越南为什么认炎帝

❶ 为什么同是附属国，越南可以称帝而朝鲜只能称王

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越南君主称帝有两次，一次是嘉庆七年（1802年）阮福映开创阮朝并称帝，另一次是1945年法越《巴德诺条约》废除后阮福??建立越南帝国并进位越南皇帝陛下。后一次的越南帝国只是日本控制下的傀儡国，而阮福??“在位”两个多月后便在发表“愿为独立国之民，不作奴隶帝王”宣言后退位，所以真正意义上的越南君主称帝单指阮福映称帝事件。

后黎朝于1789年灭亡，而阮福映于次年便称王，人称“阮王”；在经历一系列军事胜利之后阮福映建立阮朝，定都顺化，正式登基称帝。这一年是嘉庆七年（1802年），但下一年便发生了一件关于皇帝名分上的大事。

嘉庆八年（1803年），阮福映遣使至清朝请封“南越”国号。这一举动与朝鲜李朝立国时请求朱元璋赐国号一样，相当于承认了中原王朝的宗主地位，也便意味着在宗藩体制内阮福映甘愿当“藩王”并承认嘉庆皇帝的统治。在嘉庆皇帝眼中，阮福映不过统治了交趾故地，远远称不上“南越”国王，所以便封其为“越南”国王，这也是越南国名的起源。

所以，阮福映虽然已经称帝，但当他接受嘉庆皇帝越南国王的印绶之后，在宏观的东亚宗藩体系中便只是藩王而非皇帝。而至于其“嘉隆帝”之称呼，只通行于越南内部——最多影响到了东南亚一些小国；而在对清朝的外交中，这个“嘉隆帝”也只自称为“越南”国王，哪里敢露出一点帝王姿态。

相对而言，朝鲜受明朝国恩之重，一直以明朝的后继者自居，也没有称帝，直到光绪二十三年（1897年）朝鲜国王李熙称帝建立“大韩帝国”，当然这个“大韩帝国”很快为日本吞并。

越南称帝源已与其自认为自己是华夏南方正统，越南有一句名言:天下大势，南北各帝一方。越南的人文始祖是雄王，雄王是炎帝的子孙，所以越南历代是视自己为华夏，是中国，和北朝（越南称中原为北朝）是平等的，就是朝贡也只是一种邦交策略而已。

而这样内帝外王（对中国）越南称帝最早的要追溯到南越武帝，南越国时期也是个汉朝平起平坐的对等国家。越南丁朝自立以后就延续这样的制度。

越南朝代更新的标志除了称帝还会建国号改元，越南最早使用大瞿越国号，后李朝改为大越、后有大虞（胡朝）、大南（阮朝）等国号。历代越南君主称帝也改元建立年号表示自己是正统，如第一个皇帝建年号太平，末代年号为保大。越南地处南边，距离中原王朝远，中原王朝就是知道越南这些僭越也无可奈何。

越南称帝是自立以后实行，只是在对北方中原王朝朝贡称王。这开始于越南第一代皇帝丁朝丁先皇自称安南都护，接受宋朝册封为郡王。但在国内和对其他邻国都是以华夏天子自居，越南陈朝和后黎朝君主就自称华夏天子，视邻国是夷人。甚至越南自身也以皇帝的身份建立朝贡圈，要求邻国老挝、高棉、占城等国对其朝贡，越南皇帝并以天子身份册封这些国家君主。

而朝鲜并不具备这样的理论基础，也没这样的地理条件。地处中日之间，不能如越南那样有开拓的空间，只能老老实实称王事大。而越南凭着自己的理论自信（同为华夏子孙后裔），以及地理位置（距离中原王朝统治中心较远），周边国家很小，有开拓空间，可以自行称帝以天子自居甚至建立自己的朝贡圈并推行汉化。

这其实只是越南人在玩文字游戏而已，对内称帝，对外称王，阳奉阴违之故罢了。

在古代东亚朝贡体系之中，只有一位皇帝。那就是中国的皇帝，而其他国家的君主只能称为国王。古代越南也是如此，在阮朝以前，越南最高封建统治者在中原王朝获得的正式封号是安南国王。

到19世纪初阮朝统一越南后，阮朝创立者阮福映一度主张将国号改为“南越”，但当时中国清朝政府认为历史上的南越国涵括了华南地区，字面含义与阮氏政权统治范围不符，经交涉最后决定将国号改为“越南”并沿用至今，而阮福映亦被清嘉庆帝正式册封为“越南国王”。

