❶ 越南京族的订婚-婚礼-婚后的礼仪
越南的朋友打电话来说她要结婚了。她是越南来中国的留学生，回国前说她结婚一定要我去参加她的婚礼。为了好朋友的婚礼，我完成手上的工作，开始简单的越南旅程。越南有５０多个民族，京族是人口最多的，占全国人口数的８０％以上。这次的越南之旅让我领略了一番别有滋味的京族婚礼。京族婚礼保留着原有的特色：第一步是订婚，小伙子跟着父母、伯伯、哥哥、姐姐一家人来到姑娘家。女方接过礼物，请他们喝茶，两个家庭证明他们的爱情。从订婚到结婚，一般为６个月，由男女双方父母商定结婚的吉日。结婚那天，新娘穿一身红色民族服装。男方家接亲时，有两个儿童提着小灯笼，两个青年举着大灯笼和一个挑着礼担的人走在前面，父母和亲戚走在后面，礼担上放着蒌叶、槟榔、两瓶喜酒、一头烤全猪和一盆糯米饭。新郎穿着新衣手拿一朵鲜玫瑰花。新郎长得还挺帅，到了女方家门口，女方放鞭炮，将礼品送入后，两亲家礼节性叙谈，父母再次叮嘱新娘到新郎家该怎么做。接着就是新郎帮新娘戴戒指。看着她父母脸上幸福的笑容，就知道他们对女儿的婚事很满意。接着是男女双方的父亲和两个新人一起拜女方的祖先，双方母亲互换戒指。双方父母一起喝酒，新人共饮一杯酒祝贺今后共同的幸福生活，最后就是朋友们一起干杯祝福。接新娘的花车装扮得很漂亮，女方父母是不许跟去的。新娘坐上花车，这样她就算是嫁出去了。跟着花车到了新郎家。家布置得很漂亮。新娘到家门口，由新郎父母带新娘入门，接着拜祖先，举行婚宴，好喜庆好热闹。新娘要３天后才能回家。越南也有在教堂举行婚礼的，之后朋友说他们两家都是正统的京族，父母也比较传统，所以就随了父母的心愿。“百善孝为先”，京族的传统也是如此。婚礼结束了，看着他们如此幸福，由衷的祝福他们能“执子之手，与子偕老”。、 京族也称越族，人口6579万人，占越南人口的86.2%，是越南的主体民族。过去称他们为交趾人，简称为交人。
京族在越南的54个民族中，经济、文化发展最快，居领先地位。因此，对全国的53个少数民族的发展有重大影响。
京族概况：
广西京族人口1.37万人，是广西少数民族中惟一以渔业为主的民族。其祖先于明朝年间由越南凃山—带因捕鱼漂海而落居于广西北部湾的沿岸，主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的污尾、巫头、山心三个小岛上，其余分布在谭吉、红坎、恒望等地。
京族过去被称为越族，1958年正式改名为京族。京族有自已的语言，没有文字，绝大多数京族人通用汉语（广州方言）和汉文。京族人喜欢的“唱哈”、竹竿舞、独弦琴，被誉为京族文化的三颗“珍珠”。 京族主要从事沿海渔业。近年来，京族三岛又发展了农业、鱼类加工业和人工珍珠养殖场。京族崇拜祖先，信仰多神。京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。 京族习俗 逢年过节都要进行敬一祭神活动。届时要备猪、鸡、鱼拜祖。煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算“入众”（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。 京族婚俗
京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。 婚后三天，新娘“回潮”，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约６斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。
❷ 越南婚姻制度
越南是社会主义国家，婚姻制度法律规定是一夫一妻制，婚姻自由。只是结婚年龄比我国偏小，男子的法定结婚年龄为20岁，女子为18岁。结婚必须办理登记手续。传统婚礼一般包括问明礼、订婚礼、送彩礼及婚礼四个步骤。
一、越南结婚流程：
1、明礼：男方家派人前去女方家了解女方的年龄，以推算男女双方生辰八字是否相合，如果男女双方生辰八字相合，便行求婚。男方给女方家送去聘礼，聘礼中必须有槟榔果，对方收下槟榔果即表示同意成亲。
