越南人从各地赶来，怀着无比虔诚之心“膜拜”着“阮家老宅”———胡志明度过童年的简陋矮屋。在河内，记录这位伟大领袖奋斗历史的胡志明博物馆也总是吸引着无数参观者。在这个信仰佛教的国度，国父胡志明任何一处纪念地的意义都不亚于烟雾缭绕的寺庙。

越南人在每年的特定时期都会蜂拥到胡志明故居，4月30日就是其中最具代表性的日子。今年的这天正逢纪念越南战争结束30周年。数以百计的越南老兵早已从四面八方聚集到一起，戴着色泽依然鲜亮的战功勋章和一颗至今火热的爱国之心，缅怀过去那段共同奋战的历史。

胡志明为建设社会主义的越南进行了终身的奋斗。上世纪50年代他领导越南人民赢得了长达9年的抗法救国战争，成功解放越南北方；60年代又率领越南人抗击美国，眼看着胜利在望，却在1969年与世长辞。不过这位国父对越南的影响并不只在于这些不朽的功勋。政治影响力核心政策延续胡老思想如今越南步入繁荣富强

“胡志明的思想仍然是越南社会的主要意识形态、越南共产党的重要纲领和越南人的行动准则。”胡志明国家政治学院的陈克越博士评论道。这所学院为越南塑造了一批批政治精英。“越南人民把他当作自己民族的灵魂和象征。”陈克越补充道。越南政治学家认为，如今越南政府的核心方针政策，无一不是源自胡志明的思想。

或许有人会心尤不甘地问，那么越南如今的市场经济体制又该如何理解？“胡志明在他的长篇遗嘱中提到，他希望越南在未来能成为一个繁荣富强的国家。”陈克越博士解释道。

再追问，越南会不会在将来变成一个民主开放的社会？“胡主席曾说，人民才是国家的主人，政府应当为人民服务。在‘民有、民治、民享’的原则下，我们正延续着胡主席对政府的基本定义。”博士再答。

越南的社会主义体制正一如既往地得到继承，与此同时，越南正从原本的农业经济蜕变为工业经济，并在此基础上进一步吸引投资，向国际开放。这些不争的事实都证明了越南政府对胡志明理论的正确阐释。

从越南战争的历史来看，或许胡志明在南越地区的影响力并不那么深远。即使在北方，新一代越南人，尤其是都市化的新人类，也比他们的祖辈更乐于考量胡志明的思想。思想影响力年轻人群最崇敬的伟人每个越南人都爱戴着他

2000年针对越南年轻人进行的一份民意调查或许能说明一切。在这些越南战争后出生的人群中，胡志明依然是他们“最崇敬的人”，排在第二位的则是武元甲，那个因为击退法军而获得“红色拿破仑”称号的勇猛将军。

改变当然也有。“微软”创始人比尔·盖茨的影响力远远超过目前越南共产党内的任何人物，许多越南青年甚至列不出国家领导人的名字。

胡志明在1930年建立了越南共产党，并成为这个组织永远屹立的一座高峰。至今没有一位新领导人能够与这个创始人相提并论。许多国外观察家都认为，胡志明本人的影响力远远超过共产党本身。或许对于崇拜他的越南青年而言，胡志明的身份更在于“国父”，一个带领人民击退外国列强的民族英雄。

“每个越南人都爱戴他。”75岁的老兵吴文越说，“胡志明对很多人来说都很遥远，但大家都会追随他。”吴文越说，他一生中最大的骄傲就是亲眼见过胡志明4次。

俞懿晗

C. 越南陈氏名人有哪些急求各位强人！！

最有名的越南陈姓人叫陈兴道 - 在1257 -1288年间曾先后三次在对手比自己强大的情况下击败蒙古入侵者。最终迫使忽必烈同意和越南陈朝议和。

D. 越南最有名的足球运动员是谁

越南队属于东南亚强队之一，1959年获得东南亚运动会足球赛冠军.

