建阳越南语培训哪里有

㈠ 昆明哪里有可以学越南语的培训机构

佩文教育可以。

昆明市五华区佩文教育培训学校致力于日语、法语、韩语、德语、泰语、西班牙语、越南语、老挝语、缅甸语、意大利语、俄语、阿拉伯语等小语种语言培训、英语、成人英语、零基础英语、英语口语、雅思、四六八级英语。

公共英语、考研英语、口译翻译、企业英语各级别等级考试考前培训和出国留学服务等工作，是教育部审核通过具有正规办学许可证的培训学校。

多元的课程内容

在秉承了传统国内教学形式下，采用多元化的课程内容，让学生通过语言在不同形式的呈现下，掌握一切必要了解的语言知识，使得听、说、读、写等多种能力全面提高。

同时有针对性地增加一些语言文化课程，帮助学员吸收得更全面更深入。“昆明市五华区佩文教育培训学校”还定期举行沙龙及课外活动，让学员可以与外教老师更多地交流学习心得和留学经验。

㈡ 简述现代汉语的地位是什么

现代汉语的历史地位和语际地位
1. 汉语的定位
语言总是属于一定的社会或民族的，一个民族有一个民族的语言。汉民族的语言就是汉语，它是随着汉民族的形成逐渐发展起来的一种语言，并对中华民族的形成、中国文化的传播起过巨大的作用。汉民族的历史是悠久的，汉语的历史也是悠久的，不论古代汉民族的语言，还是现代汉民族的语言，都是汉语。我国是一个多民族的国家，除了汉族外，还有55个少数民族，各个民族大多有自己的语言。由于使用汉语的人口占绝大多数，所以汉语成了国内各民族之间共同使用的交际语言，也是国际上代表中国的语言，是世界上使用人口最多的语言。
汉语是世界上最悠久、最发达的语言之一，在世界上具有非常深远的影响。汉语在东方文化史上处于极其重要的地位，对东亚、东南亚邻邦的语言和文化产生过巨大的影响。汉语和汉字曾随着古代中国高度发达的科学文灶仿斗化一起传播到日本、朝鲜、越南等国家。一直到现在，汉语词汇在这些国家的语言里还占有十分重要的地位，甚至构成了这些语言的基本词汇里非常大的一部分。这些国家的古代历史文献大多是用汉字记载下来的。新中国成立以后，随着中国国际地位的日益提高，汉语在世界上的地位也日渐提高。1973年，联合国大会把汉语列为联合国的6种法定工作语言之一（其他5种分别是英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉伯语）。改革开放以来，中国与世界各国的政治、经济、文化交流不断扩大，汉语的国际影响也越来越大，受到了各国的广泛重视，要求学习汉语的人也越来越多，形成了学习汉语的热潮。
汉语的历史一般可以分成四个时期：1.上古汉语，公元3世纪以前，包括秦、汉，往古上溯到有文献9甲骨文字）可考的殷商时代；2.中古汉语，从公元4世纪到12世纪，包括魏、晋、南北朝、隋、唐、宋几个朝代；3.近代汉语，从公元13世纪到19世纪，包括元、明、清几个朝代，一般截止到鸦片战争时期（1840年）；4.现代汉语，从20世纪开始，一般从五四运动（1919年）算起。每个时期之间还有或长或短的过渡阶段。
2. 现代汉语的历史来源
现代汉语是近代汉语的继承和发展，是以北京话为代表的北方方言的基础隐磨上逐渐形成和发展起来的。现代汉民族共同语的形成，有一个历史发展过程。从近代汉语的历史发展中，可以清楚地看到宋元以后有两种明显的趋势在北方话的基础上发生：一种表现在书面语方面，就是白话文学的产生和发展；一种表现在口语方面，就是“官话”逐渐渗入各个方言区。
据文献记载，我国早在先秦就产生了“雅言”，汉代又有“通语”，它们都是当时统一的书面语。但是在古代社会中掌握书面语的仅仅是少数受过教育的人，书面语代代相传，很容易和口语脱节，形成一种脱离口语的书面语，这就是通常所说的“文言”。文言最初也是在口语的基础上形成的，以后却和口语的距离越来越远。这样到了唐宋时代，在人民大众口语的基础上又形成了一种新的书面语，这就是“白话”，白话始终是和口语密切联系的。宋元以后用白话写作的文学作品就大量出现了，包括《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》等文学巨着。它们尽管都带有各地的地方色彩，但所用的基础方言都是北方方言，它们大量传到非北方话的地区，加速了北方方言的推广。很多非北方话的地区的人也学会了用白话阅读和写大烂作，这样白话就在一定程度上具有了全民性。白话就是现代汉民族共语书面形式的来源。
在白话文学流传的同时，以北京话为代表“官话”也逐步传播开去，不仅成为各级官府的交际工具。元末明初的《朴通事》和《老乞大》是两种供朝鲜人学习汉语用的会话课本，就是用北京口语写的，被公认为当时汉语口语的代表。清朝的时候，在福建、广东等地设立“正音书院”，教授官话，并且规定不会官话的人不能做官。这样，以北京话为代表的北方“官话”就成了现代汉民族共同口头形式的源头。
本世纪初，特别是五四运动以后，随着民族民主革命运动的高涨，上述两种趋势就合而为一了，加速了现代汉民族共同语的形成。一方面掀起了“白话文运动”，动摇了文言文的统治地位，使白话文取得了文学语言的地位；另一方面，“国语运动”的开展促使北京语音成为民族共同语的标准音。这两个运动互相推动、互相影响，使书面语和口语接近起来并有了统一的规范，形成了言文一致的现代汉语普通话，并取得了共同语的地位

