越南皇帝怎么样了

‘壹’ 越南史上唯一的女皇帝有怎样的传奇经历

越南是深受中国影响的国家之一。历史上，从公元前111年汉武帝灭南越，在越南中、北部设立交趾、九真、日南三郡起，越南中北部就成了中国领土，在之后长达一千多年的时间里，越南时降时叛，最终于公元十世纪，中国进入五代十国、四分五裂时期，越南才逐渐脱离中国独立建国。不过他们依然摆脱不了中华文化的影响，以藩属国的身份对中国称臣，对内则称皇帝，采取“外王内帝”的手法，各朝各代都复制中国的制度和方式，竟至于在历史进程中他们也弄出一个、而且是唯一一个女皇帝来。

李天馨被废后，整整做了二十一的单身贵族。越南元丰五年（南宋宝祐六年，公元1258年），太宗陈日煚禅位于太子陈晃，自己退位当太上皇。

陈晃上位时才十九岁，史称陈圣宗，可他却是个重口味的人，偏偏就喜欢上了半老徐娘李天馨，于是就不顾众人反对，娶了昭圣公主为皇后，并于当年就生下儿子陈昑（即后来的仁宗皇帝）。至此，李天馨完成了公主、皇太女、皇帝、皇后、公主又到皇后的传奇角色。又过了二十年，六十一岁的李天馨逝世，结束了她传奇的一生。在上谥号时，被追尊为“昭皇帝”。李天馨也就成为了越南历史上唯一获得皇帝谥号的女人。

‘贰’ 越南国王和皇帝的问题

不是不管，越南在汉代时被中国设置郡县统治，后来又数失数得，到现在就分裂出去了

‘叁’ 越南阮朝嗣德帝生平简介

阮福时，越南阮朝第4任皇帝阮翼宗，年号嗣德，因此亦称嗣德帝。18岁即位，强化了对天主教的镇压政策，拒绝与法国拿破仑三世的来使交渉。下面是我为大家整理的越南阮朝嗣德帝生平简介，希望大家喜欢!

嗣德帝生平简介
嗣德帝阮福时,越南阮氏王朝第四任皇帝，在他的任上，越南发生了许多重要事情。

公元1829年9月22日，阮福时出生在越南皇宫，是阮宪祖绍治帝阮福暶的儿子。1847年，阮福时继位，成为越南阮氏王朝第四任帝王。在即位后不久，清朝政府就册封阮福时为越南国王。因为阮福时的年号为嗣德，所以也被称为嗣德帝。

嗣德帝在任上做了很多事情，也不能说他是一个无用之君。他十分憎恨天主教对国民的影响，因此就十分凶残地镇压天主教，当时法国的皇帝拿破仑三世派出使臣来跟越南政府交涉，却被嗣德帝拒绝。正是这样一个拒绝，开启了越南殖民化的道路。

法国政府以这个为理由，开始对越南进行攻击。他们占领了西贡、边和、永隆等省。越南政府大惊失色，但却无能无力。 军事 实力的弱小最终只能导致求和。于是在1862年，越南和法国签订了第一次西贡条约。因为那一年是壬戌年，第一次西贡条约也叫作壬戌条约。越南被迫割让了嘉定、边和、定祥三省及昆仑岛，同时赔款400万元。这一个条约，开启了越南殖民化的进程。之后法国继续发动攻势，占领了越南南部，嗣德帝筹集赔款，开鸦片税、卖官、征税等，将越南搞得乌烟瘴气。

嗣德帝阮福时在位36年，越南的领土被法国步步蚕食，国难危机也日益严重。面对这个现象，嗣德帝阮福时也勤勤恳恳，努力处理政务，修养学问。他在位期间最大的贡献就是积极推行学术 文化 ，他自己也写了两部教学着作，分别为《嗣德圣制字学解义歌》、《论语释义歌》。嗣德帝阮福时不是一个贤明的皇帝，但也不是一个昏庸的君主。
对嗣德帝的评价
阮福时，作为越南阮朝第四任皇帝阮翼宗，其年号为嗣德，故亦称嗣德帝。

在嗣德帝在位时期，法国入侵并且蚕食了越南领土，越南自此进入殖民地时期。因此，越南 历史 学家陈仲金这样认为，是嗣德帝与朝臣不曾看到时局之变，思想老旧，不图革新，其尊崇陈旧的儒家思想，并以其统治越南，最终导致越南沦为法国的保护国。此外，关于嗣德帝禁教以及处死传教士之举，陈仲金亦给予批评。他认为，当时越南势力十分弱小，却做出了如此残恶之事，这给予了西方国家入侵越南的借口。

