⑴ 想知道:潮州市 饶平县 钱东镇 端口美村（端口尾村） 在哪
◎9
？ ？龙北昆士兰8,19，龙华二横路14日，解放西路同一横路
◎11
？ ？广场新华南路，公园路，人民公园，包括电台和电视台在省，市的宿舍，大同路（从遥远的山站后，第二次中英双奇）海南日报记者，青少年宫（第7号，新南威尔士州）
◎11小校园
？羿龙东，西，义龙后路：四川省南充市横路和平大道南，大同，大的两年或3年之久的北昆士兰州东侧（路口海口市海秀龙华路口段），龙阳路，大同路。 。发行长期的西北海域东北部昆士兰州路交叉口
◎25？海富齐（从1号省政府大院仅东墙），和平路，海府路双号（除从2到蓝天路口号46-48），（1-21），红坎坡 - 64 / >？ ◎出色的学校
？振兴北路4市琼苑路，海大厦白龙江南路（路口）从法律制度的建设，海府，横路，海府路单（省政府大院南墙上上海亭路口），国道BR / ◎27
？西港浮路（街道地址），海盛路长泰路以东，北
？ ◎龙华小学
朗村，龙昆下村（下村龙昆下村农业户口的儿童），龙华西路玉河天桥，立交桥东北部的昆士兰州龙??吗？？龙华交界处的玉河路口
>; ◎龙凤主要
？五指山路以南（包括东钱湖，龙舌坡），蓝天路（从海府路入口到北部沿五指山路口段），金钟4648龙舌，五指山路口东（包括商店），三角池/>？ ◎金盘学校
？金盘开发区，南沙路，海德路，金宇路的仇恨司法南海路，海大道龙昆南路交叉口向西，叉
？ ◎28
？蓝天路（旧启德机场，西部和原机场路五指山路口），海秀东路（龙昆南路交界处的五指山市，南大桥，彩虹的行人天桥北）省级电视台，直到南侧，东成立和兴路口，五指山路以西（包括五指山路临街的房子住户），自来水厂
？ ◎海港学校
？邱海大道，滨海大道在路口交界处的多个港口，港湾大道东（街道地址），端口海南省海口市海秀大道（邱海路口到路口期），邱海大道（滨海大道交叉口北海显示大道）以西的海洋区域
？ ？ ？
？龙华区初中学校招生范围
？ ◎8
？邱海，龙华路，龙华东路，滨江路，滨海大道交汇路口，西，银河路，滨海村，龙阳路，西御河龙村，滨海新村，八灶村，八灶路，盐灶的道路上，老庙，新庙，上灶，炉，博尼法斯路，义兴街，北沿龙华路，新港
◎11？西门外的文明西路，新民西路，解放西路，广场路，公园路，居仁广场，新华南路，博爱路，东湖路，南园，南门村，村，美英国，博Ainan横路海秀路1号和3号，大同路，解放东路
？ ◎市西高
？城市道路，仁里村，高坡村，苍东村，187医院，苍西村，大样本村，薛村，龙昆南路（南海大道交叉口南段）的漏洞
山村的一个小村庄吗？ ◎秀英学校
？秀英村（包括秀英区机关住宅，凤凰村），秀英炮台，
？ ◎坡博派
？坡博村，前坡村民
？ ◎海学园
？电力村（邱海大道1号），宾职业生涯村及周边单位（省药用仓库省级茶叶加工工厂仓库，边境检查站），光华厂，邱海大道，椰海山庄，邱海大道南大道和中国海的交界处单位（省农机公司，省扶贫公司，土产进出口和进出口公司仓库）
？ ◎其他学校
？龙泉学校：龙泉镇司法管辖区
？龙桥学校的司法管辖区龙桥镇
？新坡学校：坡镇司法管辖区
？中学和镇谈司法管辖区的合规
？ ？ ？
？龙华区小学招生范围
？ ◎三小
？博爱仁广场南，西，新民路西，公园，东湖，文明西路，西华门，新华南路，新华横路，永兴街，广场横路北路口，博爱路（解放东路西到东大门）
？ ◎10
？新华路东侧车道，广场，中山路，大兴西路，中山横路，长堤大马路（博爱新北路口北的交叉点），博爱北路西侧（解放的漫长道路到解放东太）
？ ◎12
？一个宜兴市易胜街，十字街，福庆街，竹林，得胜沙路，龙华长庆街，滨海医院
◎20？大同二横路，二横路天桥，龙华路玉河龙华北沿海居委会沿海海南省人民医院附近的南部的部分家庭，学校，糖，牛奶厂
？ ◎拳击
？海秀路南立交桥西（海秀中路奥林匹克花园（季）公园Jinniuling，北水英国市场的双拥路，金垦路1-21花龙华西路（南桥）南部的西部地区）？ ◎玉沙小学
？除了长的昆仑玉沙村珠江社区社区，国际贸易社区（龙华西路户），世界贸易组织社区（省级电力村除外），金海社区，永青园社区
？ ◎滨海小学
？捕捞队，盐灶，八灶居委会下辖的沿海村庄，龙，北昆士兰州的东部，从北到市委，市政府的交汇点，在学校附近的龙南，西，北昆士兰海岸公路沿线的bin？海立交桥边境
？ ◎秀英学校
？秀英村（包括秀英区机关住宅，凤凰村），秀英炮台，
？ ◎海学园
？电力（邱海大道1号）村，滨职业生涯村及周边单位（省药材仓库省级茶叶加工工厂仓库，边境检查站），光华厂，邱海大道，椰海山庄，邱海大道大道和中国南海的交界处单位（省农机公司，省扶贫公司，土产进出口和进出口公司仓库）
？ ◎秀峰小学
？单位滨濂村和周围的奥林匹克花园，海秀中路顺发社区，海，深海探索社区三垦社区（不包括金盘学校安排），滨雅路，金山社区金陵区疏港社区双拥路口以西（除了海学园的布置的）