㈢ 哪里有语言培训学校

1、法亚小语种

成都市锦江区法亚外语培训学校成立于2012年，由成都法亚教育服务有限公司全资组织，是成都专门培训小语种的外语培训机构，也是成都口碑好、规模大的小语种培训机构。学校提供日语、韩语、法语、德语、意大利语、西班牙语、俄语、葡萄牙语、泰语、越南语、荷兰语、阿拉伯语等小语种课程。

2、多语帮

多语帮是总部设在上海的小语种在线培训品牌，隶属于上海国稷教育科技有限公司。自成立以来，一直致力于教学过程的扁平化和外语课程的实用性。到2020年，多语帮将西班牙语项目教学作为首个优先发展的小语种项目，完成课程设计并上线。

3、东方韩亚小语种培训

东方韩亚（中国）培训中心，东方韩亚外语培训，1996年开始从事韩语培训。是国内非常大的韩语全日制培训机构，专注于韩语培训、日语培训、高考日语、俄语培训、德语培训、法语培训、西班牙语培训、意大利语培训等小语种培训和服务。凭借雄厚的师资力量和专业的教学质量，20多年来积累了数万名学员。

4、景程小语种

景程小语种是由海归和外籍教师在西北地区建立的语言培训学校。小语种涵盖日语、韩语、法语、西班牙语、葡萄牙语、德语、俄语、意大利语、泰语等。英语是成人英语和大学四六级，考研英语，托福，雅思课程。特聘教学经验丰富的强大教师团队，回馈学生多年来对景程的信任。

5、安德小语种

甘肃安德外国语职业培训学校是经甘肃省教育厅、甘肃省民政厅批准的专业外语教育机构，也是甘肃最早开设小语种培训的教育机构。培训语言涉及法语、德语、日语、韩语、西班牙语、俄语、阿拉伯语、意大利语等语言。可以提供一站式语言培训留学服务。

以上内容参考：网络-法亚小语种

以上内容参考：网络-多语帮

以上内容参考：网络-韩亚韩语培训学校

㈣ 日本语言学校哪个比较好打算以后去日本留学，现在去哪所学校学好啊

学费最经济实惠的日本语言学校

TOP1 修曼日本语学校
基本概况
成立时间：1991年10月1日
定员人数：480人在校人数：253人
升学人数：21人(本科)8人(大学院)
所在地告棚伍点：东京都新宿区高田马场4-9-9早稻田预备校13时大厅7楼
交通情况：JR山手线，东西线，西武新宿线，高田马场车站徒步3分钟
是否是优良校：是
升学率：100%
费用：
学费(半年)：283,500 日元
其他费用：84,000日元
合计：367,500 日元
学校特色
1、为了升大学院，大学，专门学校而开设的教育课程，升学指导，考试对策辅导(东大、京大的教师提供英语、数学，综合科目，面试指导);
2、提高日语使用能力，以会话为中心的课程，强化日语能力;
3、40个国家以上的学生在籍，提供中文的指导。
国际化并不只限于日本人学习外语或远赴海外了解异国文化。该校从早先就被认定为日本语教育振兴协会的指定学校,在东京和大阪构筑教育基地,从事面对外国人的日语教育。我们的最终目标是实现日语的国际化。我们确信在广泛推动国际交流的这一基础上,该校的教育模式务必在今后发挥重大的功用。我们的主要工作就是帮助外国留学生考入日本的大学。该校的同学来自美国、加拿大、澳大利亚、英国、法国、中国、韩国、台湾、泰国、印度等国家及地区。旨在通过日语教育积极地推动真正的国际交流。
该校利用丰富的教学经验,使用简明易懂的授课方式和进行深入细致的沟通交流。该校每年通过日语能力考试的留学生为数众多,辈出不穷,大多数毕业生均能考上日本有名国立,公立或私立大学。同时该校为培训企业人士所举办的各种日语研修亦获得了各企业的认同并得到高度的评价。

