越南人喜欢穿什么颜色袜子

① 在中国热销售的越南产品有哪些

1、【椰子】：椰子是典型的热带作物，也是热带地区风景植物之一。椰树四季花开花落，果实不断，一株树上同时有花朵、幼果、嫩果、老果，可谓“四世同堂”。椰子肉、汁都是嫩的比老的好吃，汁以喝当场采摘的鲜椰汁为美。椰子用途很广，椰肉可加工成多种食品，用以炖鸡，便成海南佳肴之一。

2、【芒果】：芒果肉质细腻，气味香甜，含有丰富的维生素，有“热带果王”之称。其中贵妃芒、象牙芒、白玉芒、青皮芒、吕宋芒、鸡蛋芒、龙井大芒和秋芒都为我国大陆稀有。最为出名的是三亚的福返贵妃芒果。

纺织品有：

一、纱、线、天然丝、人造丝、化纤长短丝、弹力丝、金属丝等等纺织原材料。

二、针织布、梭织布、无纺布、天然裘皮面料、塑胶布、工业用布(用于工业领域的纺织品，如篷盖布、枪炮衣、过滤布、筛网、路基布等)农业、医用纺织品等等。

三、服装、服装饰品、家用纺织品、装饰布艺制品、手套、帽子、袜子、箱包、毯子等等制成品。

四、其它纺织品:布艺玩具、灯饰、工艺品、塑胶制品;手工钩编物、缂丝、腰带、绳子、带子、缝纫线绣花线等等使用纱线的制品。

② 越南人结婚一般几天才结束

越南是一个多民族的国家，除京族（也称越族、或越司族）外，还有瑶、土、都依、巴拿、布标、沙、耶钲、苗、岱、傣等60多个民族。越南少数民族的婚礼习俗多姿多采，十分有趣。
居住在越南中西部山区茂林地带的耶钲族，男孩到十五六岁、女孩到十三四岁要举行一次标志长大成人的锉牙仪式，从此便可成为村寨的正式成员，参加各种社会活动，并可开始考虑婚姻大事。耶钲族青年男女可以自由恋爱，自古以来村寨的人都乐意为这些人提供方便条件，每个村寨都建有公房，青年男女可以在公房里聚会，通过共同劳动和娱乐相互了解，谈情说爱。男女相爱到一定的程度，便向父母禀告，因为婚姻大事的最后决定权掌握在父母手中。当然，父母大多不会表示反对，他们相信儿女自己的择偶眼光。父母详细听取儿女所介绍的情况后，双方家长见面，认真商量有关事宜，并秘密进行准备工作。某一天，男女两家突然宣布举行订婚仪式，令亲友觉得茫然，邻居感到惊愕。原来，耶钲人的传统观念中认为，订婚仪式越突然，婚后生活越是幸福美满。订婚仪式后男女双方开始为举行婚礼作准备。举办婚礼的时间多爱选择岁末年初之际，耶钲人觉得这样做富于辞旧迎新之意。
举行婚礼那天，客人们陆续到来了，各项事宜均已准备就绪，新郎新娘突然失踪了。新郎的父母急忙向村寨头人报告，头人紧急动员青壮年分头“搜捕”，他们爬高山，入密林，四处寻找，发现新郎新娘并将他们带回村的人，新郎父母要赏给他们一些钱。村寨的青壮年在寻找新郎新娘时，客人们围坐在一个大酒坛周围，酒坛里插着一根很长的吸管，人们轮流用管子从酒坛里吸酒喝。新郎新娘被“捉”回来后，相互面对面地坐着，中间放着一只鸡，新郎新娘和主婚人共同用手按在鸡背上，客人们依次用手触摸一下被新郎新娘按在那里的鸡，表明自己是参加婚礼的正式成员。随后将鸡宰杀并做成鸡肉饭，新郎新娘共同食下一碗鸡肉饭，同饮一杯酒，客人们报以热烈的掌声，这就是当地盛行的“波拉”成亲仪式。当天晚上，新郎新娘要举行“合卺”仪式。