黎公荣是越南国家队里最出色的后起之秀，也是由里尔德领军的越南队里12名国奥队队员之一。黎公荣曾赢得2004年越南联赛金球奖，并被选为去年最佳球员，他也被视为越南一代传奇名将李洪德的接班人。

E. 越南阮氏王朝历代国王

阮朝君主列表（序号-庙号-简略谥号-姓名及在世-年号及在位，有些君主没有庙号）
⒈世祖 高皇帝阮福映（ 1762年-1820年） 嘉隆（1802年-1820年）
⒉圣祖 仁皇帝阮福晈（阮福胆，1791年-1841年） 明命（1820年-1840年）
⒊宪祖 章皇帝阮福暶（阮福绵宗，1807年-1847年） 绍治（1841年-1847年）
⒋翼宗 英皇帝阮福莳（阮福洪任，1829年-1883年） 嗣德（1848年-1883年）
⒌恭宗 恵皇帝阮福膺禛（1852年-1883年） 育德（1883年）
⒍ 朗国公阮福升（阮福洪佚，1846年-1883年） 协和（1883年）
⒎简宗 毅皇帝阮福昊（阮福膺祜，1869年-1884年） 建福（1884年）
⒏ 出帝 阮福明（阮福膺𧰡，1871年-1943年） 咸宜（1885年）
⒐敬宗 纯皇帝 阮福昪（阮福膺祺，1864年-1889年） 同庆（1885年-1888年）
⒑ 怀泽公 阮福昭（阮福宝嶙，1879年-1954年） 成泰（1889年-1907年）
⒒ 继帝 阮福晃（阮福永珊，1900年-1945年） 维新（1907年-1916年）
⒓弘宗 宣皇帝 阮福昶（阮福宝嶹，1885年-1925年） 启定（1916年-1925年）
⒔ 末皇帝 阮福晪（阮福永瑞，1913年-1997年） 保大（1926年-1945年）

F. 越南的祖先是谁是哪国人

越南的祖先是胡志明；越南无产阶级革命领袖、现代越南国父。
中国台湾苗栗人胡集璋化名胡志明继续领导越南人民参与反法国与反日斗争，并最终取得胜利，建立越南民主共和国，台湾人胡俊熊着作《胡志明生平考》详细论证了这一观点。
历史上，越南中北部长期为中国领土；968年正式脱离中国独立建国，之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南共产党是该国唯一合法的执政党。越南也是东南亚国家联盟成员之一。

G. 哪位中国人在越南最有影响力

现在不太清楚，但是越南开国之王是中国人。
越南开国之王：越南，做为一个从未脱离中华文化影响的国家。他的历史也多是由中国人来书写的，现在史学界比较公开认可的一个越南国开国之君是中国人赵佗。然而在越南的神话中，这个国家最早的王朝则是中国神农氏后代所建的。而我们今天要着重提起的又是另外一位中国人——蜀人安阳王。
根据越南的神话传说，越南最早的王朝是鸿庞氏。鸿庞氏首位君主禄续，是中国神农氏的后代，获封为“泾阳王”，治理南方，号“赤鬼国”。泾阳王娶洞庭君龙王之女，生下貉龙君（名崇缆）。越南人称貉龙君为“百粤之祖”，而其长子则称为“雄王”（又作骆王、雒王），继承王位，建立“文郎国”，历18代，共2000多年。因此越南人自称是“雄王子孙”或“仙龙后代”。公元前257年，蜀国末代王子蜀泮率领其族民，灭文郎国，建立瓯雒国，并自称为安阳王。
不过有有学者认为神话传说中的文郎国和瓯雒国可能只是初具政权组织的部落联盟，而非阶级社会的国家。
秦始皇统一六国之后的公元前214年，派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部（即骆越）归属于象郡管理。秦朝末年天下大乱。公元前203年，秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王（后改称南越武帝），首都在今广州。越南北部成为南越国的一部份。

