越南为什么不承认雄王祖先

Ⅰ 原来我们都错了，越南人才是龙的传人吗

当越南人跟我说他们和中国人有共同的祖先的时候，我愣了五分钟。。

越南人自认龙的传人，也是炎黄子孙（确切说是神农氏炎帝子孙），但是不认自己是中国人，这要从越南的创世神话故事说起。

炎帝神农氏三世孙叫帝明，南巡时娶了婺仙之女，生禄续。禄续容貌端正，而且聪明异常，深得帝明宠爱，还想把王位传给他。禄续当然不接受，便将王位让给了自己的哥哥。于是帝明封禄续为泾阳王，治理南方的赤鬼国。

妪姬祖母

妪姬和儿子们建立文郎国（越南历史上第一个朝代），并推举雄王为国王。由于“雄王”具有龙族和仙族的血脉，因此自称“龙子仙孙”，也算是龙的传人了，就连越南首都河内在近代以前也一直叫做“升龙城”。越南人将妪姬称为祖母，“雄王祭祀”也已经成功申遗，是全体越南人的精神寄托。

在中国人看来这样的神话故事确实有点荒唐，由于越南长期隶属中国，骨子里深深被“正统”影响，这应该是文人开的美丽玩笑。

Ⅱ 越南人为什么不承认自己父系祖先是华人

是因为爱国，当然也有面子，比如美国，第一代华人就是刚去美国定居的人，他们都很爱自己的祖国——中国。第二代的美国华人基本都不承认自己是华人，他们都说自己是美国人。所以越南的也是一样的，被同化了。被当地文化同化，当然因为他们认为自己是越南人是有着爱国的热情

Ⅲ 雄王指什么

雄王（越南语：Hùng Vương）是越南民族的祖先，3月31日是越南的法定假日，一年一度的雄王祭在这天举行。仪式之所以重要，是由于在越南人心目中雄王是共同的父亲。它的原始意义在于提醒越南人保持团结、关爱和彼此相互保护。在传说中，是雄王教导人们如何耕地种稻、造房种树、饲养家畜。如今，这个祭拜仪式宣示的道德理念是饮水思源，同时也怀念雄王对越南的恩典和建国功勋。

关于雄王，由于公元10世纪前无典籍可考，其传说来自中国古籍《岭南摭怪》：“一日，龙君曰，‘我是龙种，水族之长，尔是仙种，世上之人，本不相属，水火相克，难自久居，虽阴阳之气合而生子，然方类不同，今相分别，吾将五十男规水府，分治各处，五十男从吾居土上，分国而治，登山入水，有事相关，无得相废。’每男各相受命欣然辞去。妪姬于五十南居峰州，以其雄长，尊立为主，号曰雄王，国号文郎。”这就是雄王被越南人民尊为祖先的文字记载。据此文字，越南人也认为自己是龙的传人，今日首都河内在100多年前一直叫做升龙。
据越南的考证，自从公元前2897年首位雄王统治文郎国开始，先后共有18代雄王。今年富寿省的祭典地点就有108处，在越南全国范围达到上千处。
尽管如此，据越南文化艺术研究院的资料显示，已有20%的庙宇、公共祠堂和与纪念神灵的建筑在战争和自然灾害中被损毁。社会各界要求重建这些与节庆和献祭仪式有关的重要建筑。富寿省文化体育旅游厅副厅长阮伯谦说，许多村庄已为此捐献善款和提供劳力。此外，一些村庄的老人自发收集有关雄王的故事传奇，并把材料提供给研究者和文物官员。文化体育和旅游部已经建立了一个雄王祭奠仪式数据库，用于研究和重建几乎已经失传的风俗。

参考资料
越南再办雄王祭 争取为其申遗．中华人民共和国文化部主办- 中国文化报 > 2012-04-09 [引用日期2014-10-17]

其他相关义项可查阅网络网页。

Ⅳ 第57篇日记：越南雄王节

雄王祭祖日为每年农历(越南语：Nônglịch)三月初十，是祭祀越南民族始祖——雄王(越南语：HùngVương)的日子。2007年越南政府定为国家法定假日。

农历三月初十是越南人文始祖雄王的忌日，为了进一步促进越南人的认同和归属感，自2009年起，每年农历的三月初十，将雄王忌日定为越南全国“共忌”的日子，越南全国放假一天，从而达到越南人民“面向根源、知恩祖先”的功德。

