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打裸拳的那个越南人叫什么

发布时间:2023-06-09 21:37:55

Ⅰ 有摄影师受到屈辱的故事么!!!

摄影师的受辱故事

"最伟大的"伯内特

"1969年越战爆发,大卫·伯内特想到战地去拍照片,当时他刚颤高哗从大学的政治系毕业,但是他想做一个出色的摄影家,那个时候他开始作为美国《时代周刊》特约摄影师在欧洲
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采访,他说服《时代周刊》的编辑支付500美金到越南,500 美金就是他从欧洲到越南的一张机票,他回报《时代周刊》的方式是拍摄出来的照片优先供《时代周刊》挑选。"

2004年2月27日,着名摄影策展人、美国联系图片社总裁罗伯特·普雷基回忆摄影师大卫·伯内特的往事。" 大卫在越南待了两年,在那里拍摄他想拍摄的照片。1972年6月8日,大卫和同在越南的摄影师黄功吾经过一个村庄,同行的还有一个电视台的记者。此时越南战争已接近尾声。久战不胜的美国军队不断对着越南的平民村庄和赤手空拳的百姓狂轰滥炸。大卫、黄功吾和电视台记者在惊魂未定的时刻看到一群孩子,那群孩子在路上惊慌地奔跑,一个女孩哭泣着跑到最前边,女孩身上没有了衣服。大卫迅速拿着他的相机对准了那些孩子,但是大卫摄影机里的36张胶卷用到最后一张,大卫和黄功吾几乎同时把镜头对准那些奔跑的孩子,他按下快门,然后又迅速换上胶卷,等他再举相机的时候,那个哭泣中的女孩子已经跑过去了,他拍到了她跑去的背影。"

那个奔跑的小姑娘名叫潘金淑,当年9岁。大卫和黄功吾一起拍摄了被从天而降的燃烧弹吓坏而四处奔跑的孩子,拍摄了9岁的潘金淑因为身上的衣服被烧着,不得不赤身露体地在路上哭泣着奔跑的情景。大卫和黄功吾拍摄的照片很快就被《纽约时报》和《时代周刊》发表,这些照片逼真而独特地呈现出战争的残酷,战争给人带来的恐惧和伤痛。越战宣告结束后,很多人说,是那些在越南战地记者拍摄的残酷的战争影像促使越战提前结束。那个名叫潘金淑的越南小女孩因为那幅照片而闻名,后来成为联合国和平大使。

普雷基把大卫·伯内特视为20世纪最伟大的摄影家。

1976年以前,普雷基是看了在《时代周刊》发表的伯内特的照片以后萌发和伯内特合作的愿望。伯内特从越南战地回国以后离开《时代周刊》跟《生活》杂志签了约,《生活》杂志的一个摄影师去世了,伯内特就代替那个人的位置,当时他25岁。但是刚刚签约两个月之后,《生活》杂志破产了。普雷基打电话到《生活》杂志找伯内特,那里的人说伯内特在巴西,普雷基在录音电话留了言,他说他想要见到他。几天以后伯内特找来了。几天以后他们合伙创立美国联系图片社。

大卫·伯内特在成为联系图片社副总裁之后,也一直没有放下手中的相机。1979年,在霍梅尼发起的席卷伊朗的宗教革命成为世界瞩目的焦点的时候,伯内特想方设法,到达霍梅尼的住所,他拍摄了许多独家新闻照。在埃塞俄比亚,伯内特用他的相机真实地记录了备受干旱折磨的非洲的生活�一个十岁的男孩干渴到了极点�就像一棵被火太阳暴晒的禾苗,渴求甘露的降临,但是没有甘露�小男孩跑到曾经有过水流的自来水管下去拼命吮吸。这是他的生命之源,是他惟一的生命之路。他双眼紧闭,古铜色的皮肤有如一尊渴望生命的雕像。然而,这里不再有水。这张照片就像1972年的那张照片一样,成为 20世纪震撼人心的经典影像。

拍《劳动者》的萨尔加多

2004年,联系图片社已经成为继着名的玛格南图片社之后,世界又一家独立新闻摄影图片社。

"摄影记者的品质就是诚实、勇气和具有悲悯的胸怀,摄影师要追寻和探究真相,这个跟价值观,跟意识形态没有关系。正直、诚实、热爱正义,对历史负责是记者的基本念猜素质。

"现在做一个摄影师并不是件很容易的事情,工作非常艰难。在这个行业里你更多的是独自面对困难的工作,你做它是因为你想做它。联系图片社那些摄影师之所以跟图片社一起工作,这是因为这些摄影师他们的原则和联系图片社的原则一样,他们的理想和联系图片社的理想相合。"

