没有越南你什么都不是

‘壹’ 什么是去越南才知道的事情月薪3000元可以过上什么样的生活

在越南新娘新婚之夜，新娘要与前男友共处最后一夜，这叫“答谢礼”新郎感谢前男友对自己妻子的照顾。从此以后新娘与前男友恩断义绝，不再来往。

同学的一条消息让朋友圈“炸锅”了，真是一语激起千层浪，让微信群发生八级地震一样的震撼，瞬间功夫，几百条消息映入眼帘。

同学大江上学时候被初恋给抛弃，这么多年过去，同学大江仍然活在初恋的阴影之下，难以抚摸的伤痕，让大江单身35年，伤心之下的大江远走他乡，去了越南，开启新的生活，五年间失去联系的大江，横空出现的大江给人深深的震撼，震撼的事情还在后面，大江要结婚了，要跟一个越南美女结婚，大江终于走出了初恋的阴影了。

越南的美女有着东方美女的优雅，还兼具西方国家美女高条的身材，还有河内女子那纤细的腰身、窈窕的奥黛背影，身材前凸后翘，幽静典雅的越南美女可谓是大自然造物主神奇的产物，走在越南大街上仿佛走进了走秀厂，绝对是一场越南美女视觉盛宴。 越南美女完全符合中国的审美观

越南、对于很多中国人来说，还是保留可一丝丝神秘，在这里越南保留了原生态的人文风光、还兼具别具一格的风土人情，在这里还有有着“小中华”的美誉，冲持着原汁原味的中国元素，同时还兼顾西方国家浪漫气息，还要大自然造物主神来之笔，越南美女有着东方美女优雅，还兼具西方女性的风情万种，在这里这是一个东西方高度融合的地方，在这里就是那么的顺其自然、看上起赏心悦目，没有一丝丝的突兀感，今天我们就一起走进这个神秘的国度，一起体验这个国家真正的魅力所在。

从未想到过，有一天能踏上这片神秘的土地，随着在越南时间的增加，对越南深入的了解，才慢慢揭开越南神秘的面纱，我们公司在越南有援建项目，我是被抓了“壮丁”，被“迫”来到这片神秘土地，从而被这片神秘土地深深吸引，每每想起这里，还有让人流连忘返之处。

生活在越南一年以后才慢慢了解越南这个神秘的国家，什么是去了越南才知道事情。

提到越南，大家一定都不会陌生。越南号称“小中华”，走进越南，仿佛走进10年前的中国，很多人认为：越南是一个比较贫穷落后的国家，其实则不然，越南这些年发现可谓是突飞猛进、发展势头良好，是全球经济发展最快的国家之一。越南的真实生活是怎样的呢？让我们一起走进越南，了解不一样的人文风光

1、越南美女甲天下，越南美女前凸后翘，引人入胜，不过在越南女性考驾照要满足一个奇葩的规定：越南美女的胸围低于72CM是会被拒之门外的，这个奇葩的规定，确实让我费解。

2、越南早期是法国的殖民地，在这了充满了法国开放的浪漫气息，X思想完全开放，在这里没有腐朽的条条框框，男女双方只要你情我愿就可以来个爱的旅行。

3、越南是世界上失业率最低的国家之一，越南奇葩现象，都是被誉为工作的状态，天天摩托车骑行爱好者的虚度光阴，等待旅行者召唤的人也被视作正在工作中囧。

4、越南9000万人口，摩托车数量高达3700万辆，妥妥的“摩托车王国”，在越南结婚都是整齐划一摩托车接亲队伍，绝对是一道拉风的风景线。

5、 越南奇葩的婚姻习惯，让我不敢苟同，在越南新婚之夜，新娘子要跟前男友过夜，答谢这些年的照顾，他们称谓“答谢礼”从此以后与前男友恩断义绝 。

6、在越南下班了，会出现如蝗虫般的摩托车人流以外，还有见缝插针的摩托车飞车党，让越南交通陷入瘫痪。

7、越南钱币面额很大，我们在越南不带300万500万都不敢出门，在越南人人都是千万富翁，亿万富翁。

8、越南咖啡文化源远流长，即使走在乡间小道上，也可以感受到星巴克般的咖啡，越南是世界上第二大咖啡生产国，咖啡产量市场份额占到16%，中国咖啡联盟都是指定的越南咖啡，足可见越南咖啡在中国更加的深入民心。

