越南人什么时候有外交的

1. 我要历史的真实~~~关于越南。

你要真想知道一些真相的话就不能理会网络上那些小道消息，中越当年的交恶带有必然性，简单地说有几点原因。
1954年，日内瓦谈判时，越南方面主张就地驻扎，目的是保住在南方的几块根据地，当时越南想趁奠边府大捷的余威扩大战果，而中国刚打完朝鲜战争，又得援助越南，继续打下去力不从心，所以中国要求从南方撤出，最后以北纬17度线划分越南南北政权，就跟朝鲜半岛一样。客观来讲，以当时越南的能力想彻底赶跑法国是不可能的，但作为一个国家，在外国的劝说下达成分割领土的协议，民族感情上难以接受。
20世纪60年代，中、苏分歧不断加大，中国希望越南站在自己一边，越南不太情愿，毕竟是你中国跟苏联闹翻，不是我越南跟苏联闹翻，胡志明就曾说过：“苏联是老大哥，中国是老大姐，你们吵起来我们怎么办？”
就在这个时候，南方吴庭艳政府大搞白色恐怖，屠杀革命人民，越南方面征求中国意见，是否发动起义，中国考虑到国内的经济建设问题，如发动起义便回引起美国的反应，造成紧张的国际环境，因此主张不发动。但有个人在做起义的准备，那就是越共南方局的负责人黎笋。
越南战争全面升级后，中国方面给予越南极大的援助，可另一方面，苏联也给了越南很多援助，而且比我们更多，更可靠，从米格战斗机、萨姆防空导弹、T系列坦克…怎么都比中国给的高射炮、机关枪强吧，随着苏联援助的不断加大，越南已经成为苏联的争取对象，渐渐地，越南发现，投靠苏联比投靠中国好处更多。
1972年，尼克松访华，这一年正是越南打得最激烈的时候，美方向中方保证，不会越过中国所划出的界限，中国此举有自己的考虑，即联合美国对付苏联，而反过来美国可以在越南无所顾忌地进行战争升级，而不用担心中国的反对。这使越南处于不利的境地，越南对此大为不满。
越南统一后，中国逐渐减少了对越南的援助，而苏联则加大援助，这样，越南也就不必对中国“屈从”，越南全面转变对华态度，公开发表对中国的不满…
其实，中越之间矛盾的产生和积累，问题的根源在于这一时期社会主义国家之间关系的制度性缺陷。这一时期的社会主义国家，过分地遵循甚至歪曲了国际主义原则，这种国与国的关系模式是极不正常的，也是极不稳固的。它使国家之间非常容易发生矛盾，而一旦矛盾发生，又不存在修复的可能，只能产生更多的矛盾，引起相互的猜忌，直至关系的彻底破裂。这是当时社会主义阵营国家关系中一个无法排解的矛盾，从南、苏交恶，南、阿交恶，苏、阿交恶，中、苏交恶，中、阿交恶，中、越交恶等的产生，都是最好的例子。

2. 越南战争后越南人为什么没有像中国仇视日本人那样仇视美国人

其实是一样的，只是你在外部感觉不到罢了。1971年中美改善关系，是中越发生裂痕的第一步。他们内部批评中国是叛徒。越南的历史片反美是主要的。只是中越战争冲淡了他们对美国的仇恨。清朝时期中国与越南朝鲜的关系是十分亲密友好的，新中国外交水平远不如清朝。

3. 美国和越南有没有外交关系

有正式外交关系！而且目前越南人多美国人还很友善，显示不出我们与小日本的那种根深蒂固的仇恨！

4. 为何越南执意和中国开战10年后，越军的一份报告道出缘由，是什么呢

在上世纪70年代末的时候，越南曾向我国挑起了一场战争，而我国也立即对其发动了自卫反击战。虽然这场战争并没有持续多久，不过对于双方的损失都是非常大的，但好在我国赢下了这场战争的胜利，迫使越南再也不敢对我国有非分之想。其实这场战争的实力悬殊是相当巨大的，中国军队以碾压的姿态狠狠地揍了越南一顿，越南还差点连首都都丢了。所以这不禁让人们非常好奇，既然差距如此明显，为什么越南要执意和中国开战？

