㈠ 古越南人是中国少数民族的一个分支,是哪个民族现在有没有后代
确实越南人如果追根溯源的话也可以算是中国少数民族的分支,而且其实现在的越南人严格来说也是属于当初中国少数民族的后代,但是并不是纯粹中国少数民族分支,只能算是民族的混血。这就首说一下越南人的这个概念了,越南人是什么种族。虽然越南不是一个很大的地方,但是越南是一个多民族组成的国家,在越南就官方认定的民族就有55个。
而越南人也就是越南的京族一直是以古骆越人的后裔自居,而“骆越”也是岭南“百越”中的一部分,也是中华民族的一份子。而后面的中国帝国争霸阶段,因为越南经历了中国朝代的统治,大量的汉人流入,就开始出现大量的混血,再加上后来的西方以及其它国家的入侵,其它国家的民族的混杂,这就变成现在越南中众多不同民族混杂的局面,因此越南古代的中国少数民族血脉也越来越稀薄了。
㈡ 洋人是指那些国家的人,非洲人,越南人,日本人等是不是洋人
洋人,顾名思义是从海洋而来的人,主要指欧洲美国等西方人。东洋人,指的就是日本人。
㈢ 越南人算不算汉人
年前,邻居带了个越南媳妇回来,看起来这越南女孩和咱们汉族女孩没什么区别。于是就动手查了查,原来越南人和咱们汉人渊源如此之深。越南人是汉人吗?越南阮姓族人是阮小二之后吗?
从血缘上说,越南人肯定不是汉人;但是从历史上来看,越南自建国开始就和中国有着密不可分的关系。可以说,越南就是一个缩小版的中国。
总的来说,越南人也是一个多民族组成的群体。他们虽然不是汉人,但是受到了汉族很深的影响,可以称得上“汉文化”的继承人。
㈣ VIETNAM是什么意思
viet是越,nam是南;合起来就成了越南。无论是从音、还是意都与汉字非常吻合。
您知道为什么它叫越南(vietnam)吗?为什么不叫vietland、vietia之类的吗?我有幸从一位在越南居住过一段时间的美国先生那得知了这个名词的真正含义。
越南人之所以管自己的国家叫“南”是因为他们没有忘记他们曾经拥有过的领土---越北。
您应该听说过中国以前的百越部落吧?在中国境内,他们就聚居在现今岭南一带(即两广、湘南、赣南、闽南)。古时的岭南人跟现在的越南人是属同源(都是蒙古人种的马来类型),所以岭南一带就是他们所说的越北。后来秦始皇南征时将岭南一带吞并了,纳入了华夏族人的地盘。
这就是Vietnam真正的意思。
㈤ 印度人是阿三,越南人是什么
别以为自己聪明,你歧视别人的时候,有没有想过别人也会歧视你。中国人信宽叫越南人是猴子,知道越南人叫中笑坦宽国人是什么吗碰亮?是狗。
㈥ 中国古代山岳人就是越南人
不是
我国古代,把所有的南方不属于我们的土地都叫做越地,当地的人都叫做越人。而越人并不只有一个民族,所以我们有一个统称“百越”。
山越是中国汉代对在今天江苏、安徽南部及浙江、江西、福建一带山区生活的百越族人的称呼。
越南形成于三国时期的叛乱,占领了日南郡,创建了林邑国,隋唐时期又占领了九真郡的一部分土地,五代十六国的时期又占领了交州,这以后领土在没有扩张。
越南人的祖先顶多是汉代时期日南郡中间的一部分少数民族而已!和古越国,南越国赵佗一分钱的关系都没有。其不断北迁形成了今天的越南人。
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㈦ 越南人有什么风俗习惯
越南主体民族—京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样,越南人也是姓在前,名在后,多数是单姓双字名,少数也有单姓单字名。越南人在称呼中,除了第一人称较常用中性的“我”(发音为“堆”)外,第二人称“你”和第三人称“他(她)”都没有中性的人称代词,通常根据对方的辈份或身份来称呼,以表示亲热或尊重。如对父辈的人,第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等;第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”,也不分“你好”、“再见”,通常都用一声“召”加上称呼来表示。例如见面时说“召同志” 是“同志你好”,分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时,一般是称呼与最后一个名字连用,很少带姓连名都叫,那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子,可根据他的年龄和亲疏程度,称为“强伯”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
服饰
祀和宴会时穿红袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏们穿青色衣,平民百姓穿赭色粗布衣。法国人进入越南后,平民的衣着开始有了较大变化,妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代,越南城市的男子多穿西装,妇女穿花色窄袖长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服,上身束腰,突出身段,使女子显得婀娜多姿,下摆舒展,开衩至腰际,活动方便。特别讲究的是,越南妇女穿长袍时,还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手镯、戒指,多留披肩长发,或用发夹束于脑后。