但是，对内越南最高封建统治者则自称大越皇帝。这也是历史造成的。越南和中国的关系自古便不和谐。越南独立之前，曾经有千年的北属时期。对于中国人来说，这段历史可能是无所谓的。但对于越南人来说，却无法忘记。并时时刻刻的警惕着北方的邻居。而后来的王朝，对于越南下手的也不少，元朝，明朝，清朝都曾经攻打过越南。也难怪越南对中国的不信任。

而同样作为朝贡体系一员的朝鲜，则大大不同。和中越关系相比中朝关系要亲密的多。宋元之前暂且不提，也没什么好说的，分分合合而已。而中原王朝过渡到明朝的时候，当时仍然忠于蒙元的高丽王氏政权螳臂当车想要出兵攻打明朝。可是下面的大臣可不傻，早已存心政变的的李成桂从鸭绿江边威化岛回兵占领首都开城并发动政变，史称威化岛回军。后来废黜高丽国王，自立为王。又向向明朝称臣进贡，并请皇帝给他的国家起名字。于是朱元璋正式为其定国名为朝鲜，任免李成桂为“权知朝鲜国事”。后来任命他的儿子为朝鲜王。

相当于明朝的郡王。从法律上说，朝鲜国是明朝的一部分，明朝政府委派朝鲜王统治朝鲜。所以每个朝鲜王即位的时候都要经过明朝批准。在清兴起以前，朝鲜与明朝保持着传统的亲密关系。可是随着满清强大，l636年，皇太极率兵新征朝鲜，攻占朝鲜京都汉城，朝鲜李氏国王在国家存亡之际，迫于无奈，接受了清军的条件投降，停用明朝年号，断绝与明朝的一切交往，并奉清朝为宗主。

朝鲜王朝的几百年间一直奉行事大主义，因而朝鲜亦是中国明朝和清朝最典型、最亲密的属国。事实上，朝鲜王朝本身就是在事大主义的基础上建立的，朝鲜太祖李成桂也将事大主义奉为基本国策，几乎与朝鲜王朝相始相终。《明史·外国传》和《清史稿·属国传》中名列第一。《明史》称“朝鲜在明虽称属国，而无异域内，故朝贡络绎，锡赉便蕃，殆不胜书”。这和阳奉阴违的越南是完全不同的。

最后总结一下，越南和朝鲜一样，都是国王。不过越南对华貌合神离阳奉阴违，对内偷偷称帝。而朝鲜则事大甚恭，恪守藩国之道，所以对内是称王的。

公元1802年五月，阮福映在越南富春筑南郊坛祭天自称皇帝，改元嘉隆史称嘉隆帝。而他的儿子阮福胆即位后则称明命帝，以后则有绍治帝、嗣德帝等等......一直到越南阮朝的末代皇帝保大为止。

越南人自元代以来就认为中国已经灭亡于异族真正的中国已经转移到他们越南了（这一点和日本很相似）明朝占领越南期间他们称明朝为“贼”而自己为“中国”到了清朝时期更是如此。

1842年春天一个越南使团来到北京被清政府安排到一个叫“越夷馆”的地方去住，气的越南使团的人打碎了那个“夷”字才气鼓鼓的进去住。由此可见一斑。

反观朝鲜，自1392年太祖李成桂建立李氏朝鲜后直到1897年为止朝鲜王朝在这500年期间其国君无论对内还是对外则一直称王。有一次朝鲜太宗李芳远坐在一个黄绫褥上面和大臣对话，这时太宗的政丞李舒告诉他：“这是违制只有皇帝才能享有这一待遇”时吓得太宗李芳远一头大汗。赶紧把黄绫褥撤了下去。

第一看距离，朝鲜太近，不老实就收拾他，很方便，这个附属国很牢靠。

第二看历史，朝鲜的历史和文化经济基本上都是抄袭我们国家，所以他在民族认同感认为自己是王，不是国。第三看实力，越南土地广阔，平原富庶，实际上军事实力很强大，人口也多，导致他开始膨胀，朝鲜则不是。

❷ 越南人的祖先真的是先秦时代从中原移民过去的汉人后裔吗

这种说法其实并不成立。先不说历史上很多人都认为越南祖先是炎黄氏后裔，在先秦时代的时候，秦始皇还曾经征战过越南北部，这就更说明越南人的祖先并不是先秦时代从中原移民过去的，最多可能是两族进行了通婚，一般诺大的中原不会有人轻易移民到越南地区的，更何况越南还属于中原管辖范围内。

