大卫在越南什么地方

❶ 大卫城的简介

大卫作了以色列的国王，但是却没有选定国都，希伯仑远在南伏梁方，北方的以色列支派不愿把那里当作京城。大卫考虑到各方面的愿望，看中了耶路撒冷。该城对于北方各支派来说，可算一座中心城市。那时，耶布斯人作耶路撒冷的主人已经400余年，从未有人攻克过。它三面环山，又有锡安保障所相护，说它固若金汤，一点也不夸张。耶布斯慧拆人听说以色列人要攻打耶路撒冷，就打前厅枣发人对大卫开玩笑说：你若不赶出这里的瘸子、瞎子，必不能进这地方。意思是，就是瘸子、瞎子守城，你大卫也甭想攻下。

❷ 什么地方的人主动向扫罗报信说大卫就藏身在他们那里

西弗。饥神蔽
因为西弗的居民有很多是拥护扫罗的，大卫烂州住在那里的日瞎册子久了，被他们认出来，就有人偷偷跑到扫罗那去告密。

❸ 有摄影师受到屈辱的故事么！！！

摄影师的受辱故事

"最伟大的"伯内特

"1969年越战爆发，大卫·伯内特想到战地去拍照片，当时他刚颤高哗从大学的政治系毕业，但是他想做一个出色的摄影家，那个时候他开始作为美国《时代周刊》特约摄影师在欧洲
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采访，他说服《时代周刊》的编辑支付500美金到越南，500 美金就是他从欧洲到越南的一张机票，他回报《时代周刊》的方式是拍摄出来的照片优先供《时代周刊》挑选。"

2004年2月27日，着名摄影策展人、美国联系图片社总裁罗伯特·普雷基回忆摄影师大卫·伯内特的往事。" 大卫在越南待了两年，在那里拍摄他想拍摄的照片。1972年6月8日，大卫和同在越南的摄影师黄功吾经过一个村庄，同行的还有一个电视台的记者。此时越南战争已接近尾声。久战不胜的美国军队不断对着越南的平民村庄和赤手空拳的百姓狂轰滥炸。大卫、黄功吾和电视台记者在惊魂未定的时刻看到一群孩子，那群孩子在路上惊慌地奔跑，一个女孩哭泣着跑到最前边，女孩身上没有了衣服。大卫迅速拿着他的相机对准了那些孩子，但是大卫摄影机里的36张胶卷用到最后一张，大卫和黄功吾几乎同时把镜头对准那些奔跑的孩子，他按下快门，然后又迅速换上胶卷，等他再举相机的时候，那个哭泣中的女孩子已经跑过去了，他拍到了她跑去的背影。"

那个奔跑的小姑娘名叫潘金淑，当年9岁。大卫和黄功吾一起拍摄了被从天而降的燃烧弹吓坏而四处奔跑的孩子，拍摄了9岁的潘金淑因为身上的衣服被烧着，不得不赤身露体地在路上哭泣着奔跑的情景。大卫和黄功吾拍摄的照片很快就被《纽约时报》和《时代周刊》发表，这些照片逼真而独特地呈现出战争的残酷，战争给人带来的恐惧和伤痛。越战宣告结束后，很多人说，是那些在越南战地记者拍摄的残酷的战争影像促使越战提前结束。那个名叫潘金淑的越南小女孩因为那幅照片而闻名，后来成为联合国和平大使。

普雷基把大卫·伯内特视为20世纪最伟大的摄影家。

1976年以前，普雷基是看了在《时代周刊》发表的伯内特的照片以后萌发和伯内特合作的愿望。伯内特从越南战地回国以后离开《时代周刊》跟《生活》杂志签了约，《生活》杂志的一个摄影师去世了，伯内特就代替那个人的位置，当时他25岁。但是刚刚签约两个月之后，《生活》杂志破产了。普雷基打电话到《生活》杂志找伯内特，那里的人说伯内特在巴西，普雷基在录音电话留了言，他说他想要见到他。几天以后伯内特找来了。几天以后他们合伙创立美国联系图片社。

大卫·伯内特在成为联系图片社副总裁之后，也一直没有放下手中的相机。1979年，在霍梅尼发起的席卷伊朗的宗教革命成为世界瞩目的焦点的时候，伯内特想方设法，到达霍梅尼的住所，他拍摄了许多独家新闻照。在埃塞俄比亚，伯内特用他的相机真实地记录了备受干旱折磨的非洲的生活�一个十岁的男孩干渴到了极点�就像一棵被火太阳暴晒的禾苗，渴求甘露的降临，但是没有甘露�小男孩跑到曾经有过水流的自来水管下去拼命吮吸。这是他的生命之源，是他惟一的生命之路。他双眼紧闭，古铜色的皮肤有如一尊渴望生命的雕像。然而，这里不再有水。这张照片就像1972年的那张照片一样，成为 20世纪震撼人心的经典影像。

