越南的华侨华裔来自中国哪些地区

⑴ 在越南的中国人，为什么会变得“乐不思蜀”

因为在越南的生活压力比较小，所以不少在越南的中国人才会“热不思蜀”。除此之外，越南的很多生活习俗与中国很像，所以中国人在越南生活也适应的很快，不会有特别大的文化差异。具体来说，“乐不思蜀”主要有以下几个原因。

所以，在越南，你会发现很多习俗文化都和中国很像，尤其是客家文化。还有越南的饮食习惯，也和中国差不多。因此，到越南生活的中国人，就像是换了个省份生活一样，并不会感觉有太大的差别。

其实，越南本地人是属于那种很安逸的。就是，我赚多少钱，就享受多少钱。不会像中国人这么拼。因此，有人说越南人的幸福感很强。但是，这样也造成了越南总是发展不起来。但是，中国人不一样，中华民族是世界上最勤劳、最拼的民族。很多中国人到越南之后，各种做生意，都把越南的经济给带动起来了。

所以，一些中国人在越南生活的时候，也会有成就感，觉得自己做这些不仅仅是赚钱，还在发展这个地方。

⑵ 越南统一前的华人

越南是一个位于东南亚地区的东洋半岛的国家。也是一个具有四千年文献的国家。首都河内是其国家的一座历史文化名城，古时曾是汉、唐等朝代的附庸国的文化、政治中心。 越南也是一个多民族、多宗教的国家，据调查，目前在本国领土境内共有５４个民族共同生活。其中以京族占大多数，京族在越南境内占了８３％人口以上。而越南华族的居于本国人口的第四位。人口达１４０万以上。越南华人分布于全国各地，人口较为密稠的主要在南方各省以胡志明市（旧称西贡堤岸）和西南部地区为最。 （一）旅越的广府民系： 旅越华人据准确考证应该是在明末清初和民国时期就有大量来自两广、福建和海南的华人迁居至此。他们多数是以汉族为多，分别是中国南方的汉族的各个民系以广府（来自广东、广西）、客家（来自广东东部）和福佬（来自福建、海南和广东东部）三个民系为主。 初时来越的华人主要是以经商方式而来往，与越南本地人交易、交换农业产品。后来又因抗拒满洲人入主，所以有很多南方的华人到越南避难和在这里定居下来。第三次向越南迁居的华人主要是在民国时期逃避日本佬的侵略和中国当地的贫苦农民受到饥荒大闹。 越南华人以广府民系的华族占大多数，他们的先祖都是来自中国两广。与客家、福佬两个民系相比，广府民系很早之前就在越南这块土地生活。由于广府人是一个具有强烈民族、族群认同意识和团结精神高的民系，故此不但在其他国家，乃至在越南各地的华侨聚居地似乎均有广府人的‘同乡会’。广府人的同乡会是一个供于广府同族人聚集议事的场所，也就是一个维护和帮助同族人的办事处。越南广府华人的同乡会几乎在各处都可见如：穗城会馆、广肇会馆、广东相济会、广西同乡联谊会等等。这些同乡会、联谊会更明显地证明着广府人是中华民族中的一个最团结的族群。 广府华侨所*的汉语称为粤语或称广府话、广东话和白话。习惯上越南的广府人则喜欢把粤语称为‘唐话’，这是标志着广府人肯定自己是汉族人的强烈认同之精神。广府人的粤语和客家人的客家方言、福佬人的闽方言相比，其内部的分歧并没有后两者那么复杂，大概只有若干分支方言而已如：粤海片以广州话为代表、四邑片以台山话为代表、高阳片以阳江话为代表、钦廉片以钦州话为代表、邕浔片以南宁话为代表、勾漏片以玉林话为代表。当初来越的广府华侨所说的广府话口音不一致，有的是广州粤语口音、有的是四邑粤语口音、有的是钦州、南宁粤语口音，但后来因来自珠江三角洲的广府侨民在越南人口激增广州粤语自然地普及于越南的广府社会，也使到粤语其他分支方言向广州话靠拢。２０世纪８０年代中叶越南政府实行开放政策，吸引了很多国家纷纷到来投资，其中外国的各样产品也大量地进入越南市场。