越南方言是如何形成的

㈠ 越南语和汉语究竟是什么关系

在古代的时候，越南的语言与汉语有着非常密切的联系。当时中国江南一带的非常多的地名，其实就是受到了古代越南语言的影响。因为越南在那个过程中还没有完全定型，就成为了一个独立的国家，由于随着这个国家逐渐发展，也形成了自身的语言。

在古代时期，越南借用的这些古汉语都主要是一些比较高级的词汇，通常这些词汇用于书面语言上更为合适。但是在越南进行交流的过程中，人们则是用的是比较地方的口音进行交流的，也就是所谓的本土的越南语言。每个地方都会有每个地方的语言，更何况是当时越南已经独立出去了，算是另一个国家。越南语言有着自己独特的读音，而这些读音没有受到汉语的影响。其实除了越南以外，当时朝鲜和日本这两个国家的文字同样也受到了汉字非常大的影响。

㈡ 越南话的由来和中国有关吗

我听了说的是越南语，河内音
越南语的由来

（一）汉字的出现

学过越南语的人都知道，越南语中有很多汉词。到底越南语中汉词占的比例有多少呢？中外不少语言学家都在关注这个问题，并做过较为准确的统计。有的人认为不少于75%的越南语词语借用了汉词，有的人则认为越语词语中汉词占的比例至少80%。不管怎么说，越南语中使用了大量汉语已经是一个不争的事实。而且，越南语中的每一个词都有一个对应的汉音词。既使用汉音词说出来或者写出来成一句话，稍有点文化的越南人也会明白其中的意思。那么，越南语和汉语到底是一种什么样的关系呢？这是人们关注的问题，也是中外历史学家和语言学家长期研究的课题。

早在秦朝末年，公元前207年，广州太守赵佗脱离了秦朝政权，成立“南越国”，辖桂林郡、象郡、交趾郡三个郡，辖区大约是今天的岭南地区至河内的红河三角洲地区。而交趾郡所辖地域就在红河三角洲一带。“南越国”成立后，朝廷派出官吏到各郡任职，建立地方政权。同时，也把先进的中原文化和生产方式带到了象郡和交趾郡。那时候的交趾郡（今越南）正处在原始社会的末期和奴隶社会的初期，越南史学上把那个时期称之为“雄王”时代。那个时候的红河三角洲一带的“雄王”时代尚未形成文字——即当地的语言文字。所以，朝廷派去的官吏和当地人在语言上的交往十分困难，史书上把这种现象称为“九译乃通”。可见当时双方的语言确实是差异很大的。后来，由于双方交往的日益频繁，来自北方地区的政治、经济和文化对当地产生了重大影响，渐渐的，红河三角洲地区接受了来自北方的文化——即汉文化。双方的文化（包括语言）逐步地交融成为一体。从那时候起，交趾郡地区官方使用的文字是汉字，日常使用的口头语言则是：汉人说汉话，越人说越话，汉人与越人的交往则以汉话为主，正规场合使用的是汉语。就连越人的名字也一律使用汉字，并以说汉话和使用汉字为时尚。十九世纪以前，越南的许多史书上都把赵佗看作是越南的开国皇帝。

史学家和语言学家的研究证实：十三世纪以前，越南的史书所使用的文字全是汉字，历史遗址所使用的文字也一样是汉字。只有到了十三世纪，越南才创出了一种文字——喃字。越南的史学家把它看作是划时代意义的开始——越南终于拥有了自己民族的语言文字。

(二)“喃字”的产生

十三世纪，越南出现了“喃字”，而“喃字”的出现是在这样的历史背景下产生的。

据史料记载：陈仁宗绍宝四年（1282年）八月，“时有鳄鱼至沪江。帝命刑部尚书阮诠，为文投之江中。鳄鱼自去。帝以其事类韩愈，赐姓韩。诠能国语赋诗。我国赋诗，多用国语，实自此始。”沪江即红河。人们以此记载认为阮诠是“喃字”的创始人，“喃字”也是由这年开始有的。后来在越南永福省安朗县塔苗乡发现了一块治平龙应五年（1209年）报恩碑，碑文用汉字书刻，其中夹杂有24个“喃字”。这件实物确实了“喃字”出现的时间比史书记载的提早了73年。在报恩碑出现之前，必然还会有一个孕育的胚胎过程。阮诠不过是首先用“喃字”写诗赋的人。功于此矣。

