越南如何看待南越王赵佗

⑴ 南越武王赵佗简介 赵佗是一个怎样的人

⑵ 打造岭南帝国的南越王赵佗，是一个什么样的人

打造了岭南帝国的南越王赵佗，其实是一个非常聪明的人。大家可能对于这个人并不是特别的熟知，但是他是南越国的第一代皇帝，并且一生当中熬死了九位中原皇帝，享年109岁，而且他的历史功绩也是非常伟大的，所以这是一个非常值得大家尊敬的人。

总结

大家没有必要感觉太过焦虑了，因为每个人遇到的问题可能也是不一样的，但是大家也希望自己的生活能够变得越来越好。所以大家一定要努力的改变自己，而且这个时候也一定要把自己的心态放好。如果你希望自己变得很优秀，那么你就应该多学习。

⑶ 谁能帮我写一篇对南越王赵佗的评价的作文300字

你好
作文如下：

毛泽1东曾给予一人高度赞扬，称其“南下干部第一人”“开发岭南第一帝”，何人获此殊誉哉？真定人氏赵佗者也。

夫龙川建制自赵佗始，复建南越之国纵横东西万里疆。后值越国倾覆，岭南入汉版图。虽帝业不传千秋，赵氏之公德光照万古。

凭心论，南越武王功有四。

一曰实行文化交融。其时，秦自关中谪徙一批六国遗民与越土着杂居，带去先进文化。赵用此等良民开发龙川。后奏迁三万名少女至龙川，以成家立业，不复返北方。由是南北文化日渐一体。

二曰安岭南 避战祸。秦朝末，四方诸侯并，中原陷战乱。而赵拥兵数十万，与北方冒顿并称“北强、南劲”。所谓“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天。”倚山临海乃广州地势。北控五岭，近扼三江即攻防要势。佗洞悉防御要领，为防止北方战乱南延，封关，绝道，筑三防线，聚兵自卫。且兼并桂林、象郡，进而统一岭南。

三曰建制。于政，行郡国并行制，仿汉制，并行郡县、分封，确保有效实际统治；于兵，设将军、左将军及校尉制，划兵种为步、舟、骑，便于指控。号称“带甲百万有余”之军；于经济，推广铁器牛耕，大力推展牧、渔、制陶、纺织、造船诸业，开发交通外贸，脱离原始社会，改善生计；于礼，《粤记》云“广东之文始尉佗”，百越自此成为能歌善舞之族，闻佗更创有越舞、汉式舞；于策，行以“和辑百越”，倡通婚，重风俗，序部族。

今千古英雄破尘封，洗尘再现，佗居南方长治之，文理畅通，信哉此言。

作文如上，望满意。下面补充一些不常见的史实。
赵佗当年从中原跑到岭南这蛮荒之地做生意，搞长途贩运，开创两地贸易往来，在常人看来无法想象。一个经商的人路见不平，挺身而出，救下秦朝郎中令任嚣，不图回报，却愿效力于国家。

赵佗两次受命秦皇平定岭南，战场上得心应手，运用诸子兵法，屡战屡胜，编竹伐、造楼船，开创了军事史上用楼船、竹伐在水上作战的先河，最终平定了岭南六个土邦国，在作者笔下，赵佗的指挥才能在今天看来，也数得上难得的帅才。
特别值得注意的是作者成竹在胸，不露声色、顺理成章地将赵佗主政岭南67年的所作所为一一展现于世人面前，人们看到了一幅包含政治、军事、经济、文化的历史画卷，赵佗在岭南这块蛮荒之域的土地上施展才华，屯垦开荒，开新道、开航运，引进中原先进生产技能，设三老，办学馆，内和百越，外和天下，使南越成为一个以越民为主体，以汉人为首脑，汉越上层阶级共同统治的地方民族国家。使蛮荒之地变成了富饶之邦，汉朝大臣陆贾考察岭南时，连呼“赵佗了不得。”连汉高祖刘邦不无佩服地赞誉：“佗居南方长治之，甚有文理。”人们不可思议的是，赵佗主政岭南时，对属地百姓一律免征赋税。政府不收税，那么军队、政府官员吃什么？赵佗的办法是官办商业，垄断盐铁贸易，百姓取农林牧副渔之利，官府取工商之利，数十年不变。《史记·平淮书》载：“汉连兵三年，诛羌灭南越……且以其故俗治，毋赋税。”就是说，汉武帝灭南越国后，在岭南也不得不按赵佗的老办法实行无赋税政策。

