现在越南有多少中国人后裔

‘壹’ 中国人与越南人的后代属混血儿吗求专业解释

不是混血儿，都是东方血统，都是黄种人，都是同一类别演变过来的。

越南以前是中国的领土起码是属于藩国。

越南古称交趾、交州、安南，中国宋以前历代王朝均设郡府管辖。五代后晋时，归南汉政权管辖的交州发生变乱，爱州（今越南清化）牙将吴权出兵讨平，公元 938年，吴权在海门镇设伏邀击，打败南汉静海军节度使刘弘操，自立为王，这是安南独立的滥觞。元末战乱时，安南趁机从中国版图脱幅，一度发兵攻入思明路永平寨，超越元代定界铜柱二百余里，霸占丘温、如嶅、庆远、渊、脱等五县。洪武年间，明太祖朱元璋曾晓谕安南陈朝国王陈日焜，令将五县之地返还思明土司，但陈朝此时由国相黎季犛掌权，他胁迫国王陈日焜，称兵拒命。朱元璋以战争方息，重在安抚，不愿再起干戈，于是置之不理，安南从此处于半独立状态。1407 年中国明朝出兵灭胡。在越南广置府县。越南又归入中国统治。越南18世纪前，越南官方文字采用汉字及越南根据汉字创造的喃字。越南历史记载一律采用汉字，越南以奉中国做宗主国为荣，尤其是公元1454年中国明朝皇帝正式册封黎仁宗安南国王后，历代新君执政，只有得到中国政府的册封才能算是正统。作为中国的藩篱，越南统治者对中国称安南国王，而对内则自称大越皇帝。

例证：
秦始皇统一中国，征服百越之地。秦末，南海尉赵陀自立为王，建立南越国。
汉武帝时，国势强盛，消灭了赵氏割据势力，将南越分置九郡，后改七郡，统称交趾，长官称交趾刺史。南海、苍梧、郁林、合浦四郡，文化较高，汉人影响也较强，越人逐渐朝着与汉人融合的方向发展。交趾、九真、日南三部，由于条件不同，汉人则朝着与越人融合的方向发展。
在汉朝统治时期，雒越人所受的阶级压迫和民族压迫日益加重。东汉光武帝时，交趾郡太守苏定残酷剥削人民，又竭力压制雒将。苏定杀死雒将诗索，公元40年（建武十六年）2月，诗索之妻征侧（Trung Trac）举义反抗，其妹征贰（Trung Nhi）起兵响应。征侧、征贰成为起义军领袖，历史上称为“二征起义”。起义军得到交趾、九真、日南、合浦等郡越人、俚人的响应，击败汉朝驻军，取得六十五座城池。征侧自立为王，称“征王”。
得知征侧起义称王后，光武帝下诏令华南各郡制造车船，修筑道路、桥梁，储备军粮。公元42年4月，拜马援（公元前14年～公元49年）为伏波将军，以伏乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等，率汉兵八千，合交趾兵共两万军队和两千艘车船，水陆并进，南征交趾。
马援缘海而进，随山开道千余里。征王和诸将发兵到浪泊（今越南河北省仙山）与马援军激战，因力单势薄，败退锦溪（今越南永富省安乐县）。马援率军尾追。43年5月，二征被俘斩首。11月，马援通过凿口（筑堤坝防海涛的海口）向九真进军以镇压征侧余部都羊。三百余名义军首领被俘，流放至零陵（中国湖南省境内），岭南悉平。
马援行军所过之处，辄为郡县修治城郭，穿渠灌溉，以利其民，并颁行汉律，与越人申明旧制以约束之。据云马援在交趾曾立铜柱，为汉之极界，誓曰：“铜柱折，交趾灭。”越人每过其下，以瓦石掷之，遂成丘。
马援南征交趾时，常吃薏米（薏苡，禾本科植物。果实椭圆，果仁白色，叫薏米，可食用，亦可入药），用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，马援想带回北方以为种子。
班师回朝时，运载了一车，人皆以为“南土珍怪”。时马援受宠，谁也不敢说什么，马援死后，有人上告云马援以前载回的不是薏苡，而是“明珠文犀”。光武帝大怒，追回马援新息侯印绶。马援妻、子惊恐万分，不敢将马援棺木归葬祖茔，只好在城西草草埋葬，宾客故人也不敢来吊唁。
唐人胡曾作《铜柱》诗为马援建功未能“分茅土”、死后反遭诬陷鸣不平：“一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤？”宋人苏轼亦曾赋诗叹曰：“伏波饮薏苡，御瘴传神良，能除五溪毒，不救谗言伤。”
【附件】马援征交阯出发地点：
建武十六年（40年），交阯雒将女子徵侧等起兵反叛，汉光武帝派遣马援平叛。文章依据对史料的整理与分析，得出马援得到南征命令的地点在皖城。
建武十六年（公元40年）春二月，交阯雒将女子徵侧与其妹徵贰起兵反叛，自立为王，都于麊泠。九真、日南、合浦蛮俚群起响应，攻略六十余座城池。交阯刺史及诸郡太守仅能自守其城。
建武十七年至建武二十年秋的四年时间里，汉光武帝派马援平定了交阯叛乱，稳定了交阯的社会秩序。但是，关于马援南征交阯的出发地点问题的研究，没有看到相关的成果。因此，本文通过整理与分析史料，试图确定其出发的地点。
建武十七年四月到九月之间，马援与段志平定了庐江郡皖城 叛众，紧接着光武帝玺书拜马援为伏波将军征交阯叛乱。需要清楚的是交阯徵侧反叛之后，才出现皖城李广聚党为乱。汉武帝平定叛乱的先后顺序在某种程度上反映出其对当时平定叛乱事端的战略思想，同时也反映出当时刚刚建立起来的东汉王朝所面临的危机形势。这要求东汉王朝的统治者要迅速平定叛乱，巩固其统治地位。
因此，依据当时形势，光武帝应该有一个整体上的战略性谋划。从张宗讨李广失败而征还陇西太守马援，到建武二十年马援平定交阯叛乱都是这一整体战略的组成部分，马援南征交阯是整体战略谋划下的军事行动。马援接到南征交阯的玺书应该可以顺理成章的发生在皖城。