“喃字”的构成有以下几种：

（1）会意字，用两个汉字构成，表达一个概念，如：上人，意为头人，人上人，下人： 意为仆人，人下人。

（2）假供字，借用一个汉字读古音或汉越音，意思与汉字相同，如岁、卒等等。

（3）形声字，用两个汉字构成，一个表示读音，一个表示意思。如“南年”，“南”字表示读音，“年”字表示意思。

“喃字”在越南历史上又称为国语或国语字。有时又称为国文。“喃字”在越南出现后，与汉字并行使用。

越南陈朝时（1225—1399），朝廷的诏书已开始使用“喃字”，出现了用“喃字”写诗赋的着名诗人阮士顾。胡朝时（1400—1406），也用“喃字”下诏，并将中国的《无逸》、《诗经》译成“喃字”作为教材。黎朝时（1418—1526）仍使用“喃字”，尤其是洪德年间（1470—1497），用“喃字”写的诗赋很多。有100卷的《天南余暇集》中就有“喃字”的诗赋。到了莫朝（1527—1599）和后黎朝（1522—1789）前期时，用“喃字”写诗文仍很盛行。阮攸（1765—1820）用“喃字”写的《金云翘传》，是越南家喻户晓，脍炙人口的佳作。但是“喃字”不是科举考试所使用的文字，科举考试使用的文字依然是汉字。“喃字”作品大多写的是忧国忧民的内容，有触犯帝王龙颜的思想倾向。后黎朝玄宗帝于1662年下诏禁止使用“喃字”，并焚烧了很多“喃字”书籍。造成了越南文化的重大损失。到了西山朝（1778—1802）和阮朝（1802—1945）前期，又恢复使用了“喃字”。目前，越南的国家人文与社会科学中心设有汉喃字研究所，存有“喃字”着作1186部。

“喃字”的最大缺点是：笔画比汉字更繁，一个字有20多笔画的很多，书写不容易，且浪费很多时间。其次是先学会汉文才能掌握“喃字”，而会汉文的人毕竟是少数，这就限制了“喃字”的普及和推广，为十九世纪末出现的简明易学的拉丁化拼音文字——即今天的越南文所代替。

（三）拉丁化拼音文字的形成和使用

十六世纪中叶开始，欧洲的传教士来到远东传教，此后人数逐年增多。这些传教士中以葡萄牙人、意大利人和法国人居多。要传教必须要用当地的语言，这就要求他们先学会越语。

外国传教士来自不同的国家，他们学越南语要记音，要散发天主教的材料，于是他们用自己国家的语音记音，写宗教材料，很不统一。后来，法国传教士亚历山德罗把不同的记音方法统一起来，1651年在意大利罗马出版《越南—葡萄牙—拉丁字典》和一本传教书。这两本书被视为越语字最早写成的书（这部字典现还保存着）。此后，葡萄牙传教士马桑——菲雪拉写了一部《葡萄牙—越语字典》，可惜此书已失传。意大利传教士菲立西亚奴——亚隆梭于1783年编了一部《拉丁—越语字典》是一部手写本，现保存在罗马传教部的图书馆里。此外，在巴黎的外国传教会的博物馆里还保存着一些词典，如《越——西班牙词典》、《越——拉丁词典》。从上述的情况看，从17、18世纪至19世纪初，亚历山德罗《越语——葡萄牙——拉丁词典》中的越语拼写法，仍然是天主教传教士学习、研究、使用越语的主要基础。这套文字与现今的越南文很近似。由此看来，用拉丁字母拼音的越南文是葡萄牙、法国、意大利传教士共同创制的，而亚历山德罗是集大成者，为这套文字奠定了基础。

1820——1833年，法国牧师达贝编写了一部《越语——拉丁、拉丁——越语字典》，并有喃字，于1838年在苏伦坡出版。所写的国语字与现今的越南文基本相同，此后设有什么重大的改变。十九世纪中叶以后，天主教的传教书籍都统一用达贝的书写法。