在越南有个广为流传的民间传说，雄王是貉龙君的长子，貉龙君是中国扬子江(长江)流域洞庭君主泾阳王的儿子，也是越南民族的始祖。貉龙君娶了瓯姬为妻，生有百卵，百卵化成百男。一天貉龙君对妻子说：“我是龙种，水族之长，你是仙种，世上之人。我们不是同类，水火不相容，虽然结合生子，也难以长时间在一起居住，现在我们就分开吧。我带50个儿子回归水府，分治各处，另50个儿子跟着你一同住在陆地上，分国而治，登山入水，有事互相关照一下。”

于是瓯姬就跟50个儿子住在峰州，把其中的强有力的长者尊立为主，号称雄王，国号文郎。雄王是越南的建国者，继传十八代，各个王朝均称为雄王。越南人称历代雄王为其人文始祖，也是越南人自称“龙子仙孙”的由来。

几千年以来，越南人习汉文、从汉俗，尊孔孟之道，一直未为断绝。19世纪法国人入侵中南半岛，越南人在法国殖民统治下，被法国殖民者强行阉割了其使用绵延数千年的汉字，采用现今由拉丁文组成的越南文字。

越南人虽然现在使用汉字较少，但对其人文始祖雄王的尊崇，使得汉文化和汉民俗在越南得到了完整的保存。

摘抄来自日历网信息

小记

一个即将离职的经理，因为意识到没有分红，然后开口和老板说想办法帮忙。老板很是生气，如此自私自利之人如何帮忙，对于他的生活无法限制，但是对于他的为人确实无可奈何。你选择了离开，不留情面，不讲感情，却在金钱面前，祈祷怜悯和相助，这个有何作用呢？无用，自私的人。

Ⅳ 越南的开国皇帝是中国人吗为何古代越南史籍中称越南人为“华人”

越南在1945年之前一直使用汉字，包括在越南早先的史料记载中，越南的开国皇帝“雄王”也是炎帝神农氏的后人，在朝代更迭中也是华人管辖，不同时期也会有些变化，期间也独立过很短的时间，只是又回归到华夏版图中。越南人从此在心中认定自己是炎黄子孙，古代越南史籍中也称越南人为“华人”。

现代越南已经不再以汉人自称，他们会比较注意这种族类的区分。越南90%主要是京族，也叫越族。而他们的华族、艾族和山由族，他们主要来源于原先的汉族，或者是客家人 。剩下的还有傣族、壮族、苗族 、瑶族、嘉莱族、埃地族、巴拿族等，种类一共多达54个，其中依然有华夏人的影子。

Ⅵ 越南四月九日是什么节日

今年农历三月初十日（四月十日）是越南的“雄王节”，你问的是该节日前一天，或者有些年份是四月九日。雄王是越南人认为的始祖，类似我们的轩辕黄帝。

Ⅶ 中国人自称为炎黄子孙，为什么越南人也这样说

你查阅一下古越南的历史就明白了。
越南的开国神话是鸿庞氏传说，被载入官方史料。据考证，鸿庞氏传说成熟于古越南的封建王朝李朝时期之后。传说越南祖先为神农氏，神农氏三世孙帝明曾南巡至越南，生下了泾阳王。泾阳王十分睿智圣明，帝明一直想传位给他，但泾阳王坚持要传位给他大哥。于是帝明“立帝宜为嗣，治北方；封王为泾阳王，治南方。”按照越南人的说法，泾阳王后来生下了雒龙君，“是为百越之祖。”雒龙君的长子雄王就是越人的先祖，后来建立了文郎国，是为鸿庞氏，历时十八代。从鸿庞氏的神话就可看出古越南在中华文化浸润之下汉化程度已经很高。后来，鸿庞氏的开国神话在后黎时期被载入官方史料。
古越南称自己为炎黄子孙，还跟古越南历史上曾隶属中华版图近千年有很大的关系。这段曾隶属中华的历史被称为“北属时期”。《史记--秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝捕亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”秦始皇统一六国后，又打下当时的百越之地，除了驻扎士兵，还把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到岭南地区，以加强民族融合，巩固统治。当时古越南的北部地区就被列入了象郡管理。而公元111年，汉武帝灭南越国，越南成为汉朝直辖领土。中原王朝近千年的统治，使得越南古文化天生就带着中华文化的烙印，即使后来越南本部有了自己独立的封建王朝，也是按着中国的政治、经济、文化政策来施政，几乎就是一个“中国的复制版”。
正是由于这些历史因素，越南古代也常自认为是炎黄子孙。直到近代越南才日渐淡化汉文化对其的影响。