一位饥饿的小孩在联合国卫生组织设立的难民营里输液。这是塞巴斯蒂奥·萨尔加多1985年拍摄的《埃塞俄比亚饥荒》的照片。1969年,25岁的萨尔加多在取得圣保罗大学经茄行济学硕士学位后,移居欧洲。1970年,开始接触摄影,很快成为世界基督教协进会的专职记者,处女作是对撒哈拉沙漠地区旱灾的摄影报道。1974年,30岁的萨尔加多被法国西格玛图片社吸收,任摄影记者,开始了到世界各地拍摄照片的生涯。1975年起,他先后成为法国伽玛图片社和玛格南图片社的摄影师。1982年加盟联系图片社。为报道持续10年的非洲大旱,萨尔加多先后16次前去非洲,即使感染上了血吸虫病,也没有退却,一边治疗,一边坚持摄影采访。

1982年,萨尔加多以其照片中浓郁的人道主义精神,获美国的尤金·史密斯奖。1985年和1992年,他又以《埃塞俄比亚的饥荒》和《科威特的恐怖》两组摄影报道,连续两次在世界新闻摄影大赛中获奥斯卡·巴尔纳克奖。

1986年,萨尔加多在巴西帕拉达高原露天金矿采访,他看到了世界上最艰苦、最危险的劳动场面:五万名淘金者挤在一个巨大的土坑之中,他们背负着沉甸甸的矿土,靠摇摇晃晃的木梯爬上爬下,随时都有摔死的危险。萨尔加多说:"那些劳动者虽然衣衫褴褛,甚至赤身裸体,但他们仍然具有人的尊严。我感到在我们这个世界上,存在着太多的不公平。良心驱使我把他们拍摄下来,以引起人们的关注。"

1988年,萨尔加多和普雷基一同到中国,他们带来了"联系图片社10周年摄影展"。萨尔加多对中国摄影师说:用信念去摄影,是我生活的准则。

萨尔加多制定并实施一个计划,从1980年代开始,奔走于世界仍存在着体力劳动的各个角落进行摄影采访,乌克兰的钢铁厂、古巴的甘蔗田、卢旺达的茶园、玻利维亚的锡矿、印度的煤矿、巴西的金矿,他说:人类的体力劳动生产正在以惊人的速度消失,摄影师现在所拍摄的体力劳动照片,再过10年到15年就会变成历史的遗迹。

2004年,普雷基把萨尔加多几年来在世界各地拍摄地350幅反映体力劳动者的生存状态的摄影作品,汇编成巨型画册,取名为《劳动者:工业时代即将消逝的形象》。

联系图片社有30位签约的摄影师,他们来自不同的国家,在国际摄影界享有广泛的影响力。他们对待摄影的态度不一样,比如大卫·伯内特,他从1970年代开始摄影之后,拍战地影像,也拍非洲灾荒,他拍奥运会,也拍美国大选。如阿龙·瑞宁格现在是联系图片社副总裁�他是最早报道美国艾滋病的摄影师。1982年联系图片社派阿龙·瑞宁格跟踪采访艾滋病,而国际新闻界1984年才开始注意艾滋病的报道。但五年前阿龙·瑞宁格决定不再拍照片,他认为自己在摄影的领域再作不出什么贡献了,他决定退出。

Ⅱ 哪位中国人在越南最有影响力

现在不太清楚,但是越南开国之王是中国人。
越南开国之王:越南,做为一个从未脱离中华文化影响的国家。他的历史也多是由中国人来书写的,现在史学界比较公开认可的一个越南国开国之君是中国人赵佗。然而在越南的神话中,这个国家最早的王朝则是中国神农氏后代所建的。而我们今天要着重提起的又是另外一位中国人——蜀人安阳王。
根据越南的神话传说,越南最早的王朝是鸿庞氏。鸿庞氏首位君主禄续,是中国神农氏的后代,获封为“泾阳王”,治理南方,号“赤鬼国”。泾阳王娶洞庭君龙王之女,生下貉龙君(名崇缆)。越南人称貉龙君为“百粤之祖”,而其长子则称为“雄王”(又作骆王、雒王),继承王位,建立“文郎国”,历18代,共2000多年。因此越南人自称是“雄王子孙”或“仙龙后代”。公元前257年,蜀国末代王子蜀泮率领其族民,灭文郎国,建立瓯雒国,并自称为安阳王。
不过有有学者认为神话传说中的文郎国和瓯雒国可能只是初具政权组织的部落联盟,而非阶级社会的国家。
秦始皇统一六国之后的公元前214年,派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建,征服当地的百越诸部族,秦朝在这一带大量移民,设立了三个郡,其中越南北部(即骆越)归属于象郡管理。秦朝末年天下大乱。公元前203年,秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王(后改称南越武帝),首都在今广州。越南北部成为南越国的一部份。

