越南苦行僧多少钱

Ⅰ 苦行僧是哪个寺庙的僧人，他们是怎么修行的干什么的

苦行僧比普通在寺院里念佛诵经的僧人辛苦百倍。可以说，他们真正的放下了一切，与他们随性的只有一身袈裟和一个装干粮的布袋，有的僧人还有化缘的钵，但是他们身上绝无钱财。那么他们一路避开闹事，磕头取经，究竟是怎么修行的呢？

中国最多的苦行僧，应该就是藏传佛教的一种僧人，他们每天都磕长头，可能持续几年的时间。曾经有媒体采访他们，问他们苦不苦。他们的回答非常耐人寻味，“心中要苦，那一步也拜不动”。可见，在普通人心中的苦，在他们看来，已经是常态。

Ⅱ 红杉资本王岑：好创业者难得一见，恨不得给他100亿

红杉资本王岑：好创业者难得一见，恨不得给他100亿

王岑认为消费品属于一个大行业，只要是针对大众消费的产品和服务，都被他囊括在大消费领域里。

“一个人的名字也许会起错，但外号却是绝不会起错。”古龙的这句名言，在武侠江湖中可谓颠扑不破的真理。投资界也是江湖，但这个江湖里有响亮外号的人并不多，有“王连锁”别号的王岑，是少数人里的一个。

不管王岑是否喜欢这个别号，它都代表着一份荣耀：从普通分析员，到天图资本高级合伙人，再到红杉资本中国基金合伙人，他完成了自己职场的飞跃。投资生涯里，王岑主导了周黑鸭、曼卡龙珠宝、福奈特洗衣连锁、伊美尔医疗美容、韩后等项目，一系列成功的投资案例，奠定了他消费投资领域的地位。这个光头、留胡子、体型彪悍的投资人，因为连续投出连锁品牌的企业，得了个“王连锁”的别号，还两度荣获“年度中国十大最佳投资人”称号。

与“鸡鸭鱼肉”打交道的海归

很多人都不知道，外形颇有草莽英雄味道的王岑，是个地地道道的海归。他年轻时去过英国、美国、加拿大，有着十多年海外留学、打工的经历。不过，这个海归回国后并没有从事洋气的高科技工作，反而投身到了常人看来“土气”的消费领域，整天与“吃喝玩乐”的消费品行当打交道。

王岑认为消费品属于一个大行业，只要是针对大众消费的.产品和服务，都被他囊括在大消费领域里。他投了不少食品项目，曾半开玩笑地说道：“我做了十几年本土消费投资的体会，高端品牌我没投出来太多，我投的是家喻户晓的，甚至有点土的——鸡鸭鱼肉，但是不丢脸，只要赚钱就可以。”

敢于如此自嘲，是因为有独到的投资理念在支撑。王岑在一次公开演讲中提到，中国是发展中国家，他看好未来十年中国的消费经济，并坚定看好中国的A股市场、三板、主板，因为历史的车轮是不容阻挡的，肯定是朝前逐渐进步。

基于对中国消费领域的信心，他投了周黑鸭，使其从一家最初仅覆盖武汉周边的小公司，迅速成长为中国卤味鸭食品行业的代表性企业之一;投了溜溜梅、好彩头、德州扒鸡等多个项目，助力它们走向了全国;还投了韩后，让这个本土美妆品牌更值钱，并真正“大牌”起来。

专注大消费领域的投资“苦行僧”

被问起深耕投资界十多年，为何只专注一大领域?王岑表示，优秀的投资人必须要“简单”，要像“苦行僧”一样修行，如果有太多的兴趣爱好就无法专注于一件事情。纵观王岑的苦行僧式修行，主要体现在两方面：一是面对陌生领域诱惑的定力;二是对投资项目的极度负责。

面对陌生领域的诱惑，爱运动的王岑显得极为安静、冷静，他曾表示：“我这么多年打造自己的核心功能模块，才能跟企业家对话，甚至某些方面超过企业家。有些行业盈利能力很好，我一听不熟的(行业)根本不去看，它可能明年就可以上市，但我也不投，因为我和他交谈两分钟就露陷了。”

