1. 越南人如何看待中国人
知乎网友的答案,供参考:
家在广西,老爹之前经常去越南,所以说几句。
对中国讨厌、愤恨:为什么呢?因为他们的历史观是:“自古以来,中国就是在侵略越南,是最坏的侵略者”,详情可以想想明成祖时期的南征,以及建国后的对越自卫反击战(人家可不是这么叫的),还有现在的南海问题。
认为中国人是暴发户,好骗:这个主要是因为很多大陆单身汉跑到越南找媳妇,结果结婚了,老婆跑了的故事。
认为中国跟越南政治上是同类,但对中国有优越感:越南也是共产党国家,80年代搞了“革新开放”,成为了“社会主义市场经济”(这是我们的说法),所以看我们是同类,但是由于越南国会其实比咱们人大有实际权力(真的),国家领导人也差额选举了(也是真的),相对来说比较“民主”,所以又有优越感。(其实人越南能上脸书和推特呢,确实比大天朝好那么一点)
对中国经济上依赖,但同时戒心很重:中国搞中国-东盟自由贸易区,越南很欢迎,毕竟是经济增长的需要,中越之间的贸易对越南很重要。不过,中国以前想修东南亚高铁,越南不断拿着日本新干线技术要挟中国,结果我天朝直接撇开越南找老挝泰国玩了,现在听说(道听途说)越南人又反过来求我们了。
2. 越南历史上有哪些“抗华”情结
镇压郡县起义是侵略战争吗?
“越南”的意思是百越之南。公元前214年,秦始皇平定岭南百越族聚居地,设立了桂林、南海、象三郡,其中桂林和南海分别在今天的广西、广东,象郡包括今天的广西东南部和越南北部、中部。按照越南方面的说法,这就是中国大举侵略越南的开端。实际上当时那里只有一些原始部落,没有独立政权。秦始皇占领南越是他统一中国的步骤之一,南下的五十万大军被命令留在当地,与越人杂处,发展生产促进发展。
秦始皇死后,各地割据成风,南海郡龙川令赵佗乘机自立为王,建“南越国”。公元前111年,汉武帝重启统一事业,攻灭“南越国”,将其地划为九郡。由此至五代后期大约一千年间,这一地区一直属于中国古代专制王朝的一部分。
东汉初,光武帝改变越南地区不交赋税只交贡物的制度,派官吏到当地征税,雒王、雒侯、雒将等原始部落首领对此不满。公元40年,某雒将之女征侧起兵反抗,其妹征贰随即响应。起义击败汉朝驻军,取得六十五座城池,征侧自立为王,其领导的起义历史上称为“二征起义”。征氏政权坚持了三年,被东汉伏波将军马援平定。
据《后汉书》记载,征氏姐妹被俘斩首,“传首洛阳”,而越南的历史传说认为征氏姐妹坚贞不屈,于公元43年阴历二月六日投江自尽。每年阴历二月六日,越南民间都会举办纪念活动。
马援平叛后在交趾地区废除雒将制,健全郡县制,按照中国史学界观点,平叛促进了当地生产关系的进步。而越南则评价二征起义为民族意识觉醒的开端,征氏姐妹也在不断的传说演绎中被尊为女神。
1955年6月底,胡志明同志率领越南党政代表团对中国进行第一次正式访问,毛泽东在双方第一次会谈中就提到,中国在古代曾侵略过越南。1956年11月,周恩来访问越南,亲自到河内“二征庙”献花圈,对“一千九百多年前因抗击中国汉朝马援率领的侵略军而牺牲的两位女王”表示敬意。当晚,周恩来在中国大使罗贵波举行的招待会上宣布:我愿意提出保证,中国永远遵守五项原则,坚持反对大国沙文主义。
周恩来选择参拜二征庙是为促进新时期中越关系,但客观而论,东汉时期越南并非独立国家,而是隶属于东汉版图之内的郡县,马援镇压二征夫人起义属于汉朝“内部矛盾”,与平定其他省份的农民起义并无本质区别,理论上不能定性为“侵略”。此后近千年的起义与镇压,性质皆类似,如三国时期的赵夫人起义,南北朝时期李贲起义,隋朝李佛子起事,唐朝的两次平民起义和两次将领叛乱等等。在越南的历史教育中,这些起义是越南人民在英雄带领下争取民族解放的斗争,即使在和平时期,越南人民也从未停止抵制北方汉族王朝的“扩张政策、同化阴谋和狡猾统治手段”