但值得一提的是港产的粤语连续剧，这些连续剧就是一个促使、维系越南的广府话各分支方言靠拢广州话的动力和纽带，因港产的粤语连续剧的对白以广州话为主。再说广府话素来是中国汉语中的一种向心型的方言，广州话在广府方言中一向是最有‘权威’的代表方言，故此无论来自广东或广西、香港、澳门的广府人大部份都可以说广州话。现今在越南大部份的广府人所*的粤语似乎是以广州话为主，其他粤语分支方言如：四邑话、钦州话越来越少人说了。至于保留母语这一方面而言，不论在国内还是在海外广府人是一个保留自己的母语最成功的族群，大部份广府人认为说自己的母语更舒畅，容易表达自己的意思。反而说普通话或其他语言广府人却认为没有哪一种语言比广府话更丰富。调查证明有８４，２３％广府人认为自己的粤语比普通话（北京话）更好听更丰富。这足证广府人对广府话具有强烈爱护和认同的心态。在越南虽然有些广府家庭已经是第四、五代粤裔，但他们都能说一口非常流利的广府话。广府人不但热爱自己的母语，对于自己的传统文化他们也是十分珍惜和爱护。对于戏剧这方面来说有６３、４５％广府人认为粤剧比京剧、潮剧好听，有８５、２３％广府人认为广东菜比川菜、潮州菜好吃，有７５、５７％广府人认为广东音乐是中华音乐的代表。所以纵使身不由己的漂泊于海外，在异国他乡生活广府人也不会忘记的传统文化。越南的粤剧团比潮剧、琼剧团有更多观众，广东音乐的唱盘比潮州音乐、闽南音乐更畅销。以婚姻方面而言，广府人向来十分‘骄傲’，一直认为自己是一个最文明的纯汉民系，似乎只与同族人互相嫁娶。２０世纪２０年代那时还有怀着封建思想的广府人决不准自己的儿女与客家人、福佬人通婚。当时的客家人、福佬人在广府人的眼里都被视为不开化的群体。广府人宁愿与北方人通婚也不愿意与客家人、福佬人结为亲家。广府人歧视客家人、福佬人，当时在海外只有广府人与广府人通婚。至今５０、６０年代才有广府人与客家人、福佬人通婚。现今虽然广府、客家、福佬三个民系经仔细考究证明他们都同是汉族，但至今还有一些广府家庭不愿意与客家和福佬人通婚，尤其是客家人。广府有俗话：‘客家占地主’，从这句话我们就可以看出广府人对客家人的评价是非常低贬。广府人认为客家男子偷懒不好顾家庭，认为客家女子善于欺负丈夫、不守妇道。这样的思想则使到广府人更加远离客家人。 （二）旅越的福佬民系： 越南的福佬民系主要集中生活于越南西南部地区。他们的先祖是来自中国的福建省、海南省和广东省的东部（潮汕地区）。与广府人、客家人相比较福佬人的族群认同远远不如前两者。越南的福佬民系一般只有地方居住的认同，即来自福建泉州、漳州一带的福佬人就自认为‘福建人’、‘闽南人’，来自广东潮汕地区的福佬人就认自己为‘潮州人’、而来自雷州、海南的福佬人同样也只有地方性的认同即雷州人、海南人。一般而言*闽方言的群体至今早已不存在族群意识与认同了。 越南的福佬民（简称闽人）如要和南洋一带的福佬民系相比，越南的福佬人以来自广东潮汕（旧称潮州府）为多，而南洋的福佬人多数是来自福建的漳州、泉州和福州。故此越南的福佬民系所*的闽方言肯定是属潮州地方口音的闽语俗称‘潮州话’、‘潮汕话’、‘潮语’，但习惯上旅越南的潮州福佬人（潮州人）都将自己所说的家乡语言称为‘潮州话’，说潮州话者则称‘潮州人’。潮州福佬人虽然已不存在族群意识与族群认同，但他们对‘潮州’这个地名的认同是十分强烈。潮州人之间的团结精神与广府民系比起也是势均力敌，在越南的各个潮人社团也很多‘潮州会馆’、‘义安会馆’、‘潮州相济会’等等都是潮州福佬人的一个自己人互相联系的场所。