‘贰’ 泰国和越南的华人怎么看待自己的中国血统

有中国人在美版问答Quora上问：“越南华人如何看待自己的中国血统？”很多越南华人网民回答了他，摘要如下。

“在越南居住的华人已经被越南本地人同化了，我认为我们不再是中国人了。”

“我们越南华人对自己保持的中华传统感到自豪。我们仍然认同孔子的理想，但是我们也认为很多中国人已经放弃了。”

‘叁’ 中国出境越南有多少人

越南有一亿人口，但是华裔只有120万，占雹尘比只有1.2%。而且因为历史的原因，华裔群体还被分割到其他的民族，使得越南没有彻底的华人民族。而且华人非常少，只有120万，多数分布在北部的中越边境，还有南部的胡志明区域。
二是，地位很低。
在东南亚国家，华裔其实很多都是贵族家族，例如菲律宾，华裔家族非富即贵，非常强悍。但是在越南，华裔地位很低。在越南属于最低等级，备受歧视。尽管一部分华裔，还是有一些钱，但是在地位上还是比京族低，生活也是战战兢兢，非常尴尬。所以在整个世界，越南华裔那是地源州禅位最低的，没有之一。
第三，彻底被同化了。
越南的华裔，之所以存在感很低，还有一点就是因为基本彻底被越南同化了。大部分华裔已经不会讲汉语，对于中国的习俗和文化，也忘记差不多了。甚至他们现在加入了越南民族，成为一个彻底的越南人。在越南，我们很难看到，华裔的深刻文化和群体特点，也很难迹携有唐人街的存在。越南的华裔，这么下去，那是要消失的。
所以越南华裔那是人少，地位尴尬，还被同化了。很多人不理解，越南华裔最起码千万级别才对啊，应该是一个很重要的群体，非富即贵才对，但是为何沦落至此呢？其实原因很简单，因为在70年代的末期的那场打击中，华裔财富被剥夺，很多华裔离开。
而被迫留下的都是比较穷困的，所以为了生存跟本地人通婚，逐步融入本地，成为越南人，否则他们就难以生存。这也是很多中国人现在到越南，看到越南华裔的现状而唏嘘不已的主要原因了。