然而，越南拉丁文的推行却经历了一个较为艰难和漫长的过程。十九世纪60年代，越南国语字（即拉丁，下同）还只限于天主教内部使用，印刷传教书籍。法国人入侵越南后，觉得国语字对他们的殖民统治是一个非常有利的工具，1878年，南越总督决定使用国语字。他认为“国语字比汉字容易学多了。它使统治官吏与本地人之间的关系更为直接”。于是，殖民者积极鼓励越南人学习国语字。1865年，第一张用国语字写成的报纸——《嘉定报》出版。这是法国政府在南圻的公报，1897年停刊。南越总督签署了一项决定，准备并创造条件，把国语字作为越南的正式文字。特别鼓励府、县、乡、里的官员学习国语字，如不会国语字者不能升级。同时，国语字还用于学校教育。1882年，南圻总督又签署一项决定，命令在各种公文中使用国语字。国语字在南圻率先使用。法国殖民者占领中圻和北圻后，也用同样的方法，政策推行国语字。不同的是在北圻和中圻，国语字可以与汉字并行使用。1910年，北圻总督说：“国语字的推广，对我们与本地人之间的关系扩大更加容易。” 同年他又发出一个通知：“在所有的公文、行政证件、身份证中，国语学和汉字并行使用。不能废除汉字，仅用国语字代替。因为汉字任何时候都是必需的，用它来维系家庭社会、行政组织，尤其是风俗习惯和各种思想信仰、维系越南语民众的精神生活和道德。”

国语字推广后，法国殖民者又担心它成为传播爱国思想、革命思想的工具，因此，又多方限制。虽然国语字容易学，只用十来天就能学会，但是，1945年八月革命前，90%以上的越南人是文盲。

八月革命后，尤其是1954年越南北方解放后，国语字得到了前所未有的大推广。因为国语字容易学，只要会说就能拼写，所以越南的扫盲只需十天半个月就能完成。

现行的越南文是拉丁拼写文字，共有字母29个、音素149个、声调6个。

㈢ 为什么越南人不会说普通话，还在说自己那边的方言

越南虽然文化深受中国影响，作为一个现代国家，其拥有自己的国家法定语言和文字。越南人不说普通话，就像中国人不说俄国话，日本一样，他们也有自己的母语。作为中国的领国，并且靠近广西省，越南还是有很多人会说普通话的。

去过越南旅游的的朋友可能都知道，越南很多文物古迹上的汉字，他们已经不认识了。越南人也拜关羽，敬孔子。他们的思想行为在大体上和我们没什么差别，所以有人称越南“小中华”。