与潮州福佬人相比，旅越的福建的福佬华侨的同乡会、会馆或联谊会有更多如：福建二府会馆、霞漳会馆、金门会馆、同安会馆、三山会馆、福安会馆等会馆，但由于越南的福建福佬民系的人口少，所以至今的那些同乡会或会馆有部份被越南当地政府管理，也有部份当地的广府华人管理。因越南当地的华人以广府人为众。在音乐、文化这些方面似乎以潮州福佬音乐为主，潮剧团在华乐社中也是一个较有名气的音乐团体。在越南，潮剧也很受潮州人的欢迎，尤其是越南西南部地区的潮州华人。相对的福建南音、芗剧是闽南人的传统音乐，在越南这些福佬音乐并不受到欢迎，闽南音乐似乎只在一些神诞或庙会才能听见的。 海南福佬民系虽然仍存在，但至今似乎很少人能说海南话了。大部份的海南人跟广府人说广府话，闽南人中亦有一些被广府化也改口说广府话了。琼府会馆是海南福佬人的同乡联络的场所。现在已经改称为‘海南会馆’，在该会馆里的理事会还有组织一个琼剧团来服务于每逢神诞和庙会。 （三）、旅越的客家民系： 越南的客家民系主要集中于越南南方的胡志明市和西南部地区。他们的祖先主要是来自广东的东莞、惠阳、大埔、梅县、兴宁、紫金、五华、丰顺、龙川和和平等县市。越南的客家人以东莞、惠阳的客家口音为多，虽然现今有很多语言专家认为广东梅县一带的客家话是其方言的标准语，但在越南由于来自东莞、惠阳的客家侨民占大多数，故此其方言自然变成此地的客家方言之代表。在越南的华人社会中客家人被分为两个支系的客家即：广府客与福佬客。广府客的意思即来自东莞、惠阳、河源、紫金、五华、和平、龙川这一带的客家民系，这是因为这些地方的客话口音受到粤语的影响，客话口音听起来有点象广府话，故称广府客。而福佬客的民系主要是指：梅县、兴宁、丰顺、大埔这一带的客家人，来自这些地方的客家人所以被叫做‘福佬客’或‘鹤佬客’是因为他们所说的客方言口音受到潮州和闽南福佬方言的口音的影响。这些福佬客所说的客方言接近于福建闽西地区那边的客家话。 旅越的客家人主要以药业为生，越南大部份的中药铺户似乎是由客家人开的。他们从事这个行业是由祖或父传的，有的没有学问、不懂文字也能当上医师，但随着现今的科技发展，人智得到提高，那些客家药材铺似乎生意滞销，有的铺户倒闭转业。这是因为人们早已对客家的一些不董文字、没有知识的医师有了很深的了解；一个没有学问、没有医学的知识的庸医怎能给人看病的。在这样的情况下引起很多客家人改行转业到别的领域谋生。 现今据新资料的统计客家华人越来越少约有２９万人左右，再说，他们之中已有很多人不会说客家话了，有的改口说广府话或潮州话，基本上只有客家的认同而已，而实质客家话早已不会说了。 崇正会馆或客帮会馆、客属公会是客家人之间的一个联系友谊、同乡之情的场所。很多来自不同地方的客家人都可以在此请求同乡人的帮助。关于客家音乐这一方面来说，客家音乐在越南并不发展，具有客家特征的音乐是客家山歌，可是很多绿越南的客家华人已经没有人会唱和喜欢听了，乃至是一些老前辈的客家人。反而有９７％客家人认为广东歌和广东音乐好听，所以无论是粤剧或广东音乐都很受到越南的客家人的青睐。 在中国大陆广东客家菜被列入广东菜系的一种，在海外虽然至今仍有一些客家家庭还能烹饪客家菜，但基本上也很强烈地受到广东菜的影响。由于客家人的祖先向来所居住的地方似乎属于山岭地区，故此对饮食这个方面他们并不讲究。客家菜既朴素又简单，和中国其他菜系如：广东菜、潮州菜、四川菜或北方北京菜、天津菜相比客家菜并没有什么显着的特色。所以无论在越南或是在海外各国的华侨社会中，人家几乎只能看见广东菜馆、潮州菜馆、北京菜馆和四川菜馆罢了，但客家菜馆可说是难以找到，恐怕只能找到的客家菜馆是在客家人居住的地方。

