越南服装如何惊艳世界

‘壹’ 越南人的民族服装为什么会是长衫旗袍呢，跟他们的气候环境似乎有点不对路啊

这个问题跟问日本女人为何穿和服，朝鲜女人为何穿高胸裙一样，只能回答你，这是传统。越南女性在劳作时，照样是长裤、上衣。社交场合才有穿传统长衫，不过现在也慢慢被西服所取代。白色长衫加上尖顶斗笠，就是越南的代表。

‘贰’ 越南成为世界第二大成衣出口国，是什么原因促成的

越南之所以能够成为世界第二大成衣出口阁，并不是说他在这一次疫情之中没有受到丝毫的影响，并且出口额呈持续上涨，而是说他在所有的矮个子里面算是拔高了的，只是说它的出口额下降的比其他国家低，所以才慢慢的让其展露了头角。

等到其他国家缓了口气之后，其他国家慢慢的追捕上来，越南又会重新调到名次之后，并且即使是现在越南成为了第二大成衣出口国，当地的人们依然不能够放松警惕，因为其制造业一直有慢慢呈下降的趋势。

‘叁’ 除了漂亮之外，为什么越南女子喜欢那种衣服呢

越南，是东南亚着名的旅游国家，有许多旅游景点都很有名，比如有着海上小桂林之称的下龙湾，芽庄、岷港、胡志明市等，也因为离我国较近，消费水平相对较低，成为我国游客喜爱的旅游目的地，我国也成为越南最大的客源国。

‘肆’ 越南阮朝服饰和汉服有哪些异同

有很多不同。单从外表而言，首先呢下摆比汉服短，短至膝盖以上，而且裤子宽大，不打绑腿，这是为了适应越南地区的炎热，而且据说中国的衣冠制度规定藩属国的下摆不能长于中国。阮朝此时立国于清朝时期，那时的汉服衣冠早已湮灭多时，寻找样式已是不易，能考证的只有古籍和戏服样式，还有汉人穿的改良汉元素长衫，满族的民族服饰了。这也就是为什么奥黛会有浓郁的满服风格了。在阮朝建立之前，广南阮主因阮主为求区别北方妇女穿裙和南方妇女穿裤的习俗，乃命人加以设计，并融入中国清朝和占族服装风格，而形成现在的越南服饰。汉服没有盘头这一习惯，应该是阮朝自身的规定习惯。

‘伍’ 越南的一般人都穿什么有他们特殊的服装吗

越南民族服装 在重要的节日或者参加婚礼宴会的时候越南女孩子都穿长袍 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。 服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。 和许多民族一样,越南人在婚、丧、喜庆等重要节日中,也有特别的服装,例如,在传统结婚典礼时,新郎和新娘都必须穿着正式的传统礼服。新郎身穿绢质黑色或深蓝色长袍,头戴同色布帽,新娘穿白绢质黄色国服,外披白纱长衫,头戴黄色布帽。由于部份越南人信奉天主教,所以结婚时也着西式白纱举行婚礼,而也有愈来愈多的年轻人偏好西式礼服,因此出租西式礼服的商店到处可见。丧礼时,家属需着素色的传统服装,头上绑白布条,而参与祭祀的男性需着黑色服装,女性则着素色服装。 “奥黛”(aodai)是越南最具传统的民族服饰，多为丝绸制作,其最初的样式借鉴了中国汉服的特点，但又加入了越南人自己的民族特色。后来，包括法国设计师在内的不少服装专家又对“奥黛”进行了修改。今天我们看到的“奥黛”，大概是在上世纪30年代时最终确定的。 很多人都觉得“奥黛”和中国的旗袍有些相像，但其实“奥黛”是融入了多种文化元素的一种服饰，它最能体现越南男子淳朴的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

