越南有哪些文化符号

1. 越南泰族有哪些文化

越南的泰族人口约100万人，主要居住在越南北方的和平、莱州、山萝和义安省。泰族人以种植水稻为主。泰族的民间文化相当丰富，有许多神话传说、民间故事、诗歌、歌谣等。民间文娱形式包括吟诗、抛绣球、唱歌、跳舞等，其中舞蹈中最着名的是孔雀舞和竹竿舞。泰族人喜爱孔雀，以孔雀作为吉祥、幸福、美丽的象征。他们用舞蹈模仿孔雀的优美姿态，内容多表现孔雀漫步林间、水边嬉戏、飞跑追逐、展翅飞翔等情景，或扮演孔雀公主等演绎浪漫动人的神话故事。泰族人将孔雀视为驱灾降福的神鸟，充分表现了泰族人喜欢安详、平和的心境。竹竿舞又称竹杠舞，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者在竹竿分合的瞬间不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。

2. 越南有那些风土人情

传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。（马丽妮）
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3. 东南亚最着名的国际标志是什么

1.菲律宾---马尼拉的圣奥古斯丁教堂

菲律宾显存最古老的石头建筑教堂。在1586年批准建设计划。施工开始于1587年在奥古斯丁的父亲和佛朗西斯科·巴斯托斯的监督下最终于1607年建设完成.方索·佩雷斯,圣地亚哥德阿维拉和弟弟阿龙去佩雷亚,其架构设计师娟马西亚斯- TECT是娟马西亚斯。从1645年到目前为止它经受住了多次地震，并在1762年英国入侵中幸存下来。在1898年美西战争和日本侵华中也得以幸免。1942年:教堂唱诗班有68个刻莫拉菲座椅叙事嵌花。在17和18世纪的艺术LEC燕鸥和羊皮纸cantorals(貌似不是英语.求翻译) 。1762年期间英国占领马尼拉并对教会和坟墓进行了亵渎。早期西班牙征服者黎牙实比，萨尔塞多， lavezares(人名) ，祝福佩德罗版祖尼加和其他人的骨灰现在安息在耳堂的教堂东端。1898年美国占领马尼拉在给与教堂编制条款。1952年第一次菲律宾全体一会在这里举行。1993年联合国教科文组织将圣奥古斯丁教堂选为世界遗产。

2、越南---文庙

河内文庙是一座典型的中国式建筑，与国内很多地方的文庙如出一辙。文庙现有建筑大部分是17世纪李朝建造，占地26000多平方米，坐北朝南。 整个建筑群有五组院落组成，门外立有下马碑，前院有一个静如镜的水池。大拜堂正中高悬着一块写有"万世师表"四个大字的汉字匾额，匾上注明是"康熙御书"。正殿内设有孔子供桌，两侧奉祀中越两国先儒。

3、老挝

塔銮是一座老挝人引以自豪的风格独具的建筑物，它的建筑造型、布局和结构都享有盛誉。塔銮的全部建塔銮筑为灰砖结构，由一个主塔和 30 个卫星塔组成。塔基是 3 层，最底层东西长 61.30 米，南北宽 58.48 米;四面各建一座膜拜亭;中层建有 30 个小塔，像卫星一样环绕在主塔的周围;主塔建在第三层上，主塔的下部也是 3 层，为正方形，上部为圆形，塔尖是锥形，高耸入云，直插云霄。主塔顶部镀金，在阳光照射下，金光闪闪，光辉夺目。塔銮意为皇塔或大塔，始建于公元 737 年，也有人说建于三世纪、四世纪初、六世纪，还有人说是 2000 多年前阿育王所建。此塔初建时只是一座小塔，建在一个四方形的石墩上面。

4、柬埔寨---吴哥窟

吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺，位于在柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇。

吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为"毗湿奴的神殿"，中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"。

12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(Suryavarman II)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨一张亮丽的旅游名片