越南史学家陶维英在《越南历代疆域》中说:“瓯雒国是我国(越南)历史开端的第一个名称”。而这个瓯雒国,正由蜀裔安阳王所建,其史料于中国则独见《交州外域记》(此书久已亡佚,在《水经注》中残存若干,近人徐中舒曾作辑佚、校注),于越南则有口头传说及《越史略》、《大越史记全书》等册籍。
蜀亡于公元前316年。《华阳国志·蜀志》:“周慎王五年秋,秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀,蜀王自于葭萌拒之,败绩。王遁走,至武阳为秦军所害,其相、傅及太子退至逢乡,死于白鹿山。开明氏遂亡,凡王蜀十二世”。武阳在今四川彭山县,蜀亡后,侥幸不死的王孙贵族当从此地流散:沿青衣江、雅砻江南下,至宜宾、泸州等地,再拐入贵州、云南。其时云贵为楚国势力范围,蜀裔可稍得时间喘息。然而不久秦灭楚,此地不宜长居,蜀裔遂从滇池走至开化府,再沿泸江上游进入越南北部宣光地区。这支流亡蜀族中的伟人安治王(名“制”),遂收服土着西瓯,统治十区,号为南岗部。
蜀流亡贵族盘占之处,正是红河萦回贯注地带,每年雨季必汇为泽国,而潮水涨消,带来肥沃泥沙,宜于垦殖水稻,这里的西瓯、雒越两族也多以农业为生。
先说比较温和驯良的西瓯人。《汉书·南粤王尉佗传》云:“南方卑湿,蛮夷中,西有西瓯,其众半裸……”,则其人经济文化尚不发达,至汉代仍常打光胴胴。从相对发达地区过来的安治王,很快被当地部落头人们推为最高酋长。但雒越人就要麻烦些了。雒越又称僚人或獠人,听起来就有大暴牙的硬朗。陆次云《峒溪纤志》说:“獠人处于岭表海外,射生为活,吞噬昆虫”。则其人不但要刀耕火种,还要上山打猎,且要生吃蜈蚣一类的虫子,相当有野性。

流亡的蜀王后裔们,绝对不是“得且住,为佳耳”的软蛋。在收服西瓯的良家妹子后,他们一定常望着雒越的野玫瑰们发呆,而心中的扩疆大计,也如火焰般燃烧。然而攘外必先安内,蜀王后裔在南岗部的统治尚不够稳定,一些部落头人们正在蠢蠢欲动。据岱依人传说,安治王在位60年后挂掉,享年95岁。其子蜀泮即位,只有10岁——算起来安治王85岁还能生孩子,远比杨振宁犀利——就由蜀泮的老表蜀谟摄政。头人们闻讯,托辞“清君侧”,发兵包围南岗部的京都,蜀谟宣告下野,头人们才暂时罢兵。
虽然头人们罢了兵,但割据之势已成。不过蜀泮好比一休哥,主意多,他说:现在全部有十区,只有一区归王,哪有当国王的快感?干脆我们来个比赛,谁若胜出,我愿禅让,由他统一全部。
头人们都笑眯眯地同意,蜀泮便组织了十次比赛:
1、比武,看谁的皮橐(拳头)硬;
2、比做事又好又快;
3、到中国取龙种;
4、比射箭,射榕树叶子,看谁最快把榕树射成秃子;
5、将一个坡上的稻秧插到另一个地儿的田里;
6、写一千首诗,看谁是人肉写诗机;
7、造龙船;
8、把石头凿成一双鞋子,且不能是破鞋的样子;
9、烧石灰和砖造城;
10、将铁犁磨成针。