不仅如此，对于嗣德帝使用卖官鬻爵之方式来筹集赔款的行为，陈仲金更是进行了批评。然而另一方面，陈仲金也为嗣德帝进行辩护，认为事情的缘由是嗣德帝深居宫中而不知时事发展，朝廷大臣又大多是思想保守之辈，嗣德帝 自然 受到蒙蔽。

事实表明，在整个国家陷入困顿与艰难之时，虽为保阮朝长足发展以及阮氏江山的万古长青，嗣德帝确实有进行躬身自省。从这点来说，他并非一无是处。然而，除去口头上对百官的劝勉与鼓舞，其终难有所作为。这也是他本身才学不够，思想短浅的必然结果。

越南内忧外患，已然积弊难返，嗣德帝也只得在法国侵略者的隆隆炮声之中，凄苦驾崩。对嗣德帝的评价有褒有贬，总体来说是负面的，在历史长河之中，留下无限哀思。
嗣德帝文化建设
重视儒学

在生前，嗣德帝是阮朝时期最为博学的一位皇帝，日间勤于政事之余，常常秉烛夜读，留下了御制诗集及文学着作多本，学问修养堪称阮朝历代皇帝之最。汉字一直是阮朝通用的官方文字。各级政府的文件告示，文人学者的诗文着述，乃至平民百姓的日用文书，一般都使用汉字书写。嗣德帝曾经说过：“我越文明至士燮以后，盖上至朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、丧、祭、理数、医术，无一不用汉字。”

嗣德帝在位期间，极为重视儒学，积极推行学术文化的发展，他本人在晚年时曾写了两部教学及学术的着作，分别为《论语释义歌》及《嗣德圣制字学解义歌》。编成时，适值是法国入侵，阮氏朝廷无暇付梓刻印。到成泰八年(公元1896年)，阮氏朝廷才将这两部书的稿本交到史馆修书所检缮整理，并于成泰十年(公元1898年)刻印颁行。两书是阮朝晚期官方的标准汉越字典，当中的注音为当时越南学界的标准音。

修编史书

《钦定越史通鉴纲目》也是在他在位期间编纂完成的。《钦定越史通鉴纲目》是越南阮朝在19世纪编纂的一部官修编年体汉语越南史书。编纂工作从嗣德九年(1856年)开始，于嗣德三十四年(1881年)竣工，是前后动用了40多名人员，历时25年完成的一部史学巨着。为编修《纲目》一书，嗣德帝于嗣德八年(1856年)十二月二十五日下了一道上谕，指出：“夫修史乃太平盛世之重典，观诸中华，则汉有'东观'，宋有'崇文'，各朝无不视修史为有国者之大事。”对《纲目》一书的编修工作，嗣德还曾“亲抓实干“，除史馆史臣们分工撰写外，还有一个人处在这项工作的最高岗位上，今日所称的主编或总编辑，他就是嗣德本人。他除了在《御批》文字中对事件和人物作出认定或评价外，还干了两件事：一是授意和裁定《凡例》，一是给这部书划分编写的历史时期。

科举改制

科举选士制作为 政治 权力建陶赖以实现的主要方式之一。科举选士从中国的引入解决了越南封建王朝尤其是李朝以后的—个政治学上的难题。但从一开始就明显存在着弊端的科举选士制度，到嗣德时期已积重难返。在法国殖民者的坚船利炮面前，儒家思想威信扫地，长期以来越南封建统治者进行社会统合的科举选士制度，也逐渐失去了继续存在的基础。嗣德在科举考试中增开雅士科和吉士科，选拔有文采的人出来做官。嗣德帝又开设集贤院和开经筵，亲自与大臣研讨典籍、作诗词或讨论国事。

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‘肆’ 越南阮朝最强盛的时候领土有多大，做了什么嚣张的事情

阮朝是越南历史最后一个朝代，由阮福映于公元1802年建立，因皇室姓阮而史称“阮朝”，国都顺化，正式国号是中国清朝在公元1804年御赐的“越南”， 同年中国清朝与越南阮朝确立宗藩关系。

虽然越南历朝历代都是中国历朝历代的藩属国，但是越南君主一直都是对外称王，而中国君主从不干涉，阮朝君主也不例外，也是对外称王，阮福映因年号“嘉隆”而史称“嘉隆帝”，因庙号“世祖”而史称“阮世祖”，因谥号“高帝”而史称“阮高帝”。

‘伍’ 越南最后一位皇帝是谁

阮福昭
阮朝是越南历史上最后朝代，从1802年至1858年为独立时期，从1858年至1945年为殖民时期。
1889年-1907年,成泰皇帝阮福昭，年号成泰。阮福昭自幼便被视为神童，法国人防他有反叛之心。阮福昭自幼便被视为神童，继位后，法国防他有反叛之心。1907年，遭到逮捕并被迫退位、流放至越南南部的头顿。由其子阮福永珊继位，即维新帝。1954年在西贡去世，享年75岁。