2、订婚：经媒人谈成后，订婚人在双方亲友在场的情况下签订婚约，并把它放置在男方家神龛上的祖宗牌位前。举行婚礼前，男方家还要向女方家送礼，其中要有一对大白鹅，它们的翅膀要用红线捆起来，表示新婚夫妇“白头偕老”。从订婚到结婚这段时间，新郎要在每个月上牛月的某一天去给未来岳丈家干活，这是古代服役婚俗的残余。最后是迎亲和举行婚礼。 3、迎亲： 婚礼一般选在“黄道吉日”举行，男方到女方家迎接新娘。双方家庭都要摆设婚宴，宴请亲朋好友。婚礼这天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了双亲以后，婚礼便结束。洞房花烛夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先饮一半，然后将杯递给新娘，新娘将剩下的酒全部喝光。
4、回门：三天后新婚夫妇要行回门礼，双双返回女家探望。按风俗，新婚夫妇要向村中交一部分聘礼，方能得到社会的认可，交纳方式各地不一，如有的地区人们在大路上横一道绳子拦住迎亲队伍，交钱后方能通过。
二、越南一夫多妻制是真的吗
1、越南在法律上依然是一夫一妻制，有配偶者与他人再次办理结婚登记是被法律拒绝的；
2、一夫一妻制在现代文明国家已经形成共识，法律之外的“一夫多妻制”或“一夫一妻多妾制”都是违法行为。
法律依据：
《越南社会主义共和国宪法》第9条
结婚的条件
男女结婚必须遵守以下条件：
1.男年满20岁，女年满18岁；
2.男女双方自愿，任何一方都不得强迫、欺骗另一方，任何人都不得强迫或干涉；
3.不属于本法第10条规定的禁止结婚的情形之一。
《越南政府第68号法律条文关于婚姻法的调整》第十八条第一款第五项
一、在下列场合结婚登记被拒绝：5、当事人一方或双方现有配偶。
❸ 越南人结婚一般几天才结束
越南是一个多民族的国家，除京族（也称越族、或越司族）外，还有瑶、土、都依、巴拿、布标、沙、耶钲、苗、岱、傣等60多个民族。越南少数民族的婚礼习俗多姿多采，十分有趣。
居住在越南中西部山区茂林地带的耶钲族，男孩到十五六岁、女孩到十三四岁要举行一次标志长大成人的锉牙仪式，从此便可成为村寨的正式成员，参加各种社会活动，并可开始考虑婚姻大事。耶钲族青年男女可以自由恋爱，自古以来村寨的人都乐意为这些人提供方便条件，每个村寨都建有公房，青年男女可以在公房里聚会，通过共同劳动和娱乐相互了解，谈情说爱。男女相爱到一定的程度，便向父母禀告，因为婚姻大事的最后决定权掌握在父母手中。当然，父母大多不会表示反对，他们相信儿女自己的择偶眼光。父母详细听取儿女所介绍的情况后，双方家长见面，认真商量有关事宜，并秘密进行准备工作。某一天，男女两家突然宣布举行订婚仪式，令亲友觉得茫然，邻居感到惊愕。原来，耶钲人的传统观念中认为，订婚仪式越突然，婚后生活越是幸福美满。订婚仪式后男女双方开始为举行婚礼作准备。举办婚礼的时间多爱选择岁末年初之际，耶钲人觉得这样做富于辞旧迎新之意。
举行婚礼那天，客人们陆续到来了，各项事宜均已准备就绪，新郎新娘突然失踪了。新郎的父母急忙向村寨头人报告，头人紧急动员青壮年分头“搜捕”，他们爬高山，入密林，四处寻找，发现新郎新娘并将他们带回村的人，新郎父母要赏给他们一些钱。村寨的青壮年在寻找新郎新娘时，客人们围坐在一个大酒坛周围，酒坛里插着一根很长的吸管，人们轮流用管子从酒坛里吸酒喝。新郎新娘被“捉”回来后，相互面对面地坐着，中间放着一只鸡，新郎新娘和主婚人共同用手按在鸡背上，客人们依次用手触摸一下被新郎新娘按在那里的鸡，表明自己是参加婚礼的正式成员。随后将鸡宰杀并做成鸡肉饭，新郎新娘共同食下一碗鸡肉饭，同饮一杯酒，客人们报以热烈的掌声，这就是当地盛行的“波拉”成亲仪式。当天晚上，新郎新娘要举行“合卺”仪式。客厅中央放着一张宽的竹床，青年人们抓住新郎新娘往竹床上按，新郎极力推脱，新娘扭扭捏捏，最后因寡不敌众，被双双按倒在竹床上，并让两人同盖一床被子，表示两人从此已成为夫妻。青年人欢呼跳跃，上了年纪的人笑得合不拢嘴。婚礼仪式达到高潮。合卺仪式数周后，女方家给男方家送去一堆木柴，男方家郑重接受，并以竹制品回赠，这就是“送柴礼”。数月后，举行“大哇”仪式，宰杀一头肥猪，男女两家各一半，分别宴请所在村寨的人，新婚夫妇同全村寨人见面。接着要举行”大录”仪式，男女两家汇集在一起，邀请双方亲戚参加，新郎新娘拜会各位亲戚。最后还要举行“告别公房仪式”，新婚夫妇跪拜“寨神”，并同昔日朝夕相处的未婚男女朋友们告别，整个婚礼到此才宣告结束。
