❶ 占城在今哪里
占城又称占婆,是越南的占族古国,在今越南中部。占族语言属南岛语系,与越南语所属语系不同。占城是梵文“占婆补罗”(Campapura)和“占婆那喝罗”(Campanagara)的简称,pura、nagara是梵文“邑”、“城”。
宋赵汝适着《诸蕃志•占城》:“占城东海路通广州,西接云南,南连真腊,北抵交趾,...国都新州(今越南平定省都城)”。
秦汉时为象林县,又称林邑。
东汉末年(192年),占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令,从中国独立,占据了原日南郡的大部分地区,以婆罗门教为国教,建立占城国,与东汉以顺化为界。
唐代也称“占婆”、“占不劳”、“环王”。
宋景德四年(1007年),占城王派遣使奉表入贡,自称“占城国王”。占城属国包括旧州、乌丽、日丽、乌马、拔弄等十五国。
* 1145年 高棉人征服占城;两年后,一位新的占族王推翻了高棉人。
* 1190年-1220年,占城被真腊占领,后复国。
* 明洪武二年(1369年),占城王阿塔阿者(制蓬峨)遣使奉表入贡,诏封为占城国王。
* 明永乐年间郑和下西洋,曾五到占城。
* 1471年 其大部领土被越南北部后黎朝征服,其余众份在十七世纪末被广南阮氏征服。
* 1693年 广南阮福淍讨伐占城国, 改称为顺城鎭。
* 1694年 顺城占人将军屋牙挞,清人将军阿班覆灭广南留守军兵。
* 1695年 继婆子再兴顺城鎭。虽受广南阮氏控制犹维持其自治。位于越南极南中部的平顺省, 宁顺省。
* 1712年 议定五条。广南阮氏与顺城占婆王府完全讲和。自此至明命时, 越人占人相不战。
* 1832年 明命帝在顺城鎭改土归流。占城人的国家完全灭亡。其后裔仍在越南极南中部和柬埔寨生活。
占城王国圣地美山寺庙位于越南广南省维川县维富乡美山村,距会安40公里。
1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产,列入世界遗产名录。
❷ 越南曾经吞并了越南南部存在超过1500多年的占城国,这个国家主要是什么民族和越南的京族区别大吗
占城(Champa),即占婆补罗(梵语之意为城),简译占婆、占波,是古代存在于中南半岛上的一个古代王国,王都位于因陀罗补罗(今茶荞),国土较广,北起今越南河静省横山关,南至平顺省潘郎、潘里地区。占城上古时被称为象林邑,简称林邑,为秦汉象郡象林县故地。东汉末,象林功曹之子区连自立为王,从此独立。公元8世纪下半叶至唐末,改称环王国,五代复称占城,后为越南阮氏王朝吞并。
❸ 占族的占城
占城是梵文“占婆补”(Champapura)的简称,“补罗”(pur )是梵文“城”。 占族是一个具有悠久历史和灿烂文化传统的民族,早在公元2世纪就在越南中部建立了“林邑”国,后来又改称“占婆”、“占城”,它们一度十分兴盛,形成了当时独具特色的占城文化和占城文明。占族文化发展的极盛时期是3世纪和14世纪,到15世纪逐渐走向崩溃。古占婆文化从根本上说是农业文化,它接受了印度文化的许多影响。占族的古代建筑可说是举世闻名,世界上许多学者都纷纷前来参观考察。在越南中部地区,建有许多楼阁和多层古庙,着名的有位于广南地区的美山寺、同阳庙,芽庄的那阿神寺,宁顺的诺莫神庙;位于越南中部和西原地区的占婆古塔尤为壮观。