嚼槟榔与牙之美
越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食槟榔的特殊爱好。嚼槟榔通常是先苦后甜,可刺激神经,提神醒脑,除积消肿。京人还把槟榔当作信物,无论求婚、请客,均送上一槟榔。嚼槟榔、染牙是京族的古风,过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗,开嚼槟榔、染牙,便象征已经成年可以成亲了。
重要节庆
越南也使用阳历与阴历,除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑”。在新年与旧年交接之时,越南人也有守岁的习惯。
越南人也过灶君节。灶君也称为“灶神”(灶王爷),他的任务是客观地记录下这个家庭所发生的事。每年腊月二十三是灶君节。中秋节是越南人较为重视的节日。中秋节的晚上,越南人除了吃了月饼、赏月、观花灯、舞狮子外,在农村,青年男女还举行对歌,越南人称为“唱军鼓调”。
祖先崇拜
越南人注重孝道,在第一个家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的的意识。越南人每家每户都设有神龛、神台、神位,是敬奉祖先的祭坛,是敬奉祖先神的圣地,任何人不可触犯,也不能有任何污秽。越南人视祭祀供奉祖先为重大之事,用以感激祖先的养育之恩。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
宗教信仰
从公元前111年中国的西汉时代起,儒教、佛教、道教开始从中国传入越南,对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教,越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教,并称之为“南宗”,从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中,信仰佛教的占比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺庙不少。佛教徒忌杀生,讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛,献礼,听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。15世纪初,西方传教士开始到越南传教,但遭到官方的禁止。最早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教,该教的全称为“大道三期普渡高台教”,为吴文昭、黎文忠于1926年创立。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地,有不少人加入和好教。该教为佛教的变体,由越南人黄富楚创立于1939年,因黄富楚居住的村子名为“和好村”,故以此取名,其含义为孝和交好。和好教设僧侣,但不建寺庙,用一块红布代替神佛的图像,信徒早晚供佛两次,供品为鲜花和清水,鲜花代表坚贞,清水代表纯洁。
㈧ 越南和我国的壮族是一个民族吗,越南语是什么时候出现的
越南和我国的壮族不是一个民族,京族是越南的主体民族,越南语在公元一世纪世纪出现。
京族(也称为越族)是越南的主体民族,占越南总人口的86%,京族主体在东南亚,中国境内的京族主要分布在广西壮族自治区防城港市,主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上。
越南语与缅甸语、日语和琉球语一样自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下,越南语引入庞大的汉字词汇,其发音(汉越音)类似古汉语中古音。
由于越南口语与汉语不同,文言文无法准确纪录越南本民族语言(与古代朝鲜、越南一样,书面使用文言文,但民间的口语是本民族语言),汉字在越南逐渐传播开后,一些人开始尝试以汉字作为基础,以创造新的文字来纪录越南本民族语言。
大约在8世纪的时候喃字开始出现,13世纪的时候,越南文人开始用喃字进行文学创作。此间最着名的文学作品莫过于阮攸(Nguyễn Du)19世纪写成的《金云翘传》(Truyện Kiều)。
越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想,一直很排斥这种文字,国家教育机关也没有将它作为正式文字看待,也没有对它进行整理规范的工作。
㈨ 给一个女人起外号“越南人”是啥意思
给个女人起外号,叫越南人,有可能是她的皮肤比较黑,性格比较腼腆,穿着打扮比较朴素,所以就叫他越南人