⑶ 东南亚有哪些着名华商这些人的祖籍是中国哪里的

《福布斯》东南亚富豪排行榜前10名
其中这些都是客家人和潮汕人（5苏宵明 6李成伟）
排名 名字 净资产(美元) 国籍 年龄 企业
1 郭鹤年(华裔) 53亿 马来西亚 82 郭氏集团
2 阿南达 51亿 马来西亚 67 明讯通讯公司
3 郭令明(华裔) 40亿 新加坡 64 丰隆集团
4 黄志祥(华裔) 32亿 新加坡 77 信和集团
5 苏旭明(华裔) 30亿 泰国 60 TCC集团
6 李成伟(华裔) 27亿 新加坡 74 华侨银行集团
7 林梧桐(华裔) 26亿 马来西亚 87 云顶高原赌场
8 郭令灿(华裔) 24亿 马来西亚 64 丰隆集团
8 黄祖耀(华裔) 24亿 新加坡 76 大华银行集团
10 黄惠忠(华裔) 23亿 印尼 64 Djarum香烟集团
一代接一代的华商成为东南亚的财富引擎。
上百年来，华商仿佛是永不知疲的发动机，为东南亚的繁荣起着关键作用。在9月发布的“《福布斯》东南亚富豪排行榜”中我们看到，上榜40人中有近30位华人，占据近3/4席位，而前十名中更是有九位都是华人。
他们中有郭鹤年这样影响东南亚经济走向的商界豪贾，也有他信这样推动亚洲和谐发展的政界精英；有陈永栽这样征战沙场多年的老企业家，也有林爱莲这样年轻有创造力的新晋后辈。
华商初期进入东南亚主流社会的道路极为艰辛，能长期留存并打入国际舞台的更是凤毛麟角。我们在马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾各选择一位有代表性的华裔富豪传奇故事呈现给读者，可以看到他们的成功，一方面缘于吃苦耐劳、勤奋努力和对历史机遇的准确把握，另一方面也缘于严格家庭教育的熏陶以及中国传统文化的影响。
随着中国经济逐渐崛起，与中国血脉相联、语言互通的东南亚华商也将有更大的舞台来表演。他们也是一支启发中国内地企业更快、更大程度地融入全球商业社会的力量。
Robert Kuok
郭鹤年
东南亚首富
年龄：82岁
企业：郭氏集团董事长
财富：53亿美元
华裔背景：
郭鹤年祖籍中国福建福州。父亲郭钦鉴1909年漂洋过海来到马来西亚白手起家。在这种家庭氛围下成长的郭鹤年继承了中国人刻苦耐劳、节俭简朴、孝敬父母的传统美德。郭鹤年多次强调：“母亲对我今天的成就功劳甚大，也是影响我一生最大的人。”从上世纪90年代开始，郭鹤年把投资重点放到了故土中国，同时热心公益，向“希望工程”捐赠5000万元。他曾表示：“我的心分成两瓣，一瓣是爱我生长的国家，一瓣是爱我父母生长的家乡。”
创富传奇：
从25岁开始创业到现在依然“退而不休”的郭鹤年，一手创建了一个集白糖、酒店、房地产、船务、保险、传媒一体的庞大商业王国，横跨新加坡、泰国、中国、印尼、斐济和澳大利亚等亚太地区，拥有香格里拉酒店和香港《南华早报》这些着名品牌。他被形容为最广为国际社会认识的马来西亚人。郭鹤年经历了上世纪商界所有的风云变幻，其间既有难得一见的发展契机，也有全球性的经济大萧条。对此，郭鹤年的看法是：“危机就是机会。一名生意人必须保持对时势的敏感与警觉。”
上世纪40年代后期正值二战后百废待兴的复原期。1948年郭鹤年自新加坡莱佛士学院毕业不久后，便在新加坡创办了利克务公司，主要是经营轮船航运及一般商务，自此他与船务业结下了终身不解之缘。
上世纪60年代是狂飙突进的时期，郭鹤年把父亲时代留下来的糖贸易生意发扬光大，赢得了“亚洲糖王”的美誉。他看准时机，创办了马来西亚第一家制糖厂，向政府租借到大片土地种植甘蔗，并迅速建立遍布马来西亚全境的销售网，形成“原料—加工—销售”的“一体化经营”体制。1970年，他在世界糖价上升前，大举在国际市场收购白糖及投资白糖期货。至此控制马来西亚80%的原糖市场，并在世界白糖市场占有10%的份额。
上世纪70年代是开疆拓土的时期。从1971年开始，郭鹤年正式进军酒店业，投下一亿马币在新加坡设立第一家香格里拉酒店。之后，他更分别在不少国家的首都或大城市建立据点，从吉隆坡、曼谷、香港、斐济等一路延伸至中国内地。“香格里拉”酒店集团现在已成为国际着名的五星级酒店品牌。
上世纪80年代世界性经济不景，航运业出现“供过于求”的现象，货轮的货运量大减，使郭鹤年蒙受严重亏损。但80年代末投资中国的决定却为他创造事业的另一个高峰埋下了伏笔，他成为马来西亚企业进军中国内地的开路先锋，今日终得以分享最丰厚的回酬。15年来他累计投入了超过50亿美元，在北京投资建造最高档的写字楼国贸大厦、嘉里中心和世界贸易中心，并在中国内地建了近20家香格里拉酒店。
上世纪90年代是锦上添花的时期，郭鹤年将触角伸及传媒及影视业。他在香港的旗舰嘉里集团收购了香港英文报《南华早报》，后又入主香港无线电视，使他成为当地举足轻重的传媒大亨。