拍《劳动者》的萨尔加多

2004年，联系图片社已经成为继着名的玛格南图片社之后，世界又一家独立新闻摄影图片社。

"摄影记者的品质就是诚实、勇气和具有悲悯的胸怀，摄影师要追寻和探究真相，这个跟价值观，跟意识形态没有关系。正直、诚实、热爱正义，对历史负责是记者的基本念猜素质。

"现在做一个摄影师并不是件很容易的事情，工作非常艰难。在这个行业里你更多的是独自面对困难的工作，你做它是因为你想做它。联系图片社那些摄影师之所以跟图片社一起工作，这是因为这些摄影师他们的原则和联系图片社的原则一样，他们的理想和联系图片社的理想相合。"

一位饥饿的小孩在联合国卫生组织设立的难民营里输液。这是塞巴斯蒂奥·萨尔加多1985年拍摄的《埃塞俄比亚饥荒》的照片。1969年，25岁的萨尔加多在取得圣保罗大学经茄行济学硕士学位后，移居欧洲。1970年，开始接触摄影，很快成为世界基督教协进会的专职记者，处女作是对撒哈拉沙漠地区旱灾的摄影报道。1974年，30岁的萨尔加多被法国西格玛图片社吸收，任摄影记者，开始了到世界各地拍摄照片的生涯。1975年起，他先后成为法国伽玛图片社和玛格南图片社的摄影师。1982年加盟联系图片社。为报道持续10年的非洲大旱，萨尔加多先后16次前去非洲，即使感染上了血吸虫病，也没有退却，一边治疗，一边坚持摄影采访。

1982年，萨尔加多以其照片中浓郁的人道主义精神，获美国的尤金·史密斯奖。1985年和1992年，他又以《埃塞俄比亚的饥荒》和《科威特的恐怖》两组摄影报道，连续两次在世界新闻摄影大赛中获奥斯卡·巴尔纳克奖。

1986年，萨尔加多在巴西帕拉达高原露天金矿采访，他看到了世界上最艰苦、最危险的劳动场面：五万名淘金者挤在一个巨大的土坑之中，他们背负着沉甸甸的矿土，靠摇摇晃晃的木梯爬上爬下，随时都有摔死的危险。萨尔加多说："那些劳动者虽然衣衫褴褛，甚至赤身裸体，但他们仍然具有人的尊严。我感到在我们这个世界上，存在着太多的不公平。良心驱使我把他们拍摄下来，以引起人们的关注。"

1988年，萨尔加多和普雷基一同到中国，他们带来了"联系图片社10周年摄影展"。萨尔加多对中国摄影师说：用信念去摄影，是我生活的准则。

萨尔加多制定并实施一个计划，从1980年代开始，奔走于世界仍存在着体力劳动的各个角落进行摄影采访，乌克兰的钢铁厂、古巴的甘蔗田、卢旺达的茶园、玻利维亚的锡矿、印度的煤矿、巴西的金矿，他说：人类的体力劳动生产正在以惊人的速度消失，摄影师现在所拍摄的体力劳动照片，再过10年到15年就会变成历史的遗迹。

2004年，普雷基把萨尔加多几年来在世界各地拍摄地350幅反映体力劳动者的生存状态的摄影作品，汇编成巨型画册，取名为《劳动者：工业时代即将消逝的形象》。

联系图片社有30位签约的摄影师，他们来自不同的国家，在国际摄影界享有广泛的影响力。他们对待摄影的态度不一样，比如大卫·伯内特，他从1970年代开始摄影之后，拍战地影像，也拍非洲灾荒，他拍奥运会，也拍美国大选。如阿龙·瑞宁格现在是联系图片社副总裁�他是最早报道美国艾滋病的摄影师。1982年联系图片社派阿龙·瑞宁格跟踪采访艾滋病，而国际新闻界1984年才开始注意艾滋病的报道。但五年前阿龙·瑞宁格决定不再拍照片，他认为自己在摄影的领域再作不出什么贡献了，他决定退出。