9、越南美女更加钟情于斗笠，身穿奥黛，更加凸现了越南美女的清新脱俗

10、越南因战争原因，男女比例失调，让很多当地男人过上“皇帝”的生活，完全可以娶四个媳妇，即便如此，在越南很多男人都有自己的情人。

11、在越南男人靠实力吃“软饭”，在越南结婚过后，女人在在打拼，挣钱养家糊口，男人在家相夫教子，照顾孩子

12、越南地处赤道，一年平均气温高达27度，不过想在越南看一场雪花飘逸的场景，还是可以满足的，越南拥有中南半岛第一高峰番西邦峰，海拔3143米。因海拔较高，气温比较低，每年都可能会降雪。

13、越南是世界上第二大稻米出口国，第一大稻米出口国是泰国。虽然中国和印度是世界上最大两个的稻米生产国，但因为庞大的人口，生产稻米主要自给自足。

14、越南人饮酒量可谓是世界闻名遐迩，人口仅仅9000万人口，啤酒饮酒量仅此于中国，在越南十几岁的孩子都能把你喝趴下。

15、 越南拥有世界上最大的陶瓷壁画，河内的陶瓷马赛克壁画约有4公里长，栩栩如生、引揽入胜。

16、越南唯一的高速公路还是中国江苏省援建的，在越南都是单行道，想要开出中国速度，简直是痴心妄想。

17、在越南如果村口挂了树枝，就是严禁陌生人入内，如果没有深入了解的话，不慎进入，会给自己带来不必要的麻烦。

18、越南人过中秋节可谓是张灯结彩，热闹非凡，远远超过中国景象。

19、越南人信奉道家，她们每天早上焚香祷告，进行三拜九叩，礼节复杂。

20、越南不能不说是一个骑行天堂，来到越南一定要尝试租辆摩托车穿越大街小巷或者乡村郊野，如果害怕街头急窜的摩托车流和人流，还可以随时叫辆载客的摩托车或三轮车

这就是生活在越南一年的真实感受和所见所闻，有什么不到位欢迎在评论区留言交流

5大风景名胜被联合国教科文组织列为世界文化和自然遗产。首都河内市、胡志明市、广宁省的下龙湾、古都顺化、芽庄等。其中越南美奈是大多数风筝冲浪者的 旅游 天堂

1、芽庄海滩

光着脚丫踩在芽庄金黄色海滩，还有映入眼帘惬意的游人，在加上引人入胜的越南美女走过，绝美的视觉盛宴，美不胜收。芽庄的海碧波万顷、海水晶莹剔透，犹如上天堕落在人间的翡翠。远远望去，让人心旷神怡。

芽庄没有美丽的神话传说，也没爱恨缠绵故事，没有令人叹为观止的海景，也没有浪漫的爱情故事。有的，只是那一片很少被污染海天一线、碧波万顷。在这里可以让人过滤焦虑，抚平忧伤。芽庄的快乐是简单的。哪管你只是躺在一张虅椅上，要上一杯越南的滴式咖啡，望着远方的蓝天和大海，数着天空中慢慢飘过的五彩的伞，就再不会去思考遥远的过去与将来，也不会去算计生活中的得到与失去。心已经在一个安静的角落里慢漫地睡着了

2、下龙湾有着“海上桂林”的美誉

1994年，联合国教科文组织将下龙湾作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。 下龙湾是越南北方广宁省的一个海湾，风光秀丽迷人。风景区共分为东、西、南3个小湾。因其景色酷似中国的桂林山水，因此被称为“海上桂林”。2011年11月12日“世界新七大自然奇观”公布，下龙湾榜上有名。

3、在蜜月胜地大叻来一场疯狂童话建筑之旅——疯狂的房子

蜜月胜地让很多新婚夫妇在这里度过难忘的夜晚，这里是越南的世外桃源、避暑山庄，在这里一定打卡疯狂的房子，盘根错节的巨大“枯木”、人造蜘蛛网、口眼发光的动物雕塑，还有夜幕降临、华灯初上，躺在床上通过房顶的天窗遥望星辰和大海。

4、巴亭广场

巴亭广场是举行集会和节日活动的重要场所。如果说首都河内是越南的心脏，那么巴亭广场可以说是河内的心脏。巴亭广场位于市中心，还剑湖西北，是河内的心脏所在。在这里 历史 文物丰富，名胜古迹遍布，享有“千年文物之地” 的美称。