一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

5、缅甸---仰光大金塔

又称瑞光大金塔，是仰光最具代表性的景点，也是佛塔之国缅甸的标志性建筑，仰光大金塔的历史比仰光更悠久，已经历了2500多年的风雨沧桑，据佛教传说，释迦牟尼成佛后，为报答缅人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被迎回缅甸，忽显神力，自空中降下金砖，于是众人拾起金砖砌塔，经两千余年间的修缮扩建，言成今日规模。这座充满佛教色彩的金塔，场面十分壮观富丽，被称为东方艺术的瑰宝

6、泰国---大皇宫

大皇宫（The Grand Palace），又称大王宫或故宫。紧邻湄南河，是曼谷中心内一处大规模古建筑群（计28座），总面积二十一万八千四百平方米。大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，经历代君王不断扩建，终于建成现在这座规模宏大的大皇宫建筑群。

4. 越南的文化特色。

文化
越南文化已经发展了几千年，它是随着以农业为基础的土着东山文化而发展起来的。在某种程度上，可以说越南文化是汉字文化圈的一部分，因为它最传统的政治体系和哲学是依据着如儒家学说和老子学说而逐渐发展的。越南是延着Làng(即祖先的村落)而建造起来的，因此所有越南人都牢记着一个共同祖先的纪念日，农历三月的第十天。在越南，尽管佛教是主流文化，但移民文化的影响力一样很显着，比如粤语文化，客家文化，闽南文化和海南文化都

5. 介绍一下越南

越南，全称越南社会主义共和国（Socialist Republic of Vietnam），是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚中南半岛东部，北与中国接壤，西与老挝、柬埔寨交界，东面和南面临南海，国土形状狭长，海岸线长3260多公里。是以京族为主体的多民族国家。
越南国旗为长方形，红底中间有五角金星
越南社会主义共和国国徽为圆形、红底。国徽的正上方是一个五角金星，红底

下面是半个齿。五角金星代表越南共产党，四周是稻穗和金色齿轮，代表工人阶层及农民阶层。金色齿轮下方有越南文“共和社会主义越南”。
越南的国歌是《进军歌
越南民间把莲花作为国花，以它作为力量、吉祥、平安、光明的象征，还把莲花比喻英雄和神佛。总之，一切美好的理想皆以莲花表示。
节日

农历新年：同中国农历新年一致。

越南共产党成立日：2月3日（1930年）。

越南南方解放日：4月30日（1975年）。

越南国庆日：9月2日（1945年）。

胡志明诞辰日：5月19日（1890年）

全国划分为58个省（安江、北江、北件、薄辽、北宁、巴地头顿、槟椥、平定、平阳、平福、平顺、金瓯、高平、得乐、得农、奠边、同奈、同塔、嘉莱、河江、海阳、河南、河静、和平、后江、兴安、庆和、坚江、昆嵩、莱州、林同、谅山、老街、隆安、南定、乂安、宁平、宁顺、富寿、富安、广平、广南、广义、广宁、广治、朔庄、山罗、西宁、太平、太原、清化、承天顺化、前江、茶荣、宣光、永隆、永富、安沛）和5个直辖市（芹苴、岘港、海防、河内、胡志明市）。
越南全国地处北回归线以南，高温多雨，属热带季风气候。年平均气温24℃左右。年平均降雨量为1500—2000毫米。北方分春、夏、秋、冬四季。南方雨旱两季分明，大部分地区5—10月为雨季，11月至次年4月为旱季。
特征
越南文化已经发展了几千年，它是随着以农业为基础的土着东山文化而发展起来的。在某种程度上，可以说越南文化是汉字文化圈的一部分，因为它最传统的政治体系和哲学是依据着如儒家思想而逐渐发展的。越南是延着Làng（即祖先的村落）而建造起来的，因此所有越南人都牢记着一个共同祖先的纪念日，农历三月的第十天。越南文化两千年来深受中国文化熏陶，在近两个世纪里，一些西方文化也颇具影响力，特别是法国文化和美国文化。
越南十分崇拜文化符号，例如源于鳄鱼和蛇的象征的越南龙，被描述为神圣的龙的越南的国父，被描画为圣神之鸟的越南国母。海龟和狗的影像也在越南备受崇拜。
“仁”与“和”被视为越南文化的首要特征，越南人非常重视家庭价值和社会价值。虽然现在越南的官方口语和书面语是越南语，一般写作拉丁字母，但是越南历史学家们认为，早在中国历代王朝的统治之前，越南就已经有了有了一套与众不同的文化，包括独立的音节系统。
在现代社会中，越南的文化生活俨然已是深受政府控制影响。几十年来，外国文化无人问津，重心已放在借鉴共产主义社会的文化上，像是苏联、中国、古巴。但自1990年以来，越南看到了越来越多媒体曝露下的东南亚文化、欧洲文化、和美国文化。
虽说越南自成一套的文化受到许多外来文化的侵袭，但还是有它独特的韵味之处。