？ ◎其他学校
？坡博实验学校：坡博村，村民们之前的斜率
？燕子是一个小头，辅助村，南力西：仁里村，学校，农业，化纤厂，第三大队人马
？小村，高山村小，凤翔路，小村庄
（注：招在这一地区的乡镇小学适龄儿童？）
？ ？ ？
美兰区初中学校招生范围吗？ ◎第七
？金山，金山村，文明，钟文明东路，和平北路，奇，山本君尧村，上坡村，文联路，南联路，田边村代表美国众议院的代表路，葵芳，链接高地建设村山内溥，二，三十年头村
◎河边高中？
？人民大街，东，三亚下街，王通的路，海淀，2,3，四，五庙海甸1,2,3,4,5东方路，长征路（博爱仁爱北路口的东方文明）在振东街，长沙坡，清新的空气，龙舟码头，水胡同跨村，新安村，福安村，椰子园，板桥路，仙桥路，牛角村，城市广场，龙文方形的白色沙滩，白色的沙滩，白龙北路，和平路，博爱北路，和平大道，海达路（海景路，福安路），单号1-123
？ ◎其他学校
？海联学校：新端口岛所有家庭
？学校：山东省东营市，沙头角东大岭山镇，村，罗王村，仲恺村
？美兰学校所管辖的村
三江学院：镇美兰镇下村管辖？大致坡镇咸的咸学校附近的村庄
？大华学校：村（咸中学招生范围大致坡镇）
？ ？ ？
？琼山区范围内的小学和中学招生
？ ◎琼山
？东美舍河，西至龙昆南（板桥国兴大道北部和南部的西延线路）东，南，福地后街忠诚转介路大陆??？板桥东门外路北侧的西北至道关闭巴伦村容村貌米铺村，登山丹村（包括第一，上，下丹）
？ ◎台南中学
？东到西沿江路，西到东，南到北凤翔路，龙昆南路，北至东门外路，福地后街忠诚转介路，达鲁鹅，板桥路南
？ ◎琼山一小
？ ？在的交界处的南东建国路，北高登街路口，在美西大厦河，琼州大道东沿的街道单位（家庭规??范？？分区局，国土局，海外中国村，人民银行，工业与商业银行，保险公司，商业罪案调查科（CCB））西登街交叉口，东，北与南，中山路，中山路南路，南，东，北道，南沿美舍河以北交界处，琼州街交叉口，美舍河以北，建国路以北的建材企业在农业服务中心
？ ◎琼山两个小
？ ？凤翔路交叉口北）西（贝尔转介路交叉口，西至龙昆南路，中山南路（南东中国海，凤翔路交叉口北板桥路交叉口南 - 南东），凤翔路（中山三路，在龙昆南路交界处，北交界处）北北，南到北板桥路忠诚转介路，大陆
？◎琼山
山东路北路口西（草药琼台酒店），面食厂忠介路口北（双端琼山五金公司门市部，第188号），吉里路，东至西朱（双人房，2），新镇路，北至北北盛街，建国路。卫生局在区委，区政府，农业服务中心，Nanqiong山ABC琼州大道东，东方明珠电视塔，人民检察院和烟草公司建材公司
◎琼山4 BR />东方外贸学校，省教师培训中心，在南部到北部的红湖道（从省委党校省妇幼保健院），村交界处的西到东龙昆南路（省孕产妇和儿童保健医院至道关闭）浦村南到北米
？◎琼山5
凤翔路，东至沿江高速公路，南至新大洲大道（嘉元房地产两侧的长达3公里）以西美舍河中山南路，凤翔路，琼州大道南东，北西美舍河以东的博雅路，中山南路，南，北部湖区，红排铁桥赵奇的声音，赵村，下一个共八村，林村永昌
◎
丹登山丹小学，丹丹，头，尾丹？
（注：招聘原发性和继发性的一系列地区的乡镇，适龄儿童，台东市，台南小学招生范围的最后一年）
美兰区小学招生范围
◎7和平道（22），建在高山上，下村坡村（）000联户村附近的道路均瑶，代表美国众议院代表路，文明东路（和平路口至东风西路） / a>
？◎8
联赛葵芳东（文明路口南路口）海府博爱，博Ainan望路，南联路的南门村，红坎坡65 - 尾号（包括工商银行中国法院村宿舍）
◎长齐小学
的金钟（从路口的蓝天，国兴大道交叉口西路口向东传播的海府国兴大道路口）的美国家庭河以西（国兴大道，龙凯，南从北到南区振兴村下洋◎白龙村中心小学）
村，有的家庭浩山内溥（三哩山花园除外），白龙江南路，西侧的路口（中法大厦），美国家庭，锦江之星码头，岭下村，文明路（东风东行的白龙路口）
BR />六小◎其他学校：新民路，东角村塘道，新风，文明，二横路
家庭
：新城市中心的新的港口和附近的房屋
红莲小光，亮肚村建设区家庭
横沟小十字村附近的山内溥水坡水坡村东海岸附近的小花园山内家族：家庭
？ 31：四个小西路，沿海淀南路，家庭（包括酒吧海村）
？13小：博爱（新民路口至文明路口）龙文广场南路，东，龙兴广场，文明中路（仅在通往和平之路的交界处）
码头14小水巷，端午：
大兴路，方正龙，大东路，博爱北路东15小锦大道三亚锦山，长桥，和平北路
？36小海甸寺，寺居委会管辖范围内 - （31-248和平桥在西部30个家庭），勒村鑫暗忖在香港和农民
？18小海甸三，四，五，六修道院一些家庭东部（人民路），东里村，海淀第二圣殿（和平桥户31-248在西）
24：振东街近长沙坡，临江楼家庭长堤大马路（酱厂）
29个小海口市白龙北路家庭（文明东路，东海岸白沙附近委员会）