可以说，郭鹤年的成功之道是能捕捉到各个时代的经济增长热点，几乎每一个10年，郭鹤年都进军一个新的领域，不断地扩充他的商业帝国。郭鹤年过人的胆识、才能以及超强的判断力和永不停歇的精神都使他成为了老一辈企业家的杰出代表。
Lucio Tan
陈永栽
菲律宾首富
年龄：71岁
企业：菲律宾联合2银行、菲律宾航空公司的董事长
财富：19亿美元
华裔背景：
陈永栽1934年出生于福建晋江，3岁跟着父母到菲律宾谋生。虽出身贫寒，但自幼秉承母训，喜爱钻研中华文化，从小就养成了学习中国诗词典籍的习惯，可以整篇背诵《孙子兵法》和《论语》，并常运用这一宝库中的哲理去处理面对的商业疑难，为他如今成为一名成功的儒商打下深厚的基础。目前中国内地是陈永栽的主要投资区域，分别集中在房产、金融、啤酒三大产业。他对海外华文教育倾注无数心血，近5年来，他已资助两千多名菲律宾华裔学生来华短期培训。
创富传奇：
陈永栽自小抱负非凡，立志自己创业。一边在烟厂当杂役，一边半工半读修完马尼拉远东大学化学工程系学业后，20岁就牛刀初试创办了一家淀粉加工厂，这次尝试虽然失败，但他很快又站起来，借钱开办了一家化学制品公司，这后来成为陈永栽庞大事业的基石。
1964年，陈永栽创建福川卷烟厂，定位在受众广泛的中等香烟市场，并大胆把世界最先进的制烟生产流水线引进菲律宾。70年代末，福川卷烟厂已发展成为全菲最大的烟厂。从此，陈永栽把目光投向到与国计民生有关的实业，凭着非凡的商业触觉和纵横捭阖的大手笔，建立起自己的烟草、啤酒、银行、航空、地产、炼油、旅游、建筑等产业王国，在东南亚、欧美、中国等地拥有百余家企业和物业，总资产近百亿美元。
陈永栽深谋远虑，敢于承担风险，善于在别人不注意的地方抓住商机。他常说：“胜败乃兵家常事。机会与风险同在，危机中蕴含无数商机。”1987年，香港回归谈判之际股市暴跌，不少香港工商界人士或观望或将资金转移到欧美。恰逢裕景花园地皮拍卖，陈永栽毫不犹豫斥资5亿港元投标中的，1994年，裕景花园价值已高达百亿港元，令商界同仁叹服。之后，他又相继在香港投资饭店、写字楼、商场、高级住宅、九龙城等项目，雪球越滚越大。
陈永栽个性豪爽，经常有出人意料的大决定。他常说：“人家不敢摸的老虎屁股我敢去摸。一件事不干则已，干必干好。”1995年，陈永栽收购连年亏损的菲律宾国有航空公司，他说，“菲航”代表菲律宾，不能垮，我要办好“菲航”，为菲律宾争光。此后陈永栽大刀阔斧地进行管理改革，注资40亿美元，陆续更新了40架飞机，并开辟了多条国际新航线，菲航终于从2000年开始扭亏为盈，陈永栽此举深受菲律宾人敬佩。
Olivia Lum
林爱莲
年龄：45岁
企业：新加坡凯发集团总裁
财富：2.4亿美元
华裔背景：
1961年生于马来西亚的林爱莲是个华裔孤儿，一位好心的华裔老妇人收养并用爱培养出热爱生活、坚强好学的她。直到今天，林爱莲仍保持着简朴的生活，最大的开销，是在资助退休老人、儿童和教育方面的慈善事业。她领导的凯发集团也在不断推进中国内地资源型缺水城市的水资源再生项目。从最初让婆婆住上大房子单纯的愿望到如今推动“水资源再生”的宏景，齐家济世的华人企业家情结在林爱莲身上得到了最好的体现。
创富传奇：
出身贫苦、富有远见、以2.4亿美元资产总额被《福布斯》评为东南亚第一女富豪……这一系列的关键词使林爱莲的故事迅速在全球华人圈子里被演绎成励志传奇。扭转逆境、把握机遇、刻苦专注成就了她生命中的一次又一次转机。
随着世界多个地区对水处理解决方案拥有的强劲需求，如今，林爱莲亲手构筑的“水处理”公司凯发(Hyflux)已成为新加坡最大的水处理公司之一，自2000年在新加坡交易所挂牌上市以来，一直成为股市热捧股。其实，所有的成功，在林爱莲看来，全然是一次“远见”赌未来的孤注一掷。
半工半读从新加坡国立大学毕业后，林爱莲进入当地一家荷兰药剂公司当药剂师，拿着优厚的薪水也有着可以预见的职业未来。工作3年后，眼光敏锐的林爱莲认定废水再生市场具有庞大的发展空间。毅然放弃了年薪4万美元的稳定工作，卖掉房子和汽车，以1.2万美元创立了以提供净化废水系统为主要业务的凯发集团。“我当时并没有什么商业计划，但我知道水是一个好生意。”或许是童年储蓄雨水的艰难记忆更坚定了她的行动决心。
公司成立之初只有3人，而当时在新加坡该行业有20家公司。为了突围，林爱莲决定专注于利用膜技术的废水净化。她亲自骑着摩托车，顶着炎炎烈日，奔波于新加坡、马来西亚和印度尼西亚之间，挨家挨户、逐个工厂推销自己公司的过滤器和水处理柔化剂。
1992年，林爱莲意识到公司需要一个更广阔的市场以谋求发展，凭借自身作为华裔的背景和出色的中文，她聪明地开始进军中国内地市场。当时，包括大学读书时候的导师的10位朋友都向她投了无比坚定的信任票，每人约出资10万新币支持她的开拓。而事实再次证明了林爱莲的卓越远见，公司于1998年开始赢利。在过去8年里，集团公司的营业收入以55%的平均速度增长，今年，他们的预计收入将翻4倍达到1.8亿美元。而公司股票也一路看涨，每股报价从2001年的19美分上升到最近的2美元。