Ⅷ 为什么同是附属国，越南可以称帝而朝鲜只能称王

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越南君主称帝有两次，一次是嘉庆七年（1802年）阮福映开创阮朝并称帝，另一次是1945年法越《巴德诺条约》废除后阮福??建立越南帝国并进位越南皇帝陛下。后一次的越南帝国只是日本控制下的傀儡国，而阮福??“在位”两个多月后便在发表“愿为独立国之民，不作奴隶帝王”宣言后退位，所以真正意义上的越南君主称帝单指阮福映称帝事件。

后黎朝于1789年灭亡，而阮福映于次年便称王，人称“阮王”；在经历一系列军事胜利之后阮福映建立阮朝，定都顺化，正式登基称帝。这一年是嘉庆七年（1802年），但下一年便发生了一件关于皇帝名分上的大事。

嘉庆八年（1803年），阮福映遣使至清朝请封“南越”国号。这一举动与朝鲜李朝立国时请求朱元璋赐国号一样，相当于承认了中原王朝的宗主地位，也便意味着在宗藩体制内阮福映甘愿当“藩王”并承认嘉庆皇帝的统治。在嘉庆皇帝眼中，阮福映不过统治了交趾故地，远远称不上“南越”国王，所以便封其为“越南”国王，这也是越南国名的起源。

所以，阮福映虽然已经称帝，但当他接受嘉庆皇帝越南国王的印绶之后，在宏观的东亚宗藩体系中便只是藩王而非皇帝。而至于其“嘉隆帝”之称呼，只通行于越南内部——最多影响到了东南亚一些小国；而在对清朝的外交中，这个“嘉隆帝”也只自称为“越南”国王，哪里敢露出一点帝王姿态。

相对而言，朝鲜受明朝国恩之重，一直以明朝的后继者自居，也没有称帝，直到光绪二十三年（1897年）朝鲜国王李熙称帝建立“大韩帝国”，当然这个“大韩帝国”很快为日本吞并。

越南称帝源已与其自认为自己是华夏南方正统，越南有一句名言:天下大势，南北各帝一方。越南的人文始祖是雄王，雄王是炎帝的子孙，所以越南历代是视自己为华夏，是中国，和北朝（越南称中原为北朝）是平等的，就是朝贡也只是一种邦交策略而已。

而这样内帝外王（对中国）越南称帝最早的要追溯到南越武帝，南越国时期也是个汉朝平起平坐的对等国家。越南丁朝自立以后就延续这样的制度。

越南朝代更新的标志除了称帝还会建国号改元，越南最早使用大瞿越国号，后李朝改为大越、后有大虞（胡朝）、大南（阮朝）等国号。历代越南君主称帝也改元建立年号表示自己是正统，如第一个皇帝建年号太平，末代年号为保大。越南地处南边，距离中原王朝远，中原王朝就是知道越南这些僭越也无可奈何。

越南称帝是自立以后实行，只是在对北方中原王朝朝贡称王。这开始于越南第一代皇帝丁朝丁先皇自称安南都护，接受宋朝册封为郡王。但在国内和对其他邻国都是以华夏天子自居，越南陈朝和后黎朝君主就自称华夏天子，视邻国是夷人。甚至越南自身也以皇帝的身份建立朝贡圈，要求邻国老挝、高棉、占城等国对其朝贡，越南皇帝并以天子身份册封这些国家君主。

而朝鲜并不具备这样的理论基础，也没这样的地理条件。地处中日之间，不能如越南那样有开拓的空间，只能老老实实称王事大。而越南凭着自己的理论自信（同为华夏子孙后裔），以及地理位置（距离中原王朝统治中心较远），周边国家很小，有开拓空间，可以自行称帝以天子自居甚至建立自己的朝贡圈并推行汉化。

这其实只是越南人在玩文字游戏而已，对内称帝，对外称王，阳奉阴违之故罢了。

在古代东亚朝贡体系之中，只有一位皇帝。那就是中国的皇帝，而其他国家的君主只能称为国王。古代越南也是如此，在阮朝以前，越南最高封建统治者在中原王朝获得的正式封号是安南国王。