‘陆’ 越南的服装有什么特色叫什么呢

长衫是越南女性独特的传统服饰，通常以丝绸类质料轻盈软薄的布料裁剪，款式类似中国旗袍，但衣裤自腰以下开高衩，配上同花式或白色布料的宽松长裤，不论蹲、坐、骑车都很方便。 越南长衫除了手工精细考究外，还不相当讲究穿着的身段，因此每个人穿起来都非常合身好看，个人和衣服都格外凸显啊娜多姿。头戴竹笠、身穿开叉长衫及一袭长裤，恐怕是大多数人从越战片中或图片获得的“越南人”印象，但如果你是乘搭越南航空公司的飞机到越南，机上空中小姐的传统服饰，一定会使你忍不住多看两眼。 这种已成为越南国服的传统服装“ao dai”，长衫部份，腰部以上剪裁合身，腰部以下宽敞，左右各开叉至腰部，内着宽筒喇叭裤。极尽合身的上衣，配上飘逸的裙摆及长裤，无疑将娇小玲珑的身段衬托得更优美， 特别是开叉下似隐若现的白晰小腹，更不时流露万种风情。越南女性所穿的国服，无论在布料、色彩，或款式方面，都较从前多些变化。例如，从前的裙摆比较长，而现在的长度约离地面十至二十公分，年轻少女则偏好及膝的长度，方便驾驶机车。此外，从前的服装颜色富地方色彩，北越妇女喜好茶色，中部妇女偏爱紫色，南越妇女多着白色或前面绣花，但目前几乎没有分别。为了特意强调传统国服的优雅，西式高跟鞋也成了不可缺少的配件。

‘柒’ 越南服装奥黛背后的别样风情

越南服装奥黛背后的别样风情

古书是这样描述越南传统服装的：“裳者，如衣之长扬也，垂于边际”奥黛(Ao Dai)。“ao”指遮盖颈部以下的服饰，而“dai”意思是“长”。

就像日本和服深受中国唐装影响一样，奥黛作为越南的国服，最初的样式借鉴了中国汉服的特点，其雏形脱胎于中国旗袍。后来由于被法国殖民，法国人大刀阔斧的对它进行了改良。

奥黛由上衣和裤子组成，上衣像旗袍一样，长至膝盖之下。上衣上半部勾勒出丰满的胸部线条，而两侧腰收紧，从腰部开叉，露出一小段，但是性感度不如旗袍，旗袍是整个大腿露出来。

下身配一条白色或是同色系的裤子，这种双色搭配让旗袍望尘莫及，配色多变，让奥黛丰富多彩。奥黛的长裤搭配，使得美女走路不受约束，可以跑步、跳跃，这又是奥黛比旗袍更普及的优点。腰线提高使得髋部看起来也成为大腿的一部分。还有一点，奥黛的裤脚比较宽大，穿高跟鞋不易察觉，就是个子娇小玲珑的美女看上去很高挑的主要原因。

奥黛颜色不同，象征的年龄层也有所不同，而白色则是少女的专属色，它象征纯洁，开叉至腰的细节展现出少女们的妖娆的线条，前后的裙摆同时又让她们看起来十分飘逸。在越南南部，女子相对比较时尚，而在北部，女子很多身着传统服装奥黛，别有一番温柔秀美的感觉，透露着柳腰摇曳、乌发飘摇的风姿。

奥黛的面料方面，为了突出质感和光鲜度，越来越多的人喜欢选择中国的绸缎做底料，并且在胸前或领口、袖口等处加上图案，最常见的还是用越南国花—莲花来装饰，它意味着力量、吉祥、平安、光明，又不失女性的柔美气质。“奥黛”是典型的量体裁衣，从量身到选料，一定要亲力亲为。越南的.城市中，会安是传统风貌保留得较为好的城市。因此也保留了不少传统制衣作坊，很多裁缝都有传承下来精湛的手艺。选择好面料和花饰搭配后，一般半天就能做好。

有人说，奥黛对身材很有要求，所以才适合瘦小的越南女孩。奥黛神奇得让一个女人变成窈窕淑女。妩媚的笑容、乌黑的头发和飘逸的奥黛，让这个国度充满了神秘与浪漫的色彩。在过去，奥黛并不是平时的常规衣服，只用在外出、会客、节庆以及婚宴场合，对乡村姑娘来说，奥黛几乎是一生只穿一次的白纱礼服，极其被珍视。

对越南女子而言，奥黛不仅是扮靓利器，更是她们世代承袭的“国服”。越南女性一生中至少要有两三套奥黛，分别在学生时期和成人后穿着，大多为量身定做。每个时期都展现着不同的美。以前奥黛的颜色代表了年龄与地区：少女是纯洁的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚妇女则是深色。北越女性喜好黄绢色，中越女性偏爱紫檀色，而南越女性则选择白色或刺绣花样。现今已经没有分别了，你甚至会看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石头设计的越南现代化奥黛，而为了衬托优雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