都依族青年男女的婚事由父母做主，包办婚姻由来已久。小伙子相中某家姑娘，其父母也觉得条件合适，便托人去女家说媒。女方家表示同意，两家便坐在一起商谈彩礼数额和接亲日期。彩礼一般约合人民币300到500元现金、100斤猪肉、100斤酒、几套衣服以及手巾、布鞋、袜子、绣花袖套、胸兜等。男方将彩礼备齐并送到女家便可接亲。如果女方家缺男劳动力，男方家是穷户，小伙子可以到女方家“上门”，并随妻姓。“上门”的小伙子也需付彩礼，但数额不大，只是象征性的，因一点彩礼不付，姑娘会被他人视为没有身价。
接亲要请巫师选定吉利时辰。接亲的队伍由新郎的兄弟、亲友组成，一路欢声笑语地来到女方家，接亲的人们在女方家吃饱喝足后请新娘上路，全村人都到路口送行，姑娘的母亲哭成泪人，妹妹、姐姐也都洒泪相送。来到男家，新郎新娘在鞭炮声中跪拜天地、拜祖先、拜父母。新婚第一夜，新娘要同姐妹、女友一道就寝。第二天清晨，新娘很早便起床，收拾房间，打扫卫生，给陆续前来道喜的人们敬茶倒水。中午，男方家大摆宴席，招待客人。下午，新娘回娘家看望父母。七至十天后，新郎委托两位上了年纪的妇女去女家将新娘接回来，男家再次设宴庆贺，婚礼到此结束，新郎新娘开始新婚生活。
越南境内的苗族人的思想则比较开化，男女青年可以谈情说爱。小伙子看中某位姑娘，便身披彩条毡、手持芦笛，于夜间来到姑娘家附近，吹起芦笛，倾诉心中爱慕之情。姑娘如果有意，便走出闺房，同小伙子在月光下相会，通过讲故事、对歌、相互了解，建立情意。订婚时，男方家向女方家付一定彩礼。
婚礼在男方家进行，一般持续两三天时间。婚礼形式有两种：一种是男女青年谈情说爱到一定程度，小伙子便到姑娘家求婚，在征得姑娘父母同意的情况下，将姑娘带回家成亲；另一种是先带走姑娘成亲，再去征求姑娘父母的意见。后一种方式是在姑娘父母对婚事不满意的情况下采取的，一般很少采用这种方式。苗族人的婚礼简朴热烈，没有什么繁琐的仪式，男方家请客人喝坛酒、吃喜宴。苗族人讲究爱情道德，婚姻生活稳定，极少发生离婚的现象。
瑶族人的婚札要进行许多复杂的仪式，瑶族分为青衣瑶、白裤瑶、钱瑶、红瑶等许多分支，不同的分支有着不同的礼仪。瑶族人青年男女可以自由地选择意中人。小伙子遇上中意的姑娘，便托人到姑娘家求婚，若女方家同意，双方家长坐在一起共同草拟一份婚约，婚约的内容大致为：男女双方同意这门婚事、男方送给女方的礼品（钱、服装、肉、酒、米……）、迎送新娘的日期等。婚约用红纸写成，一式两份，双方各保存一份。不同的瑶人婚礼也有差别。
青衣瑶：按照婚约上商定的日子，男方家派出一个由11人组成的迎亲队伍——新郎、媒人（常常是新郎的哥哥）、两位伴郎和7名携带婚约中规定的彩礼的人，前往女方家接亲。迎亲队伍来到新娘家附近时停下来，携带彩礼的7个人将100斤猪肉、20只宰杀好的鸡和20瓶酒先送到女方家报信，并帮助女方家做好饭。女方家准备就绪，派人来传信，新郎等4人来到女方家。当新郎走近女方家大门时，两位少女拉着一条线挡住去路，双方展开对歌比赛。这时，两位伴郎走到少女跟前，分别给她们一些喜钱，少女眉开眼笑，将线剪断，让新郎进屋。新郎一行刚刚进屋，藏在屋里的新娘的女友们冲上来，抓住媒人就是一阵“乱打”。媒人手举一块红布，来回摇动，弯腰表示歉意，不得有丝毫反抗之意接着举行“合卺”礼，新郎新娘分别站在一只木箱两侧，木箱上放着一盏点燃的油灯，新郎新娘的脚下放着一些干草。仪式开始，媒人先按新郎新娘的肩一下，示意他们坐下，然后取出一杯酒，自己先喝一口，新郎新娘接着将杯中的酒喝尽。媒人转向灯，新郎新娘交换一下位置，“合卺”礼结束。新娘转身进入房内，新郎找一处偏僻角落，低头站在那里，待将彩礼交给女方家后，才转身同大伙说笑。
