越南文学是如何传入中国的

❶ 近代越南文学是什么

越南近代文学形成是和西方资产阶级思想的传播和爱国抗法的“勤王运动”联系在一起的。当时许多诗人作家本身就是爱国人士、勤王运动领袖。抗法爱国文学是当时越南文坛的主流。

近代越南最有影响的作家是南方诗人阮庭炤（1822~1888），他出身于嘉定省平阳县一个知识分子家庭。1843年中秀才，1848年双目失明。1861年法军侵占南部六省后，他不愿与之合作而隐居，并与爱国志士交往，以笔作斗争武器进行抗法斗争。

早期作品长诗《蓼云仙传》，描述了清寒书生蓼云仙和乔月娥的不幸遭遇和曲折的婚姻，揭露了社会的奸邪罪恶，批判了封建社会道德的沦丧，具有反封建的倾向。但作品也反映了作家本身尚存有儒家三纲五常的封建意识。阮庭炤最好的作品是他创作的50多首诗歌、数篇祭文和赋。《勤约义士祭文》既是一首哀悼疆场殉身的英雄赞歌，又是一篇声讨卖国贼的檄文。阮庭炤还在其他许多诗歌中赞颂与敌人顽强斗争的义军战士，刻画了憨厚、勤劳、勇敢、淳朴的义军形象。

与阮庭炤同时活跃在越南近代文坛的作家还有潘文治、阮春温、阮光碧、潘廷逢等。阮光碧本身就是“勤王运动”的爱国领袖，他用汉文创作的《渔峰诗集》可视为“勤王运动”的斗争实录。

20世纪初，法国殖民者在越南推行拉丁文的新拼音文字，这反倒促进了越南文学的发展。着名爱国诗人潘佩珠（1867~1940）的创作，将越南近代文学推向了新的历史阶段。

❷ 越南语的由来

越南语自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音类似古汉语中古音，但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与汉语一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与汉语相反置，情况近似泰语。

越南语，母语人口7500万（2007年），属于南亚语系–越语族–越语支，与高棉语是亲缘关系，历史上曾用汉字标记，并且融入汉语词汇，1945年开始使用拉丁字母，中国东兴市约有1万京族使用越南语。

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早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“儒字”）开始有系统和大规模的传入越南。

到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。

值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。故此，这些汉字着作是汉文着作，而与当时的越南语口语有很大差异。

❸ 越南文学是什么时候产生和发展的

越南在公元10世纪期只有口头文学在流传，
直到李公蕴建朝时越南才开始有书面文学，
但这个时期的文学与中国文学有着深刻的关系，
到19世纪末，越南国语文学开始成形，
此后，越南文学的形式逐渐多样化。

❹ 越南语和中文的渊源

越南语与朝鲜语、日语和琉球语一样自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音（汉越音）类似古汉语中古音。

但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与汉语一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与汉语相反置，情况近似泰语。关于越南语的谱系分类，过去曾经存在许多争论。

由于越南语与汉语和侗台语都有密切联系，有学者主张越南的主体民族京族所说的语言属汉藏语系壮侗语族。但经过近数十年的研究，已可以肯定越南语属南亚语系越芒语族越语支。二十世纪初以前，越南社会各阶层都使用汉文。

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19世纪下半叶以来，法国殖民者开始禁止阮朝官方文书汉文（文言文）的使用，并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。

汉字、汉文地位的降低，也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降（DeFrancis 1977:179）。在20世纪上半叶，喃字和汉喃文逐渐没落，而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。

❺ 中国文化如何影响了越南文化

在受中国文化影响的区域里，越南最有代表性。它于939年建立了独立王朝。从10世纪到13世纪，王室交替频繁，历经4个朝代，其中最后的一个朝代李王朝（1009—1225），曾将佛教定为国教，崇尚儒学。直至20世纪初，越南文学一直以儒家思想为正宗。官方还规定汉字为全国通用文字。1226年建立的陈朝，于13世纪开始推广和运用自创的民族文字——字喃，这一决定不仅改变了汉文文学独占文坛的局面，而且为越南民族文学的发展开辟了新的道路，具有重大意义。