过去奥黛裙摆长到脚踝，现在为了方便女性骑、乘交通工具而改短，有的甚至短到膝盖。过去奥黛的领子最高曾达7公分，但现在各种性感的低胸领口纷纷出笼。

随着奥黛的越发受欢迎，也逐渐走向了世界，各类T台秀、服饰展览、大型活动都会见到奥黛的身影。法国首都巴黎第八区区长就曾在巴黎博览会上观看越南民族服装“奥黛”秀后评价说：“越南‘奥黛’能增添妇女秀色，并且谁都能穿并会爱上这种传统服装” ;

‘捌’ 传统服饰之美-亚洲各国传统服饰文化解析与比较

旗袍 是我国一种富有民族风情的妇女服装，是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

根据考证，旗袍由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为 时尚 ；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣。

现代旗袍文化的盛行始于上个世纪20年代--当时受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。1929年更是由当时的中华民国政府确定为国家礼服之一。

到了上世纪80年代，伴随着改革开放的成功进行。我国的传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个 时尚 之地。

1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

和服 （きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。

和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

唐代前，日本和服色彩较为单一，多为原始色彩、民族色彩，同一服饰几乎同一色调;在唐朝文化的影响下,和服色彩尤其是大和型贵族服饰色彩进入鼎盛期,此时贵族以色彩划分等级,如等级自上而下服饰颜色为深紫、浅紫、绯、绀、绿、黑;女性服饰颜色装饰打破原来单一色调,而以绿、蓝、红为主调的同时,添加其他色调或纹样,色泽艳丽,色调对比明显,给人以耳目一新之感。

吴服 （ごふく gofuku）这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服，而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。1957年6月、京都、大阪、中国、名古屋、东京的各吴服専门店共同创立了全国吴服専门店会连合会。

和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。

朝鲜服 ，朝鲜与韩国对其官方称呼为韩服（한복），是朝鲜族的传统服装。

韩国服饰最初主要是受中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，韩国服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。从那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。

但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间（1950—1953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因而使用者大为减少。但是，韩服爱好者一直积极推销韩服，并设计出了合乎时代、容易穿着的式样，使韩服重新恢复了活力。

韩国服饰文化包括传统韩国服装和现代韩国服装，韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩国优秀的传统文化之一。

一般来说韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。

另外, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

奥黛（Ao Dai ），是越南的传统服装。

“奥黛”在越南南方发音发作“ow yai”，而在北方发作“ow zai”。 “ao”源于汉语“袄”，在现代越南语里，“ao”则指遮盖到颈部以下的服饰，而“dai”的意思则是“长”。

奥黛通常使用软性布料制作。上衣是一件类似中国旗袍的长衫，胸袖剪裁合身，突显女性玲珑有致的曲线。而两侧开高叉至腰部，走路时前后两片长衣摆随风飘逸。下身则是一条喇叭筒的长裤，无论日常生活行、住、坐、卧都很方便。越南街头常常能看到身着奥黛骑自行车或摩托车的女性。

“奥黛”是越南最具传统的民族服饰，它的 历史 已经有好几百年，最初的样式借鉴了中国汉服的特点，但又加入了越南人自己的民族特色。

后来，包括法国设计师在内的不少服装专家又对“奥黛”进行了修改。今天我们看到的“奥黛”，大概是在上世纪30年代时最终确定的。

很多人都觉得“奥黛”和中国的旗袍有些相像，但其实“奥黛”是融入了多种文化元素的一种服饰，它最能体现越南男子淳朴的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。

越南女人有自己的“国服”－“奥黛”，它外层酷似中国的旗袍，开衩却开到了腰际上，小竖圆领，上半段是双层，裙身一律长及脚踝，缀上绣花或滚边，十分雅致。 这种中国旗袍式的服装，收腰效果极好，将越南姑娘迷人的身段衬托得恰倒好处。

不同于中国的旗袍，越南姑娘的“奥黛”里面还有一条长达腰际的阔脚长裤，既方便了行动，又风姿绰约。几乎所有的越南姑娘都有“奥黛”，有的甚至拥有多套。

实际上，服饰之美本无优劣之分，只有适合与不适合之别。不过，追根溯源--和服、朝鲜服和奥黛等服饰，的的确确是在中华服饰文化的基础之上加以改良才形成的。

编者 :此文或许有人质疑“旗袍”乃是旗人之袍。但是，我希望大家不要心存偏见。满族文化是中华文化的一个重要组成部分，清朝时期更是我国几千年 历史 的重要发展阶段。清朝几百年的 历史 任谁也否定不了！ 汉满文化也变成你中有我、我中有你 ，最后都成为中华文明的一部分。

