越南待嫁新娘在哪里

Ⅰ 在越南时至今日还有新娘市场，他们是否不允许自由恋爱

现在这个社会，自由恋爱应该是全世界都在进行的吧。应该不会存在说不允许自由恋爱。这里所谓的新娘市场，并不是真正的把女的放在一个市场上去卖，应该是类似于婚介所之类的一个场所吧！不仅越南有这样的市场，中国乃至其他的国家应该都有这样的场合。

很显然，这是不可能的，这只是一个中介而已，如果说这个女孩子不愿意这个男孩子，那么他们还是有可能不会到一起的，说到底，这还是存在一个是否愿意的问题，如果说这个女孩子就很中意这个男孩子，不管这个男孩子给多少钱，这个女孩子最终还是会选择和这个男孩子在一起，在这种程度上来说，这就跟自由恋爱没有什么区别了。所以我认为越南并不否定自由恋爱，更不会不允许自由恋爱。

Ⅱ 关于越南找新娘的问题

支持，一：有明确的目的，二：过程都已经具体化了，三：具有可操作性，四：家里有经济条件支撑，如果你去越南真的找了一个回来，也不错，但是语言沟通可能有障碍，还有饮食，风俗习惯，文化差异，教育孩子的方式（按照你的说法，将来她带孩子的时间可比你长，你知道她会把孩子教成什么样），还有如果你是一个泰国女孩，你会和一个外国人结婚，而且还是刚认识的，建议先不忙行动，叫朋友介绍几个先认识几个月，从网上交流几个月，觉得还行再去越南，然后再交往几个月，双方都满意了，回国结婚……注意啊！她回家探亲你还是要跟着啊！望采纳

Ⅲ 越南新娘嫁到中国的多还是嫁到日本的多

曾经嫁到中国的很多，但是现在也有很多越南女孩子选择嫁到日本，新加坡，韩国等发达国家，这些国家的新娘经济发展了10几年，越南新娘在那里的人数不一定比中国少哦!
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Ⅳ 越南婚姻制度

越南是社会主义国家，婚姻制度法律规定是一夫一妻制，婚姻自由。只是结婚年龄比我国偏小，男子的法定结婚年龄为20岁，女子为18岁。结婚必须办理登记手续。传统婚礼一般包括问明礼、订婚礼、送彩礼及婚礼四个步骤。

一、越南结婚流程：
1、明礼：男方家派人前去女方家了解女方的年龄，以推算男女双方生辰八字是否相合，如果男女双方生辰八字相合，便行求婚。男方给女方家送去聘礼，聘礼中必须有槟榔果，对方收下槟榔果即表示同意成亲。
2、订婚：经媒人谈成后，订婚人在双方亲友在场的情况下签订婚约，并把它放置在男方家神龛上的祖宗牌位前。举行婚礼前，男方家还要向女方家送礼，其中要有一对大白鹅，它们的翅膀要用红线捆起来，表示新婚夫妇“白头偕老”。从订婚到结婚这段时间，新郎要在每个月上牛月的某一天去给未来岳丈家干活，这是古代服役婚俗的残余。最后是迎亲和举行婚礼。 3、迎亲： 婚礼一般选在“黄道吉日”举行，男方到女方家迎接新娘。双方家庭都要摆设婚宴，宴请亲朋好友。婚礼这天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了双亲以后，婚礼便结束。洞房花烛夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先饮一半，然后将杯递给新娘，新娘将剩下的酒全部喝光。
4、回门：三天后新婚夫妇要行回门礼，双双返回女家探望。按风俗，新婚夫妇要向村中交一部分聘礼，方能得到社会的认可，交纳方式各地不一，如有的地区人们在大路上横一道绳子拦住迎亲队伍，交钱后方能通过。
二、越南一夫多妻制是真的吗
1、越南在法律上依然是一夫一妻制，有配偶者与他人再次办理结婚登记是被法律拒绝的；
2、一夫一妻制在现代文明国家已经形成共识，法律之外的“一夫多妻制”或“一夫一妻多妾制”都是违法行为。
法律依据：
《越南社会主义共和国宪法》第9条
结婚的条件
男女结婚必须遵守以下条件：
1.男年满20岁，女年满18岁；
2.男女双方自愿，任何一方都不得强迫、欺骗另一方，任何人都不得强迫或干涉；
3.不属于本法第10条规定的禁止结婚的情形之一。
《越南政府第68号法律条文关于婚姻法的调整》第十八条第一款第五项
一、在下列场合结婚登记被拒绝：5、当事人一方或双方现有配偶。