三个或四个小白龙路以东，南（中法大厦路口对面），下辖的木长桥，家庭，学校，东海岸附近的工厂和企业（包括居民万村千乡）
白色沙门氏菌：白沙区和北部的海淀区，西户（海景花园），福安乡村BR / 9小村庄：一个村民小组，在各自的司法管辖区殷村，沙梁村，国兴大道以北，沿（美国众议院在河东的代表的代表）的家庭（包括惊现法院），瓦灶村
（注：乡镇小学适龄儿童吗？ ）
相得学院镇海村，柏杨村，效率地产村大，丰富的？秀英区学校招生范围
新海学校：？房子，新海村，荣山寮，玉苍村
丰南学校：丰村委会，洛杉矶南
荣山村中学的司法管辖区西秀镇的美国学校：碎石子镇
？石山初中学校：石镇，管辖的学校区
永兴学校：永兴镇，下
东山东山镇管辖的面积下的司法管辖区的区域。
小学：第三十三届村向荣村，海南五金仓库城砖厂玻璃厂陶瓷厂，化工厂，秀英居委会
？头水头村小学：
琼花主要有：，琼华村儒文玉村，冼村，该地区发展的香港和澳门，公义的方式
（注：参与农业？村辖区内的学校的年龄要求为儿童）
？？
新生儿（8月31日诞生之日起至少6岁前）。
确定的范围的新生初中招生范围？高中，一年级的家长（法定监护人）的居住地为准市房管局的租赁协议，合同，应当遵守有关法律，法规，和出租房屋，应与他们的父母（法定监护人）海口市，唯一的生存，生活的原则，一年多的时间不到一年注册的租约时间长度
由各自的学校，在学校的范围内，根据注册地址在租赁的命令？ />①居住在城市中学到适当的范围内为他们的子女（监护人）的城市永久居民户口簿和房产证（购买协议或相关文件）或市房管局注册？②属于永久居留权，父母在房产证（购买协议或相关文件）或房屋租赁合同，市房管局，住宅小区，由派出所发出证明的出租房屋，学校，适龄儿童学校注册
需要确认身份的农民工为子女接受义务教育的农民工在城市的孩子（3）免收借读费。
⑵ 有关越南的历史冷知识你知道哪些
越南受中国影响很深（尤其是北方，屡次被中国征服），因此也有“改朝换代”的概念，不过他们的朝代一般延用“安南”“南国”之类的国号，以姓氏（如“陈朝”“阮朝”）区分。
越南也长期实行科举制度，与中国相仿。但是越南人的识字率比同时代的中国更低，官员质量也不如中国。
中国屡次征服越南，都因为当地此起彼伏的游击作战导致的巨大耗损而前功尽弃。意思就是，征服越南的收入还抵不上当地驻军的维持费用，这样的情况下当然要撤军，撤军的原因并不像越南人说的那样是“顽强抵抗”“造成重大损失”。
中华文化圈最后一个状元来自越南。
越南人最早学习中文，并创立了自己的语言，但会说中文被视作有知识的象征。而越南科举也是要考中文的。虽然后面法国殖民者为越南人制定了拉丁式的越南语，而后者也被证实更符合越南人的使用需要，但当代的越南语仍然能看到中文的影子。
⑶ 什么地方有叫佤族的
阿佤山的古老居民——佤族
佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、僳僳、拉祜等民族交错杂居。
汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。
佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。
佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。
佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。
佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。
“木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。
编辑本段【历史】
在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。
各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。
编辑本段【礼仪】
佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。
编辑本段【建筑】
佤族房内的陈设简单，无桌椅，竹席木板当床，没有被褥，只用棉毯或麻布单做被盖，枕木头，和衣而睡。
佤族的住房，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等）、草（茅草、椽子、脊檀、木板等）。木柱的顶端保留树杈，用以托梁，横梁上再托上一些细竹子，然后覆以茅草，筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层，楼上住人，楼下为牲畜、家禽活动之所，个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。