5、在越南最南端的岛屿享受大吃海鲜的黄昏——富国岛黄昏海宴

夕阳西下，余晖洒落，富国岛黄昏海宴华丽登场，是最为迷幻绚丽的时刻，夹杂着一丝丝微微的海风，充斥着几分海上的宁静和生活中的浪漫，微风拂过，夹杂小一丝海的味道，半晚落日的余晖，配上丰盛的海鲜烧烤，绝对是一场味蕾的享受。

越南人美、景色更加伊人，确确实实值得打卡的地方， 旅游 这几个去处，才不虚此行。

是亚洲的一个 社会 主义国家。位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，紧邻南海，是以京族为主体的多民族国家。

国土面积33万平方公里，国土面积狭长，仿佛一把玉如意，孕育出大自然的神奇，还有越南人间尤物的美女。

越南咖啡文化源远流长，来到越南一定要品尝一下“独特”咖啡———鸡蛋咖啡，越南大街小巷都能让你感到到星巴克般咖啡，物价不高，一杯咖啡下来也就10元左右。

来到河内没喝杯鸡蛋咖啡，准备回家被耻笑！越南咖啡本就浓郁，也只有这一般强劲能盖住蛋黄的腥味，且两者竟然是意外的天作之合。

越南相对来说比较落后，不过这几年也是突飞猛进，有点迎头赶上的味道，越南廉价的劳动力，吸引更多的投资商来这安家乐户，给越南经济发展起到至关重要的作用。越南将会成为下一个世界的代工厂。

对于吃货朋友们来说，这绝对是一个吃货的天堂，让我们一起走进越南 美食 ，感受一下越南的饕餮盛宴。

越南法棍

越南法棍是“舶来品”，这是法国留下来的 美食 ，经过越南人的改量升级，更是让人口水直流。法棍用各种肉、蔬菜还有酱汁加在法棍里面，做成了像三明治一样的 美食 。

白玫瑰

到了越南不得不提的就是越南蒸饺，米粉做的皮包着肉馅，撒上炸过的虾皮。来点生鲜小抽，配上大蒜，也是天作之合的美味。

Fried Wonton 炸馄饨

炸馄饨皮，上面有虾仁、番茄、洋葱等等，再淋上一层酸甜的酱汁。

对于吃货朋友们，只有到了越南真切感受到越南 美食 的魅力所在

越南工资水平不高，月薪5000妥妥的白领工资，一般工资水平在1500—2000元左右，但是物价还是让人多多少少难以接受，比如青菜3元，辣椒5元，牛肉35元，红牛4元确实不贵，吃上地道的中餐差不多100多远，一份肯德基70元，苹果更是贵的离谱，一斤15元左右，进口水果无福消受哦。

越南电子产品更是贵的出奇，不过越南假货很少出现，这点还是比较好的。在越南生活物价跟国内二线城市生活水平相差无几。

走马观花，品味不同人生，纵情与不同的大好河川，这里不仅诱人的 美食 ，还有让人流连忘返的美景，让人回味无穷得越南美女。我们和越南一衣带水，遥遥相望，作为东南亚国家，确实是 旅游 不错的去处。

这就是生活在越南一年的真实感受，大家伙有什么不同的建议，欢迎在评论区留言交流。

越南的情况很像中国上世纪八十年代末九十年代初，3000在当地大摡超过百分之八十的人了。

‘贰’ 东南亚国家那么落后是不是因为信佛教而佛教有着与世无争的教义

那海地，玻利维亚，阿富汗，特别是非洲和中南美洲大大小小的国家都不信佛教，为什么也这么穷呢？众所周知，古印度最强大的阿育王时代，佛教是作为国教存在的。据史学家考证，公费医疗制度，公用水利设施建立，孤儿院与敬老院，城市绿化等现今文明城市实行的利国利民政策在阿育王执政的孔雀王朝都是全面发展实行的。而在中国，最强盛的隋唐时期，佛教也是以一种国教的面目被君主和人民信奉。东南亚国家目前落后的根本原因是西方列强的疯狂掠夺和经济控制，加之二战敌我双方把主战场都放在了这里，对当地经济建设的恢复更是毁灭性打击。这与当时政府的管理有关。而且当今欧洲发达国家宗教更替的现象更说明这个问题：举例来说，法国如今的伊斯兰教徒人数已大大超过基督徒，成为第一大宗教。荷兰佛教徒人数不断上升，已是全国第二大宗教，赶超基督教。至于英国，德国掀起的古宗教热，如德鲁伊教更是严重打击了基督教（当今巨石阵就是德鲁伊教的活动场所）。美国基督教已达到饱和，其发展速度无法与其他快速增长的新宗教相比。您说到处都是修的佛像和庙，这恰恰是精明之处。开发旅游业嘛！