很明显,谁都难以完成这十项全能,何况蜀泮还悄悄使美人计来破坏。比如头人正在射榕树叶子,忽然来个美女,将他拦腰抱住,抚摸他的胸大肌,搞得他只好改去射另外一些东西。
最终无人胜出,头人们遂真心拥戴这个早慧少年为王。此后蜀泮励精图治,国富民安,而隔壁的雒越人,就要遭弄凶了。雒越人的国家,传说中叫“文郎国”,在蜀泮崛起时期,其国主为雄王。据《大越史记全书》,蜀泮先曾多次攻打文郎,均被雄王击败。雄王此人,天生神力,一拳可以打断一条瀑布,然因此自负,“废武备而不修,惟日事酒食为乐”,每天不是整冷淡杯,就是吃麻辣烫,相当开心。
周赧王五十八年(公元前257年),蜀泮再领三万大军往袭文郎。雄王仍在美人醇酒中潇洒,直到蜀军攻入京都,酒都还没醒,于是吐血投井,就此挂掉。蜀泮遂得其土,立瓯雒国(因合并了西瓯、雒越),定都封溪,自号安阳王。瓯雒国既立,安阳王雄霸一方。稍后,强秦统一中国,但对其鞭长莫及。安阳王就这么逍遥了多年,而卧榻之侧,又起他人鼾声。
当秦末楚汉相争之际,时任南海郡尉的赵佗击并桂林、象郡,于公元前203年建立南越国,定都番禺。南越之疆域,东抵福建西部,北至南岭,西达广西西部,南濒南海。其与瓯雒国接壤,而疆幅、国力均胜之。“块头小就要挨打”,只要打过群架的中学生都知道。当南越巩固内部统治后,瓯雒就成为其侵犯目标。
据《交州外域记》,“南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人皋通,下辅佐,为安阳王治神弩一张,一发杀三百人”。弩是有臂的弓,《华阳国志·南中志》说:“吴人爱蜀侧竹弓弩”,可见蜀弩的战斗力颇不弱。安阳王来自蜀地,对越作战,在弓箭战上可能暂时处于优势。但一张弩,一发杀三百人,则当视作神话。此种神话而且越到后头越扯淡,《南越志》(《唐书·地理志》引)夸诞为:“王有神弩,一发杀越军万人”;《日南传》(《太平御览》卷348)也说:“神弩一张,一发万人死,三发杀三万人”,均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行,只好暂时休兵,还派了个叫“始”的太子去给安阳王当人质,两国有了短期的安宁。这时,经历了众多患难的安阳王也老了。他收服九大头人,灭杀雄王,现在又打败了强敌南越,于是俯仰自得,有站在世代巅峰之感。对前面提到造神弩的皋通,安阳也不再如昔日礼遇,皋通便辞职归隐,走前对安阳王说:“珍惜神弩。能持此弩者王天下,不能持此弩者亡天下”。

然而神弩终于被暗算,它可以叱咤于万千铁甲中,却难逃私情的毒手。原来,安阳王有个叫媚珠的女儿,春情常荡漾如沸水,见南越当人质的太子始长得英俊,就跑去勾兑,与之私通。太子始趁机吹床边风,找媚珠要神弩看。媚珠先不许,架不住太子始不停说:“人家要嘛”,就去偷拿老爹的神弩,给小白脸欣赏。小白脸见了神弩,找机会盗出,用锯子将之截断,但留了一层竹皮虚掩,随后一溜烟逃回南越,向赵佗汇报。
于是南越再度大举来犯,安阳王又使人抬出神弩欲发,弩一下子就断了,蜀军遂大败,瓯雒亦亡于南越。也许因为父辈的流亡天赋,安阳王本人侥幸逃命。他上了条不知开往何方的小舟,出海远走,一去不返。蜀人在异域所开的一方基业,也随之如流星消失不见,只留下几粒微尘,辗转千年,飘荡在故纸扉页之间。

Ⅲ 中国人为什么喜欢叫越南人猴子

越南人主要是黑和瘦,还有就是他们喜欢打丛林战,自越反击战的时候中国人民解放军就叫他们“猴子”

Ⅳ 为什么日本人叫鬼子,韩国人叫棒子,越南人叫猴子呢

韩国人,一直是外国的狗,也就是给当下强大的国家当奴才,比如今天的韩国,就是给美国人当奴才的,美国人放个p,韩国人巴不得凑上脸去闻
之所以叫棒子,就是因为日本打中国的时候,日本比较强大,所以韩国就跟着日本人干活,日本人叫韩国人帮忙看中国的犯人一类的,但是为了防止韩国人有反叛,所以不给他们武器,只给他们棍子,所以中国人看见韩国人来,就说棒子来了,现在日本不行了,韩国满大街笑话日本,然后夸赞美国有多好多好的,就连美洲也一起好
日本鬼子,不是独特的称呼,中国人把外国人都叫鬼佬的,美国鬼子之类的,也那么叫,只不过日本人距离中国近,在中国的多,所以你听到叫日本鬼子的机会比较多
越南人,长得比较瘦小,精壮,所以就叫猴子了,这个就好像中国人都叫俄罗斯大妞一个道理,虽然俄罗斯的女的并不都是很壮的,但是习惯了,就那么叫了

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