越南河内有多少年历史

‘壹’ 越南首都河内美景有哪些

河内是一座拥有1000多年历史的古城，从公元11世纪起就是越南政治、经济和文化中心，历史文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地”的美称。河内始建于公元621年，当时名叫“紫城”，后又改称“罗城”、“大罗”。11世纪初，越南历史上的李朝李公蕴太祖认为大罗位居“天下之中”，物产丰富，人丁兴旺，是实施大越国统治的理想之地，便于1010年将国都由宁平省花炉迁到大罗。据传说，当李太祖率众迁都时，大罗地面飞腾起一条金色的巨龙，太祖认为这是一块吉祥的地方，便将大罗改称为“升龙”。后来陈、后黎等许多朝代都曾把这里作为京城，城市名称多次更改，先后称为龙渊、龙编、中京、京都、东郡、东京、中都、上京、北城等。1831年，阮朝的明命王在这里定都，见城市环抱于红河大堤之内，遂改称为“河内”，一直沿用到今天。
河内分为内城（市区）和外城（郊区）两部分。内城又分紫城、皇城和京城3部分。皇帝、后妃及其子孙、侍从居住的地方称紫城；环绕紫城的是皇城，是朝臣、官吏的办事机构所在地；皇城之外的街坊、集市、居民区是京城。昔日，皇城内御苑园林，景色秀丽，紫城内楼台殿阁，金碧辉煌，京城内宝塔高耸，寺庙林立。后来因改朝换代，兵荒马乱，战事频发，近千年的李、陈、黎、阮朝的古建筑屡遭破坏，宫殿已荡然无存，城垣也只保存下来不足200米的正北门以及官掌门。今天的河内市，许多街道依然沿用旧时的名称，如皮行、铜行、棉行、糖行、麻行、桃行、帆行等，一些街道依然保持昔日专业性的传统，如皮行街专售皮货，铜行街专售铜器。
河内名胜古迹众多，着名的有还剑湖、西湖、文庙、独柱寺、龟塔、二征庙、玉山祠、巴亭广场、螺城、竹帛湖、百草公园、灵光寺、昭禅寺、栋多岗、莲派寺、象伏寺、金鼓祠、风塔、医庙等。还剑湖位于市区东南部，形状略呈椭圆形，湖区林木青翠，湖水清澈似镜，湖光树影，交相映衬，环境幽静，风光秀丽，是河内第一风景区。湖心有座玉山岛，岛上矗立着一座建于18世纪的玉山寺，寺院与湖岸有拱桥相连。龟塔和独柱寺同玉山寺遥遥相望。距离还剑湖东面不河内是一座拥有1000多年历史的古城，从公元11世纪起就是越南政治、经济和文化中心，历史文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地”的美称。河内始建于公元621年，当时名叫“紫城”，后又改称“罗城”、“大罗”。11世纪初，越南历史上的李朝李公蕴太祖认为大罗位居“天下之中”，物产丰富，人丁兴旺，是实施大越国统治的理想之地，便于1010年将国都由宁平省花炉迁到大罗。据传说，当李太祖率众迁都时，大罗地面飞腾起一条金色的巨龙，太祖认为这是一块吉祥的地方，便将大罗改称为“升龙”。后来陈、后黎等许多朝代都曾把这里作为京城，城市名称多次更改，先后称为龙渊、龙编、中京、京都、东郡、东京、中都、上京、北城等。1831年，阮朝的明命王在这里定都，见城市环抱于红河大堤之内，遂改称为“河内”，一直沿用到今天。
河内分为内城（市区）和外城（郊区）两部分。内城又分紫城、皇城和京城3部分。皇帝、后妃及其子孙、侍从居住的地方称紫城；环绕紫城的是皇城，是朝臣、官吏的办事机构所在地；皇城之外的街坊、集市、居民区是京城。昔日，皇城内御苑园林，景色秀丽，紫城内楼台殿阁，金碧辉煌，京城内宝塔高耸，寺庙林立。后来因改朝换代，兵荒马乱，战事频发，近千年的李、陈、黎、阮朝的古建筑屡遭破坏，宫殿已荡然无存，城垣也只保存下来不足200米的正北门以及官掌门。今天的河内市，许多街道依然沿用旧时的名称，如皮行、铜行、棉行、糖行、麻行、桃行、帆行等，一些街道依然保持昔日专业性的传统，如皮行街专售皮货，铜行街专售铜器。
河内名胜古迹众多，着名的有还剑湖、西湖、文庙、独柱寺、龟塔、二征庙、玉山祠、巴亭广场、螺城、竹帛湖、百草公园、灵光寺、昭禅寺、栋多岗、莲派寺、象伏寺、金鼓祠、风塔、医庙等。还剑湖位于市区东南部，形状略呈椭圆形，湖区林木青翠，湖水清澈似镜，湖光树影，交相映衬，环境幽静，风光秀丽，是河内第一风景区。湖心有座玉山岛，岛上矗立着一座建于18世纪的玉山寺，寺院与湖岸有拱桥相连。龟塔和独柱寺同玉山寺遥遥相望。距离还剑湖东面不远的巴亭广场，是胡志明于1945年9月2日发表《独立宣言》，宣告共和国诞生的地方，广场占地3公顷，1969年9月2日胡志明逝世后，他的陵墓也修筑在广场上，遗体供人们瞻仰。
位于雄王路以西的百草公园，面积约13公顷，内有100多种树木和许多珍禽异兽，也是游人爱光顾的地方。坐落在市区东北18公里处的古螺城遗址，是一座螺旋形的土城，占地5平方公里，城墙分内外9层，现存的有3层，高2米多，宽15米。螺城建于公元300年，距今已有近1700年的历史，城内仍保留有建城时的安阳王朝的庙宇。河内市区湖泊众多，大大小小，波光闪闪，是游憩佳地，将城市打扮得明净而雅洁远的巴亭广场，是胡志明于1945年9月2日发表《独立宣言》，宣告共和国诞生的地方，广场占地3公顷，1969年9月2日胡志明逝世后，他的陵墓也修筑在广场上，遗体供人们瞻仰。
位于雄王路以西的百草公园，面积约13公顷，内有100多种树木和许多珍禽异兽，也是游人爱光顾的地方。坐落在市区东北18公里处的古螺城遗址，是一座螺旋形的土城，占地5平方公里，城墙分内外9层，现存的有3层，高2米多，宽15米。螺城建于公元300年，距今已有近1700年的历史，城内仍保留有建城时的安阳王朝的庙宇。河内市区湖泊众多，大大小小，波光闪闪，是游憩佳地，将城市打扮得明净而雅洁