❹ 世界帝王故事：以色列王大卫

以下是 整理的《世界帝王故事：以色列王大卫》，希望大家喜欢！
根据《圣经》故事记载，远古时候，以色列还没有国家，由土师治理部落里的事。土师撒母耳在年纪老迈的时候，应以色列长老们的要求，给百姓立了一个王。这个王就是他的儿子扫罗。以色列国从此建立。

但是不久撒母耳就厌弃扫罗，后悔立他为以色列王。上帝耶和华对撒母耳说：“你既然厌弃扫罗作为以色列王，那就不要再为他悲伤难过了。现在你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去。因为我要在他的众子之中，选定一个作王的。”

于是撒母耳来到犹大伯利恒，请耶西及其众子吃祭肉。耶西叫他的7 个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳一个也没有看中。

撒母耳问耶西说：“你的儿子都在这里么？”

耶西回答说：“还有一个小的，他是牧羊的娃娃。”

撒母耳问耶西说：“你打发人把他叫来，他若不来，我们今天就不坐席。”

于是耶西打发人把小儿子叫来了。他是个牧童，名字叫大卫。只见他红光满面，眉清目秀，容貌俊美。

耶和华对撒母耳说仿御森：“就是他，你起来膏他吧！”

于是撒母耳就用角里的膏油，膏了大卫。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。膏完大卫后，撒母耳就起身回拉玛去了。

耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆向他献计说：“现在有恶魔从上帝那里来扰乱你，我主应该找一个善于弹琴的人来，为我主用手弹琴驱魔。”

听说犹大伯利恒有一个牧童善于弹琴，扫罗就派人去把他找来，这牧童就是大卫。扫罗一见就很喜欢他，叫他弹琴驱魔。扫罗听见琴声，就感到心情舒畅，精神愉快。此后大卫有时侍立在扫罗面前，有时回伯利恒他父亲那里牧羊。

扫罗常常率领以色列人与非利士人争战。这一次以色列人在以拉谷安营，非利士人在以弗大悯安营，双方隔着一片山谷摆斤了阵势。非利士人中有一员猛将名叫歌利亚，来到以色列阵前挑战，他高声叫道：“你们出来摆队伍干什么呢？是要打非利士人么？难道我就不是非利士人么？你们怎么不打呀？你们不是扫罗的仆人嘛，可以从你们中间选出一个人来，叫他到我这里来。如果他敢和我战斗，把我杀死，我们就做你们的仆人。如果我胜了他，把他杀死，你们就做我们的仆人，服侍我们。”

歌利亚天天出来骂阵，骂得以色列人个个胆颤心惊，听见那人百般辱骂以色列人，大卫不由得问身边的人：“这未受割礼的人是谁呢？”旁边的人告诉大卫说，他叫歌利亚，他在这里一连骂了40 天了，谁也不敢应战。”

大卫继续问旁边的人：“如果有人出去和他打呢，打赢了，会有什么好处呢？”

那人对大卫说：“那好处可就大啦，无论是谁，只要把歌利亚杀掉，国王必有重赏，免除他家纳粮当差，说不定还会把公主配给他呢..”

大卫于是去见扫罗王，请求和歌利亚决战。扫罗王见他小小年纪，认为他口出狂言。大卫说他给父亲放羊，有时来了狮子，来了熊，他都将它们打死，何况一个歌利亚呢。扫罗王听见这样的豪言壮语，便动了心。他对大卫说：“好吧，你可以出去战斗，愿上帝与你同在！”

大卫勇敢机智地和歌利亚交战，终于杀死了他，还割取了他的头颅。看见讨战的勇士死了，非利士人溃散逃跑，以色列人呐喊着，追杀过去，一直追杀到迦特和以革伦城门。被杀的非利士人七零八落地倒在路上。

大卫提着歌利亚的人头来见扫罗，众百姓和臣仆们无不喜悦。其中最喜悦的就是扫罗的儿子约拿单，他爱大卫如同自己的生命，由此两人结为盟兄弟。

当扫罗和大卫，以及以色列全军，从战场上凯旋归来的时候，妇女们从家里出来，欢欢喜喜，击馨打鼓，唱歌跳舞，迎接扫罗王。妇女们同声歌唱：扫罗杀死千千！大卫杀死万万！听见这样的歌词，扫罗很不高拆前兴，气哼哼地说：“这是歌颂谁？将千千归我，将万万归大卫，只剩下王位没有归他了！”