而且，如果还有人质疑旗袍有很多西方服饰特点。那么请看看现在的和服、朝鲜服和奥黛，又有哪一个不是根据时代发展而不断变化的呢？

而且，最重要的一点--旗袍文化只是我中华传统服饰文化的一部分，还有如汉服、唐装等等一大批更加优秀的传统中华服饰。中华服饰 历史 文化源远流长，其所具有的大国胸怀及丰富内涵更是无与伦比！

‘玖’ 越南的代表性服饰是什么,起源,意义是什么

奥黛（Ao Dai），类似于中国旗袍的越南的传统服装。

越南官方也认为奥黛源自中国旗袍

奥黛是中文对越语Ao Dai的音译，奥黛(Ao Dai)是越南的国服，它在越南南方发音发作/ow yai/ 而在北方发作/ow zai/. “ao”源于汉语“袄”，在现代越语里“ao”则指遮盖到颈部以下的服饰，而dai的意思是“长”。它通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，类似中国旗袍，胸袖剪裁非常合身，突显女性玲珑有致的曲线，而两侧开高叉至腰部，走路时前后两片裙摆随风飘逸，下半身配上一条喇叭筒的长裤，因此无论日常生活的行、住、坐、卧都很方便，大家常常看到越南街头骑自行车和摩托车的奥黛少女。

起源：

越南在历史上曾受到中国的巨大影响，奥黛的发展流变也是如此，不过随着越南经济的发展，本土意识开始增强，开始在奥黛中加入了不少少数民族元素。因此可以说，越南的奥黛是融合了多种文化的产物。网络上有人把它称作“越南旗袍”是不准确的，虽然它与旗袍很相像，但是从历史流变来看，奥黛在早期只是与旗袍有联系，后期的发展则融合了欧美文化。

意义：

过去奥黛只用在外出、会客、年节以及婚宴（对乡村姑娘来说，奥黛几乎象征一生只穿一次的白纱礼服），但除了重大节庆、外交场合外，一般生活中到处都可看到它裹着女人好看的腰枝；过去奥黛裙摆长到脚踝，为了方便女性骑乘交通工具因此改短，有的甚至短到膝盖；过去奥黛的领子最高曾达7公分，但各种性感的低胸领口纷纷出笼；过去奥黛的颜色代表了年龄与地区，少女是纯洁的白色、未婚女子是柔和的粉色、已婚妇女则是深色，北越女性喜好黄绢色，中越女性偏爱紫檀色，而南越女性则选择白色或刺绣花样，但已经没有分别了，你甚至会看到使用牛仔布、皮革、珠串、甚至石头设计的越南现代化奥黛，而为了衬托优雅的身段，西式的高跟鞋也成了不可或缺的配件。

‘拾’ 看待事物不要太过于片面了，看看越南年轻女性的生活有多惊艳

很多朋友知道我常去越南，聚会的时候，常常会有朋友问这个问题：“越南的女人是不是很漂亮？”，“越南的女人很漂亮，是吧？”。更有的人会故作神兮兮地说：“越南的女孩子很不错哦”……,等等。我一直搞不清楚，为什么一提到越南，人们会马上联想起越南的女人“肯定”很漂亮？而且提问的人绝大多数没有去过越南，对越南更是不甚了判帆解，我想，也许人们普遍认为，越南这个亚热带的国度，女人“应该”很漂亮吧。

不过，这些问题都有一个共同的正确点：越南的女人的确很美！

在越南，男女平等，男女同工同酬的政策和国内是一样的，尤其是在城市，女人的地位是很高的。

越南女人的一个共同的特点，就是身材普遍的很好，绝大部分的女人身材都很匀称，比较窈窕。有一次在越南和朋友聚会，说起越南女人的身材，一个越南女孩子说，听说中国的女人在生孩子的时候，一天可以吃好多鸡蛋，我们一天吃两个鸡蛋都消化不了。虽然这是句玩笑话，但是，在越南，饮食普遍清淡，也许造就了女人纤细的身材吧。