如今，公司的业务已经扩展到了中国、印度、中东以及非洲等地，而凯发更凭借独到的眼光成为业内唯一一家提供完整的适用水解决方案的企业。“未来5年以30%的速度持续发展，2010年公司营业收入将达到7亿美元。”这是林爱莲的目标承诺，也是她专注把公司发展成为液体处理专家的梦想，成就一个不仅是东南亚，乃至整个亚洲的“水王国”。
Thaksin Shinawatra
他信
泰国连任总理
年龄：56岁
企业：创立西那瓦电脑公司，拥有泰国最大电信企业
财富：13亿美元
华裔背景：
他信中文名叫丘达新，是泰国第四代华裔。曾祖父1908年从潮州迁徙而来，母亲是梅州客家人，幼年到泰国。谈到自己成功的原因，他说：“其中靠的就是客家人经商的良好品德，靠诚信发家。这是客家上祖传下的最宝贵遗产。”他还说自己崇尚儒家的忠和孝，忠于国家、人民，孝敬父母祖宗。作为华裔，他信非常重视对华关系，近几年来，他信一直致力于推动地区合作，并希望加快东盟—中国自贸区谈判进程等。
创富传奇：
泰国人喜欢用“温文尔雅”、“学识丰富”、“能谋善断”、“长于交际”等词汇形容总理他信·西那瓦。
巨大的个人财富对于他信构筑一个全国政治网络是个关键的优势，那么他雄厚的资金从何而来？在他信刚从政时，很多人猜测他出身名门富豪之家，实际上他白手创业，10年间实现了从一个优秀警官到电信大亨，再到运筹帷幄的政治家的三步跳。
他信1949年出生在泰北清迈一个普通家庭，从小受到良好教育，1966年考入曼谷警官学校，4年后以全校第一的成绩毕业，并获政府奖学金，赴美攻读，并获犯罪学博士学位，30岁那年回到泰国警察厅工作。
1983年，他信在妻子协助下开创了自己的“西那瓦电脑服务和投资公司”。1986年，泰国政府允许私人经营电信业，公司成为最先取得执照的私营电信企业。他信决定辞去警察中校的公职，专心经商。利用他在警察局的关系，他信辞职前就为自己的公司联系好了第一笔大生意—为泰国警察系统信息化改造提供电脑和软件。
随后，从传呼机到手机再到通信卫星，他信的西那瓦公司越做越大。公司1990年上市，几年后便基本垄断了泰国的电视卫星天线和移动电话行业。到20世纪90年代中期，他已拥有4家上市公司中超过50%的股份，成为泰国首富，也是《财富》杂志评出的世界500位“大亨”中唯一的泰国人。
受父亲影响，他信自幼抱负宏大，读小学时就曾问老师“有没有专修当总理的学校”。商界的巨大成功并没有使他满足，反而增强了他从政的信心。1994年到期年，他信历任外交部长、副总理等职务。为在政坛有更牢固的根基，他信于1998年7月14日创立了泰爱泰党，以优惠条件将其他政党的许多骨干和议员吸纳到自己旗下，使泰爱泰党的影响迅速扩大。2001年初，他信当选总理，并于2005年获得连任，创造了1932年泰国制定第一部宪法后首位民选总理顺利完成4年任期及同一政党连续执政两项纪录。
在第一届总理任期内，他信用商业办法处理复杂的政治问题，推出了一系列外交政策方面的大胆举措，其中包括“亚洲合作对话”、“东南亚大陆发展经济合作战略”，及美国指定泰国为其“非北约主要盟国”，这些使他信成为了全球瞩目的亮点。他在任期内还有很多与一般政治家不同的惊人之举，比如率领4万多民众创造了集体健身操世界纪录；为平息南部的暴力事件，在全国范围内发起了一项折纸鹤的祈求和平活动；在鸡肉宴上率先吃鸡肉帮助民众建立战胜禽流感的信心；为加快曼谷新国际机场的建设速度，在建设工地亲自为工人们下厨炒菜等等。这些身先士卒、形式新颖的亲民作风赢得了泰国民众推崇。
由于之前成功的商界经验，他信还建立了一套自己的发展战略，称为“他信经济学”。在他信领导下，泰国经济走出了1997年东南亚金融危机后的萧条状态，正以年增长率6%的速度稳步增长。还提前两年还清了国际货币基金组织143亿美元的债务。
在他信主政期间，泰中两国在政治、经济等各个领域的友好合作关系全面、顺利发展，并取得显着成果。
东南亚华商的“赢”精神
1.善观时变，把握机会。他们有着敏锐的洞察力，善于在时代变革中预测发展方向，掌握住发展先机，并能将危机变成转机，努力地拓展赚钱的机会。从而能够在异常激烈的商业竞争中立于不败之地，并借机来发展和壮大自己。
2.诚信为本，信义为先。东南亚华商多由闽南、潮汕迁徙而来，当地风俗提倡“利从诚中来，誉从信中来”。以诚为本，才能获得信用；在信任他人的同时，自己也会得到别人的信任，这是华商能够在商场中长久发展的重要因素。
3.敢拼爱赢，永不满足。华商在迁徙地初期往往一无所有，他们有着永不满足的强烈的致富观念，具有百折不挠的创业精神。并且敢于冒险犯禁、勇于进取和积极开拓。从而能够开疆拓土，进入常人不敢涉足的高利润领域。
4.稳扎稳打，重视理财。华商多是白手起家，往往从小本生意做起，一点一滴地赚钱，故能勤俭节约，有了一定积蓄，就及时扩大再生产，滚动发展建立起庞大的产业。