虽然在古代越南的上层人士使用中国文字，但是更多的本地人有着自己的语言。二战结束后越南独立建国，借助拉丁语创造了“国语字”，在语言上全力摆脱汉语的影响。

㈣ 越语的越南语

越南语(Tiếng Việt/汉：语越)，简称“越语”，越南的官方语言。属南亚语系孟－高棉语族。主要分布于越南沿海平原越族（也称京族）聚居地区。使用人口有5000多万。中国广西防城县沿海京族聚居地区约有1万人使用越南语。
语，楚语正式进入吴越地区，当由楚灭越开始。《汉书·地理志》称“本吴粤（越）与楚接比，数相并兼，故民俗略同”。经楚人几十年的统治，形成当地发展汉语的条件，楚语在吴语尤其南部吴语的形成中应起过重要作用。今老湘语与吴语有许多共同之处，似非偶然。原始吴语的形成，以古越语为底层语言，汉语上接受了楚语的影响，故历来有吴人“音楚”之说，《乐府诗集·郊庙歌辞》就说：“梁陈尽吴楚之音，周齐杂胡戎之伎。”这一方言发展痕迹，同样也“倒流”于今江西波阳一带，《大清一统志》就记饶州府“语有吴楚之音” 。
东南亚大部分国家的语言受印度文化影响较大,但越南语却与朝鲜语、日语一样自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音（汉越音）类似古汉语中古音，但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与汉语一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与汉语相反置，情况近似泰语。越南语的语系归属尚未确定。现在被广泛接受的观点是属南亚语系的孟-高棉语族，如施密特根据越南语与孟语跟高棉语有大量同源的基本词汇,且语法结构基本相同来判定，部份中国学者从越南语的底层入手，发现越南语和佤族语言同源来判定等。另一些语言学者则认为越南语是一种孤立语言,由于越南语的语系归属问题备受争议，姑且暂时认为它算是属于汉藏语系、壮侗语系、南亚语系此三种语系所融合而成的混合语。19世纪下半叶以来，法国殖民者开始了一系列的去中国化运动，禁止阮朝官方文书汉文（文言文）的使用，并废除了1915年以及1918年至1919年的科举考试。汉字、汉文地位的降低，也导致了与汉字关系紧密的喃字的地位下降。在20世纪上半叶，喃字和汉喃文逐渐没落，而法国殖民者推行的拼音化文字国语字和国语字文开始标准化并在越南通行。
早期的时候，越南人并没有为自己的语言发明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“儒字”）开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。故此，这些汉字着作是汉文着作，而与当时的越南语口语有很大差异。
由于越南口语与汉语不同，文言文无法准确纪录越南本民族语言（与古代朝鲜、越南一样，书面使用文言文，但民间的口语是本民族语言），汉字在越南逐渐传播开后，一些人开始尝试以汉字
越南拉丁字书法
作为基础，以创造新的文字来纪录越南本民族语言，这些字就是喃字（越：Chu Nom）。大约在8世纪的时候喃字开始出现，13世纪的时候，越南文人开始用喃字进行文学创作。此间最着名的文学作品莫过于阮攸（Nguyen Du）19世纪写成的《金云翘传》（Truyen Kieu）。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想，一直很排斥这种文字，国家教育机关也没有将它作为正式文字看待，也没有对它进行整理规范的工作。尽管此间的胡朝（1400年-1407年）或者是西山阮朝富春朝廷（1788年-1802年）政权之统治者曾经重视喃字，并且将其提升到国家文书用字的地位。
现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字（Chu Quoc Ngu）。它是由17世纪到越南的法国传教士亚历山大·罗德（法语：Alexandre de Rhodes），（1591年-1660年）根据先前传教士的拼写原则整合而成。在19世纪法国占领越南时期，这种书写体系流行起来，并于20世纪全面开始使用。
越南国语字是使用拉丁字母的。越南国语字书法是越南特有的一门艺术，近几年来深受人们的喜爱。越南各地都有书法俱乐部，其中有不少书法家国语字都写得很好，作品很有收藏价值。右图为越南书法家的书法作品，越南国语字书法的特点就是经常是在画中题词。
需要说明的是在二十世纪之前，越南的正式文字始终是汉字，书法也是汉字书法。