‘叁’ 都说最好不要娶越南姑娘是因为什么原因

为何最好不要娶越南姑娘？从越南回来的驴友：主要原因有3个！

国人非常喜欢出国旅游，一方面是因为大多数国人认为出国“倍”有面子，能拿出来当谈资；另一方面是觉得出国能见识到很多不一样的人和事，增长自己的人生阅历。尤其是当国人的经济能力上升之后，出国旅游的人也就越来越多。

‘肆’ 为什么越南女人许多喜欢嫁给中国人，却不愿嫁给西方人和非洲人

随着经济的不断发展，各个国家除了有货币流通，有货物流通之外，也出现了跨国婚姻。而且这些跨国婚姻并不是随便哪个国家都可以。那么，为什么越南女人许多喜欢嫁给中国人，却不愿嫁给西方人和非洲人？

越南是中国的邻国，所以有很多人会选择通婚的方式，找到更适合自己生存的地方。我们都知道越南是非常穷的，虽然跟我们国家的广东广西以及云南搭界，但是生活水平和幸福感都远远比不上国内的公平。所以很多女孩子都喜欢嫁到中国来提高自己的生活品质，提高自己的幸福感。

越南的女人很现实，哪里好去哪里。虽然说很多越南女人嫁到了中国来，但是越南的女人有一个通病，就是嫁过来发现丈夫家过得并不好，会选择另一个人家，一点责任心都没有。

‘伍’ 为什么越南妹子嫁到中国大部分都跑

因为有部分越南妹纸是被黑中介骗到中国来的，这些中介以介绍工作为名义将她们骗到中国来，然后在将她们拐卖到一些贫困的山区卖给那些光棍。当这些人去到山区之后才明白自己原来被骗了，所以她们肯定会想方设法逃跑的，这个也怪不得别人，因为她本身就是一个受害者，要怪就只能怪那些内着良心赚黑钱的中介。

还有一个原因就是这些越南女性嫁到中国来基本上都是嫁给一些生活比较困难的大龄男青年，有的甚至还身患残疾，所以这些女性的生活会过得很艰苦，她们嫁到中国来的愿望就是想要有一个好日子，谁曾知来到中国后日子过得更辛苦，再加上离家比较远，基本上就很难有回家探亲的时候，所以才会导致她们产生逃跑的念头。

其实对于那些娶了越南女性做老婆的人来说，应该好好对待自己的老婆，人家不远千里嫁给你，在这边没有亲戚，只有你一个人可以依靠，如果你都不对她好的话，那么她根本就没有勇气在这里待下去。

‘陆’ 宁可什么都没有,但不能没有慈悲

一九九二年，与佛光山合办敦煌古展，在筹备工作上十分尽心卖力的胡嘉华小姐曾对我说：“大师！您是因为慈悲才到红尘里来的！”对于她的过誉，我愧不敢当，倒是这句话引发了我的思绪，使我想起五十多年前，我刚出家不久，合尘法师曾说过一句话，自觉深得吾心，那就是：

“一个人宁可什么都没有，但是不能没有慈悲！”

我觉得：慈悲是做人本来应该具备的条件。

我自幼就极富慈悲心，总是想尽方法补救那些不完美的人事。记忆中最深刻的是在我很小的时候，母亲讲了一个故事，主角是一个孤苦无依的老公公。我听完以后，竟然难过地躲在桌子下面哭了起来，并且央求家人一定要去救济他，任由大人们劝解哄骗，都没有办法阻止我的百般纠缠。直到深夜，家人拗不过我，只得买了一份礼物，陪着我去送给外公，我才肯罢休。

至稍长，十岁那年，父亲为了维持生计而远赴他乡，经年累月都不在家，某日突见他返回家门，我想到他日夜辛苦，不禁悲从中来，泪水夺眶而出。此后，我便四出寻找零工，帮忙补贴家用，希望能借此减轻他的忧劳。