这时，屋里的气氛热闹起来，男女双方的代表出来对歌。对歌结束，双方代表举行泼水仪式，男方先泼，女方泼回来，交换位置后再相互泼一次。随后，众人入席。席间，男方代表将彩礼清单交给女方代表，女方代表检验无误，新娘的母亲最后接过收藏起来。此时，新娘和女方亲戚朋友热泪盈眶，有的人甚至放声大哭。新娘的女友们高声唱起传统的民族歌谣。
新郎一行离开女方家时，新娘的父亲或哥哥将地背出大门一段距离后文给新郎，新郎拉着新娘朝自己家走去。到达新郎家时，家庭所有成员、亲戚朋友、左邻右舍聚集相迎。新郎领新娘进入大门之前，要经过一段放着剪刀的路，巫师已事先用剪刀将这条路刺过三遍，表示驱恶避邪。新郎新娘进入大厅，家人要宰杀一只活鸡祭祖，以告慰祖先家中添了一个新成员，而且从此会更加入丁兴旺。最后男方家设喜宴招待宾客。
红瑶：举行婚礼的那一天，新娘由父母、兄弟姐妹和亲戚送到男家，而且事先要选定“好时辰”才离家，并按双方商定的路线行走。当新娘尚未跨进男方家门时，新郎已躲到邻居家，待举行“红堂”仪式后才回来，红堂的形状象彩门，上面贴有彩纸和对联。男家杀鸡供祖先，告诉祖先家中正在办喜事，然后将“红堂”放在祖先的供台上。接着举行“红绳”仪式，巫师向新郎新娘撒扔红带或红绳，并诵读有关瑶族婚姻和生活的书籍，祈求祖先允许他们二人成为夫妻。随后客人们参加喜宴，但男女两方的家庭客人分别入席，而且相互不讲话。散席后，凡是参加婚礼的人均可领到一份肉和饼带回家。次日清晨，送新娘来的人返回家去。3天后，新娘在新郎陪同下回门，看望父母，并住上几天。新娘返回夫家后，开始婚后生活，只是逢年过节才回娘家看望父母和亲人。
白裤瑶：新娘随着迎亲的队伍向男方家行进时，穿着白色裤子和带刺绣的青上衣，头上戴着一顶绣花帽，临近男方家门时，用一件红色长衣服从头罩到脚。新娘进入男方家大门时，巫师将事先做好的一只象征性的船放在门口，船的两头、中间都插满了小纸人，当新娘刚要跨过这只船进屋时，巫师用刀在新娘脚步之间狠戳三次，表示“解杀”。在室内举行“合卺”礼后，新婚夫妇出来拜见父母和亲戚。新婚第一夜，新娘合衣而睡，尤其是头上的帽子不能摘下来。
布标族男女青年订婚后，男方在逢年过节时给女方父母、兄嫂送去粽子、糯米饭、钱等物品。婚前准备工作就绪，男方送去三尺红布、四只小碗、两串饰珠等，告知女方婚期可以如期举行。举行婚礼这天，男方再给女方送去两担糯米饭、两大块肉和一只装满雨伞、头巾、衣裙等物的木箱，并将姑娘接来成亲。亲朋好友应邀前来吃一顿丰盛的宴席。客人纷纷向新娘赠送现金、银戒指、头巾等物。
巴拿族的婚礼比较简单，没有繁琐的仪式，男方不用送彩礼，女方也不准备嫁妆，婚礼费用双方共同承担，哪一方出的钱多，婚后便居住在哪家。经济困难的家庭，婚礼上一包米饭，男女各吃一半，就算完成结婚仪式。
摘自网络
❹ 越南的民俗
越南婚礼习俗:居住在越南北部的莱州省的芒族（Mang），属于高棉语族的一个分支。芒族人口并不多，只有大约2300人。芒族人成年后，可以自由恋爱结婚，而不是由父母包办定亲，这种习俗在传统社会中并不多见。在结婚时，女方家长并不向男方索要聘礼，而是两家把各自的猪，鸡，酒，粮食等凑到一起，邀请全村的人来举行一个婚礼庆典聚会。
结婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘离开娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能带走自己的孩子，必须把孩子留给丈夫家的人抚养。
康族（Khang）人与芒族相距不远，但是风俗却大为迥异。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根据他们的民族习俗，男方家长第一次到女孩家提亲时要给女方带两只小鸡，一只肥猪和一篮子大米作为见面礼。此后，这个男孩要到女方家中住上一段时间，至少是两年，多者长达十二年，一直到女方家长同意他与女儿结婚。然后，男方必须再次带着礼品到亲家，其中包括50公斤猪肉，4只小鸡，5公斤盐，40公斤大米，20瓶酒和一些钱。女方的父母必须把女儿送到新郎家中，告诉新郎和他的家人新娘有什么本领以及身体健康状况等。然后新娘就正式成为丈夫家的一名成员了，并且改随丈夫的姓氏。