TOP2 京进语言学院
基本概况
成立时间：1988年6月7日
定员人数：270人 在校人数：145人
升学人数：43人(本科袜或)10人(大学院)
所在地点：东京都新宿区高田马场3-18-25康洋大厦和凳
交通情况：山手线西武线“高田马场站(たかだのばばえき)”下车，早稻田口徒步10分钟
是否是优良校：是
升学率：100%
费用：
学费(半年)：300,000 日元
其他费用：80,000日元
合计：380,000 日元
学校特色
1、充满活力的国际性日本语学校;
2、惊人的升学、就职实绩，升学率达到100%;
3、同海外值得信赖的大学或教育机构合作，特别是中国的名校复旦大学、北京语言大学以及韩国的明知专门大学、建阳大学，都承认学生在该校学习所取得的学分，学生不用休学或留级都可以按时毕业;
4、充实的课外活动;
5、全面的支持和完善的设备。

MANABI外语学院新宿校前身为TLC日本语学校，在2009年更名为MANABI外语学院新宿校。新宿校位于大学、大专、预科校和日语学校的集中地、全日本屈指可数的学院街—高田马场。知名大学早稻田大学也在这里。JR山手线、西武新宿线、地铁东西线，3条线路都能够到达高田马场车站。到新都心新宿只要4分钟，到日本时尚、亚文化发源地原宿只要8分钟，到年轻人的聚集地涩谷只要11分钟，非常方便。从新宿校出发只要走10分钟就可到达车站，无论去哪里都十分便利。高田马场有早稻田大学、学习院大学、日本女子大学等知名大学，同学们有相当多的机会与日本大学生交流。另外因为是学生街，所以有许多便宜实惠的饮食店，是学习和生活的好地方。学校计划2011年10月起开设大学升学课程，实施全日制授课，半天日语培训，半天升学课程。并为升入优秀大学的学生提供奖学金。

TOP3 东京环球外语学校
基本概况
成立时间：1989年4月1日
定员人数：700人 在校人数：584人
升学人数：55人(本科)17人(大学院)
所在地：东京都新宿区北新宿1-8-15 北新宿OC大厦
交通情况：从JR总武线大久保站徒歩3分
是否是优良校：是
升学率：100%
费用：
学费(半年)：289,800 日元
其他费用：94,500日元
合计：384,300 日元
学校特色
1、全面指导进学(特别指导英语、数学、综合等特别课程);
2、有升学、映像、商务等三项课程可供选择;
3、每年有四次入学。

东京环球外语学院位于东京都新宿区北新宿，是一种培养人的教育，并非只是教授语言，而是一种暖心交流的语言教育。另外,进行日语教育上,提出恩 · 知 · 勇的三条信条,通过语言教育专心致志于学生了解和学习日本文化。现在在日语学校学习日语的学生目的有多样化学院针对性地调换了教学内容，除给学生教授日语课以外，学生也可以报名选择教学课程。可以说开设多种教授课程才是适应当今社会需求的举措，相信我们从事的教育将发挥货真价实的作用。

TOP4 东京河畔学院
基本概况
成立时间：1989年2月6日
定员人数：254人 在校人数：71人
升学人数：16人(本科)2人(大学院)
所在地点：东京都台东区花川户2-2-5
交通情况：从东京METRO银座线浅草站5号出口徒歩4分钟, 从东武线浅草站北口徒歩2分钟, 从都营浅草线浅草站3号出口徒步5分钟
是否是优良校：是
升学率：100%
费用：
学费(半年)：264,600 日元
其他费用：121,500日元
合计：386,100 日元
学校特色
1、学校重视沟通能力，尤其会把重点放在听以及说方面，以求学生习得与日本人无异的日语水平;
2、为了让学生了解日本文化，学校每年都会带领学生参加日本的传统庆典活动，如浅草三社祭、东京时代祭等等;
3、学校所在的浅草是一个充满风土人情的地方，学生们能够和当地日本人进行交流，并且能获得当地居民的大力支持。

