A. 48张照片告诉你，“越南”有多么与众不同
越南，是东南亚的一个 社会 主义国家，受中华文化影响上千年，面积33万平方公里，人口9700万，有许多我们既熟悉又陌生的事物。
洪水泛滥时，新郎用篮子船迎接美丽的新娘，有一种幸福叫苦中作乐。
越南的雨季，这里属热带季风气候，高温多雨，全年降水量极大。
岘港龙桥，既是中国龙的形状，也是古代越南皇帝的玉玺，喷火时很震撼。
胡志明市，是越南第一大城市，在这里摩托车比 汽车 更能有效利用空间。
锦鲤咖啡厅，顾客在锦鲤池的包围中，享受着宁静惬意的闲暇时光。
三家亲戚同住的大宅，依靠旋转落地窗与活动型隔断，可以变成半户外花园。
胡志明市宽阔的道路，树荫遮日、店铺林立，充满了烟火气。
餐厅使用植物替代塑料吸管，另外饭后咀嚼植物吸管还能清洁牙齿。
胡志明市地标81，高461米，81层，目前是东盟最高的建筑。
大米自动售货机，越南是全球第二大稻米出口国。
“啤酒香味”沐浴露，啤酒是越南人聚会、活动、经商中必不可少的饮料。
越南利用红树林来保护海岸，图1是汹涌的海浪，图2是海浪经过树林后失去能量。
中秋节艾莎纸灯笼，她是迪士尼动画片《冰雪奇缘》中的角色，这就是中西结合。
这家店，顾客喝咖啡时在鱼池里泡脚，相当于买一杯咖啡送一次鱼疗。
炸弹外壳做的秋千。
这家影院以明亮的复古色调、阶梯式座位和不对称拱门，创造出时髦而温馨的空间。
越南的鱼贩子，此刻拥有一个华丽的顶棚。
鸭子像潮水一样穿过公路，始于明代的“养鸭治蝗”在这里发扬光大。
首都河内“火车街”，是一条运行了上百年的铁路线，沿线居民坐车恐怕极方便。
这栋狭窄建筑，斑斓的色块与精致的玻璃相结合，充满了艺术感。
虽然越南出产榴莲，但是有些酒店禁止携带榴莲，以免污染空气。
摩托车骑手，有送货的、打电话的、携带单车的...真是什么类型的都有。
越南老太太编的草蚱蜢，让我们忌惮的害虫，却是他们的财路。
男人出海以后，妇女在缝制渔网，好像她们也在另一片海洋中漂流。
绿色办公室，工作区栽满绿植，休息区还有草坪，太环保了。
河内有一家酒店，每个房间都是“金屋”，屋顶还有24K淋浴和无边泳池。
淳朴的越南女孩。
河内的闪电，好像在天空撕开了一道大口子。
网约车司机用摩托车载客，在越南，登记注册的摩托车有6000万辆。
越南加长版摩托，目测可以载六个人加一台冰箱，这才是家用车的终极选择。
声势浩大的佛节，越南是东南亚唯一信奉北传（汉传）佛教的国家。
深渊中有一只巨手，缓缓伸向岘港金桥，这是经特批才用无人机拍到的照片。
折扣这么精细？一个肯德基黄金烤鸡腿堡价值42567越南盾，精细点会更好。
暴雨淹没了一个山洞，看到图2中圈起来的人才明白，这场雨有多大。
胡志明市老公寓，历经六十年沧桑，如今每个单元都是单独的咖啡馆。
这部电梯没有数字4、13或14，以免让外国人觉得不吉利。
中企承建的越南首条轻轨线，在河内投入使用，让一部分人告别了拥堵。
富裕的三口之家，中庭是用餐区，楼上是起居室和活动空间，室内还种了树。
会安古镇，高挂的五彩灯笼照亮街道，这里仿佛天天都是元宵节。
越南 美食 四连发，炖牛肉、碎米配烤排、春卷、三明治。
银背鼠鹿大小像兔子、外形像鹿，栖息在越南西北丛林中，濒临灭绝。
阮朝皇帝的皇冠，是在明朝翼善冠上增加纯金线龙纹，故名九龙冲天冠。
火龙果是越南主要的外销水果，果园在开灯补光时，犹如璀璨的银河。
三角龙直升机，将灭绝动物与直升机结合，寄托了“让战争作古”的期望。
4D电影是利用动感座椅来增强观影体验，这家的9D电影又是什么？
男人推着鱼篮，令人惊叹。
B. 越南京族的起源是什么
越南有54个民族，其中京族是越南的主体民族，人口约占越南总培冲碧人口的90％，在其它少数民族中，经济、文化发展最快。对其他53个少判唯数民族的发展有重大影响。那么在越南 京族文化 中，这个人口较多的少数民族的起源是什么呢？
关于越南京族（越族）的来源问题的探究，就要追述到我国的百越民族。因为越南族的祖先是百越中的骆越。了解骆越得先配举看百越。百越分布在中国东南部和南部，直至越南、老挝、泰国、缅甸等等东南亚各国，甚至印度东部等地都存在百越后裔。那么，这些地方为何有中国的百越民族的迹象呢？这就得说说百越民族最终的归宿。