汉语文学在越南文坛上一直占重要地位，字喃文学登场后，它并没有因此衰亡，仍继续向前发展，说明汉语文学对整个越南文学作出了巨大贡献，同时也可看出中国文化对这一区域影响甚为深远。

❻ 越南文的演变

越南历史上长期由中国中央政府直接统治，宋代以来半独立或归属状态下，一直与中原有着密不可分的联系。秦始皇统一六国，开拓岭南，今天的越南北部与中部属于象郡。秦亡，南海郡尉赵佗经过征伐，建立了称霸一方的南越王国，原来的象郡被他一分为二——交趾和九真。汉武帝统一南越，越南北部和中部再次由中央直辖。汉语汉字被当地人接受，逐渐成为当地行政、教育的语言文字。唐代，汉语汉字全面通行，今天越南语保留的汉字音大部分是唐代的汉语标准音，当然和日语、韩语一样经过了一定的改造，此外也有上古音（古汉越语）和近代音。上古与中古越南人使用的语言是越南语和汉语，文字是汉字一种。古代越南人热爱汉字，称作“咱们自己的字”。
10世纪以后，越南人发明了字喃，也叫喃字。这是一种类似汉字的方块字。有的直接借用汉字，如“南”、“朱”、“文”；有的使用汉字的一部分组件，如“”，读，意思是“那”；有的则是利用汉字造字法创造新字，如“”，读作，意思是“天”。字喃是一种未经系统化的文字，本身并不严密，一般人学习比较困难，必须先通晓汉语汉字才能学会，还不如直接学习汉字。但是古代越南人利用字喃创作了大量文学作品，流传至今。阮攸的《金云翘传》是字喃诗歌的代表。在1000余年里，汉字与字喃并行于世。只有胡朝和西山王朝重视字喃，其它王朝不提倡甚至反对字喃，而文人很喜欢这种越南人的文字。字喃对于发展越南的文化起了推动作用。
16世纪，欧洲传教士来到越南。他们在学习和使用越南语过程中，用拉丁字母记录越南语，起初各有各的方案，后来逐步统一，发展为一种成熟的拼音文字。1651年，法国传教士罗德在罗马出版了《越葡拉丁词典》和越南语拼音文字的《八天讲道法》，标志着越南语拼音文字的正式诞生。罗德被尊为越南语拼音文字的创始人。
18世纪中叶起，法国殖民者一步步侵占越南，并推广拼音文字，废止科举，限制汉学，废止汉字。拼音文字在越南扎下了根。1945年越南独立后，拼音文字被定为法定文字——国语字。

❼ 现代越南文学发展简史是什么样的

现代越南文学，由于受到法国殖民主义和日本侵略者的野蛮摧残，发展缓慢。在20世纪30年代初，只有几个由资产阶级知识分子组成的文学团体，如“自力文团”等。其创作内容也只局限于提倡个性解放和要求恋爱自由。

到20世纪30年代中期，才出现了一批比较成功的现实主义小说，如阮公欢（1903—1977)的短篇小说集《男角四卞》（1935）、《金枝玉叶》（1934）、《两个可怜虫》（1937）和长篇小说《女教师阿明》（1936）、《一片好心》（1937）、《最后的道路》（1938）等。《最后的道路》描写当时农民的悲惨生活，以及他们反抗地主与高利贷者残酷剥削和压榨的斗争，曾被认为是接近革命现实主义的作品。吴必素（1894—1954)的代表作《熄灯》（1939）反映了农民被残酷剥削的境况，深刻揭露了地主阶级贪婪、腐朽的本质，被公认是越南抗战前现实主义创作的高峰。