从此以后，扫罗不再喜爱大卫，在他的心中，埋下了嫉妒的种子。嫉妒的种子在扫罗心中生根发芽，为了保住自己的王位，他决定除掉大卫。

第二天，扫罗在家里胡言乱语，说是恶魔缠身，要听琴声。大卫照常给他用手弹琴驱魔。扫罗无心听琴，他心里在想：我要一枪把大卫刺透，钉在墙上..想着想着，他拿起枪，冷不防向大卫刺去！大卫急闪身，跳在一旁，枪尖备亩扑空了。大卫放下琴，退到一旁。扫罗逼过来，手中的枪对着大卫的心窝，又刺过来！大卫翻身一跳，躲开了第二枪。

刺杀不成，扫罗怕遭暗算，便不再留大卫弹琴，把他支使开去，立他为千夫长。

大卫办事精明，受到公众的爱戴。这更使扫罗心里不安。他想，不如叫他死在非利士人的手里。扫罗把大卫叫来，对他说：“我想把大女儿米拉许配给你，不过你得为我奋勇杀敌..”

大卫说：“我怎么敢作王的女婿呢？我实在不敢高攀。”

等米拉到了该出嫁的年龄，扫罗却将她许给了别人。有人告诉扫罗说，他的次女米甲爱上了大卫。这消息使他心里一亮，于是他吩咐贴心的臣仆，叫他们在大卫面前这么念叨：“王喜悦你，臣仆也都喜爱你，因此你应作王的女婿。”

大卫说：“我是贫穷卑微的人，作王的女婿谈何容易！”

臣仆把大卫话回奏扫罗。扫罗说：“这回你对大卫这么说，王不要什么聘礼，只要100 个非利士人的耳朵。”

大卫听说后，就在规定的日期之内，率手下人前往杀敌，杀了200 个非利士人，将耳朵如数交给国王。于是扫罗将女儿米甲嫁给大卫为妻。

由于大卫每次带兵打仗都比其他臣仆勇敢，所以众人对他格外尊重。这更引起扫罗的不安，他公开或私下里，都一心要杀掉大卫。在这种情况下，大卫只身逃往挪伯，从祭司亚希米勒那里得到食物和歌利亚的刀。由于以东人多益向扫罗王告密，亚希米勒全家85 人及挪伯城中男女老少连同牛羊驴子尽数遇难。唯有亚希米勒的儿子亚比亚他一人逃出，投奔大卫，并在以后的年月里继续追随他。

从挪伯逃到迦特王亚吉那里避难的大卫，被人认出来之后，假装疯癫，混过亚吉的耳目，转奔杜亚兰洞。他的父亲及全家和那些受扫罗迫害的人们，陆陆续续地聚集到大卫那里，约有400 人，拥立大卫做他们的头目。

不久，大卫率众经米斯巴进入哈利的树林。听说非利士人攻击基伊拉，大卫率众杀败非利士人，解救了基伊拉城的居民。扫罗获知大卫及其追随者的行踪后，便围困基伊拉城，企图抓获大卫。大卫与600 名追随者由基伊拉逃往西佛旷野南边的哈基拉山地。扫罗率领3000 精兵尾随至旷野，夜晚他睡在辎重营里，元帅押尼珥和其他人睡在周围。大卫和亚比筛潜入扫罗身旁，取走他的枪和水瓶，他却丝毫没有察觉。然后大卫他们站在远处山顶上，呼叫押尼珥没有保护好他们的扫罗王。大卫拿出从扫罗头旁边取来的枪和水瓶，表明无意加害于他。这使扫罗受到感动，承认自己有罪，并保证不再加害大卫。大卫率众从哈基拉转移至玛云旷野南边的亚拉巴，又从亚拉巴迂回到隐基底的旷野。

后来扫罗又一次率领3000 精兵追踪大卫，行至野羊洞，扫罗进去大便。

不料这个洞的深处恰恰隐藏着大卫和他的追随者。

追随者们对大卫说：“看哪，扫罗一个人进来了，他落到你手里了！要捉要杀，全凭你了，快动手，别让他跑了！”

洞里越深越黑，扫罗进去什么也看不见。大卫从深处往外看，把来人的行动尽收眼底。大卫蹑手蹑脚挨过来，悄悄割下扫罗的袍襟，同时回手拦住自己的追随者，不准人害他。扫罗毫无觉察地从洞里出去，继续赶路。

随后大卫也从洞里出来，望着扫罗的背影呼叫：“我主，我王！”

扫罗回过头来，看见大卫向他倒身下拜。大卫对扫罗说：“你为什么听信馋言，说大卫想要害你呢？如果我想害你，我就不会放过今天这个机会了。

当你进洞落在我手里的时候，有人叫我杀你，可是我却爱惜你，没有动你一根汗毛，只是割下你的衣襟——看啊，这就是你的衣襟！我割下你的衣襟，没有杀你，可见我并没有恶意背叛你。尽管你到处追杀我的性命，我却不忍心害你。古人说，恶事出自恶人。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤！堂堂以色列王，出来追寻谁呢？不过追寻一条落水狗，追寻一只虼蚤罢了。恳请我王，高抬贵手，让我活在你的脚下..”