客厅中央放着一张宽的竹床，青年人们抓住新郎新娘往竹床上按，新郎极力推脱，新娘扭扭捏捏，最后因寡不敌众，被双双按倒在竹床上，并让两人同盖一床被子，表示两人从此已成为夫妻。青年人欢呼跳跃，上了年纪的人笑得合不拢嘴。婚礼仪式达到高潮。合卺仪式数周后，女方家给男方家送去一堆木柴，男方家郑重接受，并以竹制品回赠，这就是“送柴礼”。数月后，举行“大哇”仪式，宰杀一头肥猪，男女两家各一半，分别宴请所在村寨的人，新婚夫妇同全村寨人见面。接着要举行”大录”仪式，男女两家汇集在一起，邀请双方亲戚参加，新郎新娘拜会各位亲戚。最后还要举行“告别公房仪式”，新婚夫妇跪拜“寨神”，并同昔日朝夕相处的未婚男女朋友们告别，整个婚礼到此才宣告结束。
都依族青年男女的婚事由父母做主，包办婚姻由来已久。小伙子相中某家姑娘，其父母也觉得条件合适，便托人去女家说媒。女方家表示同意，两家便坐在一起商谈彩礼数额和接亲日期。彩礼一般约合人民币300到500元现金、100斤猪肉、100斤酒、几套衣服以及手巾、布鞋、袜子、绣花袖套、胸兜等。男方将彩礼备齐并送到女家便可接亲。如果女方家缺男劳动力，男方家是穷户，小伙子可以到女方家“上门”，并随妻姓。“上门”的小伙子也需付彩礼，但数额不大，只是象征性的，因一点彩礼不付，姑娘会被他人视为没有身价。
接亲要请巫师选定吉利时辰。接亲的队伍由新郎的兄弟、亲友组成，一路欢声笑语地来到女方家，接亲的人们在女方家吃饱喝足后请新娘上路，全村人都到路口送行，姑娘的母亲哭成泪人，妹妹、姐姐也都洒泪相送。来到男家，新郎新娘在鞭炮声中跪拜天地、拜祖先、拜父母。新婚第一夜，新娘要同姐妹、女友一道就寝。第二天清晨，新娘很早便起床，收拾房间，打扫卫生，给陆续前来道喜的人们敬茶倒水。中午，男方家大摆宴席，招待客人。下午，新娘回娘家看望父母。七至十天后，新郎委托两位上了年纪的妇女去女家将新娘接回来，男家再次设宴庆贺，婚礼到此结束，新郎新娘开始新婚生活。
越南境内的苗族人的思想则比较开化，男女青年可以谈情说爱。小伙子看中某位姑娘，便身披彩条毡、手持芦笛，于夜间来到姑娘家附近，吹起芦笛，倾诉心中爱慕之情。姑娘如果有意，便走出闺房，同小伙子在月光下相会，通过讲故事、对歌、相互了解，建立情意。订婚时，男方家向女方家付一定彩礼。
婚礼在男方家进行，一般持续两三天时间。婚礼形式有两种：一种是男女青年谈情说爱到一定程度，小伙子便到姑娘家求婚，在征得姑娘父母同意的情况下，将姑娘带回家成亲；另一种是先带走姑娘成亲，再去征求姑娘父母的意见。后一种方式是在姑娘父母对婚事不满意的情况下采取的，一般很少采用这种方式。苗族人的婚礼简朴热烈，没有什么繁琐的仪式，男方家请客人喝坛酒、吃喜宴。苗族人讲究爱情道德，婚姻生活稳定，极少发生离婚的现象。
瑶族人的婚札要进行许多复杂的仪式，瑶族分为青衣瑶、白裤瑶、钱瑶、红瑶等许多分支，不同的分支有着不同的礼仪。瑶族人青年男女可以自由地选择意中人。小伙子遇上中意的姑娘，便托人到姑娘家求婚，若女方家同意，双方家长坐在一起共同草拟一份婚约，婚约的内容大致为：男女双方同意这门婚事、男方送给女方的礼品（钱、服装、肉、酒、米……）、迎送新娘的日期等。婚约用红纸写成，一式两份，双方各保存一份。不同的瑶人婚礼也有差别。