‘贰’ 河内是个什么样的佛教圣地

河内是越南首都，越南第二大城市，地处红河三角洲西北部，位于红河与墩河汇流处，四周分别与河北省、北太省、永富省、河西省接壤。红河从市区旁边缓缓流过。

河内是一座拥有1000多年历史的古城，从公元11世纪起就是越南政治、经济和文化中心，历史文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地”的美称。市区内宝塔高耸、寺庙林立，整个河内据说有200多座大大小小的寺庙，河内的寺庙、道观、家祠数量之多，超过了国内的大部分城市。其中最有名气的当属独柱寺与镇国寺。

佛教史上有名的《牟子理惑论》出现于公元2世纪末，作者牟子。牟子从苍梧奉母到交趾居住，并笃志奉佛，着《理惑论》37篇，宣扬佛教。由此可知，此时越南已有佛教的传播。此后，佛教经多种途径传入越南。首先，由于中国中原战乱，大批士民流入交州，将佛教带入；其次，南亚、西亚的移民及僧侣从海路进入交州，传入佛教；第三，也可能经由缅甸、云南进入红河谷地。据义净说，当时占婆的佛教徒大部分属于正量部，也有少部分是一切有部。这可以说是越南佛教的初传期。

6世纪后，越南的僧团逐渐形成，有了宗派的分别。574年，印度僧人比尼多流支（灭喜）到达长安，后来师事禅宗三祖僧璨，580年至交州住法云寺，弘传禅宗。这一派系称为“灭喜禅派”，又称“南方派”，共传十九代法主，活动于公元580～1216年之间。着名禅僧有法顺、万行、惠生等。

元和十五年（公元820年），唐代僧人无言通游化至北宁建初寺，创立新的禅派，称“无言通禅派”。无言通师从百丈怀海，宣传中国惠南一系的南宗禅。由于这一派实行面壁禅观，所以也称为“观壁派”。这一派是越南佛教的主要宗派，历经十五代，活跃于公元820～1221年间。

越南禅宗的另一个宗派是雪窦明觉派，也称草堂禅派，是北宋云门宗僧人草堂所创。草堂是雪窦重显的弟子，到越南后受到李圣宗重视，被封为国师，住开国寺。这一派主要传“雪窦百则”，提倡禅净一致，把修禅与念佛结合起来。草堂派传五代，活动于1009～1205年间。

竹林禅派，承袭无言通派法统。公元13世纪间，越南陈太宗受教于由中国去越的天封禅师，又从宋朝德诚禅师参学。后传至陈仁宗，更笃志禅学，出家为僧，称为竹林调御，被奉为竹林禅派初祖。这一派以临济宗为主，宣扬佛法不离世间法，主张坐禅，采用“临济宗，四宾主”的师徒问答方式传道，并企图调和儒释道三教。此派是陈朝时期越南佛教的主要派别，对越南佛教的发展影响很大。

17世纪，越南佛教复兴。竹林禅派名僧白梅麟角将竹林教义与净土宗融合为一体，在河内创立了新教派莲宗。主张禅教双运，以教为眼，禅是佛心，以阿弥陀佛为禅的公案，实修上专念弥陀名号，借此开悟。此外，越南北方有中国僧人拙公创立的拙公派。这一派以临济宗为主，但受到净土宗影响，也称为竹林新派。在阮氏王府统治下的南方，中国僧人原绍创建了临济正宗的原绍禅派，造平定十塔寺，宣扬禅净并修的教义，在越南中部和南部有相当影响。后来，了观加以总结、改革，创建了了观禅派。

1848年，越南南部西安寺主持段明嫒、宝山奇香组织宝山奇香派，提倡无寺、无僧、念佛和“四思”（思祖先、思国家、思佛教三宝、思人间）的教义，在湄公河三角洲农民中广为传播。

‘叁’ 河内是哪个国家的

河内是越南社会主义共和国的首都，越南第二大城市，位于越南北部的红河三角洲，面积3340平方公里，人口756万人 。

河内是一座拥有1000多年历史的古城，约在前3000年河内一带开始有人居住。从11世纪起就是越南政治、经济和文化中心，历史文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地”的美称。2019年12月26日，位列2019年全球城市500强榜单第265名。

(3)越南河内有多少年历史扩展阅读：

旅游景点

1、巴亭广场

巴亭广场是举行集会和节日活动的重要场所。如果说首都河内是越南的心脏，那么巴亭广场可以说是河内的心脏。巴亭广场位于市中心，还剑湖西北，广场长320米，宽近100米，可容纳一二十万人，是河内人民集会和节日活动的场所。

2、还剑湖

位于市中心，被称为河内第一风景区。湖南北长700米，东西宽200米。湖岸四周树木青翠，浓荫如盖。湖水清澈如镜，幽雅娴静，平均水深1.5米左右。湖中有玉山寺、龟塔。