这番催人泪下的肺腑之言，能使铁石心肠的人为之感动。扫罗对大卫说：“我儿大卫呀，这是你的声音么？”他止不住声泪俱下，“你比我仁义，因为我以恶待你，你却以善报我。今天我明明落在你的手里，你却不肯杀我。

如果人遇上了仇敌，怎么会平安无事地放他走呢？愿耶和华赐福于你！我很理解，你必将成为以色列王，以色列必将在你的手里坚不可摧。现在我只求你，将来不剪除我的后裔，不泯灭我的名。”

于是大卫发誓，要永远优待扫罗和他的后裔。说完话，他们就彼此分手了。

扫罗回去后，继续与非利士人争战。最后一战在基列波山上，他的3 个儿子同时阵亡，扫罗身中数箭，伤势甚重。为了避免落在仇敌手中受辱，扫罗吩咐手下人刺死自己，可是那人不敢下手。扫罗就夺过兵器，横卧在刀锋上，饮刃而死，壮烈殉国。

后来扫罗的尸体被勇士们取回来，葬在垂柳树下。

大卫继位为以色列王，登基的时候，年30 岁。大卫在位40 年——在希伯伦作*王7 年，在耶路撒冷作以色列王33 年。在耶路撒冷，大卫住在锡安山的保障里，保障就是大卫城。在这里建宫选殿，选立后妃。

大卫连年对外用兵，他派元帅约押领兵围攻亚们人的京城拉巴。约押手下有一员大将，名叫乌利亚。乌利亚出征在外，把妻子拔示巴留在家里。

拔示巴在太阳平西的时候，到大卫城外锡安山下的泉水里洗澡。没有料到，她的身子挡住了一个人的视线。这个人就是以色列王大卫。

大卫正在王宫的平台上散步，看见清泉垂柳下有一个美丽的妇人在洗澡..那妇人是谁呢？大卫派人去打听，方知那美女是赫人乌利亚的妻子拔示巴。

大卫派人去召她，把她领进宫里。拔示巴来到宫里，深受大卫喜爱。大卫留她在后宫住了一宿，她就悄悄回家了。拔示巴回到家里，过了些日子，发现自己怀孕了，便急忙打发人去告诉大卫。

大卫为了解决这一难题，派人到战场上对约押元帅说：“你打发赫人乌利亚到我这里来！”

于是约押就打发乌利亚去见大卫，大卫跟乌利亚说什么呢，他只是随便问了问：约押好么？车兵好么？战事怎么样啦？然后大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧。”

可是乌利亚并没有回家，他和王的仆人们一起睡在宫门外。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去睡觉。”

大卫就对乌利亚说：“你从战场上回来，路途又远，一定很累了吧，应该好好休息一下，为什么不回家去呢？”

乌利亚对大卫说：“我怎么好回家呢，以色列的士兵在外面打仗，晚上都住在帐篷里。约押元帅和将士们，都在田野里安营。我怎么能回家吃喝，与妻子团聚呢？我敢在我主我王面前发誓，我决不回去。”

既然这么说了，大卫也没有办法，只好由他吧。乌利亚在宫门外面睡了一夜。

早晨起来，大卫吩咐乌利亚说：“今天不要返回战场了，明天再去吧！”

国王款待乌利亚，叫他在自己面前大吃大喝，一直把他灌得酩酊大醉。喝醉了他也没有回家，这天晚上他仍然和仆人一同住宿。

乌利亚就这么在耶路撒冷住了两夜，一直没有回家。

第三天早晨，大卫打发乌利亚上路，临行时交给他一封信，叫他交给约押元帅。约押元帅打开信一看，信是这么写的：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便后退，使他被杀。”

约押完全按照国王的旨意行事。围城的时候，发现敌人什么地方有勇士，就派乌利亚往什么地方冲！结果城里勇士出来反攻，乌利亚和几个人一齐冲上去，把敌人打回去，追到城下。这时城上放箭，把前面几个人射倒了，其中一个就是乌利亚。乌利亚倒下了，他的血流在战场上。