越南史学家陶维英在《越南历代疆域》中说：“瓯雒国是我国（越南）历史开端的第一个名称”。而这个瓯雒国，正由蜀裔安阳王所建，其史料于中国则独见《交州外域记》（此书久已亡佚，在《水经注》中残存若干，近人徐中舒曾作辑佚、校注），于越南则有口头传说及《越史略》、《大越史记全书》等册籍。
蜀亡于公元前316年。《华阳国志·蜀志》：“周慎王五年秋，秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀，蜀王自于葭萌拒之，败绩。王遁走，至武阳为秦军所害，其相、傅及太子退至逢乡，死于白鹿山。开明氏遂亡，凡王蜀十二世”。武阳在今四川彭山县，蜀亡后，侥幸不死的王孙贵族当从此地流散：沿青衣江、雅砻江南下，至宜宾、泸州等地，再拐入贵州、云南。其时云贵为楚国势力范围，蜀裔可稍得时间喘息。然而不久秦灭楚，此地不宜长居，蜀裔遂从滇池走至开化府，再沿泸江上游进入越南北部宣光地区。这支流亡蜀族中的伟人安治王（名“制”），遂收服土着西瓯，统治十区，号为南岗部。
蜀流亡贵族盘占之处，正是红河萦回贯注地带，每年雨季必汇为泽国，而潮水涨消，带来肥沃泥沙，宜于垦殖水稻，这里的西瓯、雒越两族也多以农业为生。
先说比较温和驯良的西瓯人。《汉书·南粤王尉佗传》云：“南方卑湿，蛮夷中，西有西瓯，其众半裸……”，则其人经济文化尚不发达，至汉代仍常打光胴胴。从相对发达地区过来的安治王，很快被当地部落头人们推为最高酋长。但雒越人就要麻烦些了。雒越又称僚人或獠人，听起来就有大暴牙的硬朗。陆次云《峒溪纤志》说：“獠人处于岭表海外，射生为活，吞噬昆虫”。则其人不但要刀耕火种，还要上山打猎，且要生吃蜈蚣一类的虫子，相当有野性。

流亡的蜀王后裔们，绝对不是“得且住，为佳耳”的软蛋。在收服西瓯的良家妹子后，他们一定常望着雒越的野玫瑰们发呆，而心中的扩疆大计，也如火焰般燃烧。然而攘外必先安内，蜀王后裔在南岗部的统治尚不够稳定，一些部落头人们正在蠢蠢欲动。据岱依人传说，安治王在位60年后挂掉，享年95岁。其子蜀泮即位，只有10岁——算起来安治王85岁还能生孩子，远比杨振宁犀利——就由蜀泮的老表蜀谟摄政。头人们闻讯，托辞“清君侧”，发兵包围南岗部的京都，蜀谟宣告下野，头人们才暂时罢兵。
虽然头人们罢了兵，但割据之势已成。不过蜀泮好比一休哥，主意多，他说：现在全部有十区，只有一区归王，哪有当国王的快感？干脆我们来个比赛，谁若胜出，我愿禅让，由他统一全部。
头人们都笑眯眯地同意，蜀泮便组织了十次比赛：
1、比武，看谁的皮橐（拳头）硬；
2、比做事又好又快；
3、到中国取龙种；
4、比射箭，射榕树叶子，看谁最快把榕树射成秃子；
5、将一个坡上的稻秧插到另一个地儿的田里；
6、写一千首诗，看谁是人肉写诗机；
7、造龙船；
8、把石头凿成一双鞋子，且不能是破鞋的样子；
9、烧石灰和砖造城；
10、将铁犁磨成针。