对投资项目的极度负责，在2010年投资周黑鸭时可见一斑。为了这个项目，他亲赴酷暑时的武汉实地考察，不仅在最热的时候深入工厂，还在周黑鸭门店旁边蹲点，掐表统计消费人次及客单价。得出“产品力太强”的结论后，果断大手笔投资。“苦行僧”王岑的汗水没白流，拿到投资后的周黑鸭，一跃成为卤味鸭食品行业的翘楚。

不喜欢跟投，更喜欢A轮独家

在一档综艺节目里，主持人问王岑：“有人总结说你从来不跟投，想要A轮独家，要投A轮你只能拿我的钱，不能拿其他人的钱?”

王岑的回答很坦诚：“我很少跟投，第一个观点就是跟投一般占的比例很小，基本在董事会上没什么话语权，所以从中学不到任何东西。而且，企业并不会太把你当回事，我不喜欢那种被别人淡漠的感觉，不喜欢服软，我希望别人重视我……股权方面我们再大还是小股东，我们A轮的时候，其实希望CEO还是绝对控股，经营理念上我们是到位而不越位。”

短短的对话，就体现了王岑的投资风格——一个“狠”字。他的投资风格确实挺“狠”，很善于“快准狠”地重金砸好项目，而不是小动作铺项目数量。参加《创客中国》节目录制时，王岑给出的融资额度往往让人咋舌，因为大部分时候会高于创业者自身的需求，其魄力和胆识真是非同一般。

遇到好创业者投给他100亿都行

虽然投资风格偏“狠”，但他谈到自己对风险的偏好时，王岑曾表示：“我对风险偏好程度一般，或许是经历过苦日子，所以对钱还是比较看重。赚钱是挺难的，如果稀里糊涂为了所谓的梦想，就把钱砸进去需要很强的风险承受能力。”

他所说的“苦日子”，大约指的是自己早年的生活。据说他小时候跟着当大学老师的父亲走南闯北，在很多城市生活过。后来赴英、美、加拿大等国，也是求学、打工、再求学、再打工。

虽然投资风格与风险偏好看似矛盾，但具体到人的身上就显得顺理成章了。做投资这么多年，到了一座城市又一个城市，王岑说创投工作改变了他很多，最大的一个改变就是会“看人”了。他认为好的品牌创始人是稀少的，好的企业家也是极其稀少的，可能一年碰一个，两年碰一个，碰到了怎么办呢?恨不得把钱都给他，一百亿都给他。

王岑曾说，他个人喜欢投后深入介入，希望和创业者共同成长。关于这一点，他还说过一段着名的话：“我希望投的产品像是一个18岁的村姑。我把她带到北京，进行包装，然后参加世界模特大赛，拿个前三。这五年我很享受这样的过程，我认为这是创造价值的过程。”

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Ⅲ 印度苦行僧没有任何经济来源，如何生存下去

因为印度的苦行僧，他们的衣食住行都来源于信仰者的施舍，所以他们是不会愁衣食住行的。而且他们每天的要求都是特别的低，有一件衣服有一口饭就可以，所以他们是很容易的生存下去。

Ⅳ 什么叫苦行僧是做些什么

苦行僧是印度的一种修练方式，长期断食甚至断水来锻炼忍耐力和离欲。

苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉塌谨禅子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。

经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。从大的角度划分，可以分为两大派，一派信奉毗湿奴神，一派信奉湿婆神。过去他们之间还因门户之见多年兵戎相见。

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修炼方式

初入门道的苦行僧必须举行加入某一派的仪式，表示“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日生”。他们要像出家人一样剃度削发。他们此后的年龄计算要从削发后的新生开始。按照行规，苦行僧必须做到“三不”，即不性交、不撒谎、不杀生。

据说，修行者通过修炼瑜伽能把体内的潜能调动和激发出来。有的修行者能两手同时打两面鼓，且两手击打节奏不同，没有高度的注意力是做不到这一点的。至于在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在火上团尘赛跑，也都是瑜伽大师们的绝晌辩活。