到19世纪初阮朝统一越南后，阮朝创立者阮福映一度主张将国号改为“南越”，但当时中国清朝政府认为历史上的南越国涵括了华南地区，字面含义与阮氏政权统治范围不符，经交涉最后决定将国号改为“越南”并沿用至今，而阮福映亦被清嘉庆帝正式册封为“越南国王”。

但是，对内越南最高封建统治者则自称大越皇帝。这也是历史造成的。越南和中国的关系自古便不和谐。越南独立之前，曾经有千年的北属时期。对于中国人来说，这段历史可能是无所谓的。但对于越南人来说，却无法忘记。并时时刻刻的警惕着北方的邻居。而后来的王朝，对于越南下手的也不少，元朝，明朝，清朝都曾经攻打过越南。也难怪越南对中国的不信任。

而同样作为朝贡体系一员的朝鲜，则大大不同。和中越关系相比中朝关系要亲密的多。宋元之前暂且不提，也没什么好说的，分分合合而已。而中原王朝过渡到明朝的时候，当时仍然忠于蒙元的高丽王氏政权螳臂当车想要出兵攻打明朝。可是下面的大臣可不傻，早已存心政变的的李成桂从鸭绿江边威化岛回兵占领首都开城并发动政变，史称威化岛回军。后来废黜高丽国王，自立为王。又向向明朝称臣进贡，并请皇帝给他的国家起名字。于是朱元璋正式为其定国名为朝鲜，任免李成桂为“权知朝鲜国事”。后来任命他的儿子为朝鲜王。

相当于明朝的郡王。从法律上说，朝鲜国是明朝的一部分，明朝政府委派朝鲜王统治朝鲜。所以每个朝鲜王即位的时候都要经过明朝批准。在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系。可是随着满清强大，l636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜李氏国王在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主。

朝鲜王朝的几百年间一直奉行事大主义，因而朝鲜亦是中国明朝和清朝最典型、最亲密的属国。事实上，朝鲜王朝本身就是在事大主义的基础上建立的，朝鲜太祖李成桂也将事大主义奉为基本国策，几乎与朝鲜王朝相始相终。《明史·外国传》和《清史稿·属国传》中名列第一。《明史》称“朝鲜在明虽称属国，而无异域内，故朝贡络绎，锡赉便蕃，殆不胜书”。这和阳奉阴违的越南是完全不同的。

最后总结一下，越南和朝鲜一样，都是国王。不过越南对华貌合神离阳奉阴违，对内偷偷称帝。而朝鲜则事大甚恭，恪守藩国之道，所以对内是称王的。

公元1802年五月，阮福映在越南富春筑南郊坛祭天自称皇帝，改元嘉隆史称嘉隆帝。而他的儿子阮福胆即位后则称明命帝，以后则有绍治帝、嗣德帝等等......一直到越南阮朝的末代皇帝保大为止。

越南人自元代以来就认为中国已经灭亡于异族真正的中国已经转移到他们越南了（这一点和日本很相似）明朝占领越南期间他们称明朝为“贼”而自己为“中国”到了清朝时期更是如此。

1842年春天一个越南使团来到北京被清政府安排到一个叫“越夷馆”的地方去住，气的越南使团的人打碎了那个“夷”字才气鼓鼓的进去住。由此可见一斑。

反观朝鲜，自1392年太祖李成桂建立李氏朝鲜后直到1897年为止朝鲜王朝在这500年期间其国君无论对内还是对外则一直称王。有一次朝鲜太宗李芳远坐在一个黄绫褥上面和大臣对话，这时太宗的政丞李舒告诉他：“这是违制只有皇帝才能享有这一待遇”时吓得太宗李芳远一头大汗。赶紧把黄绫褥撤了下去。

第一看距离，朝鲜太近，不老实就收拾他，很方便，这个附属国很牢靠。

第二看历史，朝鲜的历史和文化经济基本上都是抄袭我们国家，所以他在民族认同感认为自己是王，不是国。第三看实力，越南土地广阔，平原富庶，实际上军事实力很强大，人口也多，导致他开始膨胀，朝鲜则不是。

Ⅸ 春秋时期的越国和现在的越南有关系吗，有什么历史记载吗

没有。南越国，由秦朝将领赵佗建立，都城是广州，今越南北方包括在内。在越南的历史上，南越国算一个朝代，但不是正式的。越南人算自己的历史，在秦朝之前是传说的雄王时代，第一个正式朝代是前李朝（中国南北朝时期），为时只有一年，是由越南本地人建立的。而南越国，在越南历史上，仍然算作是外来政权。