后来，母亲长年卧病，我为了让她欢喜，每天都在工作之余，蹲踞在她的病榻之前，为她念七字段的小书解闷。母亲不识字，但我念错时，她会纠正我。家中大小事务，我也自动打点妥当，不让她操心。乡人们都夸赞我是个孝顺的孩子，而我只觉得这是人子应尽的一点心意。

十二岁，割爱辞亲，入寺出家以后，我奉师长如父母，视同窗为兄弟，恭敬礼让，为服其劳；我以教为命，以众为我，牺牲奉献，不为己求。自觉在慈悲上有更深的体验，这才感受到慈悲并不是一个定点，而是情感的不断升华。

一九四九年，山河易帜，我之所以前来台湾，并不是贪生怕死，而是因为同学智勇法师所组的僧侣救护队，临时改变主意，决定放弃，我恐其“僧侣救护队”会因此而群龙无首，故互易志向，允诺代为领导。又见时机危急，事不宜迟，我当晚连夜赶路，兼程来到常州天宁寺，摸黑叫醒睡梦中的同学，一个个问他们：“要不要参加‘僧侣救护队’，一起到台湾去？”

曾有徒众听我诉说这段往事时，惊讶地问道：“您半夜把大家弄醒，难道这些人您都认识吗？”我毫不犹豫地回答：“为了慈悲救人，任谁我都敢去叫啊！”

记得刚到台湾那年，我巧遇同参性如法师，只见他两眼深陷，气若游丝，交谈之后，才知道他已经是第三期的肺病患者。当时医药还不发达，得了肺病等于宣告绝症，大家都害怕传染，不敢亲近。只有真念法师和我无所畏惧，不时前往照料，每天还仔细地将枇杷叶上的细毛洗净后，熬成药汁，喂他服食。这时适逢道源法师开讲《大乘起信论》，在当年缺乏弘法的台湾，可谓甚难稀有。真念法师有心闻法，但又听不懂国语，我遂自告奋勇，将听讲的手抄，连同自己搜集的许多相关资料，每天整理成上万言的笔记，送来给他参考。我虽然为此忙碌了一整个月，但是看到真念法师满心欢喜，性如法师病体渐愈，我自己也感到高兴极了。

月基老和尚曾经是我就读栖霞律学院时的院长，我为了报答他当年的教导恩惠，不但将自己参与筹建好的高雄佛教堂交由他住持，并且奉养照顾，常常三更半夜送他就医，为他付费疗病，直至终老。他往生以后，道场却立即被他人占有。许多人义愤填膺，纷纷口诛笔伐，吁请我出面收回，我不但不计较，甚至交代依严法师，将老和尚生前积蓄的一千数百万元，全部交还栖霞精舍。

在佛光山开山之初，经济最为拮据的时候，斯里兰卡的法师在当地筹办大学，希望我伸出援手；一位老法师曾向我借款八十万元，我万般筹措给他，事后他却说：“我只是试试你的诚意。”在新加坡的一位法师建社会福利中心，要我认捐两间房间，我虽阮囊羞涩，但都念其是长老或是同道，设法为其筹款解困。孟加拉、锡金、尼泊尔、拉达克、印度等地的佛教机构，来函表示他们缺乏经费建设教室、兴设图书馆、修复道场精舍……，我那时虽然自身困难，也都竭力捐输，以尽佛子微忱。

记得数年前，我曾经接到一位不肯署名的无头信，上面贴了一张有关到中国大陆救济的新闻，旁边写着：“你是大陆人，你做了什么慈悲救济的工作？”我看完感到啼笑皆非。多年来，我对大陆的捐献，不仅包括佛教团体、寺宇殿堂、水涝旱灾、慈善机构，还有奖助学金、学术研究等等。这些微的爱心，难道都要向大家报告吗？我一直觉得：慈悲不是用来衡量别人的尺度，而是自己身体力行的道德；慈悲也不是用来沽名钓誉的工具手段，而是真爱的自然流露。

我扪心自问，自觉不但无愧于中国大陆的人民，更无怍于台湾本省的同胞。记得一九五一年，花莲发生大地震，我那时虽然一贫如洗，住在善导寺里，以放骨灰的柜子为床，却为了震区灾民，而奔走募款。在宝岛四十多年来，我成立安老院、育幼院、出版社、杂志社，我兴办教育，从儿童到成人，深入各个阶层。凡此固然是为了不愿圣教衰，不忍众生苦，也是想借以孝养天下的父母，教化天下的子女。