青衣瑶：按照婚约上商定的日子，男方家派出一个由11人组成的迎亲队伍——新郎、媒人（常常是新郎的哥哥）、两位伴郎和7名携带婚约中规定的彩礼的人，前往女方家接亲。迎亲队伍来到新娘家附近时停下来，携带彩礼的7个人将100斤猪肉、20只宰杀好的鸡和20瓶酒先送到女方家报信，并帮助女方家做好饭。女方家准备就绪，派人来传信，新郎等4人来到女方家。当新郎走近女方家大门时，两位少女拉着一条线挡住去路，双方展开对歌比赛。这时，两位伴郎走到少女跟前，分别给她们一些喜钱，少女眉开眼笑，将线剪断，让新郎进屋。新郎一行刚刚进屋，藏在屋里的新娘的女友们冲上来，抓住媒人就是一阵“乱打”。媒人手举一块红布，来回摇动，弯腰表示歉意，不得有丝毫反抗之意接着举行“合卺”礼，新郎新娘分别站在一只木箱两侧，木箱上放着一盏点燃的油灯，新郎新娘的脚下放着一些干草。仪式开始，媒人先按新郎新娘的肩一下，示意他们坐下，然后取出一杯酒，自己先喝一口，新郎新娘接着将杯中的酒喝尽。媒人转向灯，新郎新娘交换一下位置，“合卺”礼结束。新娘转身进入房内，新郎找一处偏僻角落，低头站在那里，待将彩礼交给女方家后，才转身同大伙说笑。
这时，屋里的气氛热闹起来，男女双方的代表出来对歌。对歌结束，双方代表举行泼水仪式，男方先泼，女方泼回来，交换位置后再相互泼一次。随后，众人入席。席间，男方代表将彩礼清单交给女方代表，女方代表检验无误，新娘的母亲最后接过收藏起来。此时，新娘和女方亲戚朋友热泪盈眶，有的人甚至放声大哭。新娘的女友们高声唱起传统的民族歌谣。
新郎一行离开女方家时，新娘的父亲或哥哥将地背出大门一段距离后文给新郎，新郎拉着新娘朝自己家走去。到达新郎家时，家庭所有成员、亲戚朋友、左邻右舍聚集相迎。新郎领新娘进入大门之前，要经过一段放着剪刀的路，巫师已事先用剪刀将这条路刺过三遍，表示驱恶避邪。新郎新娘进入大厅，家人要宰杀一只活鸡祭祖，以告慰祖先家中添了一个新成员，而且从此会更加入丁兴旺。最后男方家设喜宴招待宾客。
红瑶：举行婚礼的那一天，新娘由父母、兄弟姐妹和亲戚送到男家，而且事先要选定“好时辰”才离家，并按双方商定的路线行走。当新娘尚未跨进男方家门时，新郎已躲到邻居家，待举行“红堂”仪式后才回来，红堂的形状象彩门，上面贴有彩纸和对联。男家杀鸡供祖先，告诉祖先家中正在办喜事，然后将“红堂”放在祖先的供台上。接着举行“红绳”仪式，巫师向新郎新娘撒扔红带或红绳，并诵读有关瑶族婚姻和生活的书籍，祈求祖先允许他们二人成为夫妻。随后客人们参加喜宴，但男女两方的家庭客人分别入席，而且相互不讲话。散席后，凡是参加婚礼的人均可领到一份肉和饼带回家。次日清晨，送新娘来的人返回家去。3天后，新娘在新郎陪同下回门，看望父母，并住上几天。新娘返回夫家后，开始婚后生活，只是逢年过节才回娘家看望父母和亲人。
白裤瑶：新娘随着迎亲的队伍向男方家行进时，穿着白色裤子和带刺绣的青上衣，头上戴着一顶绣花帽，临近男方家门时，用一件红色长衣服从头罩到脚。新娘进入男方家大门时，巫师将事先做好的一只象征性的船放在门口，船的两头、中间都插满了小纸人，当新娘刚要跨过这只船进屋时，巫师用刀在新娘脚步之间狠戳三次，表示“解杀”。在室内举行“合卺”礼后，新婚夫妇出来拜见父母和亲戚。新婚第一夜，新娘合衣而睡，尤其是头上的帽子不能摘下来。
布标族男女青年订婚后，男方在逢年过节时给女方父母、兄嫂送去粽子、糯米饭、钱等物品。婚前准备工作就绪，男方送去三尺红布、四只小碗、两串饰珠等，告知女方婚期可以如期举行。举行婚礼这天，男方再给女方送去两担糯米饭、两大块肉和一只装满雨伞、头巾、衣裙等物的木箱，并将姑娘接来成亲。亲朋好友应邀前来吃一顿丰盛的宴席。客人纷纷向新娘赠送现金、银戒指、头巾等物。
巴拿族的婚礼比较简单，没有繁琐的仪式，男方不用送彩礼，女方也不准备嫁妆，婚礼费用双方共同承担，哪一方出的钱多，婚后便居住在哪家。经济困难的家庭，婚礼上一包米饭，男女各吃一半，就算完成结婚仪式。
摘自网络