⑷ 越南华裔聚集城市你们知道哪里比较聚集

2009年越南人口普查数据，华族为823,071 人（占越南总人口0.96%）。根据2009年越南人口普查数据，按照越南各民族人口数量排名，华族是越南第八大民族。华族祖籍地多以国内广东福建为主，方言也为多为闽粤一带。
大多数华人集中生活在南部各省城和北部与中国接壤的各省份。1945年8月革命以前，这里的人约占越南华人群体的90%。统计数据显示，大部分华人居住在越南的各大城市、省城和海港，特别是在以前西贡——堤岸区，即现今的胡志明市。此外，有一定数量的中国血统的居民集中生活在后江、同奈、河北和广宁等省。
按传统习惯，大多数华人喜欢聚居，在越南的各都市中形成他们各自的社区、街道。在法属时期，堤岸区的华人占西贡——堤岸华人总数的近70%。1978年以前，第一郡（旧堤岸区）集中了当时胡志明市华人总数的80%。现在，华人也主要生活在第五郡、第六郡（新堤岸）、第10郡和第11郡。在其他城市，如河内市，以前华人主要集中在属于还剑郡的行帆街、马尾街等街区。在海防市，他们主要居住在通向打铁街市的道路两旁（以前叫客街，现在叫光忠街）。在广宁省，华人聚居在锦普、先安等县的市镇和芒街镇。

⑸ 世界上华人华侨分布最集中的地区是，其祖籍多来中国的什么两省

世界上华人、华侨最集中的地区是:东南亚

东南亚是世界上人口稠密地区之一,有5亿人生活在东南亚,绝大多数属黄种人,其中华人和华侨占了相当的比例,是世界上华人和华侨分布最集中的地区。
东南亚是第二次世界大战后期才出现的一个新的地区名称.东南亚地区共有11个国家:越南,老挝,柬埔寨,泰国,缅甸,马来西亚,新加坡,印度尼西亚,文莱,菲律宾.东帝汶（2002年5月20日，东帝汶民主共和国正式成立。），世界各国习惯把越,老,柬,泰,缅五国称之为东南亚的"陆地国家"或"半岛国家";而将马,新,印尼,文,菲五国称之为东南亚的"海洋国家"或"海岛国家".1967年,东南亚地区出现了一个"国家集团"这就是"东南亚国家联盟"(简称"东盟").发展至今已有10个成员国.
新加坡经济发达，经济和生活水平达发达国家水平，经济以服务业、航运业、物流业、金融业、科研、旅游业为主，近年积极发展高科技和教育。
马来西亚和泰国经济发展有一定基础，经济以旅游业、制造业、农业和渔业为主，近年积极发展航运业和物流业。
越南、菲律宾和印尼经济较落后，经济只有旅游业、制造业、农业和渔业。
缅甸、柬埔寨、老挝和东帝汶经济落后，缅甸、柬埔寨和老挝的经济只有旅游业和农业；东帝汶的经济只有渔业和石油出口。
文莱虽然人均GDP和发达国家相若，但经济并不发达，经济以石油出口和天然气出口为主，财富和中东产油国一样只集中在少数富裕阶层。
东南亚各国都有自己悠久的历史,且都是新兴的国家.除新加坡外,均属发展中国家。
东南亚各国都是多民族的国家.全区有90多个民族,东南亚地区又是世界上华侨,华人最多的地区.全区约有华侨,华人2000多万,另有200多万印度人,100多万其它国家的外来移民.
今天的东南亚是当今世界经济发展最有活力和潜力的地区之一.在未来新的世界政治,经济格局中,东南亚在政治,经济上的作用和战略地位将更加重要。
东南亚是中国的南邻,自古以来就是中国通向世界的必经之地.在历史上,绝大多数国家就与中国有友好往来,在政治,经济,文化上关系密切.在悠久的历史交往中,中国人民和东南亚各国人民就结下了深厚的友情.在未来的历史进程中,随着中国和东南亚国家经济建设的飞速发展和社会进步,双边和多边的友好,合作关系也将进入一个不断发展,更加密切的历史时期!
广东 福建

⑹ 越南的海外华侨在哪里比较多

是生活在越南的吗华侨华人吗
越南现有华侨华人100多万(其中华侨仅数千人)，主要集中在胡志明市及湄公河三角洲一带。胡志明市现有华人50多万，其余分布在胡市邻近各省和九龙江平原一带，其中，较集中的蓄臻省约有10万。

越南华侨华人以祖籍广东、福建者居多，广东籍中又以广肇、潮州籍人居多。

⑺ 潮州人在越南

越南华人在越南称为华（Hoa），或华族（Ng??i Hoa），其他称呼还有Hán（汉）、Khách（客）或 Tàu (艚) 等，是指居住于越南，或是出身于越南的华裔人士，有时也称作越南华侨，但是在法律定义上，有些华人没有华侨身分。这些人的祖先大多来自中国的福建与广东。有些后来又移居到越南以外地区，因而同时有了越侨与华侨的身分[2]。