北宋时期越南侵略中国十余次
公元939年,交趾人吴权击败南汉军,拓土称王。968年,交趾地区的丁部领称帝,取国号为“大瞿越”,越南这才正式建立了独立政权,成为国家。吴权俨然被越南尊为国父,形象被神化。据越南史籍记载,吴权出生时“异光满室”,“及长魁悟(奇伟也),目光若电,缓步如虎,有智勇,力能扛鼎。”
公元960年,赵匡胤建立北宋。972 年,丁部领遣使宋朝,称“志慕华风,常思内附”,请求册封。赵匡胤封丁部领为“交趾郡王”。这标志着越南成为中国“列藩”,中越关系进入了藩属时期。越南并不真的甘心“内附”。在2012年播出的电视剧《苏东坡》里,有这样一个情节,交趾国故意进贡中原没有的一种奇兽,大宋满朝文武叫不出名字,宋徽宗感到颇受羞辱,交趾使者十分得意。幸而苏东坡认出这是“麋鹿”,解决了一场外交危机。这个情节虽然来自传说,但也从侧面说明了当时越南对中国的态度。
1009年,李公蕴开创越南历史上最强盛的王朝李朝,统治者雄心勃勃,迫使占城、柬埔寨、老挝纳贡称臣,并于 1014 年、1022 年、1028 年、1036 年、1058、1059 年和 1060 年多次“深入宋境,焚其仓而还”,“伐宋钦州,耀兵而还。”北宋疲于应付辽和西夏,无暇顾及西南,李朝的入侵强度一次次增加。
公元1069年,王安石推行以富国强兵为目的的变法,在国内引起强烈争议,李朝十万大军在辅国太尉率领下乘机攻宋,侵占钦、廉、邕三州,“尽屠五万八千余人,并钦、廉二州,死亡者几十万人”,邕州知州苏缄寡不敌众,杀全家36人后自焚。这样一场残忍的侵略之战,发兵理由竟然是宋朝实行变法残害国民,越南“兴师问之,欲相救也”。相救的办法就是屠杀。到近现代,越南又声称攻宋“出于自卫”,是李常杰认为宋军有侵略企图,所以“先发制人”。
1076 年 3 月,宋神宗派郭逵率 30 万大军收复邕州失地,随后乘胜追击,打入李朝境内,距其首都升龙仅30公里。李常杰提出议和,宋军退出已占领的李朝土地,恢复宗藩关系。在胡志明市的越南国家历史博物馆,可以看到沙盘和人物模型再现的李朝军队大战宋军的场面。李常杰攻占宋朝城池的“功迹”,使他坐稳民族英雄宝座,被评价为“把天才的战略与卓越的政治和外交才能相结合的杰出的军事家”,而其屠杀中国平民的行径在越南国内则很少提及。
爱抗华英雄 也爱孔子
元朝建立初期,忽必烈四处扩张,曾三次发动大军攻越南。仅第一次攻越取得胜利,后两次都被越南陈朝皇族将领陈国峻率兵击败,陈国峻受封兴道王,故又称陈兴道。蒙古铁骑踏遍欧亚大陆,却未能征服小小越南,此后还常被越军袭扰西南边境,这令越南非常引以为豪,陈兴道也因而成为头号民族英雄。蒙古当时已经入主中原建立元朝,侵略越南的账也就一并算在了中国的头上。
明朝永乐年间和清朝干隆年间,中国都曾出兵越南,出兵的原因基本都是越南发生内部叛乱,或受到邻国侵略,岌岌可危的王朝请求宗主国保护。在当时宗藩关系的礼法体制下,中国确有出兵的义务,并不能以现代观点指责中国干涉越南内政。
19世纪80年代,中国最后一次履行宗主国的义务,帮助越南抗击法国军队,最终,中国不败而败,法国不胜而胜,在清王朝的妥协下,1885年,法国占领越南,中越宗藩关系结束。直至1949年之后,中越关系才翻开新一页,进入前所未有的蜜月期,两国领导人也结下兄弟般的私人友谊。
在中国史书上,越南相关事务往往只是一笔代过,与中国交战的越南将领,由于级别太低,名字很少被记载。但对越南来说,中国是最重要、最强大的邻居之一,中越关系在越南历史上十分要紧,对抗华英雄的祭祀和崇拜自古有之。唐德刚在《晚清七十年》中写道:“我的越南学生就告诉我说,在越南的历史上,所有越南的‘民族英雄’都是‘抗华英雄’。我也告诉他们,历史上在印度支那半岛族群内战中,不知出了多少‘民族英雄’,可能百十倍于抗华英雄,但是只有‘抗华英雄’,才能名垂青史。其他英雄们的大名,你们都不知道罢了。诸生大笑称是。”