编辑本段【饮食】
佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女老幼皆食辣椒，民间有“无辣子吃不饱”之说。
佤族的肉食主要来源于家庭饲养，有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯，更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥，加菜、盐、拌辣椒，香辣可口。
佤族养蜂比较普遍，但养蜂方法十分特别，先用一段掏空的圆木，两头封口，留出数个小孔，供野蜂进出，放在森林或屋檐下，使其繁殖酿蜜，每年割2、3次，与其中蜂蛹一起食用。
佤族普遍喜饮酒，喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害，反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。
佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓，几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦，但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族，具有神奇的解渴作用。
嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好，平时劳动休息或闲谈，口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品，据称嚼槟榔有健齿作用。
典型食品有：茶花稀饭，火烧蛇肉，青豌豆炒蚂蚁蛋，油煎柴虫等。
编辑本段【节庆】
由于木鼓的这种神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。
所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头，及水酒食物等。拉木鼓的当天，白天剽牛祭神，晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木，准备制鼓的材料。第二天一大早，全寨的男女老少（有的女性不能参加）均身着节日盛装，前来拉鼓，大家边歌边舞，用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨，要停放在寨外，需杀鸡祭 祀之后，另择吉日进寨。
新鼓进寨之日，举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓，前来祝贺，大家载歌载舞，剽牛、杀猪、饮酒娱乐。
新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日，要立即敲响，向全寨报喜，并举行新木鼓安放仪式。晚上，全寨人齐聚木鼓房周围，再次欢歌共舞，庆祝新木鼓的顺利制成。至此，整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。
据说，佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为，“莫伟”是人类祖先的化身，他平时住在天宫，不问人间之事。只有听到木鼓之声，他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。
谈情说爱“串姑娘”
佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。
“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。
串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。
确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。
新米节
佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱。因此，围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日。“新米节”便是其中之一。