6. 世界分为几种代表文化

按照美国政治学家亨廷顿在《文明冲突论》中所提出的，世界上的文明可以分为：欧美文明、日本文明、儒家文明、伊斯兰文明、印度文明、非洲文明、拉美文明、斯拉夫文明。
欧美文明主要是指西欧、中欧和美国、加拿大、澳大利亚、新西兰，信仰基督教和天主教；日本文明信仰神道教和佛教；儒家文明主要是指中国大陆、中国台湾、南韩、越南，主要信仰佛教和儒教；伊斯兰文明是指阿拉伯世界和伊朗以及东南亚的马来西亚等国，主要信仰伊斯兰教；印度文明是指大多数地印度斯坦地区，信仰印度教；非洲文明主要是指撒哈拉以南非洲，宗教较为复杂，即有基督教也有本土的原始宗教崇拜；拉美文明是指墨西哥以南地区，主要信仰天主教；斯拉夫文明主要是指俄罗斯和白俄罗斯以及巴尔干、高加索地区，主要信仰东正教。

其中，欧美文明、拉美文明、斯拉夫文明来自于同一个祖先，即古代古罗马、古希腊文明，宗教上几大文明都信仰上帝；儒家文明、日本文明的共同来源是古代黄河流域的中华文明，共同的宗教信仰是从印度传来的佛教；非洲文明本来很散漫，处于部落化的状态，无统一的宗教信仰；印度文明自成一体，信仰印度教；伊斯兰文明同样独立性强，信仰伊斯兰教。

欧美文明通过战争和扩张催生并影响了了拉美文明；欧美文明又和斯拉夫文明经常发生冲突，如美苏争霸，斯拉夫文明又学习欧美文明使自身强大，如彼得大帝改革；伊斯兰文明和欧美文明不能和平相处，十字军东征就是例证，但双方又有很深的经济联系，丝绸之路的货物通过伊斯兰世界进入欧洲；非洲文明在欧美文明入侵之后遭到了破坏，被迫开始了现代化的过程。伊斯兰文明和儒家文明也曾发生过冲突，如唐代中国和阿拉伯的恒罗斯之战以及中国清政府剿灭打着宗教旗号分裂祖国的阿古柏政权，但更多的是交流，如古代丝绸之路。日本文明和儒家文明发生过战争，如朝鲜被日本侵略的壬辰卫国战争（万历年间），中日甲午战争，中日第二次战争（1931——1945），但日本文明是从儒家文明中分化出去的。印度文明受到欧美文明影响大，采用了英语作为官方语言。

解决文化差异，关键在于各国要能够包容不同文明，实现多样化，用中国的外交政策来说就是“求同存异，和而不同。”