③ 越南姑娘一年四季都光脚穿着人字拖，不分场合，这是不是说明他们的民族素质普遍较低

和素质无关，因为她们的天气气候不适合穿袜子，穿人字拖价格低还方便，还漂亮，就算是其他国家也有喜欢穿人字拖的姑娘，也有可能一年四季穿人字拖

④ 为什么越南人爱穿拖鞋呢在中国，下雨天冬天都穿，也不怕湿了袜子不怕冷

其实这个不单和地理位置有关，也和当地人民的生活习裕有关。
由于越南处于近海热带一般雨季较长，为了方便用拖鞋已不是一天两天的事了 ，可以说已经成了习惯，也可以说这已成了当地的文化中的内容之一。在中国这边人口流动较大各个地方的文化也在这流动中相容相合，加之生活习惯、习俗的差异在变小。即使是下雨天较多的南方穿“湿了袜子”“冷”都被放到其次了。相对于这点在中国这边人们更关注自己的形象。更深层次的问题就不想而知了面对越来越大的社会竟争人们有好的形象也成了一种资本。

⑤ 泰国的习俗

应该带长衣长裤，因为泰国有些地方不能穿短裤，颜色没有禁忌。泰国人就餐喜欢用手，但是也可以用勺子或者叉子。

1、泰国是佛教国家，寺庙等场合务必着装整齐大方枝派，上装带袖，裙裤过膝，进殿脱鞋，勿摸爬佛像，对僧侣拍照、合影须征得其同意。举止文明，遇事克制冷静，切忌在公共场合大声喧哗、吐痰。忌摸他人头部。忌用脚指人或物。

2、泰国人不喜欢被人碰自己的头，在泰国千万别碰他人的头。当地的人们认为头是身体的最高点，因此应最受尊重。

3、猛慎贺泰国人吃饭可以用勺子、可以用叉子，但是有很多人喜欢用手。这个都是各国的习惯。我们不习惯用手可以用勺子、叉子、筷子，但是不要用怪异的眼神盯着人家用手。当要是实在接受不了人家用手，可以去吃火锅。

(5)越南人喜欢穿什么颜色袜子扩展阅读：

泰国的旅游景点：

1、泰国庙：泰国庙宇林立的千佛之国，信仰为上的微笑之国；拥有海岛、美食和孝凳独特的文化，这是一个天生的旅游国度。

2、曼谷大王宫：曼谷大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21.84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。

3、玉佛寺：玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最着名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。

参考资料来源：人民网-赴泰游需知当地风俗禁忌 寺庙等场合谨慎拍照

参考资料来源：中国网-盘点：异国他乡旅游禁忌

参考资料来源：网络-泰国

⑥ 越南女孩为什么那么白这一直以来就是个环球趣闻

越南女孩为什么那么白？因为为了白她们敢犯罪。

毫无疑问，穿凉鞋还穿袜子放哪个国家都是一种不可容忍的潮流天谴。

维基网络上对凉鞋配袜子的起源描述是“与怪胎文化有关”。

美国时装大咖蒂姆·冈恩在《2012 时尚 圣经》中写道：“别这么做，除非你是公元前五世纪的古埃及法老。”