“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，但过去一般多在农历七八月份（佤历九十月间）进行。日期的确定，一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺，粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”，1991年，沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定，把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。
传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天，主人早早起床，准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上，表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒，用铁锅微火焙干，舂出新米，做成米饭。接着举行家祭仪式：盛一碗新米饭，与各种菜肴一起摆于神台之上，请巫师念咒语，祭祀谷神，敬献祖先。仪式结束后，以巫师和老人为首，全家人喜尝新米。之后，主人才打开家门，把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪，甚至剽牛待客，大家欢歌笑语，同享丰收的喜悦。
编辑本段【文化艺术】
沧源崖画
沧源崖画主要分布在云南省沧源县糯良山、班考大山与拱弄山之间的勐董河流域的河谷地带。是我国发现较早的古代崖壁画艺术遗存之一。1962年以来，已先后在沧源县中北部的勐来、丁来、满砍、和平、芒阳、勐省等地发现了11个崖画点。这些崖画大都画于离地面数米高的一片片垂直的崖壁上。
沧源崖画的内容主要有人物像、动物像、村落图、狩猎图、祭祀图、舞蹈图等。每个画面都有一个中心内容，真实地描绘了一幅原始生活的百态图，古朴、形象、生动。反映了佤族先民的智慧和丰富的想象力。
沧源崖画采用平涂法，手法简练，生动传神。人体多用三角形表示，面部不画五官，但四肢却画的姿态多变，动感强烈。通过双臂和双足的种种不同姿态，可以看出人物的活动内容。动物也是如此，虽然五官不清，但通过角、尾、足和耳部的特征，也可以辨认出其种属。
沧源崖画图像多呈赭色。作画的颜料可能是用赤铁矿、虫胶和动物血调制而成的。根据专家们的初步研究分析，这些崖画可能是新石器时代的作品，距今已有3000多年的历史。当地佤族群众一直把它当作神物加以崇拜。
木鼓
木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗克”，是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料，将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一，一般长约2米，直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低，音色粗重。母鼓音节较高，音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。
木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、 3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大，结构简单，但由于是存放木鼓的地方，固此相当神圣，具有其他民族庙宇的功能与地位。
木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”， “生命靠水，兴旺靠木鼓”。因此，平时不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。
编辑本段【历史事件】
佤族是一个勤劳、勇敢的民族，在长期的历史发展过程中，不仅为开发和建设阿佤山区，繁荣西南边疆的经济文化事业做出了重要贡献，而且在反抗列强入侵，捍卫祖国领土和主权的斗争中，也建立了不朽的功勋。
从19世纪末至20世纪30年代，英帝国主义势力多次侵入佤族地区，进行刺探情报、勘测地形、密探矿藏等侵略活动，均遭到佤、傣、汉等当地各族人民的英勇反抗。
1890年（清光绪十六年），英国的一支“探险队”在500名英军的保护下侵入阿佤山等地，佤族人民“各执兵器”，奋起反抗，吓得英军头目“面如土色，从人亦怕”，狼狈逃窜。
1898年（清光绪二十五年），中英双方勘定孟定、阿佤山、孟连等地滇缅边界时，针对英国侵略者意欲占领我方领土的图谋，佤、傣、汉等族人民再次拿起武器，进行了坚决抵制。