约押元帅派使者回到耶路撒冷，进宫去见大卫王，按约押临行时的吩咐，向大卫奏道：“敌人力量比我们强，他们从城里反攻出来，我们追杀他们，直到城门口，这时城上放箭，射死几个战士，赫人乌利亚也死了。”

大卫对使者说：“你回去告诉约押，叫他不要为此事难过。刀剑无眼，或吞灭这人，或吞灭那人，没有一定的。你们只管竭力攻城，把城攻破！”

乌利亚的妻子拔示巴听说乌利亚死了，非常伤心，悲悲切切地哀哭了许多天。哀哭的日子过了，大卫派人把她接到宫里，她就做了国王的妻子。

这事传到先知拿单的耳朵里，他就来到耶路撒冷的王宫，对大卫说：“在一座城里有这么两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群和羊群，穷人除了买来养活的一只小母羊羔之外，一无所有。羊羔在穷人家里和他儿子一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀里，在他看来，如同儿女一样。有一位客人来到这富户家里，富户舍不得从自己牛群羊群中，取一只杀给客人吃，却取了那穷人的羊羔，杀给客人吃了。”

听了先知拿单的话，大卫非常痛恨那个富户，他对拿单说：“我敢发誓，做这事的人该死！他应4 倍地偿还羊羔，因为他这样干，没有一点怜悯之心！这人实在可恶！”

先知指着大卫说：“你就是那样的人！你借亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻子。你做这事，必然遭到报应！”

大卫后悔已经来不及了，他叹口气说：“我有罪呀！”