1942年，越共中央主席胡志明被中国国民党扣押后，在狱中用汉字写下的充满革命理想和乐观主义精神的100多首诗，是越南文学史上的瑰宝。这些诗篇极大地鼓舞了越南人民反帝反殖的斗争意志。

从1946年法国重新占领越南到1954年抗战胜利，文学艺术获得了很大的发展，出现了许多优秀作家和作品。如阮辉想（1912—1960)歌颂北山人民起义事件的剧本《北山》（1946）；描写抗战初期革命战士英勇抗敌的剧本《留下来的人》（1948）；元鸿（1918—)的《火炉》（1946）；南高（1917—1951)的《边界纪事》（1951）；屠繁（1912—)的讽刺诗集《口碑》（1950）和刘重庐（1912—)的小说《第三战区》（1949）等等。素友（1920—)的诗集《越北》是一部反映越南人民为独立而战的优秀诗作。

进入20世纪70年代，则出现了描绘新时代的新人形象的作品，如友梅的《领空》（1971—1974)、勇河的《金星》（1974）等。

❽ 越南现在的文字是什么

越南原本是汉字，在被法国殖民时，被殖民者去除了汉字，那越南现在的文字是什么呢？

越南现在的文字

越南使用拉丁字母拼音文字。大蒙古国时期，越南人在汉字的基础上设计出喃字。传教士Alexandre de Rhodes用拉丁字母依照法文设计出了新的越南文字，政府于1945年废除汉字和喃字，新越南文成为正式文字，但民间仍有兴趣者学习汉字和喃字。

汉字在汉朝传入骆越（越南）并逐步扩大影响，朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写。因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存。到公元13世纪，出现了越南文字。

如，越南语中的‘二’，音为hai，这种新字写作台二；越南语中三，音为ba，新字就写作巴三’；越南语中的手，音为tay，这个音又同西字的音相近，因而新字就写作手西。

汉字和越南字不同点

越语、汉语音节有对应的形式，每个汉字在越文中都有固定的拼写法。同时，越语和汉语又都是以声调区别词意的语言。汉语普通话四个声调，越南语有六个声调。越南语同汉语一样，其语法功能都是靠词汇来完成的，所不同的是，汉语的修饰语在前，而越语的修饰语则放在后面。

❾ 中国与越南的历史渊源

古越南人属于中国百越族的一支，公元前214年，秦军征服南越，设立三郡，其中象郡就在越南北部。

创立越南王国的君主最早均为古中华人。越南在秦朝被松散地统一，在秦汉的改朝换代中，开国国王当然也是中国人，开国前是秦王朝南海郡民军司令，乘秦末内乱而独立为南越王国（首都广州，管越南北部）。

在公元前2世纪汉武帝及其后的开疆拓土战争中，中国将其并入汉国，故土的越南北部分为数郡（越南河内的交趾郡，越南清化的九真郡，越南东河的日南郡）。

公元4世纪东晋时代，中国开始分裂了长达260年的最长、最大分裂，直到隋朝，此时越南北部依然继续接受中国文化的影响。

中国的大分裂给南方偏远地区也带来一些好处，因受中国北方战乱的影响，大量汉人从北方中原一带大量南迁到原来没有太多中华文化的地方，如广东、广西、福建和越南等，这些人各种各样，但最主要的成分却是着名的客家人（在当时即为汉人）。

在当时几个地区的汉文化都不高，而且差不多。不幸的是，尽管有大量的华人移民到越南，但那是因各种战乱而南迁的中华人，他们的南迁都是不得已而为之的举措。因为殖民和移民的原因，相当部分的越南人多少有华人的血统，甚至说在1000年前他们就是中国人亦无不可。

中国的第二个黄金时代的唐朝带给中国对外的最大成功，是恢复隋朝的固有疆土。唐王朝最初的目标只希望排除北方突厥汗国的威胁。可是接连不断的军事胜利，刺激了当权者的雄心，使唐王朝的疆域回到盛汉王朝时的版图。唐朝立国60年后，越南重新并人唐帝国，设安南总督府于河内。