沧源县的班洪、班老地区，蕴藏着丰富的银、铅等矿藏。垂涎已久的英国从1927年起，便开始密探矿藏、盗运矿渣。1933年，更肆无忌惮地抢修公路，准备占领这一地区，夺取矿藏。在遭到抵制与反抗后，1934年初，竟出动大批军队武装占领矿区。英军的野蛮侵略行径激起了佤族人民的愤怒。当年2月，班洪王和班老王邀请周围10余部落，于班洪集会，剽牛盟誓，“宁血流成河，断不作英帝之奴隶”。会后立即组织起3支武装，开始反英斗争，这就是震惊中外的“班洪事件”。双江、澜沧、耿马等地的佤、傣、汉等族人民也组织了1000多人的义勇军，赶赴班洪地区参战，全国人民也以各种形式予以支援，给英军以沉重打击。
后来，由于南京国民党政府的退让与妥协，使这场以佤族人民为主的、轰轰烈烈的抗英斗争受到抑制。但这场斗争充分显示了佤族人民高昂的爱国主义精神，对激发当地、甚至全国人民的反帝爱国热情也起到了积极作用。现在，班洪的“班洪抗英遗址碑”已成为当地重要的爱国主义教育基地和云南省省级重点文物保护单位。
编辑本段【天文历法】
佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里，从艰苦的劳动生产和生活实践中，逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识，从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术，反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。�
1．“星月历”�
佤族的先民通过长期生产、生活实践，发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索，逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字，所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。�
佤族叫月亮为“凯”，叫木星为“星木温”，“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年，一年分为12个月。每个月分为三轮，每轮十天，每轮星又9个(有的村寨以10个)名称来记数。�
一至九日的名称依次排列为：“不拉”(一日)、“黑拉”(二日)、“脓”(三日)、“儿龙”(四日)、“巩”(五日)、“士龙”(六日)、“儿来”(七日)、“门”(八日)、“哦”(九日)，第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月(30天)。
一至十二月的名称依次为：一月(凯铁)、二月(凯儿拉)、三月(凯吕)、四月(凯崩)、五月(凯泼安)、六月(凯柳)、七月(凯阿柳)、八月(凯士代)、九月(凯士顶)、十月(凯高)、十一月(凯高铁)、十二月(凯高拉)。�
佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”(意为星星月亮打架)。这一天为一年的第一天，也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子，一直作为忌日。在“星月历”中，“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右，也叫“不拉凯铁”(即1月1日)。�
佤族“星月历”，是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段，但通过这种观察和探索所创制的“星月历”，对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。�
下表是佤族“星月历”所安排的农业生产和生活活动情况：
公历月份 农历月份 佤历月份（译名月份） 农业生产活动 其他活动�
12 11 凯铁（“格瑞”月） 收割冬荞 搭水槽�
1 12 凯儿拉（“固入安”月） 选定“懒火地” 盖新房子�
2 1 凯吕（“耐”月） 芟谷地、备耕、种薯仔�
3 2 凯崩（“气艾”月） 种白薯、撒旱稻种籽 过泼水节�
4 3 凯泼安（“阿木”月） 种玉米、犁耙水田�
5 4 凯柳（“倍”月） 栽秧、收薯仔 男子打猎�
6 5 凯阿柳（“戛扫”月） 薅地除草 修木鼓房�
7 6 凯士代（“格拉”月） 收早玉米、摘南瓜�
8 7 凯士顶（“阿配”月） 旱稻将熟加强管理 大清扫寨子�
9 8 凯哥（“阿代衣”月） 修掌子(晒台)�
10 9 凯哥铁（“高哈其”月） 收割稻谷 过新米节�
11 10 凯哥拉（“高哈闹”月） 种小春作物 青年结婚�
在世界历法创制史上，佤族的“星月历”与汉族古老的“农历”及古埃及的“旬星制历法”一样，都是人类在天文科学领域的杰出贡献。
⑷ 缅甸历史（分裂的时候有几个境内着名的国家）老挝历史（分裂要着名的），还有越南，柬埔寨，泰国