剧本浓墨重彩描画赵佗“开辟海上丝绸之路”的壮举，令人震撼。七十年代广州发现秦汉大型造船台时，历史学家无法理解那时怎么可能建造如此大型的海船。《汉书》记载，南越国时期，有徐闻、合浦、日南漳塞海港。赵佗的商团远航印度洋，到达印度和斯里兰卡。《越南志》记载：“赵佗造大船，能坐三千人。”最近央视的节目中介绍，秦汉时期我国（南方）建造的海船是当时世界上最大的海船。遗憾的是，先人创造的许多灿烂的文明和辉煌业绩，今人知之甚少。

我以白话古文形式写评价
赵佗者，真定人氏，生于公元前237年。
于公元前218年，奉秦始皇之命征岭南，略定南越后，任为南海郡龙川令。秦二世时，受南海尉任嚣托，行南海尉事。
秦亡后，出兵击并桂林郡、象郡，自立为南越王， 实行“和揖百越”的民族平等政策，采取一系列措施以发展当地经济文化。
汉高祖十一年曾下诏赞誉赵佗的政绩，封其为南越王，并派大夫陆贾出使招抚。 赵佗接受诏封，奉汉称臣。
吕后当朝，对南越实行货物禁运，赵佗三次上书，无效 ，遂于高后五年愤然独立， 自号“南越武帝”。
汉文帝元年，文帝下诏修葺赵佗先人墓，置守邑 ，岁时奉祀，交如见赵佗故乡亲属，封官厚赐，还亲书《赐尉佗书》，派陆贾持书赴南越。赵佗遂取消帝号，写了《上文帝书》，表示臣服汉室、治理南越的心迹。
赵佗卒于汉武帝建元四年，治越近80年，为开发岭南、 维护多民族国家统一做出了贡献。
另赵佗在任龙川县令的6年里，为民办了不少好事、实事，如掘井筑城，设衙修路；传播先进的中原文化和文明；推广先进的生产力和农耕技术；改善越人居住条件；培养和起用越人做官；维护了良好的社会治安；推广优良品种；迁汉人与越人杂居；推行汉人与越人互通婚姻。
公元前209年，赵佗上书奏二世胡亥，派一万五千无夫及年轻女人为士卒衣补，这些女子们后来都与将士和越人成了婚，建了家，立了业，不再回北方去。此外，他还鼓励士卒与中原人和越人通婚。无怪乎今天许多外来的游客高度评价龙川真是人杰地灵，山美，水美，人更美，这实际与将士和越人成婚，不断地繁衍生息，世代相传是分不开的。

下面是详细资料

赵佗（公元前237年 -前137年 ）是秦朝着名将领，南越国创建者。是南越国第一代王，公元前204年至前137年在位，号称“南越武帝”。秦朝恒山郡真定县人（今中国河北省正定县 ）。 受秦始皇委派和任嚣一起率领50万大军平岭南 。公元前214年 ，岭南平定之后，由于龙川地理位置和军事价值都极其重要，赵佗被委任为首任龙川县令。直至公元前208年，赵佗调任南海郡尉，他一共做了6年的龙川县令。他在任龙川县令、南海郡尉期间，和他建立南越国自称“ 南越王 ”之后，他一直实行“和辑百越”的政策，促进了汉越民族的融合，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了很好的发展。

赵佗，少年负勇，精通武功韬略。秦始皇二十八年（公元前219年），年仅18岁的赵佗被封为五十万大军的副帅。秦始皇三十三年（公元前214年），年仅23岁的赵佗被封为首任龙川县令，公元前208年，南海郡尉任嚣病故，赵佗续任南海郡尉，时年29岁。公元前204年，建立南越国，自称南越王，定都番禺（今广州），时年33岁。汉高祖十一年（公元前196年），赵佗被汉朝封为南越王，时年41岁。汉高祖吕雉王（公元前183年），赵佗自称南越武帝，时年54岁。公元前179年，吕后死后，汉文帝刘恒即位，赵佗去帝号而复汉朝，仍称南越王，时年58岁。这就时说我们常说的赵佗归汉。汉武帝刘彻建元四年（公元前137年），南越王赵佗无疾乐终，葬于番禺东北，享年101岁，是中国历史上迄今为止王中第一大寿者。佗卒后，由孙赵昧（《史记》作胡）及其后裔婴齐、赵兴、赵建德续任了四代南越王。汉武帝刘彻元鼎六年（公元前111年），南越国亡。南越国自公元前204年始，历93年，世传五代南越王，共计赵佗称王称帝67年，其后代共26年。