7. 越南祭祀舞蹈有哪些象征

越南不仅是一个多民族的国家，而且国民有多种信仰。既有原始的图腾崇拜，又有对佛、道、儒及天主教等各大教派的信仰。祭祀舞蹈多用于娱神，具有严格的仪式化和程式化过程，带有不同程度的宗教感和宗教性，以表达对未知世界的毕恭毕敬，更在不经意中流露出某种恐惧和无助。节奏性在祭祀舞蹈中占有主导地位，因为人们笃信能用相同的节奏同彼界沟通，并对狩猎对象产生催眠作用，以确保风调雨顺、五谷丰登、狩猎成功、种族兴盛。舞蹈内容多是有关狩猎、劳动的，岩画和铜鼓上刻画着狩猎舞的形象。人扮成飞鸟、山羊、狐狸等动物，有的头戴鹿角、羽毛，有的身披兽皮，这种舞蹈的产生与狩猎密切相关。由于人们对大自然现象的理解不足，产生了畏惧感，逐渐形成了原始的宗教信仰——图腾崇拜。图腾是氏族共同的标志或符号，是对外的意义，也有奉图腾为始祖的对内意义，他们多以动物、植物或无生物及自然现象为标志，并且认为图腾主宰着全体成员的吉凶祸福。越南各族人民创造了多姿多彩的拟鸟兽舞，它们既是狩猎生活的反映，又带有图腾崇拜的遗迹。原始的图腾崇拜舞蹈，多用人们认为吉祥的神物或有寓意的动物制作成道具进行表演。先民们在狩猎成功后所进行的那些模仿性的舞蹈时，他们尽情狂欢，凭借拙稚的舞姿表现他们“想象的情感”，而不是身临其境的真实情感，他们在舞蹈中体验着胜利或成功的喜悦，此时的原始舞蹈虽仍是生产的重要部分，但已经具有“模拟性”这一审美张力了。如山由族、岱依族的“狮子舞”象征勇敢无畏，高棉族的“孔雀舞”象征幸福、美丽。其他如四灵舞的舞者扮演龙、龟、凤、麒麟四种灵兽，寓意尊贵、长寿，舞者伴随着音乐不停地跳舞，急切盼望“神灵”下凡，和着名的祭祀舞蹈双光舞相比，四灵舞的神秘气氛较为淡薄，美丽悦目的色彩更为浓厚，更具备舞蹈艺术特征。这类舞蹈多用大型道具，扮演人数不等，舞蹈动作多模拟该动物的自然形态或作拟人化的表演，有些已具有一定的情节。

一座规模宏大的庙宇也许是一个教派的象征，一根插在村边土堆上的竹竿同样代表一群神灵。各种宗教并行不悖，在宽容中成为精神文化的一部分。越南每家每户都设有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛。如布标族人在家里的供台上摆有一些瓷瓶，每个瓷瓶代表一代祖先，祭祀时使用铜鼓，跳“铜鼓舞”，铜鼓分为雌鼓和雄鼓两种，奏乐时鼓鼓相对，击鼓者立于两鼓之间而舞；古代宫廷祭祀舞蹈八行舞，是祭祖性的舞蹈，舞者成八行起舞，每行八个人，都是男性，分成两组。一组是武舞，充满了武力战斗的气氛，是歌颂祖先“武以象功”的舞蹈；另一组是文舞，其内容主要是祭祀礼仪，歌颂祖先贤德，每组分别都设有领舞。赫蒙族对仪式活动中的舞蹈尤其重视，在一般情况下是不能随便跳的。祭典场所中央放置一个大葫芦，四周的桌上摆着一碗碗稻谷、玉米、黄豆、荞麦等农作物，待香火点燃，众人齐踊成圆，随着芦笙曲调携手同步，相聚共舞，尽情达旦。整个舞蹈以圆的流动和踏跺扭摆的人体动律相契合，给人以古朴神秘、自强不息之感，同时强烈地显示出图腾观念的团结祥和、平等、自由的民族心理文化。

图腾崇拜作为一种古老的原始宗教形式，部落群体的所有成员在追叙图腾祖先来历及祭祀礼仪时会持有相同的心理，模仿他们的声音与行动，并借着共同的图腾观念与祖先意识结成一个强有力的社会群体。在这种情况下，图腾本身就具有一种凝聚力，它即是一种原始的信仰体系，也是维系氏族内部整体力量的社会结构。因此，人们在祭祀活动中，在外表体态上模仿图腾的形态，深信自己是源自相同的祖先图腾并具有血缘关系，分享图腾以增强自己与群体的认同性，这成为图腾舞蹈的要旨。远古图腾舞蹈是在图腾信仰的动机下催生的，它是先民们敬神的重要形式，而一旦图腾文化发展成宗教文化，舞蹈也同样成了宗教仪式中的重要部分，甚至可以说是高潮部分。先民们借图腾的神圣与权威，通过祭典来实现全民的社会统一性，体现其社会价值，又以舞蹈的各种形式表现出对集体事件的关注和热情。就越南祭祀舞蹈的总体而言，一个最基本的特征就是原始宗教观念渗透于整个社会生活，表现在各种舞蹈形式之中。