越南有华人100万，以广东人、潮州人和福建人为主，主要分布在南方，胡志明市有50万华人生活，23125家华人企业。值得一提的是，目前有118名华人干部在各政权机关工作；235名是各级人民协会代表以及439华人是祖国陈线的成员。

而在胡志明市则主要分布在第五郡和十一郡，第五郡人数最多，应该有二三十万，十一郡比例最高，超过50%，有十万多人，以前华人生活的很可怜的，越南不承认他们是越南人，而他们又不是中国人，确实有很多华人长期生活在越南但没有加入越南籍（因为我看到最近越南政府有允许未加入越南籍的华人申请加入越南籍，可能这部分人是越南解放区跑去中国或国外，现在又回到越南的），华人不能进入政府机构，不能进入新闻媒体文化等领域，不能参军，上大学也被许多不平等条件排挤在外，比如军人子弟可以加分，公务人员子弟可以加分，烈士家属可以加分...也就是说只要不是华人就可以加分，华人怎么可以竞争过他们。华人只是生活在他们自己的圈子里，中国传统文化在越南华人中保持的比中国还好，华人圈中有很多宗祠和会馆，如穗城会馆有上百年历史，这些民间组织等很有钱，也经常做一些慈善。越南的经济开放给了华人用武之地，华人经商头脑比越南人好，以前越南人不会做生意的，都是跟华人学的，所以华人又变得有钱了，经济地位的提高使得华人的社会地位也在逐渐提高，今年春节有一台全部由华人搞的文艺晚会在越南的中央电视台上播出，今年华人也有开始竞选基层国会代表了（就是我们的人大代表），说明越南政府在对待华人的政策上慢慢在松动。

大多数越南华人的母语不是越语，而是广东话、潮州话、闽南话，以广东话为主，越南语只是成长中的环境语言，绝大多数人不会普通话，因为开放，来了很多台资企业及越南和跟中国重新建立友好关系，懂华语可以拿到高薪，他们才开始去学校补习，我看到很多华人的华语难得很，还不懂装懂，不管你说什么，他们不懂绝不会问，只是根据他们从语气和手势猜测的意思胡乱翻译，经常和说者要表达的意思相去甚远。很多都是会几句华语混进进入台资中资企业之后边干边学的。他们对就业机会不是很珍惜，因为台资和中资企业发展迅猛，使得他们很容易找到工作，而随意跳槽。而且他们对待中国人绝对不会有我们是“自己人”的感觉，很多刚到越南人生地不熟，见到华人好像找到组织的感觉，但华人不会真心帮你，而有时越南人还会真心帮你，华人很实在，有利就干，无利莫谈，而且要立马兑现，如果他帮了你的忙，而没有马上得到回报，下次你就免开尊口了。

除了早期移民之外，也有近年移居越南或到越南工作的华人，例如台商。与其他东南亚国家类似，越南华人长期掌握国家经济大权，不过此情形在1975年越南成为社会主义国家后有了明显之转变。一则是因为当时许多具有经济实力的华人已远走海外，另外则是因为留在越南的华人受到若干不公平之待遇，财产被没收，从事行业受到限制，所以华人经济地位大不如前。特别是在1978~1979年越南政府推动的所谓社会改革（socialist transformation）政策下，使得越南工商业活动几乎完全停摆，华人亦受到波及；再加上中国大陆与越南在当时交战，亦使在越南的华人受到不利之影响，华人企业几乎可说是已不存在。

越南潮人群，欢迎在越南的潮人加入我们的越南潮人群，大家一起交流，并且互相团结，发扬我们潮人的优良传统。
越南潮人群，越南潮州群，是潮人在越南的交流大平台，把越南潮人集聚起来，形成“潮流”。潮汕群，越南潮汕群，越南潮州群。也是胡志明潮汕群，胡志明潮州群，西贡潮汕群，西贡潮州群。QQ越南潮人群号：29685527，欢迎大家加入。

⑻ 东南亚华人和华侨祖先大多来自我国的什么地方

东南亚是世界上海外华人分布最集中的地区，总人数在2 000万以上．19世纪后期到20世纪初期，我国东南沿海一带，特别是广东、福建两省，有大量人口“下南洋”谋生．他们中大部分人取得了所在国国籍，被称为华人．还有少数人保留了中国国籍，属于华侨．
故选：B．

⑼ 东南亚华人华侨的祖先大多来自中国的（）A．台湾、广东B．广东、福建C．广东、广西D．台湾、海

东南亚是世界上海外华银哪人分布最集中的地顷蠢区，主要来自于我国东南沿雀搏陪海一代，特别是广东、福建两省．
故选：B．

⑽ 越南排华华侨都安置在哪个省

福建省。在上世纪六十年代，越南掀起了一波排华热潮，我国政府将华侨接到国内后，统一安置在福建省宁德市的一个东湖塘华侨农场。