‘肆’ 越南人都是中国人的血统吗

越南人不全都是中国人的血统，越南是一个多民族国家，共有54个民族，京族（也称越族）为主体民族，占总人口80%以上。

各民族人口的比例分别是：京族占86.2%、岱依族占1.9%、泰族占1.7%、芒族占1.5%、高棉族占1.4%、华人占1.1%、侬族占1.1%、赫蒙族占1%、其他民族占4.1%。

京族的祖先为百越中的骆越，语言属越芒语族，其祖居地为越南北部平原和半山区。从11世纪开始，不断向中部和南部扩散，现已遍布全国各地，尤其是平原地区和城市。在迁居他乡过程中，各地京族吸收当地少数民族文化，并结合原本的特有文化，形成了不同的地区文化。

(4)现在越南有多少中国人后裔扩展阅读：

越南的官方语言、通用语言及主要民族语言均为越南语。关于越南语的谱系分类，过去曾经存在许多争论。由于越南语与汉语和侗台语都有密切联系，有学者主张越南的主体民族京族所说的语言属汉藏语系壮侗语族。

但经过近数十年的研究，已经可以确定越南语属南亚语系越芒语族越语支。

越南语与汉语系属不同，但在其发展过程中受到汉语的极大影响，尤其是在词汇方面，据统计，越南语中的汉语借词高达百分之六十以上。这种借词还具有多个层次，如唐代前后借入的“汉越语”这一层次，与汉语的切韵音就存在整齐的对应，对于中古汉语语音的研究具有重要的价值。

二十世纪初以前，越南社会各阶层都使用汉文。一些重要的越南史籍，都是用汉文编写的。现存最早的有喃字的碑刻是1209年刻制的。所谓“喃字”（“字喃”），就是利用现成汉字或汉字的部件组成新的本族汉字，作为借用汉语汉字的补充。

有几个短暂时期，越南以喃字为正式文字，跟汉语汉字并行，多数时期喃字用于民间，不作为正式文字。

越南语现今使用的书写系统称为“国语字”，采用拉丁字母。这种拼音文字是以法国传教士罗德（Alexandre de Rhodes, 1591-1660）设计的方案为基础创制的。

1884年，越南成为法国的“保护国”，法国开始在越南南方推行拉丁化拼音文字，后来传播到越南全国。1945年越南独立后，这种文字成为法定文字。

‘伍’ 此国把中国人后裔划分成12个民族,分别是哪些

1. 越南自称为54个民族，其中与中国接壤的地区居住着一些源自中国的民族。
2. 越南的主体民族是京族，也叫越族，占全国人口的86%。
3. 在越南的53个少数民族中，有12个民族与中国有着渊源关系。
4. 越南的岱依族和侬族实际上都是源自中国的壮族，主要居住在与中国接壤的省份，人口总数达到200万。
5. 岱依族已大部分被越南人同化，而侬族则是清朝中期迁入越南，与壮族保持着相似的文化特征。
6. 越南的7个跨境民族实际上是中国的一些少数民族，如瑶族、傣族、苗族等，他们在越南的生活状态各异，部分民族如傣族被越南人称为泰族。
7. 越南的华族、艾族和山由族是源自中国的汉族人。华族人数约为80万，艾族约5千人，山由族约13万人。
8. 华族的成员大多是在明清时期迁入越南的，其中一些是明末清初忠于明朝的军队和百姓，他们希望在越南能够重新崛起，但最终留在了那里。
9. 在越南的汉人民族中，有一部分人保持着汉语和汉字的使用，是这些少数民族中较为富裕的一群。