先知拿单走后，乌利亚生下的孩子病了，病情很重。大卫为这孩子恳求上帝，并且禁食，闭门不出，彻夜躺在地上..到了第七天，孩子死了。

大卫果然遭到了报应。

后来，大卫的妻子拔示巴又生下一个儿子，起名叫所罗门。后来所罗门继承大卫王位，成为以色列所罗门王。

❺ 北野武、奥利弗·斯通、大卫·林奇、昆汀·塔伦蒂诺等人的生平

奥利弗·斯通, 1946年9月15日出生在纽约。少年时期，他就对电影产生了浓厚的兴趣。那时的他，像多数电影人一样，受到了来自布努埃尔和戈达尔的影响与感染。青年时期的斯通，曾在耶鲁大学就读一年，而后他辍学搬到了越南居住，并在那里教了一年的英文。后来，他又去过墨西哥，有过一次很不愉快的经历。1967年，斯通像那个年代的许多青年人一样应征入伍，在越战中获得了荣誉与洗礼。 战争结束以后，斯通进入了纽约州立大学，跟随马丁·斯科西斯学习电影创作。作为一名学生，他在1970年的影片“Street Scenes 1970”中担当摄影师一职，迈出了走向电影圈的第一步。四年后，在“Seizure”里，他又出任了编剧和剪辑。这些难得的经验，都为斯通的发展打下了一定的基础。1978年，他凭借《午夜快车》“Midnight Express”一片，赢得了毕生的第一个奖项“奥斯卡最佳改编剧本奖”。 1981年，斯通的导演处女作《手》“The Hand”问世；接下来的几年中，他又先后创作了三部影片的剧本。1986年可以算是斯通实现梦想的一年。随着《野战排》一片的上映，斯通的名衫锋字被世界影坛所熟知，他终于获得了奥斯卡最佳导演奖的承认。不可否认地，《野战排》确实给斯通带来了辉煌，它不仅是当年全美票房的第三名，而且因为片中触及战争问题的新鲜视角，它也使斯通成了政治题材创作的佼佼者。 继《萨尔瓦多》（1986）、《华尔街》(1987）、《脱口秀》（1988）之后，斯通于1989年完成了“越战三部曲”的第二部《生于七月四日》。虽然像第一部《野战排》一样仍然受到好评，但是此时，他在战争历史特定方面的表达倾向也引起了人们的争议与批评。 在第三部曲之前，斯通做了风格截然不同的尝试，导演了两部影片《大门》“The Doors” 和《刺杀肯尼迪》“JFK”，反响只是平平而已。1993年，三部曲的终结篇《天与地》上映，尽管这一次斯通从一个越南妇女的眼中重新诠释了这场战争，但却没能重新赢得票房与称赞，观众开始对越战丧失了兴趣。1994年，斯通发行了他最收争议的电影《天生杀人狂》。这部意在嘲讽现代媒体如何变相地赞颂暴力、大众如何在不知觉中将杀人罪犯英雄化的影片因为对暴力的露骨刻画遭到了许多人的抨击。 1995年，斯通试图通过影片《尼克松》“Nixon” 恢复从前的成绩，但没有成功。此后，他沉寂了两年。直到1997年，他以《不准掉头》“U-Turn”一片重返影坛，除了票房上的小小回报以外，斯通没有获得更多的东西。1999年，斯通重执导乱塌段筒，推出了由阿尔·帕西诺和卡梅隆·迪亚兹主演的最新作品《挑战星期天》“Any Given Sunday”。影片因其紧凑的结构、细致的刻画和深入幕后剖析商业体育的视角，在美国获得了相当的好评。同年，斯通因为酒后驾驶及携带大麻被逮捕，为他精彩的人生又添上了戏剧性的一笔。 大卫·林奇,1946年出生于美国蒙大拿州密苏拉的大卫·林奇在美国小镇上长大。高中毕业后去波士顿的艺术博物馆学院(the School of the Museum of Fine Arts)学习。毕业后他曾计划去欧洲继续进行为期三年的艺术学习，但是由于不适应，15天后即返回美国。在他结婚生子(儿子Jennifer Chambers Lynch日后也成为了一名导演)，完成了几个短片之后，1977年他完成了自己的处女作《橡皮头》，该片散漫的拍摄了五年，并且一度被认为是怪异和难以理解的，在制片人Ben Barenholtz的帮助下，这部电影最终以cult片面世并吸引了许多人的目光，也使得大卫·林奇得以拍摄自己的第一部哗誉主流影片《象人》(1980)。该片在评论界和票房上取得了巨大成功。然后是《沙丘》(1984)，这部电影成为了一次商业上的灾难。但接下来的《蓝丝绒》(1986)中大卫·林奇仍然坚持自己的风格，这也是他最具个性化的作品。 1990年，《我心狂野》让他得到了当年戛纳国际电影节的最高奖。这些电影，以及包括他的电视剧《双峰》(1990)在内的作品，形成了大卫·林奇独特的风格：摇动的色彩，以梦幻场景以及幻想蒙太奇的运用来表达角色思想情感。他已经成为了最着名的作者导演，并且是目前活着的导演中极少数敢于对抗电影协会以及好莱坞的导演之一。他在作品中仍然坚持自己对电影的理解：表现复杂的，难以言说的生命。他确切的知道为什么要采取这样那样的机位、灯光、剪辑、布景，轨道以及滤光器——但他永远不会告诉给任何人。那些美丽又费解的影片即使不能使他成为最伟大的电影导演之一，也会让他作为最伟大的作者留名影史。 即使他的影片不属于现实主义的范畴，它们仍然在以另一个角度展示着真实的世界：一个令人困惑的，无理性的，无数随机事件的结合体，人们在其中中随波逐流地认识着生命的意义。大卫·林奇希望观众能与自己的电影产生情绪上和本能上的共鸣，然后得到自己个人的理解。正如他所说：“生活令人费解，电影也理应如此。”作为一个创造者，大卫·林奇和格里菲斯做着同样的事。他永远不会停止在银幕上创造奇观。 昆汀·塔伦蒂诺,美国导演，生于美国田纳西州的挪克斯维尔。昆汀这个名字来源于影片《枪之烟火》中的角色。他两岁时随家迁居洛杉矶，在这座电影气息浓厚的城市长大，童年起就爱上了电影。 18岁中学毕业后，在曼哈顿海滩一家名为“录像档案馆”的录像租赁店工作。此间，逐渐领会并掌握了众多电影知识和技法。1991年，他凭出售《致命浪漫》剧本所得的5万美元，决定开始拍摄自己的第三个剧本《落水狗》。1994年编导的第二部影片《低俗小说》大获全胜，夺得戛纳影展金棕榈奖，次年获奥斯卡最佳原着剧本奖，奠定了他的好莱坞地位。擅长用极端而黑色的手法表现暴力。

❻ 大卫逃避扫罗都住过那些地方

大卫逃避扫罗在非利士住携没过，辩核纳烧毁村子的古城。被烧毁的村氏派子下面藏着一座古城，是大卫王曾经住的地方大卫当初为了逃离扫罗王的追杀，来到了洗革拉，投奔了迦特王亚吉，这个地方位于犹太山麓。