库哈族的婚礼
在越南的中部地区（广平，广治，承天-顺化省）居住着孟-高棉语族的另一个分支，库哈族（Khua），他们也有自己独特的风俗。当男孩子和女孩子双方同意结婚后，他们分别向自己的父母征求意见。如果双方都没有反对意见，就准备举办婚礼了。结婚庆典分为两个阶段，举办两次宴会。
首先是在婚礼前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把满面羞红的新娘子带到未婚夫家中。第二天早上，男方派两名代表到新娘家告诉她的父母新娘已经在新郎家了。他们还要带一把剑和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒赏一顿午餐。
第三天，新娘的家人被邀请到新郎家参加婚宴。然后，新郎和新娘一起带着四只鸡回娘家，正式向新娘的父母和亲戚朋友宣布他们结婚的消息。而且新郎必须在新娘家住3天。
以上是婚礼的第一阶段，基本上都是双方家庭的内部事务。第二阶段是请全村人参加的婚宴，由双方家庭共同准备。但是如果男方家庭不是特别富裕，他们也可以推迟举行全村的婚宴。
抢新娘
在越南北部山区居住的娄娄族（Lo Lo）举行婚礼只能在阴历每个月的第10天到第15天期间举行。娄娄族的青年男女示爱的方式颇为特别。他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息，他说：“我非常爱你，我将向你敞开我的心扉。如果你也爱我，我就把你带回家做我的妻子。”
如果女孩也对男孩有意，她就回答：“你难道不知道我已经爱上你很久了吗？但是，你要记住，你的爱不应该仅仅表现为甜言蜜语。”
这样男孩就明白那个女孩已经同意了他的求婚，他应该去准备迎娶心爱的姑娘了。
然后过一些时候，女孩从自己的家里溜出来—这都是提前计划好了的—她的意中人伙同一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中，然后他们再到女孩家把情况通知她父母。
五天以后，男方的家长到女孩家里提亲。如果女孩的父母不同意这门亲事，他们就要接受罚款。
在举行婚礼的当天，女方要派两名代表到到新郎家中，并赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。
在越南，不同民族的婚礼风俗都有各自的特点。
越南过年习俗:越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月，用越南的民间说法就是：正月是“吃喝玩乐”的月份。按越南民间传说，腊月廿三这一天，在地上的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况，灶王爷是主管一家的生活之神，也要上天汇报这家一年的情况。灶王爷一走，就没有神在家看管了，这个时候，就可以洒扫庭除，改建家里一些不敢动的地方，准备过年了。这一天也称之为入除。这与中国民间关于灶王爷的传说显然同源。为了好好送灶王爷上路，让灶王爷汇报的时候高抬贵手，人们都要去放生鲤鱼———灶王爷的坐骑。
入除后就得准备年货。从“肥肉腌荞红对联，蕃杆炮仗绿年粽”这句民谣里可以看出传统的年货内容。现在生活好了，肥肉就不一定要了，但买很多肉以备过年还是必需的。生活再怎么好，这腌制的荞头还是留在人们的餐桌上，已经成为过年的传统符号。对联尽管还有人买，但由于汉字已不具备官方文字地位，已经不那么盛行了。蕃杆是免除灾祸的东西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一纸命令，废止了这个传统的过年方式。为了保留过年的气氛，越南政府在每年除夕晚上，都会在大中城市的中心广场组织施放礼花活动。年粽则是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圆地方之意。
在越族（京族）人家里，春节期间有3样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。