东京河畔学院成立于1988年，因位于东京着名的河流——隅田川河畔故而得名。东京河畔学院是一所专门教授外国留学生学习日语的语言学校。目前有近200名在校生，其中80%来自中国。学院一贯重视对中国留学生的培养。如今，很多毕业于本学院的留学生正积极活跃在社会的各个领域。

TOP5 ATI日本语学校
基本概况
成立时间：1991年5月7日
定员人数：160人 在校人数：139人
升学人数：33人(本科)7人(大学院)
所在地：东京都北区田端新町 1-27-12 CT大厦1〜4F
交通情况：从京成电铁“新三河岛站(しんみかわしまえき)”徒步5分钟
是否是优良校：是
升学率：100%
费用：
学费(半年)：299,250 日元
其他费用：125,500日元
合计：424,750 日元
学校特色
1、亲切的教学;
2、有咨询制度;
3、各种活动体验。
特点
1.该校位于东京的田端地区，离上野和池袋都是不远，交通便利，方便打工。
2.学校40%-50%是中国留学生，30%越南留学生，还有10-20%是蒙古韩国东亚等地区的留学生。(中国留学生比重较多，不太有利于练习口语)
3.学校有3种奖学金制度 ·李修贤李奖学金(ISH亚细亚奖学金) 奖学金金额：10万日元即人民币8000元 ·日本文省部奖学金 奖学金金额：48000日元/月(一年)即人民币3840元/月(一年) ·勤劳奖学金 这是学校自创的奖学金制度，为利用课余时间帮助学校进行设施管的同学支付该奖学金(就是放学后打扫1小时卫生给1000日元)。 ※对象：在校期间6个月以上，出勤率90%以上 奖学金每学期每人获得一项，名额限制在2-3名。
4.一般语言学校的打工时间限制在一天4个小时，学生入境3个月以后学校会统一给申请外国人登陆证，成田机场可直接申请(这一点建议你咨询下入管局，没有学校有这样的规定，这个学校也不例外，一周28小时不能超时。)
5.2010年中旬学校把校内整体的授课设备都改成了3D多媒体教学程序，这些教课模式和设备，在日本也是优先启用。(不好意思一直都是手写黑板授课直到2014年为止，建议办理留学手续时一定要和中介签约，若做不到就退款。)
6.定期有专门学校的说明会，该校是以升学专门为主要教学目标。
7.该校未开设国立大学冲刺班。
8.该校还提供各种收费兼职信息，一般为工厂等工资较低的工作，并且需要缴纳大金额的中介费。
9.需要支付商业保险费，看病时在该校指定的医院，将报销医疗费用的20%。
10.该校提供住宿，费用最少要缴纳3个月以上，并且价格昂贵，相比民间住宿要贵一倍左右。
11.翻译资料该校提供免费的服务，但办理相关手续时会收取不同名目的手续费。

㈤ 建阳历史文化遗产

考亭书院是世界文化遗产吗

考亭书院不是世界文化遗产。

考亭书院位于福建省建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。绍 熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年消神凯（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。

朱熹以及他的父亲在闽北建有多座书院，其中最有影响的要数建在建阳麻阳溪畔的考亭书院了，建阳也因为了朱熹的考亭书院的影响被称为“理学之邦”。

这座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五个县邑之一，宋朝我国着名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居建阳，兴教讲学，着书立说，直至去世，给后人留下了丰厚的文化遗产。考亭书院是朱熹一生中创办的最后一座书院，初名竹林精舍。公元1194年，因生员日增，便将精舍加以扩建，更名为沧州精舍，并自号沧州病叟。他在考亭书院授徒讲学八年，着述甚丰，完成了理学思想的最后体系。当时，四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的“考亭学派。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

历史上的考亭书院，就坐落在远处的麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。解放后， *** 在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来 *** 在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年从水库中打捞上来的。

考亭书院是世界文化遗产吗

考亭书院不是世界文化遗产。

考亭书院位于福建省建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。

绍 熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。

现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。 朱熹以及他的父亲在闽北建有多座书院，其中最有影响的要数建在建阳麻阳溪畔的考亭书院了，建阳也因为了朱熹的考亭书院的影响被称为“理学之邦”。