汉文（越：Hán Văn/汉文）是越南封建时代官方的主要采用的文书系统，贵族、知识分子也多使用汉文写作。汉文（文言文）也是古代东亚诸国的共通文书系统，在中国、韩国、日本也同样被使用。然而，它完全由汉字组成，与越南本民族的越南语差异较大，在书面上与越南人的口语上难以达到统一。
随着希望书面表达本民族语言的意识的提升，喃字最晚在13世纪被发明。喃字的出现，完成了越南语书面文同口语的统一，表记越南语的汉喃文也因此出现。汉喃文的出现，加快了越南国语文学的发展，很多优秀的文章也多也汉喃文，如，15世纪的阮廌，他的很多汉喃诗歌至今仍被人们欣赏。越南文学在18世纪迎来了一个高峰，涌现了阮攸的汉喃文着作《金云翘传》以及胡春香的汉喃诗等。由于是用汉喃文写作的，便于越南人理解记忆，这些文学作品在越南民间以口头的形式广泛流传（DeFrancis 1977:44-46）。
另一方面，表记越南本民族语言的汉喃文出现以后，官方的正式文书仍然多沿用汉文。其中的一个例外是胡朝（1400年—1407年）时，汉文被暂时废止，官方启用汉喃文。然而，由于后来的越南第三次北属时代的到来，汉喃文的官方地位被终止。黎朝时，汉喃文成为了社会异见的首选传播媒介，黎朝政府因此在1663年、1718年和1760年颁文禁止汉喃文的使用。汉喃文最后一次被越南官方采用是在西山朝（1788年—1802年）。但在后来的阮朝，汉喃文的官方地位再次被终止。阮朝（1802年—1945年）的初代帝王嘉隆帝阮福映在成为皇帝以前曾支持过喃字和汉喃文的使用，但他掌权后即开始采用汉文（Hannas 1997:83-84）。
越南古典文书多用古汉语文言文写成、字典里的单词有70%以上为汉越词（
越南语 文字示例
越：từ Hán Việt /词汉越），近代以前多使用汉字以及本民族发明的文字喃字，正式文书一般由完全使用汉字的文言文作成、普通文书一般使用汉字和喃字混合使用的越南文作成。1919年越南科举废止、1945年阮朝灭亡以及越南民主共和国的成立促使汉字和喃字的使用逐渐减少。
取而代之的是17世纪基督教会传教士发明的、法国殖民地化政策极力普及的使用罗马字母表记的“国语字”（越：Chữ Quốc Ngữ /??国语）。殖民地时期国语字被法国殖民者称之为的“法国人的礼物”的“文明化”的象征，独立运动推进以后、民族主义者认为汉字和喃字具有不便性和非效率性，国语字成为了独立后的越南语的正式表记法，一般越南国民都毫无异议地把国语字作为正式标记法。
关于越南语(Vietnamese language)的谱系分类，自20世纪初起，越南语的语系归属尚未确定。现在被广泛接受的观点是属南亚语系的孟-高棉语族。一些语言学者如 H.马伯乐 (1883～1945)等，主要根据越南语音节有固定声调，单音节词占大多数，以及词序和虚词是表达语法意义的主要手段等情况，认为越南语属汉藏语系、壮侗语族或汉藏语系中独立的一支，另一些语言学者如W.施密特(1868～1954)等，则根据越南语中有大量与孟 -高棉语同源的基本词汇，而且语法结构与孟 -高棉语基本相同等情况，认为越南语属南亚语系孟 -高棉语族。现代越南语言学者倾向于认为越南语属南亚语系，但最近具有民族主义倾向的越南语言学家认为还是应该列入壮侗语系，因为列入南亚语系的孟-高棉语族，如同跟历史上曾经是世仇的柬埔寨人所说的高棉语（也称柬埔寨语）竟是相同来源，实在难以接受。
1527年，葡萄牙的天主教传教士来到越南，他们创制了用于转写纪录越南语的罗马字母，这种文字最初只是用在教学及传教上。后来，来自法国跟意大利的传教士也开始用罗马字母纪录越南语，但是不同国家的传教士有不同的拼音规则，而修改整合的工作也同时进行着。
17世纪，法籍传教士亚历山大·罗德用他自己创制的越南罗马字出版了《越葡拉字典》（T? ?i?n Vi?t-B?-La，字典越葡拉），这标志着越南语罗马字母记音系统修改整合的阶段性成功以及越南国语字的诞生。
元音字母通过上加或下添符号来表达声调种类，国语字用了5个符号表达6个声调（有一个声调没用符号）：（以a为例）à、?、?、á、?。在书写的时候，按照音节隔写，外来语双音节的词汇或音译词用短横连接每个音节，比如：Ra-?i-?（radio）。
现代国语字的复合字母中，仍可见得传教士母语文字的残迹：
NH 来自葡萄牙语GI、GH 来自意大利语TR 来自法语PH 来自葡萄牙语。近年，由于越南修改放宽了声调符号的标注规则（主要涉及介音上标注声调符号的规则），而海外越侨并没有接受修改后的新规则，所以今天越南越南语跟海外越南语在声调符号的标注上产生了差异，但是这些差异丝毫不影响到阅读理解，而且人们一般也不容易察觉。比如：“文化”今天在越南的拼写是 v?n hoá，而越侨的标注方式（也是修订规则以前的标注方式）是 v?n hóa。