20世纪70年代后期,越南南北统一,民族主义情绪逐渐高涨,当时恰逢中越关系紧张,于是,古代中国侵越史成了民族主义教育的重头戏,越南官方出版了大量渲染中国侵略的书籍,抗华英雄的事迹广为流传。每逢这些英雄的诞辰或忌日,或者重大节日,民众会抬着英雄塑像游行。现在,纪念活动的频率已经降低,但仍在民间保持传统。
越南民间纪念抗华英雄的同时,也祭祀孔子和财神爷,文庙的数量恐怕不比二征娘娘庙的数量少。中越古代发生战争的时间加起来不超过四十年,其余近两千年时间,两地交往密切,汉字是越南官方文字,直到法国统治越南后才废除。至今在越南北方,书写汉字仍是一件文化格调很高的技能。春节到河内旅游,你也许不能相信自己出国了,甚至会怀疑穿越回古代中国,中心城区遍布汉字春联的小摊,许多白发老人席地而坐,用毛笔在红纸上现写现卖,男女老少排队抢购。越南对古代中国的爱恨纠结,不是一两句话就能解开的。
3. 越南到底怎么看中国的
简单概括
1、历史上有积怨,对于以前的母国、宗主国有芥蒂、防范心理
2、文化影响,中华文化对越南有深刻的影响,从建筑、文字、词汇、风俗、服饰、科举文化等等方面,影响无处不在。这样,也加剧了上层社会化中原的警惕。
3、近代恩怨,中国出于意识形态和自身安全的考虑,先后与法国、美国等国,因越南发生战争,大量援助越南,最终还是出于厉害关系和意识形态,越南背弃中原投靠苏联,发生了1979年的战争。
4、现实考虑,终其越南一国还不如广西省经济强大,实力悬殊。恩怨是恩怨,争斗是争斗,越南在很多方面还是要依赖中国。
斗争无休、依赖无休这就是现状。
4. 今天看到一句话说“越南几千年的文明史,就是一部对中国的抗争史”怎么解读
越南从汉朝时就被中国侵占和附属。一直以来对中国俯首帖耳,包括朝鲜也一样。而日本则在唐宋时期便成为中国附属国,元灭南宋,日本天皇为宋帝设灵堂。元皇知道后建造了一支庞大的舰队准备征讨日本,日本举国震惊,因为当时的日本无力抵抗元朝。后来因为台风把还没来得及出港的战船毁坏在港口于是元朝取消了攻击日本的计划。日本人就称这个为神风,之后二战的神风敢死队就这么来的。
所以从这些事上来看,当时中国周边的小国对中国属于一种极为畏惧和尊敬的状态
5. 历代中国与越南的关系
中国与越南山川相连,唇齿相依,自古以来关系密切。
越南古称交趾、交州、安南,中国宋以前历代王朝均设郡府管辖。元末战乱时,安南趁机从中国版图脱幅。1407 年中国明朝出兵灭胡。在越南广置府县。越南又归入中国统治。19世纪法国天主教势侵入越南。清政府承认了法国与越南订立的条约,放弃了对越南的宗主权。
19世纪初期,中越两国共同革命共同建国,应该说,越南的独立建国运动是和中国的大力协助分不开的,没有中国,就没有越南独立。
(5)越南历史对中国怎么评价扩展阅读
1、秦朝的征服
公元前221年,秦始皇统一了华夏地区。当时的浙江、福建、广东、广西和越南一带,部落极多,各自为政,没事互殴,从未统一,史称“百越”。经过六、七年的大战小战,秦横扫百越夷人,将秦帝国版图扩大至此。随后控制当地并建立了郡县政权,并将越南北部归属于象郡管理。
2、汉代的武功
公元前111年,汉武帝派兵攻破南越国,由赵佗创立的南越国经过93年、五代南越王之后,终于被汉朝消灭了。汉武帝在平定南越国后,将南越国领地设置了南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡,实施直接统治。
此后,越南北部地区在长达1000多年时间内,都成为中原王朝管辖的州、郡、县行政区,汉代称为交趾,在越南史上也被称为“千年郡县时期”。