这座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五个县邑之一，宋朝我国着名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居建阳，兴教讲学，着书立说，直至去世，给后人留下了丰厚的文化遗产。考亭书院是朱熹一生中创办的最后一座书院，初名竹林精舍。

公元1194年，因生员日增，便将精舍加以扩建，更名为沧州精舍，并自号沧州病叟。他在考亭书院授徒讲学八年，着述甚丰，完成了理学思想的最后体系。

当时，四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的“考亭学派。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

历拿唤史上的考亭书院，就坐落在远处的麻阳溪畔，规模宏大，有学堂、食堂、宿舍和操场，还有一个让人想象不到的跑马场，甚是气派。由于朱老夫子理学思想的潜移默化，考亭村民崇学尚文，800多年来，一直妥善保护和使用着这座古老的书院，书院里一直是书声朗朗。

解放后， *** 在这里办学校，教书育人，及至文革期间考亭书院仍然保护完好，60年代以前出生的考亭孩子，都在这里读书成长。后来 *** 在书院下游建造水电站，书院被淹没，明代后人重修的书院牌坊就是近年瞎稿从水库中打捞上来的。

越南的世界文化遗产是什么

顺化皇城（越南语：Hoàng thành Huế/皇城化），又称大内（越南语：Đại Nội/大内），位于越南承天顺化省顺化市，坐落于顺化古城中央，是越南阮朝的故宫，也是越南现存规模最大的古建筑群。1993年与顺化京城一道以“顺化古迹建筑群”名义被联合国教科文组织收入世界文化遗产名录。

顺化原为占城之地，后被越南夺取。郑阮纷争时期成为广南阮主的统治中心。1635年至1687年，广南阮氏领主阮福澜（神宗）、阮福濒（太宗）在此地建立金龙城作为都城。后经阮福溱（英宗）、阮福阔（世宗）两代扩建，改名富春（越南语：Phú Xuân/富春）。阮福阔在富春兴建了金华殿、光华殿、瑶池阁、朝阳阁、光文殿、就乐殿、正冠堂、中和堂、怡然堂、畅春堂、建瑞云亭、同乐轩、内院庵、绛香亭等宫殿亭阁，并在香江上游修建了建阳春府，内有长乐殿、阅武轩等建筑。

阮福映建立阮朝、定都顺化后，在原有宫殿的基础上，仿照北京紫禁城的规制大幅度扩建皇宫。嘉隆三年（1804年）四月，宫城营建工作开始，负责人为阮文谦、黎质、范文仁。

顺化皇城位于顺化京城城南，为正方形布局，采取中轴对称的平面布置，建有城墙，四面围有护城河。南面正门为午门，午门内为正殿太和殿。太和殿左为太庙、肇庙，右为世庙、兴庙，北为大宫门，门内为阮朝帝后嫔妃太子居住的紫禁城。紫禁城外西侧有太后太妃居住的寿祉宫、兴宁宫，外东侧有御苑几暇园和瀛洲。皇城内还有内务府、御医院、尚膳所、象厂、马厂等服务性建筑。

顺化皇城城墙周长六百四十丈一尺（2500米），南北长一百五十一丈（604米），东西宽一百五十五丈五尺（620米）。城墙高一丈五寸（6.5米），厚二尺六寸（1.04米）。

金水池，为顺化皇城的护城河，开凿于嘉隆年间，明命十四年扩建。

福建的世界文化遗产有哪些

有南平武夷山、龙岩土楼、漳州土楼、泉州南音、厦门南音、莆田妈祖信俗、宁德廊桥以及三明泰宁丹霞。

福建的世界文化遗产有以下8处：

1. 南平武夷山，世界文化和自然遗产，申请成功日期为：1999年12月1日；

2. 龙岩土楼， 世界文化遗产，申请成功日期为：2008年7月6日；

3. 漳州土楼，世界文化遗产，申请成功日期：2008年7月6日；

4. 泉州南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日；

5. 厦门南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日；

6. 莆田妈祖信俗，世界非物质文化遗产（中国首个信俗类世界遗产），申请成功日期：2009年9月30日；

7. 宁德廊桥，世界非物质文化遗产，申请成功日期：2009年10月1日；

8. 三明泰宁丹霞 世界自然遗产，申请成功日期：2010年8月1日。

补充说明：世界遗产包括：“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然双重遗产”、“世界文化景观”、“人类口头和非物质遗产代表作”五类。