中国历史上有段时间是百越民族的迁徙时期。这段时期正是我国的秦汉时期，多战事，有史料记载：秦朝建立后，秦始皇先后多次出兵，几经征战，终于征服百越，将其纳入秦朝版图。秦末汉初，中国北部战火正酣，南方的百越也闹起了独立，这种状况持续了近百年的时间，最终在汉武帝的强力推动下，彻底征服百越，将其纳入汉朝版图。秦汉两朝对百越民族的征讨，使得百越各民族生活困难，不得安宁，再加上中原王朝历来就歧视南方的少数民族，百越族人民迫于生计，于是举国迁徙。期中有一部分迁往东南亚地区，在这部分迁徙的百越民族中有骆越。接下来我们先对骆越做一了解。
据现有文献记载骆越的骆，是由骆民演变来的。《交州外域记》说：”交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县，县多为骆将，骆将铜印青绶。《史记索引》广州记》说：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆将……铜印青绶，后蜀王子将兵讨骆侯”。《太平寰宇记》也转引《南越志》称：“交趾……人称其地曰雄地，其民为雄民，旧有君长曰雄王。其佐曰雄侯，其地分封名雄将”。这三本书的共同点是都说明了骆这一名称的由来。
骆越的后裔是谁？他们的后继族称是什么？一般认为紧接西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后魏、晋、隋、唐时代的俚僚、宋代以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。
由于历史的发展和变化，秦汉时越已逐渐形成几个较强的部分，秦汉时的越人依当时的称谓亦可分为瓯闽（闽越）、南越、西瓯、雒越、东瓯（东海）几个地区的一些部族。其族称、住地和活动史迹、区别更加明显。东瓯在今浙江省南部的温州一带；闽越在今福建省福州一带；南越在今广东省境，继发展到广西及以南的交趾地区；西瓯大概分布在今广东西部、广西南部及以南地区；骆越主要分布在越南北部；瓯闽（略当今浙、台、闽一带）源出先秦之越。还有史料记载，越南以前是中国的一部分。史料记载：”公元前214年，秦始皇在该地区设置了南海、桂林、象三郡。公元前207年建立“南越国”。作为中国的一个地方割据政权，南越政权存在了一个世纪。
元前111年，南越政权被汉武帝派兵破灭，自此后，越南处于中国封建王朝的直接管辖之下，直至中国宋朝以前都是中国的郡县，称为“郡县时代”。公元10世纪前70年内，出现了12个割据政权，史称“十二使君之乱”。公元679年，唐朝在南越设安南都护府，“安南”的名称由此而来。10世纪末始建立封建国家。公元968年，丁部领趁唐朝末年地方封建势力纷纷割据之机，建立丁朝，取国号为“大越国”，建立了独立的封建国家，开始了越南历史的新时期。公元973年，丁部领被宋太祖册封为安南郡王，与中国封建王朝保持“藩属关系”。此后越南又经过了封建国家的巩固、发展时期，几经改朝换代，先后存在了丁朝、前黎朝、李朝、陈朝等封建国家。1428年，黎利建立了后黎朝，改国号为“大越”。1802年建立了阮朝，完成全国统一，取国号为“南越”，1803年清朝政府（嘉庆8年）将安南国改为越南国，封阮福映为国王。越南由此而得名。直到沦为法国殖民地之前，越南与中国一直是“藩属关系”。由此可见，越南的京族（越族）的确是从我国迁过去的百越中的骆越的一部分。
在越南，京族是越南的主体民族，属于南方蒙古人种。那么越南族到底是何时迁去越南的呢？据考证，越南民族的祖先是生活在红河中下游一带的骆越人，其地古称交趾、安南。公元前4世纪生活在红河流域的中下游，并且逐步形成了称为“瓯骆”的部落联盟。还有一种说法是，越南的京族（越族），他们出现在越南一带的时间，起码是距今五千到一万年前的新石器时代。中华民族向越南迁徙的历史可追溯至秦汉时期，自19世纪中叶以来出现了新一轮移民高潮。
由于有关越南的京族（越族）的史料，在我国存留的很少，无法做详细的考察。因此，要了解越南京族（越族）的历史详情，必须查阅越南的历史资料。在此，有一点是肯定的，就是越南的京族（越族）来源于中国，这是毋庸置疑的。
C. 越南最早的历史是用哪国语言写的
中国的汉语文言文。
远古时期居于越南北部的民族，为雒越人（又作骆越）。在雒越社会，有“雒王”“雒侯”“雒将”等作为部落领袖，并有简单的农业方式，就是依循潮水涨退，垦地栽种。《水经注》卷三十七注引《交州外域记》载：“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将，雒将铜印青绶。”《水经注》是古代中国地理着作，共四十卷，作者是北魏晚期的郦道元。