赵佗自秦始皇二十八年（公元前219年），做50万大军副帅至汉武帝刘彻建元四年（公元前137年），为岭南的统一和发展操劳了82个春秋，其中任50万大军副帅5年，龙川县令6年，海南郡尉4年，称南越武帝4年，南越王63年。

赵佗在位期间，采取“和辑百越”的民族政策，促进了岭南的民族融合和经济文化的发展，为祖国的统一大业作出了重大的贡献。

⑷ 赵佗创建的南越国是中国历史还是越南历史有何依据

前言:

1.不少的人尤其是越南人认为，赵佗一手创建的南越国，是属于越南历史，不属于中国历史。

2.笔者认为，这简直是一派胡言、无稽之谈，是毫无历史依据的，是欺我们不懂历史吗！

3.笔者认为，赵佗一手创建的南越国不但是属于中国历史，而且就连越南历史也是中国历史的一部份。因为越南从古代至清朝末年，一直都隶属于中国。

一·南越国的创建者赵佗，是秦朝高级将领

1.赵佗是秦朝北方人

（1）南越国的创建者赵佗，既不是广东广西人，也不是岭南百越人，更不是越南人。赵佗其实是地地道道的北方人，籍贯秦朝恒山郡真定县。

（2）恒山郡真定县在汉朝时期是着名的常山郡，赵佗与三国常山赵子龙是同一个家乡，即今河北省石家庄市正定县。而那些说“南越国是属于越南历史、赵佗是越南的祖先”的说法，是无法面对赵佗是秦朝恒山郡真定县人的事实的。

2.赵佗是秦朝高级将领

（1）公元前214年，秦始皇任命任嚣为南征百越秦军统帅，赵佗是南征百越秦军的重要将领。秦朝完成平定岭南的大业后，设置南海郡、桂林郡、象郡。赵佗先后任南海郡龙川县令、南海郡尉。

（2）秦朝时期的郡是一级行政区划，相当于现在的省级行政区划。当时的南海郡尉一职，除了管辖南海郡，还同时节制着秦朝岭南象郡、桂林郡，有着“东南一尉”之称。赵佗位居南海郡尉一职，手握重兵节制岭南三大郡，馁馁的是秦朝的高级将领。

七·越南历史，其实也是中国历史的一部份

1.根据历史分析可知，赵佗是秦朝恒山郡真定县人，又是秦朝高级将领，其建立的南越国是在秦朝岭南三大郡的基础上建立起来的，南越国的国名也是来源于中国岭南百越部族、定都番禺也是今天的广东省广州市……综上所述，无论其中的那一样，都是扯不到“赵佗建立的南越国，是属于越南历史，不属于中国历史”。

2.而且纵观越南历史，以及纵观中国历史，我们可以得出多个结论:

（1）在古代至清朝末年，无论是哪一个历史时期，越南从未脱离中国，要么是中国直接管辖，要么是中国的蕃属国；

（2）在古代至清朝末年，无论是哪一个历史时期，越南一直都是中国的一部份；

（3）在古代至清朝末年，无论是哪一个历史时期，越南历史，其实也是中国历史的一部份。

3.因而，认为“赵佗一手创建的南越国，是属于越南历史，不属于中国历史”的那些人，是毫无历史依据的，是一派胡言无稽之谈。

（1）相反，赵佗一手创建的南越国，不但是属于中国历史。而且连越南历史，也是中国历史的一部份。

（2）因为越南从古代至清朝末年，都一直隶属于中国。至清朝末年的中法战争，清朝签订了《中法会订越南条约》，放弃了对越南的宗主权。这才使得中国失去了越南。

⑸ 秦将赵佗奉命南征，为什么跑到南越当起了皇上

当时赵佗正奉秦始皇的命令出征南越，可是南越还没有打下来，秦始皇便驾崩了，而且当时秦王朝在短时间内也被起义军给灭掉了，于是赵佗率领50万秦军，攻下南越后，赵佗便自立为王，成为南越的开国帝王。