而第三点原因也是至关重要的原因，那边是有着苏联的支持。因为当时中苏关系已经恶化，苏联人是十分不愿看到中国发展起来的，因此他们嫉妒挑唆越南，想要发起一场战争来限制中国。苏联和越南还签订了友好互助条约，一旦一方受到战火，那么另一方就会无偿出兵支援。由于迷信苏联的强大，因此越南才会肆无忌惮地向中国发起挑衅，但结果却不尽如意，苏联并没有为越南这个“盟友”而得罪中国。这也使得越难值得独自承受苦果，成为了一个自信的失败者。

5. 美大兵越战后首乘航母到访 越南人淡忘战争了吗

当地时间2018年3月5日，越南岘港，美军航母“卡尔文森号”（USS Carl Vinson）载着5000名士兵抵达越南。 视觉中国 图

“当我在1975年西贡陷落数小时前乘坐直升机逃离越南的时候，我想象不到美国军队有一天还将会回来，更绝对想象不到还与一艘航空母舰一道回来。”

曾在越南从事近十年前线报道的美国前战地记者丹·萨瑟兰（Dan Southerland）3月7日在香港《亚洲时报》上的撰文中如此感叹道。

8日，美国“卡尔·文森”号航母结束了对越南的4天访问，此时距离越南战争结束43周年纪念日不到一个月。历史上惨烈的越南战争似乎并未成为一度在战场上兵戎相见的越南和美国日益走近的障碍。4天来，越南在越战中双方必争之地的岘港接待了战后访越的首艘美国航母。

但越南人真的冰释前嫌了吗？

美国大使：美越从敌人变成了伙伴

“卡尔·文森”号航母驶抵岘港前夕，越南通讯社5日报道称，越南跨部门代表团从3月3日至4日乘船前仍在公海航行的航母上参观访问。5日抵达当天，越南方面予以热情接待。5日至9日访问期间，岘港政府部门、越南海军司令和3号海区司令部还迎接上门拜访的美国海军第七舰队司令菲利普·索耶及官兵。

泰国《国家报》3月7日报道称，索耶6日表示，美国希望与越南有更多的军事接触。他表示，自己是一名职业潜艇兵，因此非常期待把一艘美国潜艇带来越南港口访问，并将为此而努力。

对此，美国驻越南大使丹尼尔·克里滕布林克日前说，“我们已经从从前的敌人变为了亲密的伙伴。”

就目前的美越关系，在“卡尔·文森”号抵达前，接受美国国家公共广播电台（NPR）采访的部分越南人也和克里滕布林克持有相似的看法。

1947年入伍的88岁北越军队退役少将Nguyen Duc Huy对NPR表示，“我们对此次访问表示欢迎，它展示了一位朋友强大的武力。”

82岁的Pham Hong Thuy同样参加过越战，在1968年的溪山战役（Battle of Khe Sanh）中，他曾与美军士兵作战。Pham Hong Thuy对NPR表示，“战争几十年前就结束了，已经是过去的事了。美国和越南现在是好朋友。”

特朗普上台后，越南对美好感度上升

河内的90后青年黎春燕3月6日对澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示，自己并不关心政治，甚至在当天下午接受采访之前还没有听说过美国航母已经抵达越南岘港的消息，“上中学时在历史课本中了解到越战的知识，但家里人从未讨论过此事。”

她表示，自己对美国航母访越持中立态度。“对于我来说，只要是有利于和平的事我都支持。”

阮生辉同样来自河内，他在接受澎湃新闻访问时说，自己同样是从课本中学到的越战历史知识，课本中将美国称为敌人。除此之外，对越战了解得不多。

他表示，过去发生的事已经过去了。对美国航母在越战后的首次到访，自己持中立态度，没有关注相关动态。

有数据也显示，越南人对美国的好感度并没有受到战争的影响，甚至是在美国总统特朗普上台后，美国的形象大损之际。

《越南每日快讯》（VnExpress）2017年6月指出，特朗普上台后推行美国优先等政策，令美国的国际形象严重恶化。就特朗普上台5个月后的表现，美国民调机构皮尤研究中心当月公布的一项全球民意调查结果显示，在37国的受访者中，只有49%的人对美国抱有好感。这与前总统奥巴马任期结束时形成鲜明对比，当时的受访者对美国的好感度为64%。但越南是仅有的两个对美国好感度上升的国家之一，84%的越南受访者表示对美国有好感。

2015年4月30日，在北越军队拿下西贡（今胡志明市）、宣布越南战争彻底结束40周年的纪念日的当天，《大西洋月刊》发表的《越南年轻人如何看待越南战争》特别报道也指出，越南全国人口中近70%的民众都是在1975年越战结束后出生，年龄都在40岁以下。尽管越南“千禧一代”的祖父母在越战中丧生，但在他们这一代的成长过程中并没有直接的越战经历。