缅甸是一个历史悠久的文明古国，1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建弯码历王朝。英国于1824－1885年间先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1937年缅脱离英属印度，直接受英国总督统治。1942年日军占领缅甸。1945年全国总起义，缅甸光复。后英国重新控制缅甸。1947年10月英国被迫公布缅模悄独立法案。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，建立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国，1988年9月23日改称“缅甸联邦”。
殖民时期
(1885年-1948年) 英国和缅甸间的紧张局势在1824年-1826年以及1852年两次的英缅战争中达到高峰。英国在这两次的战争中均获得胜利，最后攻占勃固城并将此地称为下缅甸。在英国人进入缅甸后，上缅甸的经济也显着好转。1886年，英国再度赢得第三次的英缅战争，此时英国将缅甸纳为印度的一省，并将政府设于仰光。
1936年，在英国统治下首次也是唯一一次的选举中，巴莫博士(Dr.BaMaw)当选为英国控制下政府的首相，1937年，英国创建一套独特的缅甸宪法，同意缅人自治。 第二次世界大战时，日本在1942年5月占领缅甸，成立以巴莫为首的缅甸傀儡政府。在日本的支持下，反对英国殖民政府、渴望独立的昂山将军(Gen.AungSan)组织了缅甸独立义勇军，1942年他率军与日军一起参加了对英军及中国远征军的战斗，然后在日军支持下宣布缅甸从英国独立。1943年，巴莫与昂山等人受邀访问日本，他们回国重组缅甸傀儡政府，昂山成为国防部长。1944年，日军在战场节节败退，昂山开始支持美英的同盟国一方，并组织“反法西斯人民自由同盟”以对抗日军。1945年日本投降后，宣布缅甸独立是有效的。战后的缅甸仍受英国控制，昂山则在1947年7月遇刺身亡。昂山的继承人德钦努(ThakinNu)继续领埋搜导独立运动，在英国议会1948年1月4日正式承认缅甸独立之后，于1948年初正式成立了缅甸联邦。
老挝人民民主共和国，简称老挝，是中南半岛上的唯一一个内陆国家，其国土分别与泰国、越南、柬埔寨、中国、缅甸接壤。它也是东南亚地区中仅有的两个社会主义国家之一，另一为越南。历史上曾是真腊王国的一部份，13-18世纪是南掌，之后受暹罗和越南入侵，1893年沦为法国保护国。老挝是东南亚国家联盟成员，也是亚洲第二贫穷国家与世界低度开发国家之一，饮食上接近泰国。该国工业基础薄弱，以锯木、碾米为主的轻工业和以锡为主的采矿业是最重要部门。金三角中的老挝部分的琅南塔曾经是全世界出产鸦片最多的地方。老挝于1997年7月加入东盟。
越南，全称越南社会主义共和国（Socialist Republic of Vietnam），位于中南半岛东部，北与中国接壤，西与老挝、柬埔寨交界，东面和南面临南海，海岸线长3260多公里。越南的野生动物种类、资源丰富。1986年开始施行革新开放。1996年越共八大提出要大力推进国家工业化、现代化。2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南共产党是该国唯一合法的政党。通用越南语，华语与英语也被广泛使用。越南是东南亚国家中，历史上受中国文化影响最深，而且唯一一个接受儒家思想的国家。越南也是东早期历史
越南行政区划
越南历史源远流长。考古遗址可证，距今40万年的远古时代，越南土地上已发现有人类生活的痕迹。南亚国家联盟成员之一。
1407年至1428年，中国明朝成祖趁越南皇朝内乱之际，出兵占领越南，并在升龙设立了交趾布政司（行省），进行直接统治。1802年，阮福映在法国支持下灭西山朝，建立阮朝，之后接受中国清朝嘉庆帝的更改册封为“越南国王”，正式建立新国号为“越南”，这也是越南名称的由来。
1930年2月3日，阮爱国在中国香港九龙召开会议，成立越南共产党，党的政治纲领提出的革命目标是，打倒法帝国主义和封建集团，使祖国完全独立。在越南共产党的领导下，越南人民掀起了反抗日本侵略者的革命高潮，最终取得了胜利。1945年9月2日，胡志明主席在河内十多万人聚集的巴亭广场上宣读《独立宣言》，向全世界庄严宣告成立越南民主共和国。
越南战争时期
1945年9月23日，法国殖民军尾随英国盟军卷土重来。侵占西贡。9月26日，胡志明主席致函号召南方同胞奋起抗战，号召全国支援南方。中越两国于1950年1月18日建交，还没从内战中恢复，经济严重困难的中国开始向越南无偿提供了累计达几千亿人民币的资金和几百万吨的物资，越南爆发战争后，更有大量物资无偿赠送给越南并派出大量科技人员帮助越南发展工业，支持越南作战，最终迫使美国签订停战协议。中国一直还以很低廉的价格把矿产品出售给越南。