很明显，谁都难以完成这十项全能，何况蜀泮还悄悄使美人计来破坏。比如头人正在射榕树叶子，忽然来个美女，将他拦腰抱住，抚摸他的胸大肌，搞得他只好改去射另外一些东西。
最终无人胜出，头人们遂真心拥戴这个早慧少年为王。此后蜀泮励精图治，国富民安，而隔壁的雒越人，就要遭弄凶了。雒越人的国家，传说中叫“文郎国”，在蜀泮崛起时期，其国主为雄王。据《大越史记全书》，蜀泮先曾多次攻打文郎，均被雄王击败。雄王此人，天生神力，一拳可以打断一条瀑布，然因此自负，“废武备而不修，惟日事酒食为乐”，每天不是整冷淡杯，就是吃麻辣烫，相当开心。
周赧王五十八年（公元前257年），蜀泮再领三万大军往袭文郎。雄王仍在美人醇酒中潇洒，直到蜀军攻入京都，酒都还没醒，于是吐血投井，就此挂掉。蜀泮遂得其土，立瓯雒国（因合并了西瓯、雒越），定都封溪，自号安阳王。瓯雒国既立，安阳王雄霸一方。稍后，强秦统一中国，但对其鞭长莫及。安阳王就这么逍遥了多年，而卧榻之侧，又起他人鼾声。
当秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉的赵佗击并桂林、象郡，于公元前203年建立南越国，定都番禺。南越之疆域，东抵福建西部，北至南岭，西达广西西部，南濒南海。其与瓯雒国接壤，而疆幅、国力均胜之。“块头小就要挨打”，只要打过群架的中学生都知道。当南越巩固内部统治后，瓯雒就成为其侵犯目标。
据《交州外域记》，“南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人皋通，下辅佐，为安阳王治神弩一张，一发杀三百人”。弩是有臂的弓，《华阳国志·南中志》说：“吴人爱蜀侧竹弓弩”，可见蜀弩的战斗力颇不弱。安阳王来自蜀地，对越作战，在弓箭战上可能暂时处于优势。但一张弩，一发杀三百人，则当视作神话。此种神话而且越到后头越扯淡，《南越志》（《唐书·地理志》引）夸诞为：“王有神弩，一发杀越军万人”；《日南传》（《太平御览》卷348）也说：“神弩一张，一发万人死，三发杀三万人”，均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行，只好暂时休兵，还派了个叫“始”的太子去给安阳王当人质，两国有了短期的安宁。这时，经历了众多患难的安阳王也老了。他收服九大头人，灭杀雄王，现在又打败了强敌南越，于是俯仰自得，有站在世代巅峰之感。对前面提到造神弩的皋通，安阳也不再如昔日礼遇，皋通便辞职归隐，走前对安阳王说：“珍惜神弩。能持此弩者王天下，不能持此弩者亡天下”。

然而神弩终于被暗算，它可以叱咤于万千铁甲中，却难逃私情的毒手。原来，安阳王有个叫媚珠的女儿，春情常荡漾如沸水，见南越当人质的太子始长得英俊，就跑去勾兑，与之私通。太子始趁机吹床边风，找媚珠要神弩看。媚珠先不许，架不住太子始不停说：“人家要嘛”，就去偷拿老爹的神弩，给小白脸欣赏。小白脸见了神弩，找机会盗出，用锯子将之截断，但留了一层竹皮虚掩，随后一溜烟逃回南越，向赵佗汇报。
于是南越再度大举来犯，安阳王又使人抬出神弩欲发，弩一下子就断了，蜀军遂大败，瓯雒亦亡于南越。也许因为父辈的流亡天赋，安阳王本人侥幸逃命。他上了条不知开往何方的小舟，出海远走，一去不返。蜀人在异域所开的一方基业，也随之如流星消失不见，只留下几粒微尘，辗转千年，飘荡在故纸扉页之间。

H. 在越南历史上，为什么最位高权重的是阮姓人

阮姓是中华姓氏之一，主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。阮国是皋陶的一个裔孙于商朝时建立的诸侯国，其国址在今甘肃泾川一带。在商朝末期，阮国灭亡，之后皋陶的子孙就国为姓。汉末三国时期阮氏东迁，在陈留郡形成望族。两晋以后阮氏开始南迁，并在宋元时期走向了闽粤台港及越南。当今的大部分阮姓子孙都是源自陈留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝绪、阮枞江、阮玲玉等。阮姓人口在我国没有排进百家姓前一百名，但在越南却成为第一大姓。

越南第一大姓

在人类文明起源之初，人类还没有姓名这一种符号，随着人类社会的发展变化，出现了具有代表性的符号——姓名。据我国古籍记载，古代骆越地区在接受中原文化影响以及隶属中国版图、成为中国封建往常的郡县以前，“骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之姓”。汉光武时期，以“锡光为交趾，任延守九真，于是教其耕稼；制为冠履，初设媒娉，始知姻娶”。从此往后“其产子者，始知种姓”。

对照越南《大越史记全书》及其他越南史书记载来推断，具有真名实姓的交趾历史人物，几乎都是在“岭南华风始于二守”之后相当长一段时间才逐渐出现的。在接受汉文化的深远影响之后，越南开始有了姓，并基本保留着子女随父姓的传统，逐渐成为以越南人血脉传承为根基的社会人文标识。

关于现在越南姓氏数量，越南还没有准确的官方统计，部分越南学者指出约有300个。越南常见的姓氏有阮、陈、黎、范、黄、潘、武、邓、裴、杜、胡、吴、杨、丁等，这些常见姓氏占了越南总人口的90%，其中仅阮姓占总人口的38.4%（截止到2016年数据）。