暨南大学东南亚研究所副教授张明亮对澎湃新闻表示，年轻人对越战的看法，究其原因来看，要看年轻人的成长环境。在互联网出现和活跃时代，脸书和Youtube等社交媒体上关于美国对越战的宣传内容并非非常邪恶，相对比较淡化。这一代年轻人是在这样的氛围中成长起来的。

战略利益趋同推动美越关系加快解冻

越南与美国关系的修复在近几年正在加速。

1975年越战结束后，美越关系仍一度持续处于敌对状态。直到1995年，两国才正式建交，实现外交关系正常化。在政治上，两国关系改善后，双方1996年开始就双边贸易协定举行谈判，于2000年7月签署协定。美国时任总统克林顿在白宫宣布这一消息时说，这标志着两国在实现关系正常化、和解和医治战争创伤进程中又迈出了历史性的一步。

2013年，时任越南国家主席张晋创访美，双方建立“全面伙伴关系”。不过，直到美国前总统奥巴马2016年访越并宣布全面解除对越南的武器销售禁令，越南国家主席陈大光在和奥巴马举行的联合新闻发布会上方才承认，“此举显示两国关系完全正常化”。

2017年5月，越南总理阮春福更成为特朗普上台以来首位访美国的东南亚国家领导人。11月，特朗普前往越南进行国事访问。其间，两国发表联合声明，声明阐释了两国在经贸合作、南海问题等事务上的立场。2017年，美国还向越南海岸警卫队转交了六艘巡逻艇，并与越南签署了三年的防务合作协议。

新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院（ISEAS-Yusof Ishak Institute）研究员LE Hong Hiep3月9日对澎湃新闻表示，美越近年来加速和解，“卡尔·文森”号航母此次访问越南可谓是又一大例证。

“鉴于美越在南海问题上的利益日益趋同，双方的战略考虑推动两国关系加快解冻。” LE Hong Hiep说。

但他认为，越南不会寻求与美国建立军事同盟，但与华盛顿深化防务关系的确是河内的需要：首先，越南希望在面对中国时增加自己的筹码；其次，越南也希望从美国获取海事能力建设援助以及购买武器和防务装备；再次，借航母访问之机，提升与美国在经贸和政治利益上的整体关系。

张明亮表示，越美关系在安全领域的合作可能还会更加紧密，但不会结盟。两国在经济方面的投资和合作可能也会更加密切。但在政治领域，两国相互警惕和猜忌会始终存在，因为越美有不同的政治制度，这是根本性的决定因素。

美航母官兵访越，仍被橙剂阴影笼罩

越战结束40多年来，美越政治互信、经贸和军事关系升温。但半个世纪过去了，美军在越战中使用的橙剂（美空军在越战期间向越南大面积土地喷洒了剧毒的脱叶剂，俗称“橙剂”）对越南民众身体造成的危害依然没有减弱。

3月8日，越南国防部在河内举行仪式，公布关于成立国家处理越战后遗留炸弹地雷和化学药物后果指导委员会常务办公厅的决定。

据越通社当天报道，美国对越南所发起的战争已过去了40多年，但其后果依然非常严重；尤其是炸弹、地雷与有毒化学品已使数百万平方米的土地污染和480万人受到危害。因此，处理战后遗留炸弹、地雷与有毒化学品的后果对越南国家来说是一个至关重要的问题。

报道称，根据2016年的最新统计，1961年至1971年十年里，美军向越南南方25%的总面积喷洒了8千万升有毒化学品，其中61%为橙剂，含有336公斤二恶英（橙剂中毒性最大的主要成分之一）以及9000多吨CS毒物，使480万越南人感染橙剂/二恶英。

此次“卡尔·文森”号航母抵达的越南中部城市岘港，便是受橙剂影响的重灾区。去年11月，特朗普前往岘港出席在当地举行的亚太经合组织工商领导人峰会时，岘港机场的橙剂清除作业仍未完成。越通社当时报道称，越南方面要求美方继续提供无偿援助，完成清理工作。