我认为：慈悲不应该有省籍的界线与地域的分别，而应该是一种不以己悲，不以物喜，却能以天下之忧为忧，以天下之乐为乐的胸怀。

一九五○年，韩战爆发，我虽然居无定所，却到处为前线官兵募集衣服书籍；一九五五年，越南沦陷，发生海上难民潮，我虽忙于弘法，也不辞辛劳，到各地呼吁社会大众雇船到海上去救助难民，承蒙大家帮忙，活人无数。这些年来，世界五大洲天灾频仍，人祸不断，我也都以国际佛光会会长的身份，多方奔走，发起会员们出钱出力。

经常有人见我一生兴办许多佛教事业，很好奇地问我：“这些是否早就在您年轻的时候，都预先在脑子里计划好了？”其实，说来恐怕有人不信，这些事业当中，有许多是一念的悲心所成就的因缘。例如，由于不忍年事已高的阿随姑独自一人照顾佛堂，我四处筹款。在那里我成立了“佛教文化服务处”，开始着手推动佛教文化事业。

我在一九六七年购买佛光山土地时，也没有想到要建大丛林，只是听说一对越南华侨夫妇急于脱售一片二十甲的麻竹山地，以度难关，却苦于无人肯买，全家大小坐困愁城，正欲投河一死了之。我见人命关天，心生悲悯，于是将“佛教文化服务处”变卖，以所得款项购买这块山地。当时，许多信徒认为将这么一栋座落在闹区的房子卖了，换为荒山野地，简直是闻所未闻，因此都来劝说反对。我还是力排众议，买地救人。

探勘地形时，我望着满山的刺竹杂草，想到这么广大的地方，正好可以用来建设规模较大的佛学院，一偿培才兴教的宿愿，于是，一间间校舍就这样顺理成章地盖了起来，佛光山的教育事业就是在此地扎下深厚的根基。后来，为了因应朝山信众的需要与方便，我又筹款购地，移山填海，规划其它佛殿、讲堂、客房、斋堂等建筑。直到现在，佛光山的硬件工程从未间断，但是我们可以昂首骄傲地说：“所有的设施，都是为了利益众生；一切的建设，都是为了福利社会。”

当学生一个个毕业踏出佛学院以后，我开始在各地建设别分院，让他们得以奉献所学，广播菩提种子。经常有人问我：“为什么要把寺院道场建得那么多，那么大呢？世界上的苦难这么多，拿这笔建寺基金去济贫不是很好吗？”

这一番话听起来似乎言之有理，然而进一步探究，并非真实，因为布施再多的金银财宝，兴建再多的慈善事业，也只能拯救肉身性命，济人燃眉之急，但是无法消灭贪瞋愚痴，拔除众生根本业障。而佛法的布施，真理的指引，则更能净化心灵，拯救法身慧命，使人断除烦恼，了生脱死，其影响及于生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化万千种众生，才是最彻底的慈悲啊！

建寺度众生本来是一件神圣的使命，可惜的是教界一些人士知其然，不知其所以然，只知建造寺宇，不知培养僧才，到头来不但无法发挥度众功能，犹有甚者，落入神棍手中，反而形成变相的敛财工具，诚为悲矣！

因此，慈悲如果运用不当，也会沦为罪恶。纵观社会现象，其它的例子还有：纵容子女，造成社会问题；姑息恶作，导致社会失序；滥施金钱，助长贪婪心态；滥行放生，反而伤生害命……。凡此种种都是源于没有正确的知见，缺乏道德的勇气，所以，真正的慈悲必须以智能为前导，否则弄巧成拙，反失善心美意。真正的慈悲也不一定是和颜悦色的赞美鼓励，有的时候用金刚之力来降魔伏恶，更是难行能行的大慈大悲。

发展事业最为重要的条件，是人；成立事业最花费心力的资源，也是人。二十八年来，在佛光山服务的员工良莠不齐，我也一再劝慰主管们要以慈悲摄受部属。结果，一些原本贡高我慢的员工，在佛法的薰习下，渐有成长；另一些实在与本山道风不能相应者，我也不予留难，总是给他们一条路走。我只是营造一个圆满的结局，才能令双方皆大欢喜。多年来的处世经验，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈为玉帛，消怨怼于无形；唯有慈悲，才能广结善缘，成就事业。