在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于气候原因，没有桃花，一般以黄梅花代之。作为一种装饰，不但家里有，商店里有，连各机关单位也都会摆放。与此同时，各单位都会在门口挂上迎接新年的横幅，就是庙宇等场所，也不例外，因为庙宇是越南人过年活动的主要场所。各文艺单位也会于除夕晚上，在街头组织演出，以营造过年气氛。作为法定节日，越南春节放假3天。家家都会在家里插上国旗，楼房住户就把国旗插在窗外，形成一道独特的风景。
“五果盆”是用于供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5种，在越南语里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完。
过年了，越南人会不远千里万里往家赶，就为了全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。在旧年将过、新年来临之际，摆上香案，迎接新年，称为“年发”。除夕夜，越南人还有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。
初一早晨，家家户户都要拜祭祖先，同时也拜土地、灶君、百艺师祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、红烧鱼、包肉团、炙肉、腌荞头、牛肉等。供拜完毕，小孩要向家中老人拜年，大人们则要给他们压岁钱。早餐的时候，家家户户都吃用苇叶包的糯米粽子。有特色的是“冲年喜”。越南人很看重大年初一第一个到自己家拜年的人。这个人被称作“冲年喜”之人。许多家庭年前都会托一个忠厚善良、有福分的人来“冲年喜”，以求新年的大吉大利、万事如意。
越南的大年初一还有许多引人入胜的活动：唱歌跳舞、表演戏剧、舞龙舞狮，最具特色的活动是下人棋。将中国象棋的棋盘画在地面上，手执木牌（木牌上刻有与棋子对应的车、马、炮等）的人充当棋子坐在场中。对弈时，由棋手调遣，旁人以鼓声催行，颇似金戈铁马的沙场，有较强的真实感，深受越南人民的喜爱。
年初一的禁忌也颇多，如：不能吵架、不能讲粗话、不能借东西、不能讨债；还有不能干农活，否则会惊动土地神，庄稼会遭殃；初一还不能扫地，即使扫了地也不能倒垃圾，要等3天后能动土时再倒。初二、初三两天，已成家立户的男子，若父母健在，必须向父母致以新年问候、敬赠礼品；若父母已去世，则要带上供品，到长兄家拜祭父母之灵。初四，人们烧化纸钱、纸衣，以祭送祖先。这天，一家大小要共聚一堂，再吃一顿团圆饭。正月期间，越南民间常有许多活动，统称为“赏春”。有赏水仙花、闹花灯、唱戏、民歌对唱、礼拜寺庙、游览名胜古迹等。
越南各少数民族有各自的过节特色。如苗族在除夕夜习惯以齐放猎枪代替鞭炮，先到溪边烧香祭礼后方打水回家煮年夜饭；吃年夜饭前要祭祖，饭后不能喝汤，认为喝汤会使庄稼受淹；春节期间，全村或几个村的人聚集在一起举行赛歌、跳民族舞、抛绣球等活动。
越南居住习俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般为土平房或砖瓦平房，住房直接建在地上，房顶是人字架。房屋布局，中为堂屋，两侧为耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡间和厕所等设施。房檐下常置有一排水瓮或修有储水池，用以接储饮用的雨水。房前屋后常有几棵槟榔树。屋内正房中央的墙壁设有供台，供奉祖先的牌位。
农村住土房或竹屋很普遍，上边覆盖稻草，墙用稻草和泥抹成。房屋正面一般开一扇窗，用油纸糊上，厨房一般紧连着畜舍。泰族、岱依族、侬族、芒族等少数民族，一般住竹木结构的高脚屋，楼上住人，楼下为厨房和家禽畜栏。
越族人的基本居住单位为村，几十户以至上百户组成一个自然村，竹丛和椰林又成为大多村庄的标志。多数村庄建有祠堂或宗庙，是村民平日闲聚和节曰举行庆祝活动的场所。竹丛、椰林、槟榔树和祠堂构成了越族人的村庄特征。