综上所述，简单的意思是说，这种说法存在的可能性并不大，甚至这种说法都有可能并不成立。但是关于汉人和越南人之间的关系，或许有着紧密的联系，都是人类的一分子，但不能因为关系亲密，就轻易让汉人后裔成为云南人的祖先，这种说法其实有点玩笑开大的感觉了。

❸ 中国人自称为炎黄子孙，为什么越南人也这样说

你查阅一下古越南的历史就明白了。
越南的开国神话是鸿庞氏传说，被载入官方史料。据考证，鸿庞氏传说成熟于古越南的封建王朝李朝时期之后。传说越南祖先为神农氏，神农氏三世孙帝明曾南巡至越南，生下了泾阳王。泾阳王十分睿智圣明，帝明一直想传位给他，但泾阳王坚持要传位给他大哥。于是帝明“立帝宜为嗣，治北方；封王为泾阳王，治南方。”按照越南人的说法，泾阳王后来生下了雒龙君，“是为百越之祖。”雒龙君的长子雄王就是越人的先祖，后来建立了文郎国，是为鸿庞氏，历时十八代。从鸿庞氏的神话就可看出古越南在中华文化浸润之下汉化程度已经很高。后来，鸿庞氏的开国神话在后黎时期被载入官方史料。
古越南称自己为炎黄子孙，还跟古越南历史上曾隶属中华版图近千年有很大的关系。这段曾隶属中华的历史被称为“北属时期”。《史记--秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝捕亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”秦始皇统一六国后，又打下当时的百越之地，除了驻扎士兵，还把在中原犯了法被流放的罪犯和商人等移民到岭南地区，以加强民族融合，巩固统治。当时古越南的北部地区就被列入了象郡管理。而公元111年，汉武帝灭南越国，越南成为汉朝直辖领土。中原王朝近千年的统治，使得越南古文化天生就带着中华文化的烙印，即使后来越南本部有了自己独立的封建王朝，也是按着中国的政治、经济、文化政策来施政，几乎就是一个“中国的复制版”。
正是由于这些历史因素，越南古代也常自认为是炎黄子孙。直到近代越南才日渐淡化汉文化对其的影响。

❹ 越南的开国皇帝是中国人吗为何古代越南史籍中称越南人为“华人”

越南在1945年之前一直使用汉字，包括在越南早先的史料记载中，越南的开国皇帝“雄王”也是炎帝神农氏的后人，在朝代更迭中也是华人管辖，不同时期也会有些变化，期间也独立过很短的时间，只是又回归到华夏版图中。越南人从此在心中认定自己是炎黄子孙，古代越南史籍中也称越南人为“华人”。

现代越南已经不再以汉人自称，他们会比较注意这种族类的区分。越南90%主要是京族，也叫越族。而他们的华族、艾族和山由族，他们主要来源于原先的汉族，或者是客家人 。剩下的还有傣族、壮族、苗族 、瑶族、嘉莱族、埃地族、巴拿族等，种类一共多达54个，其中依然有华夏人的影子。

❺ 越南人算不算炎黄子孙

越南人算是炎黄子孙。

黄帝与炎帝，与居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。

根据越南的古代历史，可以考证：
古代越南北部属于百越中的雒越之地（又作骆越，是越南主体民族京族的祖先）。

秦始皇统一六国之后的公元前214年，派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，秦朝在这一带大量移民，设立了三个郡，其中越南北部（即骆越）归属于象郡管理。

秦朝末年天下大乱。公元前203年，秦朝的南海尉赵佗自立为南越武王（后改称“南越武帝”），首都在今广州。越南中北部成为南越国的一部份。

公元前111年，汉武帝灭南越国，并在越南北部和中部设立了交趾、九真、日南三郡。在之后长达一千多年的时间里，今越南中北部一直是中国各朝代（汉朝、东吴、晋朝、南朝、隋朝、唐朝、南汉）的直属领土，越南历史上将这一时期称为“北属时期”或“郡县时代”。

东汉末年（公元192年），今越南中部的占族人区连杀死汉朝的日南郡象林县令，占据了原日南郡的部分地区，以婆罗门教为国教，建立林邑国（后称占婆国），与东汉以顺化为界。隋朝时被隋炀帝派兵灭国，置三郡，唐朝时复国，与中国以横山为界。1190年至1220年，占婆被真腊占领，后复国。