唐末的势微有如汉末，非中华本土部分全部脱幅而去，需要下一个鼎盛的帝国重新拿回。当下一个强盛帝国久久不来时，那这些地区就独立成功了。

事实上世界历史上强大帝国周围的国家，大都是以这种形式完成独立过程的。南汉王国（建都广州），几乎重复了此前800年前汉朝吞并南越王国前的态势。

越南的失去与宋王朝的软弱有关。宋朝初曾摆平了独立了60年左右的南汉王国，但对南汉王国中的越南部分则不在乎了。

本可收复北越南部分，但在宋朝皇帝自己的不争气和偏安习性上，加上越南人的乖巧，一个交趾王国遂在中国批准之下，合法成立。第一任交趾国王死后，宋帝国派了些兵想收回，但不幸败回。

3年后越南人假装谢罪，同时要求册封，人类历来有承认既成事实的习惯，只好同意，第二任交趾国王于是又产生了。后来1000年左右的冲突中，每每越南人一下跪表示谢罪和悔意，古近代中华帝国就会满意。交趾王国也采用事奉大国政策，对中国的恭顺程度，较之高丽王国，有过之无不及。

明朝时因越南的内乱给了明帝国一个机会，派兵攻入越南，此时交趾王国已改名安南。于是，中国宣布撤销安南王国，改称交趾省。这个10世纪起脱离中国而独立的国土，再回归祖国。但经400余年的隔绝，统一的条件已非常不成熟，维持了20年的时间后，明朝终于松手。

此后近500年的时间里，冲突僵持一阵后，越南每每乞求清朝宽容，古近代中国大都面对现实而又显大度，只求一个名义上的宗主国。

而另一个唐时的殖民地朝鲜自唐末脱离中国后，中国再没去打扰过它，而且一直受到中国这个宗主国的到保护，至今已独立了1100年之久，这些年中若有冲突发生，妥协的方式有如越南对中国。

公元前111年，汉武帝平南越设九郡，其中三郡就是越南北部和中部。此后直到五代十国，越南都成为中国封建王朝的郡县，也就是越南的“郡县时代”。

在此期间，越南的经济和文化都得到发展，人民起义也未曾断绝。到了五代十国，由于中国分裂，安南地方势力便乘机独立，建立吴氏割据政权。此后越南又屡次变故，南宋时，越南李氏王朝李英宗被封为安南王，越南正式拥有国号。

李朝政权巩固后，开始南侵击败占婆，他们也曾在北宋时北侵中国，但被宋军击败。1225年，越南进入陈朝统治，陈朝繁荣强大，还曾成功地击败了侵略越南的蒙古军队，维护了国家独立。

明代时，因外戚夺权，胡朝建立，明成祖派兵干涉，灭胡朝，占领越南十三年，后不得已撤军。越南又进入黎朝时期，此时期的越南军，南灭占婆、北侵大明，还迫使老挝臣服。黎朝末期，越南分裂，随后便被西方殖民者控制，后来沦为法国殖民地。

因为越南与中国战事不断，所以北部边疆存在不少领土纠纷，至今未能妥善解决。

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历史沿革

北属时期

秦始皇统一六国之后的公元前214年，派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部（即骆越）归属于象郡管理。

秦朝末年天下大乱。公元前203年，秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王（后改称“南越武帝”），首都在今广州。越南中北部成为南越国的一部份。

公元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。

东汉末年（公元192年），今越南中部的占族人区连杀死汉朝的日南郡象林县令，占据了原日南郡的部分地区，以婆罗门教为国教，建立林邑国（后称占婆国），与东汉以顺化为界。

隋朝时被隋炀帝派兵灭国，置三郡，唐朝时复国，与中国以横山为界。1190年至1220年，占婆被真腊占领，后复国。