天下之事不能尽如人意，以慈悲行事也有吃亏的时候。有一些人在我承诺替他清偿债务以后，就忘了他自己的责任所在，像曾经编辑报刊的某人，多年来我每个月得为他偿付五万元的债务。另有些人利用我的慈悲敲诈钱财，如西来寺的工程，延宕多日，原先负责建筑的公司以为佛教人士善良好欺，数度索钱要胁。类似这种事，在我一生当中，不知发生过多少回，但我从来未曾灰心气馁，因为我宁可因慈悲而自己吃亏，也不愿任意舍弃一个众生。

或许就是因为对于众生有这股与生俱来的深切感情，我从小对于动物，也是爱护有加。凡是家里养的鸡鸭狗畜，我都不准别人鞭打贩卖，或杀煮烹食。记得过去乡人都说狗只能吃一餐，但是我将心比心，不忍其饥，所以常常在吃饭时，借故端着碗，踱到院子里，与狗儿同享饭菜。即使遇上兵祸荒年，我也宁可自己枵腹，而不让狗子饿着。有时被家人发现，难免一顿责备，他们常说：“人都没得吃了，还要给狗吃。”我倒觉得：人不一定要吃，但狗还是要喂的，因为狗子不会说话叫饿啊！因此，我每天还是偷偷喂狗，至今想到狗儿欢喜摇尾的样子，依然觉得乐在其中。

九岁那年，我亲自饲养的小白鸽飞失，好几天都不见它回来。我挂念鸽子乏人照顾，挨饿受苦，竟至伤心欲绝，投河自没。不知是自己命不该亡，还是从小泳艺超群，竟然顺着水势，一路浮到彼岸。我悻悻然回到家里，终日忧心如焚，食不下咽，达数天之久。

一九五六年，我在宜兰开设慈爱幼稚园时，为了培养小朋友的爱心，我养了猴子、鸟儿。畜园的老板一再劝我不能给猴子喝水，否则会很快长大，就不好玩了。但是我想到口渴的难过，于心不忍，还是每天喂它喝水。不多久，猴子长得竟然比半个人还要高大。等到养得再大一点的时候，我见它终日关在笼子里，心生悲悯，于是放它回归山林。望着它在树上攀爬跳跃，高兴无比的样子，一股生命的喜悦在心中油然而生，冲淡了原本的依依不舍。

多年前，佛光山曾经养过一只狗，叫作“来发”，徒众见我视动物如己命，自然也对它百般疼惜。有一次，客人送了一盒饼，杨慈满师姑迫不及待地拿了一个，对着我说：“来发！给你吃！”我即刻伸手过去，说：“来，给我，来发欢喜吃。”在旁的人说：“弟子见了师父，怎么可以叫狗的名字？”惹得大家哈哈大笑。其实我常常也忘了自己是谁，也许正因为拥有这般物我两忘、自他一如的性格，我的心中无时无刻都充满着慈悲的欢喜。

我回想刚来台湾时，过着四处流浪的日子，虽然无钱无缘，但是心中却不以为苦，因为只要我以慈悲待物，爱护珍惜，花草树木会酬我以繁茂青翠，昆虫飞鸟也迎我以悦耳鸣唱；只要我以慈悲应世，不冀回报，荣辱得失都是我的增上因缘，天下众生也成为我的法侣道亲。

所以，惜福是慈悲，结缘是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。如果我们能用慈悲的心灵体贴关怀，用慈悲的眼神看待万物，用慈悲的口舌随喜赞叹，用慈悲的双手常作佛事，那么我们无论走到那里，即使是一无所有，都足以安身立命。

慈悲不仅于己有利，慈悲更是家庭幸福的动力，是社会安和乐利的基石，是国家繁荣进步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身为一个人，无论处在任何一个时空里，都不能没有慈悲。今天我们这个时代之所以暴戾之气甚嚣尘上，就是因为缺乏慈悲，所以我们更应该提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇气、慈悲的行为。让我们以慈悲的法水抚慰受伤的心灵，以慈悲的良药对治瞋恨愚痴，使我们的国土成为慈悲的国土，使我们的世界成为慈悲的世界。

我们宁可什么都没有，但是不能没有慈悲。