Ⅳ 中越边境的百年村寨，如何会成为越南姑娘的待嫁圣地

中越边境的百年村寨，如何会成为越南姑娘的待嫁圣地

在人们的印象中，古寨，是一个既具有神秘色彩，又浪漫诗意的世界。那种仿佛被世界遗忘，却又在千年的风霜中傲然屹立的感觉，就像是有一种魔法，让所有的时光都在这里静止，安静的等待每一个日出日落，宁静的守候岁月的轮回。

村寨里有个流传很久的风俗，那就是，谁家生了男孩，就要在屋前种上柚子，生了女孩的，就种上木瓜。久而久之，村里，家家户户都种满了果树，到了水果成熟的季节，更是十里飘香。

游客的出现打破了古寨的宁静，和天南海北的游客一起唠唠家常，穿上自己民族的服饰，坐在家门前，向游客们展示着自己古寨的民俗文化，也成为了古寨村民们日常的一种休闲方式。

德天壮家古寨要细细品才能真正感受到历史的痕迹！

Ⅵ 中越边境的壮族古寨，越南新娘只要3万就可以娶回家

在中越边境德天瀑布附近的硕龙镇有一个壮家古寨。这个寨子已有上百年 历史 ，至今还保留着最原生态的壮族民俗。

壮族，古称俚僚，是西南最古老的民族之一。这里古属百越之地，历代对壮家有不同的称呼，以前壮族的壮写为“撞”，后改为“僮”又改为“壮”，一直沿用至今。

我们此次造访的硕龙镇地处中越边境，一百多年前，一纸协定把归春河的两岸分为两个国家。因为只是一河之隔，两岸百姓经常互通往来。所以在这个壮族村落里普通话、越南文和壮语几乎都通用。

刚一进村，就遇见了村里104岁的长寿阿婆，身体很健朗，还热情地用普通话和我们沟通。

这次来村寨里才知道，原来在这里女人才是家里的顶梁柱，男人反倒成了家庭主夫。所以这里叫做娶老公，而不是娶老婆。

为了迎接我们的到来，这几个越南人正热情地用越南文演唱。当然他们的普通话也非常流利。

而此次来这个壮族古村寨，其实我最期待的便是那一顿壮王宴，又称簸箕宴（因为菜是放在一个巨大的竹编簸箕里上桌的）。

现在我们经常说生活中要有仪式感，这个曾经只有壮族土司宴请宾客时才有的壮王宴就是一顿极其富有仪式感的宴请。

穿过长廊一个大棚里正放置着几十张大圆桌，也许过去壮家土司宴请宾客也是这种气派吧。刚一坐定，便见一青年男子候在挂着铜锣的门边，待俩壮族妇女抬着一竹匾菜上桌时， 那男子“匡匡”两声锣响、一声“开宴喽！”， 众人便可开吃。

这些菜式还是很有壮族特色的，蜂蜜南瓜，当地的河鱼，越南特色的春卷，村里的放养鸡，云南特色的玫瑰饭等。

但最让我眼睛一亮的就是这道蚕蛹了。这两天在德天瀑布，似乎每顿正餐总少不了这炸蚕蛹了。我们桌上很多人都不敢吃，只有我和另外一位女生吃的颇有滋味。据说这蚕蛹营养特别丰富，尤其富含蛋白质。而且外脆里酥，口感很赞。恐怕很多人都是被这样子吓到了。

吃完饭，对于壮族的银饰一直颇为感兴趣的我们来到了村寨里的银器制造店。只见壮族小伙又是敲打，又是用火枪喷，慢慢地那银器便有了些模样。

每次见到壮族姑娘顶着一头银饰跳舞打歌的时候，我总是很疑惑这该有多重啊？她们是如何保证这头饰纹丝不动不掉下来呢？店主主动拿出了放在橱窗里的镇店之宝给我们瞧，怀着好奇心我戴上了这足银头饰和项链。

做工精致却比想象中轻很多。可能为佩戴方便吧，头饰的银片打的很薄。不像这足银腰带，却是重的很。

看我这样子是不是还是可以冒充下壮族姑娘？

Ⅶ 越南的民俗

越南婚礼习俗:居住在越南北部的莱州省的芒族（Mang），属于高棉语族的一个分支。芒族人口并不多，只有大约2300人。芒族人成年后，可以自由恋爱结婚，而不是由父母包办定亲，这种习俗在传统社会中并不多见。在结婚时，女方家长并不向男方索要聘礼，而是两家把各自的猪，鸡，酒，粮食等凑到一起，邀请全村的人来举行一个婚礼庆典聚会。
结婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘离开娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能带走自己的孩子，必须把孩子留给丈夫家的人抚养。