武夷山的历史文化遗产有哪些

古闽族文化

架壑船棺，距今3750余年，是国内外发现的悬棺遗址中年代最早；武夷山具有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的“古闽族”文化和其后的“闽越族”文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有“架壑船棺”、“虹桥板”以及占地48万平方米的汉代闽越王城遗址。

在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。武夷架壑船棺是现今国内发现年代最久远的悬棺。因而，武夷山被考古学家认为是悬棺葬俗的发祥地，其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。

古汉城遗址

武夷山汉城遗址是座2200多年前的“现代化”城市

,1999年12月，被列入世界文化遗产名录，也是全国唯一列入“世界遗产”名录的汉代王城遗址。遗址面积占地48万平方米的汉城遗址，具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址，在创建选址、建筑手法和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表，在中国和世界建筑史上占有重要地位。现已发掘出土大量珍贵文物，如日用陶器、陶制建筑材料、文字瓦当、铁器青铜器等，分别代表当时先进的生产力，体现了中国文明的最高水平，为研究汉代闽越族盛衰及江南经济文化发展史提供了重要的实物资料。2013年12月20日，武夷山汉城遗址入列国家考古遗址公园。

道教洞天

教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。

武夷宫

武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。

福建土鸡苗, 最古老的是武夷山土鸡吗

建阳土鸡养殖历史悠久，主产于环境优美，山水清秀的南平地区.建阳、武夷山世界文化遗产地 交界处的.兴田.将口.崇雒等乡镇，分布于浦城.建瓯、政和.松溪等市县，数量约有130-160万只，

建阳是闽北历史文化名城，位于武夷山南麓，另称谭城，是福建省最古老的五个县邑之一，建阳名人荟萃，建阳是闽北历史文明的摇篮，世界法医鼻祖宋慈、“程门立雪”中的着名理学家游酢、蔡氏九儒诞生于此，哲学家、教育家朱熹创办着名的考亭书院，

建阳特产资源丰富多彩，茶叶、笋干、松脂、药材、香菇，等几十种农产品曾享誉四方，锥粟、桔柚、葡萄、杨梅等水果已渐露头角，莲子、淮山、黄花菜等知名经济作物，

建阳养殖业发达，是闽北特产建瓯板鸭的养殖基地，建阳土鸡以独特的品质

典型的地方小型原种土鸡得以发展，因其独特的品质，如头小、脚细、身体紧凑、骨细皮薄等，肉质滋补.在当地是传统的[月子鸡]，近年逐步销往省内外等地，均获很高评价， 建阳土鸡屠宰后皮肤为白色，鸡肉质紧实细嫩

营养丰富，具有肉质细嫩、肉味芳香、肉色鲜白等特点，是优质生态.健康.营养.绿色食品，

随着建阳土鸡知名度的提高，有大量的农民朋友从事养殖，是新兴的养殖致富路，从事养殖业的朋友们大家一起努力吧，让世界文化遗产地优良鸡种， 走出建阳，走向全国与世界同享。

福建两个世界文化遗产,是什么,在哪里

1、 福建省武夷山 1999.12 文化与自然双重遗产

武夷山市位于福建省北部，属中亚热带地区。境内东、西、北部群山环抱，峰峦叠嶂，中南部较平坦，为山地丘陵区。市区海拔210米。地貌层次分明，呈梯状分布。地势由西北向东南倾斜，最高处黄岗山海拔2158米，在我国大陆称为“华东屋脊”，最低处兴田镇，海拔165米（河床标高海拔160米）。最高与最低点高差1993米，地势高低相差之大，为全省之最。闻名中外的武夷山风景名胜区及武夷山自然保护区主要部分位于境内，使武夷山市自然条件具备诸多特异性。

2、 福建土楼 2008.7.7 文化遗产

福建土楼位于福建闽南、闽西的漳州、龙岩地区，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共四十六座土楼组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。

福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。其产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。