越南的女人身材好，很瘦小，但该凸的部位一样的凸；有的女人皮肤也很白，似乎亚热带的紫外线并没有在她们身上发挥作用；越南的女人嘴唇丰满，眼睛大而凹陷，额头前突，因此五官比较有立体感。但最让人难忘的，还是他们窈窕轻盈的身材，匀称的乳房，凸凹的臀部，纤细的腰身，显得小巧玲珑，性感风韵。

越南女人的传统服装叫“奥黛”，类似中国的旗袍。但有很大的区别。中国的旗袍主要特点，是从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美，一般都较为紧窄合体。

越南的“奥黛”，长袖圆领，开衩在腰际，里面穿一条宽腿裤，由于开衩一直开到了裤腰以上，因此，在腰部能够看到一点点的皮肤，给人以遐想，把女人更加衬托得婀娜多姿，其他部分都包裹的严严实实，而女性的线条、柔美、风情却展露无遗。中国的旗袍，把身体裹的很紧，穿着总有点儿行动不便，而奥黛，骑自行车、摩托车都很方便。

也许是被亚热带湿润强烈阳光的漂洗，越南女人的皮肤多是有些黝黑，但光滑细嫩，给人一种健康向上的感觉。但在越南，人们的观念也是以白为美，因此，即使在炎热的夏季，骑在摩托车上的很多女孩子，用头巾山冲磨、长袖外衣把自己的全身包裹的严严实实，就是为了防止强烈紫外线的辐射使自己的皮肤变黑。

越南是个刚刚开放的国家，长远的传统让女孩子们的性格文静、温柔又多情。互联网、手机的普及，使得越南和世界其他国家一样，可以随时捕捉到世界的最新信息。传统和潮流的对抗一刻也没有停歇地进行着。社会的进步和时代的变迁，使得越南女孩子也在紧随时尚的潮流。最近去了一次胡志明（西贡），随处可以看到很多靓丽的女孩子，穿着时逗斗尚低胸的体裇，匀称丰润的乳房若隐若现。低腰裤也非常流行，凸显出春光无限……，

在河内，酒店管理也是现代化和传统观念交织在一起的独特方式。女人是不能随便进入客房访客的。如果确有必要进入房间，有的酒店需要在前台登机，留下身份证，并规定停留的时间。有的酒店，每层的走廊，就有一个值班人员坐在那里值班。在酒店里可以踏踏实实的睡觉，不用担心被一些骚扰电话惊醒。在酒店里，也有酒吧、桑拿等服务设施。几年前，越南公安居然在五星级宾馆也抓赌抓嫖。

在越南，性观念相对来说，还是偏保守的，西贡市以前由法国占领，后来是美国人，性开放程度相对较高。首都河内，桑拿房到处都是，但是设施都很简陋，卫生程度也很差，也几乎见不到色情服务，基本都是正规的按摩，而且按摩的水平还是不错的，一个瘦弱的越南女子，可以把一个彪形大汉按的松骨放筋的舒服，当然，按摩女也使尽了浑身的解数和力气。桑拿消费的价格也很便宜，一般100元人民币就可以享受一次桑拿按摩，当然包括小费。

城市开放一点，乡下还是相当保守，在越南乡下还是笑娼不笑贫的。越南的电影电视目前还看不到大胆火辣的镜头，街上没有性用品商店，但色情暴力书刊却布满街头书摊，大多数越南出版的杂志，封面都是非常火辣的女人照片，穿着暴露，目光放电。几年以前，酒店的卡拉OK厅也有三陪女，后来全国扫黄，现在基本上见不到了，很多酒店的卡拉OK厅也关门了。

在上下班的高峰，坐在汽车里，欣赏骑摩托车的女人也是一道靓丽的风景线。常常可以看到一个身材窈窕的女孩子，上着短款低胸时装，下穿紧身裤，衬托出芊芊细腰，丰满的乳房及浑圆性感的臀，戴着头盔，墨镜，高跟鞋轻踩在踏板上，披肩长发随风飘逸，宛若仙女下凡……

夜晚，在街心花园，马路边上，到处可见恋爱中的男女相偎相拥在一起，亲吻缠绵，旁若无人……在咖啡厅里，恋人们卿卿我我，柔情蜜意……

城市里，现代化的气氛和传统的观念交织在一起，组成了越南特有的现今的社会文化……