此次“卡尔·文森”号航母访越期间，美军也访问了当地孤儿院和一所为越战橙剂受害者设立的治疗中心。

越南老人感慨：年轻人不再记得战争

在橙剂问题上，美国似乎正试图小心翼翼地在加以弥补。

《华盛顿邮报》3月5日报道称，30名美军官兵访问橙剂受害者治疗中心。“卡尔·文森”号航母的发言人海军少校蒂姆⋅霍金斯（Timothy Hawkins）当天在谈及美军官兵此访的安排时，用词十分小心地描述保护中心内的残疾儿童与橙剂的关系。他补充道，官兵们将看望这些孩子并与他们踢足球。

路透社记者3月7日当天与美国海军军官和士兵一道前往该中心探访。在“卡尔·文森”号航母上服役的士兵戈登·沃特金斯（Gordon Watkins）与中心内的一个小男孩一道玩耍。

报道称，3月6日，与沃特金斯一道抵达岘港的海军乐队还为民众演奏了Noi Vong Tay Lon。这首关于国家统一的歌曲在越战期间广受欢迎。

美军在岘港国际机场为期五年、耗资1.1亿美元的橙剂清理作业工作即将完成。今年1月，两国表示，接下来还将合作清理越南南部边和空军基地的橙剂。美国国际开发署介绍，此次清理行动预计将耗资5亿美元，为期十年。

“我们希望此次访问是美国政府和制造橙剂的公司的一次机会，他们能够借此机会认识到这种物质给受害者造成的严重危害，并且为已经造成的危害承担责任。”越南橙剂受害者协会的Quach Thanh Vinh对路透社表示，“对于美国政府和美国民众而言，仍然存在着进一步了解橙剂对越南人民所造成的影响的空间。”

事实上，现在的越南首都河内，仍有许多博物馆提醒着人们当年与美国的那场战争。NPR报道称，其中，在一个博物馆内，还放着当年被击落的美军战机B-52的机身和机尾，前文提到的那位82岁的老人Pham Hong Thuy当时正独自带着自己的外孙，给孩子讲述着关于这架战机的故事。这是一架在1968年溪山战役上击落的美国战机。

“现在美国和越南是朋友了，战争也过去了。”老人说，“战争结束几十年了，现在四十岁以下的人都不知道这场战争了，他们也不再关心这场战争。”

6. 越南的历史

历史

越南民族具有悠久的历史，公元前4世纪已生活在红河流域的中下游，并逐步形成了部落联盟。从公元前111年起，越南处于中国封建王朝的管辖之下，直到中国的宋朝以前都是中国的郡县，当时越南称为"交趾"、"安南"，这就是越南历史上的郡县时代。公元968年，丁部落建立"大瞿越国"，自称"大胜明皇帝"。从此，越南摆脱了中国封建王朝的统治，成为自主的国家，但仍然与中国保持"藩属"关系。1802年，越南的阮氏政权完成了全国的统一。1804年，定国号为"越南"。1858年法国殖民主义者侵略越南，1884年阮氏王朝与法国签订了《顺化条约》，承认了法国对越南的保护权。1885年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，结束了越南的"藩属"关系。法国占领越南后，全面推行分而治之的殖民政策，将越南分割为交趾支那、安南、东京三个部分，将它们和柬、老拼凑为"法属印度支那联邦"，集大权于法国总督一身。

越南人民为反抗法国的殖民统治进行了长期的英勇斗争。1945年8月19日，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河内巴亭广场发表"独立宣言"，宣告越南民主共和国成立。1945年9月23日，法国对越南发动殖民主义战争，越南人民进行了9年的全国抗战。1954年5月7日，越南取得了奠边府战役的决定性胜利，迫使法国于同年7月20日签订了关于恢复印度支那和平的日内瓦协议，全部解放了越南北部国土。此时，越南从北纬17 划分为南北两方。

日内瓦协议签订后，美国取代法国，在南方扶持亲美政权。1960年12月20日，越南南方民族解放战线成立，越南进入了抗美救国时期，也就是着名的越战时期。经过长期的军事、外交斗争，1973年1月27日，越美在巴黎签订了《关于在越南结束战争恢复和平的协定》，美军被迫从越南全部撤走。1975年春季，越军对西贡伪军发动总攻击，同年4月30日解放西贡，5月1日解放南方全境，统一了越南。1976年7月2日，越南国会正式宣布南北统一，并更名为越南社会主义共和国。

【姓名与称呼〕

越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】

古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。

【阳核挪与牙之美〕

越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。

【节日】

越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。

【祖先崇拜】

越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。

越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。

越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。

除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】

从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。