当时的赵佗带着他的50万秦军在南越与百越族苦战，而且古代交通不便，赵佗的军队人数众多，当时就算赵佗有心想要回到秦朝救秦二世，但是路途遥远，他赵佗也是鞭长莫及，再加上秦二世是如何对待大将蒙恬的，他赵佗若是带着这50万秦军回到咸阳城，可能赵佗就会成为第二个蒙恬，赵佗明白秦二世不是个明君，赵高与李斯也容不下自己，这个时候南越的战事也吃紧，所以他便决定打下南越之后，自立为王。

⑹ 越南人怎样看他们的历史

中国人都知道，越南曾作为中国的一部分，逾一千余年。后来中国又帮助越南抗击过法国和美国的入侵。二战结束前夕，美国总统罗斯福拟将战后的越南归还中国，而不是战前的宗主国法国，为蒋介石所拒绝。这都是无法否认的历史事实。越南人怎么看这个问题呢，我想他们不会认为曾是中国的一部分，更不会把我们当做救命恩人……在他们的历史教科书上，一定是将争取自身的独立放在最重要的位置上，强调他们是如何抗击外来侵略者，包括抗击中国的汉朝、宋朝、元朝、明朝和清朝的侵略与征服。

二十世纪六、七十年代，中越用鲜血凝成兄弟情谊之时，越方曾要求中国重新审视和评价这段历史，对马援执行革命的大批判。我们的民族英雄敢情在他们眼里就是侵略者、屠夫！多年来是一直怀恨在心呐。

1945年9月2日，胡志明在河内巴宁广场向越南人民发表《独立宣言》，开篇即引用1776年美国独立宣言中的不朽格言："人是生而平等的，他们应享有天赋的不可侵犯的权利，这就是：生存、自由和追求幸福的权利。"当时胡志明没有想到，恰恰是他所效法其独立精神的美国，在后来二十多年的岁月中，给他的民族带来了什么样的灾难。

⑺ 南越国的争议

南越国归属问题以及赵朝正统性的争议
在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，不承认越南人所提出的赵朝。而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地区，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝能开拓我越，而自帝其国，……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。
到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。
越南的主流观点
在越南，就赵朝是否是越南历史上的一个王朝存在着争议。在封建时代，史官们认为赵朝是越南的朝代，并把赵朝灭亡的前111年当作越南第一次北属时期的开始；然而，如今大多数的越南学者认为赵朝不是越南的一个朝代，而是中国入侵者建立的政权，因此应当归于第一次北属时期之中。其论据为： 赵佗是中国的汉族人，出生在秦朝的真定（战国时为赵国领土，今中国河北正定）。 赵佗是秦朝的将领，后来带兵侵略越南，兼并了瓯雒国。 今日越南的大部分地区不属于南越国的疆域之内，而南越国的大部分疆域却属于今日中国的境内。 今日的越南人在南越国人口中仅占少数，而南越国人口的大部分人属于今日中国的汉族。 因此，越南大部分学者亦不承认赵朝，仅有少数人坚持认为赵朝是越南的一个朝代。
越南共产党的观点
越共学者把赵朝排除在越南历史之外：
“真正成问题的倒是将赵朝看作正统朝代的事。赵佗建立南越国是属于汉族官吏割据性质，他用自己的汉族亲信来统治越族人所在地的人民，对于越南人民而言，赵佗只能是外族侵略者。此后赵佗降服了瓯雒国，消灭了安阳王，分瓯雒地为两郡，强迫使之隶属于南越。就瓯雒人民来说，赵佗也确是外族侵略者无疑。……可是，以前我国各旧史家，自黎文休、吴士连直到范公着，都把赵朝看成一个正统的朝代。直到黎代末期，才有人反对这个传统的观念。《越史标案》的作者吴时仕……曾经极力反对我国旧史家盲目地把赵佗当作我国的一位贤明帝王来赞扬。他又说：‘我国内属中国时间起自汉、终于唐，推其祸首，赵佗责无旁贷。’可能由于受到这种说法的影响，阮朝的《钦定越史通鉴纲目》即不将赵朝列入正统中的一个朝代了。但是仍旧把赵朝整个历史记载于我国的国史范围之内。我们现代各史学家们也同样受到这个非民族观点的影响，因此，《越南史略》的作者陈仲金即对赵朝的历史作了极其详尽的记载。阮邻在其《光荣的史页》一书中还赞扬了吕嘉是赵氏王朝的忠臣，是我们第一个民族英雄。只有唯物历史观才是人民和民族的锋利斗争武器，才能清晰地指出了赵佗是我们民族的侵略者，南越国赵朝的历史不能加载越南历史的范围之内。”