统一与改革
1973年1月越美在巴黎签订关于在越南结束战争、恢复和平的协定，美军开始从南方撤走。1975年5月南方全部解放，1976年4月选出统一的国会，7月宣布全国统一，定国名为越南社会主义共和国。
柬埔寨，旧称高棉，是位于东南亚中南半岛的一个国家，首都金边。该国西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻，南部则面向暹罗湾。高棉族是主体民族，占总人口的80%，少数民族有占族、普农族、老族、泰族、斯丁族等。佛教为国教，95%以上的居民信奉佛教，占族信奉伊斯兰教，少数城市居民信奉天主教。华人、华侨约60万。柬埔寨是东南亚发展较为落后的国家，亦为世界上最不发达国家之一，经济以农业为主，工业基础薄弱贫。柬埔寨是东南亚国家联盟成员国之一。
柬埔寨是个历史悠久的文明古国，于公元1世纪下半叶建国。公元9世纪至14世纪吴哥王朝为鼎盛时期，国力强盛，文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。1863年起，柬先后被法国和日本占领，1953年11月9日独立。20世纪70年代开始，柬经历了长期的战乱。1993年在国际社会的斡旋和监督下，柬举行大选，恢复了君主立宪制。此后，随着柬国家权力机构相继成立和民族和解的实现，柬埔寨进入和平与发展的新时期。
1975年4月17日柬抗美救国斗争取得胜利。在1975年至1979年间，柬埔寨共产党获得柬埔寨执政权。在这期间，有170万普通柬埔寨人被处死、强迫劳动致死、压迫致死[2]。1976年1月,柬颁布新宪法，改国名为“民主柬埔寨”。1978 金边市独立纪念碑
年12月，越南出兵侵略柬埔寨，成立“柬埔寨人民共和国”。1982年7月，西哈努克、宋双、乔森潘三方组成民主柬埔寨联合政府。1990年9月成立柬全国最高委员会，西哈努克出任主席。10月23日，柬埔寨问题国际会议在巴黎召开，签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》，历时13年之久的柬埔寨问题最终实现政治解决。2007年柬埔寨官员透露，当地警方拘捕了乔森潘，并将其送往得到联合国支持的种族灭绝罪行法庭。
泰国全称泰王国，位于东南亚。东临老挝和柬埔寨，南面是暹罗湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。原名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意，因当时泰国是东南亚唯一的国家。官方语言是泰语，用泰语字母，当中约5000万人视为母语。大多数泰国人信奉上座部佛教，佛教徒占全国人口九成以上。全国共有76个一级行政区，其中包括75个“府”与首都曼谷。泰国属中低收入国家，且贫富差距问题严重，社会动荡，近年来时常发生政变。
1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹罗，1652年（顺治九年）暹罗派遣使节到清朝进行朝贡，开始了两国的友好往来。1767年，缅甸军队入侵暹罗，攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶·达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军，重新统一了暹罗，被拥立为王。1768年，达信派遣使节到清朝，请求清廷封他为暹罗国王，但清政府认为他是乘机篡位，予以拒绝。 曼谷奢华
[2]然而，达信继续向清政府表示友好，清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝，准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年（道光三年），清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1855年，英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》（《鲍林条约》），此后法美国、德国、意大利等国也纷纷效法英国，强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地，1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，与清朝的宗藩关系也渐告结束。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主专制制为君主立宪制。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。