根据越南神话传说，越南最早的王朝是鸿庞氏。鸿庞氏首位君主禄续，是中国神农氏的后代，获封为“泾阳王”，治理南方，号“赤鬼国”。泾阳王娶洞庭君龙王之女，生下貉龙君（名崇缆，“貉”又作“雒”）。貉龙君有儿子百人，当中五十人随母归山，五十人随父居于南方，越南人称貉龙君为“百粤之祖”，而其长子则称为“雄王”（又作骆王、雒王），继承王位，建立“文郎国”。雄王家族世袭王位，历十八代，是为传说里的鸿庞氏王朝，时间从公元前2879年至前258年，共2622年。后世认为越南民俗文化跟鸿庞息息相关，例如雄王教人民在身上纹龙、水怪等图案，让先民进行渔猎时免受蛟蛇所伤。古代越南人以木皮为衣，织菅草为席，以米汁为酒，以榔桄棕桐为饭，制作鱼露、刀耕火种等习俗，都被视为从鸿庞时代开创。
越南的各部史籍，对于上古越南民族或鸿庞氏的势力范围，有着略有不同的说法。
《越史略》卷上对上古交趾范围的说法：“昔黄帝既建万国，以交趾远在百粤之表，莫能统属，遂界于西南隅，其部落十有五焉，曰交趾、越裳氏、武宁、军宁、嘉宁、宁海、陆海、汤泉、新昌、平文、文郎、九真、日南、怀骧、九德，皆禹贡之所不及。”
《大越史记全书‧外纪‧鸿厖纪》的说法：“（雄王）貉龙君之子，都峯州。”“其国东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南接胡孙国（即占城），分国为十五部，曰交趾、曰朱鸢、曰武宁、曰福禄、曰越裳、曰宁海、曰阳泉、曰陆海、曰武定、曰怀驩、曰九真、曰平文、曰新兴、曰九德、以臣属焉。其曰文郎，王所都也。”
《岭南摭怪‧鸿庞氏传》的说法：“东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐狲精国（即占城）。分国中为十五部（或作郡）：曰越裳、曰交趾、曰朱鸢、曰武宁、曰福禄、曰宁海、曰阳泉（或作阳海）、曰陆海、曰怀驩、曰九真、曰日南、日真定、曰文郎、曰桂林、日象郡等部，分归弟治之。”
《钦定越史通鉴纲目》对前代古籍说法，辩证为“侈大其辞”：“旧史载文郎国西抵巴蜀、北至洞庭，无乃过其实欤！夫洞庭地夹两湖（中国湖南及湖北——引者注），实在百粤之北；巴蜀犹隔巂滇（属中国云南——引者注），不相接壤，旧史侈大其辞，殆与后蜀王之事皆属传虚，而未之考也。况所分十五部皆交趾、朱鸢以内，全无一部在北，可证其诬也。”
附上述所列史籍信息：
《岭南摭怪》（越南语：Lĩnh Nam chích quái〔Lĩnh Nam trích quái〕／岭南摘怪〔岭南摭怪〕），又称为《岭南摭怪列传》，越南古代书籍，用汉语文言文编成。内容以民间流传的神话故事为主。原作者不详，相传由陈世法（Trần Thế Pháp）所撰，而书中的神话故事早在李陈时期已经出现。到15世纪末，出现了武琼、乔富修订校正的两卷二十多篇故事版本。
《越史略》（越南语：Việt Sử Lược／越史略），越南古代历史文献，作者不详。该书共三卷，采用编年体，以汉语文言文写成。是记载越南上古时代（包括越裳氏、南越国等）至李朝（1009-1225年）事迹的重要典籍（其实亦有陈朝部分，但只介绍历代年号）。《越史略》作者，已难以稽考。而成书年代，则可从书末的《附陈朝纪年》中的“今王，昌符元年丁巳”推断，可能是陈废帝昌符元年（公元1377年）写成。
《大越史记全书》（越南语：Đại Việt sử ký toàn thư／大越史记全书）是越南的编年体通史，以古汉语文言文编撰完成，也是研究越南历史最重要的史书。该书从后黎圣宗洪德年间（1470-1497），由吴士连编纂，收录了自鸿庞氏时代以来的传说及史实，最后于1697年，由黎僖负责增补至后黎嘉宗德元二年（1675年）的史事，为全书最后修订本。《大越史记全书》的编纂，可说是继承了越南人官方修史的传统。此一传统，可追溯至陈朝时期黎文休编撰《大越史记》及后黎朝时期潘孚先编纂《大越史记续编》。
《钦定越史通鉴纲目》（越南语：Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục／钦定越史通鉴纲目），是越南重要史籍之一，53卷，采编年体，用汉语文言文编写。于越南阮翼宗嗣德八年（1856年），由潘清简（越南语：Phan Thanh Giản／潘清简，1796年–1867年）开始修撰，其后数次续修，至阮简宗建福元年（1884年）始行刊布。