❼ 雕塑大卫为何断臂

雕塑大卫在1527年佛罗伦萨暴动中被敲断左前臂。

雕塑大卫原作历史传承：

1504年1月25日，当雕像接近完工的时候，佛罗伦萨当局不得不承认他们不可能将这个超过6吨的雕像搬到大教堂的顶上去。他们召集了由30个佛罗伦萨的市民组成的委员会，其中有许多艺术家包括列奥纳多·达·芬奇和圣桑罗·波提切利，他们决定为大卫找一个合适的位置。

1504年6月，大卫被放置在靠近领主宫入口的地方，取代了多纳泰罗雕刻的朱迪丝和赫罗福尼斯青铜雕像，他们表现出一种类似的英勇抵抗的主题。人们将这个雕像从米开朗基罗的工作室搬到领主广场，虽皮信然中间只有半英里的距离，但是花了四天时间才完成搬运过程。

早期大卫像的裸露曾引起争议，被强行穿上28片铜制无花果树叶来遮羞。1527年佛罗伦萨暴动中被敲断左前臂，也曾经遭受雷击。1873年，大卫的雕像被搬离广场，以便保护它，使它免受损害，并且将它陈列在佛则晌罗伦萨的学院画廊。1910年，一个复制品被放在领主广场。

(7)大卫在越南什么地方扩展阅读：

雕塑大卫介绍：

《大卫》是1501—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博燃盯轮那罗蒂创作的大理石雕塑，现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。

此雕塑为大理石雕像，高3.96米，连基座高5.5米。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。

《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情，从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。

❽ 大熊猫，以前叫什么

大熊猫（学名：Ailuropoda melanoleuca）：属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物，头躯长1.2-1.8米，尾长10-12厘米。体重80-120千克，最重可达180千克，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体裤物链，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。

大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。据第三次全国大熊猫野外种群调查，全世界野生大熊猫不足1600只，属于中国国家一级保护动物。截止2011年10月，全国圈养大熊猫数量为333只。大熊猫最初是吃肉的，经过进化，99%的食物都是竹子了，但牙齿和消化道还保持原样，仍然划分为食肉目，发怒时危险性堪比其它熊种。野外大熊猫的寿命为18-20岁，圈养状态下可以超过30岁。

截至2018年11月，圈养大熊猫种群数量再创新高，全球圈养数量达到548只。

大熊猫是中国特有种，现存的主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。

大熊猫的历史可谓源远流长。迄今所发现的最古老大熊猫成员——始熊猫的化石出土于中国云南禄丰和元谋两地，地质年代约为800万年前中新世晚期。在长期严酷的生存竞争和自然选择中，和它们同时代的很多动物都已灭绝，但大熊猫却是强者，处于优势，成为“活化石”保存到了今天。

大熊猫的祖先是始熊猫（Ailuaractos lufengensis），大熊猫的标准中文名称其实叫“猫熊”，意即“像猫一样的熊”。这是一种由拟熊类演变而成的以食肉为主的最早的熊猫。始熊猫的主支则在中国的中部和南部继续演化，其中一种在距今约300万年的更新世初期出现，体形比熊猫蚂激小，从牙齿推断它已进化成为兼食竹类的杂食兽，卵生熊类，此后这一主支向亚热带扩展，分布广泛在华北、西北、华东、西南、华南以至越南和缅甸北部都发现了化石。在这一过程中，大熊猫适应了亚热带竹林生活，体型逐渐增大依赖竹子为生。在距今50-70万年的更新世中、晚期是大熊猫的鼎盛时期。生活中的大熊猫的臼齿发达，爪子除了五趾外还有一个“拇指”。这个“拇指”其实是一节腕骨特化形成，学名叫做“桡侧籽骨”，主要胡孙起握住竹子的作用。

❾ 新约中的大卫城和旧约中的大卫城是不是同一座城

新旧约所说圆旅液大卫城有区别。旧约指耶路撒冷建都后扩建前大卫崭时住在和办公的地方，镇游是扩建后耶路撒冷的南部。“大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城---”（撒下5:9 ） 新约所说大卫的城是指大卫的祖籍地与出生地，是伯利恒。”众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹大去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之橘物妻马利亚一同报名上册。“（路2:3--5) 两地相距有10公里。

❿ 大卫和露西的家在哪

主角大卫学校所在的荒坂塔，家所在的超弊旁级摩天大楼H4都是很熟悉的地方昌纤，不再赘述租迅橡。
露西家在“樱花市集”站附近。