康族（Khang）人与芒族相距不远，但是风俗却大为迥异。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根据他们的民族习俗，男方家长第一次到女孩家提亲时要给女方带两只小鸡，一只肥猪和一篮子大米作为见面礼。此后，这个男孩要到女方家中住上一段时间，至少是两年，多者长达十二年，一直到女方家长同意他与女儿结婚。然后，男方必须再次带着礼品到亲家，其中包括50公斤猪肉，4只小鸡，5公斤盐，40公斤大米，20瓶酒和一些钱。女方的父母必须把女儿送到新郎家中，告诉新郎和他的家人新娘有什么本领以及身体健康状况等。然后新娘就正式成为丈夫家的一名成员了，并且改随丈夫的姓氏。

库哈族的婚礼

在越南的中部地区（广平，广治，承天-顺化省）居住着孟-高棉语族的另一个分支，库哈族（Khua），他们也有自己独特的风俗。当男孩子和女孩子双方同意结婚后，他们分别向自己的父母征求意见。如果双方都没有反对意见，就准备举办婚礼了。结婚庆典分为两个阶段，举办两次宴会。

首先是在婚礼前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把满面羞红的新娘子带到未婚夫家中。第二天早上，男方派两名代表到新娘家告诉她的父母新娘已经在新郎家了。他们还要带一把剑和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒赏一顿午餐。

第三天，新娘的家人被邀请到新郎家参加婚宴。然后，新郎和新娘一起带着四只鸡回娘家，正式向新娘的父母和亲戚朋友宣布他们结婚的消息。而且新郎必须在新娘家住3天。

以上是婚礼的第一阶段，基本上都是双方家庭的内部事务。第二阶段是请全村人参加的婚宴，由双方家庭共同准备。但是如果男方家庭不是特别富裕，他们也可以推迟举行全村的婚宴。

抢新娘

在越南北部山区居住的娄娄族（Lo Lo）举行婚礼只能在阴历每个月的第10天到第15天期间举行。娄娄族的青年男女示爱的方式颇为特别。他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息，他说：“我非常爱你，我将向你敞开我的心扉。如果你也爱我，我就把你带回家做我的妻子。”

如果女孩也对男孩有意，她就回答：“你难道不知道我已经爱上你很久了吗？但是，你要记住，你的爱不应该仅仅表现为甜言蜜语。”

这样男孩就明白那个女孩已经同意了他的求婚，他应该去准备迎娶心爱的姑娘了。

然后过一些时候，女孩从自己的家里溜出来—这都是提前计划好了的—她的意中人伙同一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中，然后他们再到女孩家把情况通知她父母。

五天以后，男方的家长到女孩家里提亲。如果女孩的父母不同意这门亲事，他们就要接受罚款。

在举行婚礼的当天，女方要派两名代表到到新郎家中，并赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。

在越南，不同民族的婚礼风俗都有各自的特点。

越南过年习俗:越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月，用越南的民间说法就是：正月是“吃喝玩乐”的月份。按越南民间传说，腊月廿三这一天，在地上的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况，灶王爷是主管一家的生活之神，也要上天汇报这家一年的情况。灶王爷一走，就没有神在家看管了，这个时候，就可以洒扫庭除，改建家里一些不敢动的地方，准备过年了。这一天也称之为入除。这与中国民间关于灶王爷的传说显然同源。为了好好送灶王爷上路，让灶王爷汇报的时候高抬贵手，人们都要去放生鲤鱼———灶王爷的坐骑。

入除后就得准备年货。从“肥肉腌荞红对联，蕃杆炮仗绿年粽”这句民谣里可以看出传统的年货内容。现在生活好了，肥肉就不一定要了，但买很多肉以备过年还是必需的。生活再怎么好，这腌制的荞头还是留在人们的餐桌上，已经成为过年的传统符号。对联尽管还有人买，但由于汉字已不具备官方文字地位，已经不那么盛行了。蕃杆是免除灾祸的东西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一纸命令，废止了这个传统的过年方式。为了保留过年的气氛，越南政府在每年除夕晚上，都会在大中城市的中心广场组织施放礼花活动。年粽则是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圆地方之意。

在越族（京族）人家里，春节期间有3样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于气候原因，没有桃花，一般以黄梅花代之。作为一种装饰，不但家里有，商店里有，连各机关单位也都会摆放。与此同时，各单位都会在门口挂上迎接新年的横幅，就是庙宇等场所，也不例外，因为庙宇是越南人过年活动的主要场所。各文艺单位也会于除夕晚上，在街头组织演出，以营造过年气氛。作为法定节日，越南春节放假3天。家家都会在家里插上国旗，楼房住户就把国旗插在窗外，形成一道独特的风景。