8. 越南的文化习俗

一、饮食

越南菜肴既美味，雅观，而且营养丰富。在南方，人们可常吃到调味品浓厚的菜肴，而北方的食谱却带有中国清雅的风味。越南人主食米饭，此外，牛肉或鸡肉粉条也是越南人民的主要食品。由于海岸线长，越南的海产既多又新鲜，而且价格相当便宜。

二，服饰

越服形制类似中国的汉服。越南苗族、瑶族的服饰与中国苗、瑶族大体相似。进入寺庙或参加重要的仪式时不应穿着西装短裤、短衣。

二、语言

在越南，主要语言是越语，今日，学外语运动较为发展，尤其是在河内、胡志明市、顺化、岘港等大城市里英语、法语很通用，各家旅行社的导游会讲英语、法语、俄语、汉语、日语、德语、西班牙语等。

三、过春节

亚洲只有少数几个国家过春节和中国大致相同，越南便是其中之一。越南人家春节的时候必备的两样东西是是金桔和桃枝。金桔寓意吉祥如意，财源广进；桃枝则是用于辟邪，在这里春节是非常重要的阶梯，因此会持续相当长一段时间。

在越南过春节也有贴春联、除夕守岁的习惯。也有到亲友家拜年的风俗。最早到家里拜年的客人特别受重视，据说他会给主人带来好运。

四、越南文化

越南文化是在汉文化的影响下形成和发展起来的。在语言、文学、音乐、美术、戏剧、哲学、习俗等方面，随处都可见到汉文化的特征。越南也使用十二生肖，但其中一个生肖和中国不同：中国的“兔年”，在越南成了“猫年”。

9. 越南有哪些风俗习惯

1、饮食习惯

越南北方的京族有严格的饮食礼仪，从平时餐桌上家庭成员的座位，到宴席上菜式的摆设都很讲礼仪。烹饪方法非常讲究，原料和调料搭配备受重视，要遵循一定的规矩。南方人性情豪放直爽，餐桌上比较随意。

2、节日

由于受中国文化影响，越南的传统节日与中国相似。民间传统节日主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南民间最盛大的节日。夏历正月初一日为春节。按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，就算进入春节了，届时，各家女主人都要赶制新衣。

3、服饰

越南的国服是奥黛，又称为越南“长衫”，分为男版和女版，女性身着奥黛更为普遍。奥黛通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，两侧开叉至腰部，下半身配上一条喇叭筒的长裤。当地人一般在婚嫁、重大节日、外交和会客等正式场合穿着奥黛。

4、婚俗

古代越族人从择偶到成亲要经过六个主要仪式，即：纳采、问名、纳吉、请期、纳币和迎亲。如今这些仪式已被简化，仅剩下提亲、订亲和迎亲。

5、礼节

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹。在国家机关、工作单位和越军部队里，一般称同志，但在最熟悉的人之间，也有称兄道弟，而不称同志。见面时，通行握手礼，苗、瑶族行抱拳作揖礼，高棉族多行合十礼。

参考资料来源：网络-越南人

10. 越南文化的2个特点

越南具有悠久、多彩和浓厚民族特色的文化。不少文化考古遗址证实了“度山文化”、"山微文化” 已有一万年的历史。和平-北山文化，东山文化的辉煌发展跟红河文明—水稻文明和北部文郎。欧洛国家的建立分不开。越南中部有占族的“沙黄文化”，南部有扶南国家的“唔尧文化”。历经数千年的发展，目前全国有近7300个历史文化遗迹，其中2200个列入国家的名册。这些历史文化遗迹主要集中在河内、顺化和其它地方如各位雄王的丰洲文化。(富寿省)。其明显地刻划了越南文化的形成及发展，越南文化的宝库还体现在非物质文化的样子如庙会、风俗习惯、饮食、文学及各艺术类型：歌舞、雕刻、绘画之中，越南文化的继承及不断发展，形成了越南人、越南民族独特的风格