但在越南，街上穿凉鞋的女孩基本就没有不穿袜子的。

为了防晒她们敢打破 时尚 祖训，挑战摩登下限。

越南地处热带，全年平均气温二十多度，湿度在百分之八十以上。可以说活在越南如同行走在永远看不到出口的桑拿中心。

但对越南女孩来说，就算每天脚上穿的是湿巾也要把阻止紫外线进入身体的事业进行到底。

凉鞋和袜子这两个单品单独出现在脚上时带来的效果可能是可甜可咸。但当这两个无辜的伙伴结对游街时，即便是紧绷夯实的玉腿也会令人对美的感受出现偏差。

越南女孩为了白皙不惜用最让人不忍的方式达到目的，这样还不白人间就没有公道可言了。

关于越南女孩为什么那么白一直以来就是个环球趣闻。

人们想不通的是，这个离赤道距离和尼日尔爾利亚差不多的地方为什么人白得比大米还幼嫩。

喜欢白色绝对不是白的原因，不然中东bro第一个不答应。

其实越南女孩白，完全得益于越南女孩比丛林还深的防晒功底。

意大利旅人摄影师Lippi曾在越南游记中提到，经她仔细观察在越南基本买不到不含美白成分或者相关标语的日化产品。

穿凉鞋又穿袜只是她们防晒意识的一个缩影。

为了变白，忤逆 时尚 还只是越南女孩迈出的第一步。事实上三伏天去越南三四十度的街头逛逛你就知道为了美白她们什么都不在乎。

越南几乎是唯一一个电瓶车防风神器能卖得动的热带国度。

走在夏季越南的街头巷口，你感到一阵身在冬季长沙的空间错乱。

换位思考一下，在美白方面你不可能做到这样的层次，娇嫩的肌肤在夏天还这样扛着绝逼会捂出痱子。

太阳对越南人来说只是徒有其表，除了表面光鲜里面没有一点可以让人热血的东西。

很多国外游客不解为什么越南女孩在车内脸要蒙上胸罩。Reddit上甚有直男网友推测用的都是薄荷味。

而其实这是越南特产的防晒口罩。

国际服装市场上，越式遮阳和韩式整形德国厨具日本武打一样，是种得到消费者认可的传统传统技术，文化输出。

人们说患难现真情遇事见本领。

越南女孩为了美白敢于把自己封印于黑暗，在对白的追求上，简直就是小母牛排队——一个接一个牛逼。

并且在越南防晒其实是大环境，是公众之敌。

敢对紫外线下死手的不止越南的女孩，还有越南的男人与狗。

越南男生出门像去攻城。

一身中世纪全身甲是他们在阳光下经商务农的自信。

每一张家电包装纸板都可能在侄儿表弟或者赘婿经手后变为一家之主外出纵横的保证。

越南人视太阳为永恒的敌人。

假若他们无法凭借身上的坚甲抵御住敌人的正面入侵，那么他们便会把战场拉到丛林，用陷阱和游击让阳光的每次黎明都是余辉。

他们将自己流放于黑暗，只为回到家中能在最爱之人跟前光明磊落。

他们在最安全的庇所也不忘时刻警惕，只为家里的亲人能够安心。

可以说越南人美白大作战是从男到女从老到小，从上到下从堑壕到书桌的。

在越南街头你很难看到黑车或者说这里每辆车都是黑车。

厚重的甲胄下，每个越南人掰开来都是白云的颜色。

不过有趋势表明，或许在不久的未来我们将不会再看到白白的越南女孩。

去年一月，一张鬼火女孩路边拜佛的照片在越南网络引起巨大热议。

越南作为北传佛教据点之一国内有浓厚宗教氛围所以路边时有行僧并不奇怪，越南人大多虔诚路上遇到出家人拜一拜也不意外。

奇怪的是照片中鬼火女孩衣不蔽体，眨眼看去甚至让人以为没穿上衣。

在网友和媒体为女孩生存境遇展开联想并感到痛心同时，照片也揭露了一个事实那就是年青一代越南女孩越来越不在乎防晒。

现在越南一些鼎沸的商业街头，很多衣着清凉的女孩开始抛弃对太阳的成见，大胆摒弃对防晒的执着。

漫步在明媚的胡志明市，你会看到新青年正在用最头铁的方式，仅凭借油脂层和比沙漠还贫瘠的汗毛对抗烈日光照。

在谷歌搜索越南街景你看到的大部分是裸机。

你得加上“Classic”或者“MILF”这样的字样才能得到带完整包装的图形。

即便是那些来自舞厅时代的阿姨，也逐渐转向了轻资产轨迹。

在油管上我尝试过搜索越南街景，但不知为什么排前的视频封面看上去从头到脚都透露着一股黑色的诡异。

灯光是昏暗的，连人的皮肤也是黝黑的。

白色的越南女孩在视频网站同270P一同化作回忆。在高清原画的世界，黑色将取而代之成为新的皇帝。

亚洲新闻（ThingsAsian）早前一篇关于越南女孩美白的文章中，一位从事美业的受访者表示，据她观察越来越多的越南女孩开始把自己的金发改染成棕色。

而她自己也逐渐疏远了美白产品。

“深色皮肤让我别具一格，而且西方人很喜欢。”

英国市场调研公司Yougov 2017年一份关于亚太地区的流行研究发现，该地区总体上51%的人在意自己是否跟上潮流。

单拎出来看，这个比例在越南为62%、印尼61%、菲律宾60%，而土澳这个数据为30%。

所以美在越南似乎是一种飘忽不定的标准。

当屏幕里的爱豆们广以白皙示人，越南女孩就是光洁的。

而当这些爱豆在社交媒体上传的照片标签几乎都与小麦还有 健康 关联，越南女孩也就随之遁入黑暗中了。