“五果盆”是用于供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5种，在越南语里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完。

过年了，越南人会不远千里万里往家赶，就为了全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。在旧年将过、新年来临之际，摆上香案，迎接新年，称为“年发”。除夕夜，越南人还有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。

初一早晨，家家户户都要拜祭祖先，同时也拜土地、灶君、百艺师祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、红烧鱼、包肉团、炙肉、腌荞头、牛肉等。供拜完毕，小孩要向家中老人拜年，大人们则要给他们压岁钱。早餐的时候，家家户户都吃用苇叶包的糯米粽子。有特色的是“冲年喜”。越南人很看重大年初一第一个到自己家拜年的人。这个人被称作“冲年喜”之人。许多家庭年前都会托一个忠厚善良、有福分的人来“冲年喜”，以求新年的大吉大利、万事如意。

越南的大年初一还有许多引人入胜的活动：唱歌跳舞、表演戏剧、舞龙舞狮，最具特色的活动是下人棋。将中国象棋的棋盘画在地面上，手执木牌（木牌上刻有与棋子对应的车、马、炮等）的人充当棋子坐在场中。对弈时，由棋手调遣，旁人以鼓声催行，颇似金戈铁马的沙场，有较强的真实感，深受越南人民的喜爱。

年初一的禁忌也颇多，如：不能吵架、不能讲粗话、不能借东西、不能讨债；还有不能干农活，否则会惊动土地神，庄稼会遭殃；初一还不能扫地，即使扫了地也不能倒垃圾，要等3天后能动土时再倒。初二、初三两天，已成家立户的男子，若父母健在，必须向父母致以新年问候、敬赠礼品；若父母已去世，则要带上供品，到长兄家拜祭父母之灵。初四，人们烧化纸钱、纸衣，以祭送祖先。这天，一家大小要共聚一堂，再吃一顿团圆饭。正月期间，越南民间常有许多活动，统称为“赏春”。有赏水仙花、闹花灯、唱戏、民歌对唱、礼拜寺庙、游览名胜古迹等。

越南各少数民族有各自的过节特色。如苗族在除夕夜习惯以齐放猎枪代替鞭炮，先到溪边烧香祭礼后方打水回家煮年夜饭；吃年夜饭前要祭祖，饭后不能喝汤，认为喝汤会使庄稼受淹；春节期间，全村或几个村的人聚集在一起举行赛歌、跳民族舞、抛绣球等活动。

越南居住习俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般为土平房或砖瓦平房，住房直接建在地上，房顶是人字架。房屋布局，中为堂屋，两侧为耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡间和厕所等设施。房檐下常置有一排水瓮或修有储水池，用以接储饮用的雨水。房前屋后常有几棵槟榔树。屋内正房中央的墙壁设有供台，供奉祖先的牌位。

农村住土房或竹屋很普遍，上边覆盖稻草，墙用稻草和泥抹成。房屋正面一般开一扇窗，用油纸糊上，厨房一般紧连着畜舍。泰族、岱依族、侬族、芒族等少数民族，一般住竹木结构的高脚屋，楼上住人，楼下为厨房和家禽畜栏。

越族人的基本居住单位为村，几十户以至上百户组成一个自然村，竹丛和椰林又成为大多村庄的标志。多数村庄建有祠堂或宗庙，是村民平日闲聚和节曰举行庆祝活动的场所。竹丛、椰林、槟榔树和祠堂构成了越族人的村庄特征。

Ⅷ 越南位于我国的南部，越南新娘好看又便宜，为什么导游不建议娶呢

新娘容易逃走

便是越南新娘容易逃走，都是我们常说的婚骗，虽然大部分越南美女都是好的，但总是有一小部分越南女生，就想依靠婚骗来发财致富，在结婚不久人就跑了，相信大家也经常在网上看到这种事情，因此也不得不防。

越南女子十分听父母的话

很是孝敬，常常会照顾家中的人。存一些钱或是购买一些礼品给家里人，完全不顾男方的经济条件。因为对于越南人来说，赚钱以后大部分都想花光，存款的想法基本为0，这和我国的存款观念是相违背的。

此外，越南女子对于婚姻很是厌终老，特别是嫁了一个贫苦的人而言，他们就会想法设法逃走出来，不会给对方说什么话莫明奇妙的消退，就是让对方找不到人，但是基本上都会回到国内，再次出嫁。据悉，嫁于国外的60%以上的会逃出原来的伴，又回到他们原先的国内，再继续请人。