3、元明清时期的中越关系
元朝的蒙古铁骑是一支几乎征服了全部亚欧大陆的草原铁骑大军,令欧洲人也闻风丧胆。但是,当他们来到亚洲大陆南端的一个小国家时,却遭遇了前所未有的失败。这个国家就是越南。
明朝时期,黎季楚篡权,建立大虞国。永乐二年(1404年),明成祖派兵灭掉了黎氏,驻军安南。但好景不长,趁着永乐帝尸骨未寒明宣宗登基不久,1428年,黎氏将明军赶出安南,建立大越国(黎朝)。从此,中国再没有直接管辖过安南地区了。
清朝嘉庆七年(1802年),法国传教士帮助阮福映建立了阮朝,定都顺化(今河内)。1803年,清朝嘉庆皇帝诏改安南为“越南”,命广西按察使册封阮福映为越南国王,越南向清朝称臣。越南这个名字也就一直沿用至今。
参考资料来源:网络-越南
6. 越南人对中国人什么看法
简单说警惕心比较重。
毕竟我们是大国,他们是小国。历史上曾经占领统治过越南北部一千年(从秦朝到五代时期),近期又打过一仗。他们的民族英雄几乎都是抵抗北方王朝(指中国)。这是可以理解的。
7. 越南史书中为什么说越南历史,就是一部中国侵略史
越南是我国南边的一个社会主义国家,与我国广西相邻,越南人数最多的民族是京族,在我国也有少量分布,越南华人本来为越南开发做了重要贡献,但由于历史关系,人数急剧下降,现如今只是越南第8大民族。越南南北狭长,国土面积与我国云南差不多大,人口却将近一亿。越南属于中华文化圈,中国对其影响极大,至今越南仍然过春节,拜关公。
清朝时期,越南成为了清朝的藩属国,保持独立,但在文化习俗方面深受中华文化的影响。在这一段时期,清朝也与越南发生了战争。所以,也就是说,从秦至清,中国的封建朝代都与越南发生了战争,越南历史学家才说所谓越南的历史:“就是一部中国侵略史。”当然现在我们也曾经与越南发生过战争,要说哪个时期没有过,应该就是中华民国了。
8. 越南怎么看待中国
越南有句话叫,天堂很远,中国很近。
这句话,有两层意思。
一是希望。中国的发展模式值得越南学习。越南觉得通过拷贝中国,自己也能获得中国的成就。所以虚无缥缈的天堂很远,实实在在的中国很近。
二是压力。中国是和越南有领土争端的国家。而这个国家各方面的实力都是自己的几十倍,乃至上百倍,遇强敌为邻压力山大。所以幸福的天堂很远,强大的中国很近。
9. 越南当初刚完成统一,就和中国交恶,这到底是为什么
越南近代因为种种问题,爆发了一次惨烈的战斗。双方的交战,一直持续到1975年4月才彻底结束。在越南统一的过程中,我国给他们提供了很大的帮助。令人疑惑的是,越南这边刚完成统一,就和中国交恶。这是为何?基辛格说出了一些原因。
从这个举动不难看出,越南对中国的敌意从来都没有消除过。基辛格曾评论说,越南对中国的不信任,已经到了疑神疑鬼的地步。正因如此,越南才会在刚独立的时候,迅速跟中国翻脸,走到了对立面。
10. 越南曾是我国封建王朝统治的郡县,如何看待这段历史呢
对于越南这个国家而言,中国是一个永远解不开的心结。从两千多年前的秦朝开始,中国的势力就开始影响着现在越南的这片土地。在文化上,越南同日本、韩国一样深受汉文化的影响。虽然文化上同为中华文化圈,但是越南却像一个叛逆的孩子那样极力地在挣脱中国的控制。从最开始中国的一个郡县到后来对抗中原王朝的叛逆藩属国,越南是如何一步步摆脱中原王朝的统治呢?
失去了深得交趾百姓民心的黄福、迎来了变本加厉欺压百姓的马骐,交趾百姓在一个叫黎利的当地小官员带头起兵造反,本来就已经脱离了中原王朝统治数百年的交趾,在这一次造反起义后,彻底地断绝了重回中原王朝可能。
到了清朝嘉庆时期,当时越南的国王阮福映正式接受了嘉庆帝的更改册封的"越南国王",自此交趾、安南等等称谓正式更改为"越南"并沿用至今。