福建的世界文化遗产

1， 南平武夷山，世界文化和自然遗产，申请成功日期为：1999年12月1日

2，龙岩土楼， 世界文化遗产，申请成功日期为：2008年7月6日

3，漳州土楼，世界文化遗产，申请成功日期：2008年7月6日

4，泉州南音，人类口头及非物质遗产，申请成功日期：2009年5月29日

5，厦门南音，人类口头及非物质遗产。申请成功日期：2009年5月29日

6，莆田妈祖信俗，世界非物质文化遗产（中国首个信俗类世界遗产），申请成功日期：2009年9月30日

7，宁德廊桥，世界非物质文化遗产，申请成功日期：2009年10月1日

8，三明泰宁丹霞 世界自然遗产，申请成功日期：2010年8月1日

㈥ 春贴的各地的春贴

春贴源于中国，其起源可以分为三方面：宜春帖、桃符、延祥诗。
宜春帖，是春贴的起源之一，又名“春书”，在南北朝时已经出现，是人们祈求招祥纳福的物品，是于立春日用色纸剪成“宜春”二字，张贴在门柱上，也有一些是写成单句的其他吉祥话，贴于门楣上。南朝梁宗懔所着的《荆楚岁时记》载，当时立春日湘、鄂两地人们除了用彩色的绸布剪成燕子的形状戴在头上外，还要写“宜春”二个字贴在家中，即宜春帖，又称春帖。唐朝孙思邈的《千金玉令》也有提到人们于立春时张贴宜春帖 。由于立春与春节接近，而宜春帖的形式又与现在的春条、横批相似，一些学者认为现在的春条、横批是直接源自宜春帖，只是名称不同。
桃符是春贴的另一个起源。桃符是汉族民间于春节时用桃木板画上神荼、郁櫑二神驱避鬼怪的物品，古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有主管万毕州鬼的神荼和郁櫑。遇作祟的鬼就会把它捆起来喂老虎。。后来人们在桃符上写上一些吉祥语句。在唐朝时，楹联开始出现。《敦煌遗书》就记载了一些楹联，带有吉祥寓意，部份学者，认为这是最早的楹联，如敦煌研究院研究员谭蝉雪于《文史知识》1991年4月号一篇题为《我国最早的楹联》的文章里提出这种说法，但直至现在仍未有实质证据证明这些对仗的句子是楹联或春联 。到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。
延祥诗也是春贴来源之一，又称春帖子、春帖子词、帖子词，是古代朝廷在立春时要翰林文士写帖子词进献。延祥诗内容以描写景物、歌颂升平或寓意规谏为主，文字工丽，多为五言、七言绝句，周辉的《清波杂志》就提及欧阳修、苏轼的春帖子以规谏为主，司马光则作出楷式 。这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂楼阁上，宋朝时很盛行。一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了。
后来的春贴就是汉族民间桃符、宜春帖与宫廷帖子词互相影响的产物，趋吉的宜春帖与避凶的桃符混合为一物，帖子词简化成了桃符的两句话，桃符简化成了帖子词的纸张书写粘贴，于是在宋代纸春联的载体就产生了，并成为一种风俗。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”。北宋《岁时杂记》载，当时人们把吉祥语句刻在桃脊态木板上。南宋《梦梁录》记载当时出现一种“迎春牌儿”，又说除夕要“贴春牌”，这可能是纸制的桃符。有些人认为春牌就是福字春贴。
用红纸书写桃符始于明朝，亦出现了“春帖”一词，贴春联的习俗也在明朝开始盛行，据明朝陈云瞻的《簪云楼杂话》记载，春联是因为明太祖朱元璋提倡而普及的，此外还有另外一些春贴的传说是关于朱元璋的，传说朱元璋在明初一个除夕在当时的首都金陵（今南京）微服出行，发现其中一户人家没贴春联，问到户主，得知他们因为没人会写字又无人代写春联，于是朱元璋就根据户主当屠户的职业写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。福字倒贴来由的其中一个说法也跟朱元璋有关，朱元璋有一次用“福”字作为记号杀人，他的皇后马氏知道后就下令全城人家必须在天明之前在自家门上贴上“福”字，其中一户不识字的人家却把福字贴倒了。第二天朱元璋发现家家都贴了“福”字，也知道那家人把福字贴倒了，就命令御林军把那家满门抄斩。马皇后看事情不好就忙对朱元璋说，那家人是知道他来访，故意把福字贴倒了，表示“福到”的意思，皇帝一听有道理，便下令放人。从此人们一求吉利，二为纪念马皇后，便将福字倒贴起来了。