越南阮姓的历史

阮姓是越南的一支源远流长、人口众多、分布辽阔的大姓。阮氏族人在越南历史的政治、军事舞台上，人才辈出，业迹彪炳。

杨素

中国阮氏族人历史上三次较大规模的南迁交州，跟阮氏在当地已有厚实势力与割据基础有关，大量的阮氏拥入，又壮实了交州阮氏的政治、军事实力。中国阮氏流入安南有二条干线可循：一是以官吏身份，以及躲避内乱如五朝乱华、隋杨素大军平百越地、宋末元初等战乱，合族南迁，由大陆进入交州。二是以海运、商贸的关系，由海道进入越南南部地区，并形成广南封建集团。

历代阮氏王朝及达官贵人往往都为广南封建集团的后裔，后以武力向北部推进。阮氏在南部发迹，这跟中国阮氏族谱记载的由海路迁居越南南部亦相一致。越南古代史上，基于跟中国地理紧邻和历史传统关系，因此两国政府与民间之间，包括通商、经贸与人口迁移的往来依然频繁。

光绪十一年（1885年）清法签订《中法会订越南条约》，中国放弃对越南的宗主权，结束了中越的“藩属”关系之前，政府之间的“朝贡贸易”关系。但是因为民间的经济文化交流始终没有间断，当时许多中国人留籍越南，并经逐步发展、演变而成为越南居民。基于同样道理，亦有不少越南居民留籍中国，成为中国居民。

越南的阮姓人口多是由于历史原因逐步发展而来，跟各个时代阮姓族人位高权重也有很大关系。从历史记载来看，越南的阮姓跟中国的阮姓有着很深的渊源，虽然不能认定越南的阮姓就是源自中国的阮姓，但至少说明了两国人民有着世代友好、渊源相近的血肉之情。

I. 为什么黄花探在越南名震一时

法国侵略越南的野心由来已久。早在17世纪初，它就开始派传教士来到越南。从19世纪40年代起，法国发动了多次侵略战争，由于阮氏王朝的妥协、退让，使得越南丧失了大片领土和国家主权。1884年，法越巴特诺条约的签订，标志越南完全沦为法国的殖民地。

自法国入侵之日起，越南人民就自发地进行抗法斗争，其中规模最大，持续时间最久的是越南名震一时的抗法英雄黄花探领导的安世地区农民起义。

休战后，黄花探率领起义军边训练边建设，并积极联络越南其它一些爱国志士，共商救国之策。但法国殖民者贼心不死，1909年1 月，2万法军再次向安世地区发起进攻。10月5日，双方在郎山发生激战，由于敌强我弱，起义军损失惨重，黄花探在当地人民掩护下，只身躲过法军的追捕。1913年2月10日，黄花探在安世森林区被法国殖民者收买的越奸梁三奇暗杀。

黄花探领导的安世农民起义，英勇奋战30年，谱写了越南人民反对殖民统治，争取民族独立的壮丽史诗。黄花探不愧为越南的民族英雄，他的抗法斗争在越南近代史上书写了光辉的一页。

J. 越南后黎朝的开国君主黎利简介是怎样的

中国受儒家思想影响，认为自己是天朝上国，所以攻打周围这些小国认为于礼不符，你说的这三个国家中的越南，在秦朝的时候，越南中北部属于南越国赵佗，公元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。据说，远古越南人的两个脚趾相交，因此被中国人称为“交趾”。越南在历史上的称呼几经变更，最早被称为“交趾”。东汉末年（公元192年），占族人区连杀死汉朝的日南郡象林县令，占据了原日南郡的部分地区，以婆罗门教为国教，建立林邑国（后称占婆国），与东汉以顺化为界。隋朝时被隋炀帝派兵灭国，置三郡，唐朝时复国，与中国以横山为界。1190年至1220年，占婆被真腊占领，后复国。15世纪明成祖永乐年间，越南陈朝君主遭外戚胡季犛篡位，中国明朝应陈朝遗臣的请求推翻了胡氏政权。明军顺势占领了越南，设郡县、置交趾承宣布政使司，再次进行了直接统治，即“安南属明时期”。不过在明成祖死后数年，黎利发动蓝山起义将明军驱逐出越南，但承诺维持与明朝的宗藩关系之后，恢复了独立，建立了后黎朝