⑴ 中医，中医理念
中医，作为中国汉族劳动人民创造的医学体系，自古以来研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治。中医的诞生可以追溯至原始社会，至春秋战国时期，中医理论基本形成。此后，历代对中医理论不断总结发展，对汉字文化圈国家影响深远。日本的汉方医学、韩国的韩医学、朝鲜的高丽医学、越南的东医学等，都是在中医的基础上发展起来的。
中医以阴阳五行理论为基础，将人体视为气、形、神的统一体。通过“望闻问切”四诊合参的方法，中医诊断病因、病性、病位，分析病机，归纳病证，制定治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其全球医学纲要，认可了中医在国际医疗领域的重要地位。然而，真正精通中医的人并不多，很多人对中医的理解停留在一知半解的层面。中医强调整体观念，不分科，不能量化，变化多端，一个病不同中医可能开出不同的方子，而西医则通常采用趋同的治疗方法。
中医和西医对人体系统的描述存在显着差异。西医将人体分为七大系统，如循环系统、消化系统、呼吸系统等，各个系统独立，没有太大的相关性。而中医则通过五脏六腑和十四条主要经络来描述人体，经络遍及全身，每条经络上有穴位，针灸治疗时刺激这些穴位。中医理论中，人体是一个整体，脏腑之间存在着相生相克的关系，通过五行理论解释这些关系。
中医的发展受到现代科学的影响，但需要更多精通中医同时具备现代医学眼光的人才。政策和市场经济的原因使得中医的光大受到一定影响。然而，中医拥有数千年人类经验累积形成的智慧，具备合理且严谨的逻辑结构，因此，中医在未来一定会有更广阔的发展空间。
以感冒为例，中医认为感冒是由多种因素导致的，如熬夜、受冷、压力过大等，通过提高敏感度和警觉性，可以预防疾病。尽管中医目前面临挑战，但其独特的理论体系和治疗方法将会有其发光发热的一天。
⑵ 为什么古代医界称“杏林”，医生自称“杏林中人”吗
您知道为什么古代医界称“杏林”，医生自称“杏林中人”吗？
我知道为什么。我为什么知道？去年我开始自学中医，阅读了大量中医理论知识和中医临床的书籍和资料。当时我对中医跟着了迷一样，抱着中医的书反复阅读的看反复研究，恨不得几天时间我就能成为无病不治的中医高手，当然就是真学懂了中医我也是一个民间的中医，不具有法律上的行医资格。就这样我就知道了，我是不是挺厉害的。
具体原因如下：
董奉，字君异，号拔墘[qián]，生于东汉建安二十五年（公元220年），福建候官县董墘村（今属福建福州长乐区古槐镇龙田村）人。
董奉少年时代开始学医，成年后曾在县城当过一段小吏，不久辞去公职，隐居在山中，一边行医、一边练功。
董奉信奉道教，因此人们称呼他为“道医”。
和当时的名医华佗、张仲景并称为“建安三神医”。
《神仙传》记载：“君异居山，为人治病不取钱，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林。”
“杏林”遗址位于江西庐山（一说为安徽凤阳），就是典出于董奉。
董奉独居在山中，为人治病从来不收费，治愈重病患者，就让他在山中栽五棵杏树，治愈一般疾病的患者，让他栽一棵杏树，十年之后，栽下的杏树，蔚然成林。
春天，杏子成熟后，董奉就建造草仓储存杏子，有需要的人，可以用谷子交换。
董奉的谷子吃不完，就用来周济贫苦的百姓。
后人据此以“杏林”代指医学界，医生喜欢以“杏林中人”自称，人们还用“誉满杏林”、“杏林春暖”等词语形容医生医术精湛、医德高尚。
董奉不但医德高尚，他的医术也非常高超。
《三国志》记载：“燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。”
董奉到交州（今两广一带、越南北部地区）行医，正巧赶上交州刺史士燮病危。
士燮已经昏死三日，董奉给他服了一粒药丸，然后捧起他的头摇晃消化药丸。
不一会儿，士燮就睁开了眼，手指可以动了，渐渐皮肤的颜色也恢复了常态，半天时间能坐起来了，第四天痊愈，并恢复了语言功能。
后来活到了九十岁高龄，这是后话。
董奉一直住在士燮府上，后来士燮谋反，担心董奉泄密，就想加害于他。董奉发功装死，骗过士燮逃回了老家。
士燮死于公元226年，此时董奉才6、7岁，显然这是民间传说。
董奉晚年在豫章庐山隐居在大中祥符观中，为百姓治病。
吴天纪四年（280年），董奉病逝，享年六十一岁。
还有一种说法，董奉活了一百岁，临终时，面色如同三十岁左右的人一样。
《真仙通鉴》一书记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”
⑶ 越南医生是什么派别
越南医生属于越南传统医学，即南医。根据公开资料，越南人通常将越南本土的医学称为南医或南药，而将由中国传入并在越南本土有所发展的中医药学称为北医或北药。这两种医学体系合称为东医。在官方层面，越南将其传统医学称为越医药学。