到清朝时，贴春贴的习俗已经很普及。当时的《燕京岁时记》就描述当时北京城自腊月起就有很多文人墨客写春联润笔，春联的颜色在当时有等级区分，汉族民间的春联用朱笺或红纸，内廷或宗室则用缘以红边、蓝边的白纸。 此外还有其他的禁忌和限制，如未服满三年丧期的不能用红纸，死者为男性用青色，死者为女性用黄色，内容也改成哀伤之词，也有男用蓝色、女用黄色。有些地区是不论男女皆用蓝色。亦有些地区的习俗是丧家第一年用白色，第二年用黑色，第三年用蓝色。梁章矩编写了春联专着《槛联丛话》，显示在当时已成为一种文学艺术形式。
春贴的内容除了有意义的吉祥语句外，一些文盲也会用红纸写上“十”字作为春贴之用。据1940年代的陕西《宜川县志》载，人们会写樱数源吉祥语句，不识字的乡民则写“十”字。
近年市面上也有一些机印的春贴出售，除了传统的红纸外，也有金色或其他颜色的。亦有些不用纸张，而用其他物料如布、塑胶制造，可使用多次。亦有一些以纸板制式的立体春贴，部份还有一些卡通图案，受年轻人欢迎。而传统式的手写书法春贴仍然受人喜爱。近年受西方文化影响，也出现一些从左至右的横批。 贴春贴的习俗也见于朝鲜半岛，称为立春榜、立春书、立春帖、立春祝等，济州岛叫입춘굿（立春굿，其中“굿”为固有词，祭祀之意）。是立春贴的吉祥文句，贴在大门或大梁、天井，表达新年的祝福。虽然朝鲜半岛在日常生活已普遍使用谚文多年，但立春榜仍然用汉字书写。
与中国的春贴相同，朝鲜立春帖的其中一个源由是延祥诗。金迈淳《洌阳岁时记》（열양세시기）载，朝鲜王朝‎时期，承政院（승정원）的正三品以下官员和侍从每人在立春几天前要给国王呈五言绝句一首，然后再择好句贴于宫内柱子上，就是立春帖。初期只有两班贵族府邸和宫廷才会贴立春帖，后来才流传到民间。因此朝鲜有句俗语“店铺门前的立春帖”，引申为“格格不入”的意思。
至于成对的春联（춘련），朝鲜王朝末年实学家柳得恭所着《京都杂志》记载，在首都汉阳地区（今首尔），人们有在立春这一天贴对联的习俗，如“父母千年寿，子孙万代荣”、“国有风云庆，家无桂玉愁”、“灾从春雪消，福逐夏云兴”、“扫地黄金出，开门万福来”、“天上三阳近，人间五福来”、“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等，多贴于楹柱、门柱上。又有成对的对句（대구）如“寿如山，富如海”、“岁大通，寿无疆”、“去千灾，来百福”、“立春大吉，建阳多庆”、“国泰民安，家给人足”等，贴于门上或梁上，常会直贴或对称斜贴呈尖角形。对句与春联的差异在于对句不一定合乎平仄，并且一般为三至五字，较常见的五至七字春联短。
此外，也有单句张贴的短句（단구），如“春到门前增富贵”、“春光先到古人家”、“一家和气满门楯”、“人情富贵如将得”、“玉洞桃花万树春”等。也有一些是三至四字的单句如“雨顺风调”、“开门万福”，一些常用对句的立春帖亦可以单句张贴。还有单字的斗方如“龙”、“虎”等。 越南人也有春节时贴春贴的习俗，传统的春贴是用墨把汉字（儒字）写在红纸上的，形式与中国的春贴相若，有门联、门心、斗方、春条等。另有一种字画形式的春贴，以单字如“忍”、“达”、“心”为主，并且有落款，有写在红纸上的，也有写在白纸上的。越南国语字普及后，有些春贴会用毛笔以汉字书法的笔法，用国语字写成，甚至有些是写上固有词如“Chúc mừng năm mới”（表示“新年快乐”的越南语固有词）但仍然有不少越南人喜爱汉字写的春贴。在岁晚期间，常有一些会写汉字书法的人在街头摆摊档写春贴，由于现在越南不少年轻人都不懂写汉字，在街头卖手写汉字春贴的大多是老人家。
除了传统手写春贴外，近年市面上也有一些机印春贴出售，在大城市如胡志明市可以看到许多售卖印刷春贴的店铺。有印上汉字的，也有印上国语字的。亦有些其他物料制造、可多次使用的新式春贴。

㈦ 哪里可以学越南语是最专业的

可以去广西华侨学校学。也可以去广西口岸城市的培训机构学。

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如果要拿文凭的话 去南宁大学或者名族大学。 也可以去河内大学学习

但如果只是想学一些日常用语简单交流的话，广西东兴雅德越语培训不错。

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