越南圩有什么东西

‘壹’ 凭祥最大的贸易市场

由于中越两国市场落差大，致使边民通过互市大获实惠。隘口以南各村屯，一些边民约好双方交货的时间和地点，将双方所需的物品一出手，换回廉价的名贵土特产品出售，盈利竟为上万元，圆了几代人不敢想的发财梦。从而一传十，十传百，互市的人越来越多，生意越做越红火。边境我侧竟出现了20多个民间互市点。尤其是与越南仅一山之隔的弄尧、浦寨、渠历、油隘、平而等村屯，几乎日夜成圩。渐渐地，他们由偷偷交易转向公开进行。如今竟成了两国边民商品交易的场所。

为了加强边境地区的治安管理，1987年10月，经上级批准，凭祥市选择了米七村作为边民互市点。同时取消其他非法互市点。当时，前来的越南边民，大大超过了以前的几倍，甚至十几倍，把米七村前前后后都挤满了。

随着两国边民互市人数的不断增加，仅米七点一处已远远不能满足双方边民互市的需要，为了适应形势发展的需要，经市委、市政府研究并报上级批准，1989年3月，凭祥市又先后增设了弄尧、浦寨、油隘、平而4个边贸互市点，成立了对越贸易工作领导小组，制定了一系列边贸管理办法，初步满足了边民互市的需要。

据有关部门统计，前来参加互市的人数甚众，日均1万多人次（仅弄尧就日均7000人次），日成交额100万元以上。我国有22个省（区）的客商前来互市，有的则是慕名前来旅游观光。越南方面有9省6市11县的人参加，遍及城乡各地，各行各业均有，边贸盛况空前。

在互市点内交易的商品名目繁多，琳琅满目，几乎应有尽有。从越方输入的多为铜、铝、镍、橡胶、鱿鱼、墨鱼、砧板、八角、砂仁、禽类、兽类等；我方供出口的主要有自行车、电风扇、收录机、缝纫机、热水瓶、中成药、农药、陶瓷器、布匹、文化用品等等。4个互市点均通宵成圩，尤其是弄尧点，人山人海，熙熙攘攘，络绎不绝，成为广西全边最大的边贸互市点。互市点中越两头山坳口，汽车排成长龙，货车进进出出，贸易空前繁忙。

如今的凭祥，边贸发展迅猛，交易额逐年上升，1988年为2000万元，1989年为1．5亿元，比上年增长750％；1990年为2．5亿元比上年增长48．8％；1998年以来，凭祥进出口贸易总额达162．90亿元，其中边贸成交额69．08亿元；2002年进出口贸易总额比1998年增长64．13％；2003年1—10月，凭祥口岸出口总额达33802．3万美元，同比增长了56．3％，边境小额贸易总量达到47．6万吨，货值达23300．7万元，同比分别增长32．9％和1．1倍。目前凭祥市对越贸易成交额占全国的20％，边境贸易成交

‘贰’ “圩”读音是什么

一、圩的拼音：xūwéi

二、释义：

[ xū ]

南方一些地区称集市：赶～（赶集）。

[ wéi ]

1、防水护田的堤岸。

2、有圩围住的地区：～田。盐～。

3、圩子，围绕村落四周的障碍物。

三、部 首： 土

四、汉字结构：左右结构(造字法：形声)

五、笔顺：横竖横横横竖 121112

(2)越南圩有什么东西扩展阅读：

一、笔顺：横竖横横横竖 121112，笔画

二、相关组词：

1、圩日[xū rì]

集日。也叫圩期。

2、圩场[xū cháng]

闽粤等地区称定期的集市叫圩场。

3、圩顶[xū dǐng]

头顶凹陷。

4、寨圩[zhài xū]

有土墙包围的营寨。

5、民圩[mín xū]

村寨。亦借指村民。

三、相近

二五，十；二十，廿； 三十，卅；四十，卌；五十，圩； 六十，圆； 七十，进； 八十 ，枯；九十，枠。二圩，百；二百，皕。

‘叁’ 网易彩票上发帖无权限回复是什么意思

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‘肆’ 圩日的详细介绍

圩场上的商品交易一般按商品的内容分类，如粮食方面的有“米行”；家禽类的“鸡鸭行”、卖猪牛肉的“肉行”；服装类的“布行”，卖菜的地方叫“菜行”等。各圩场按其历史习惯形成了不同的特色。把自己产品摆在规定的地方去卖。
圩日的前一天叫“圩上日”。有些从远地来做生意的商人会在这天先住在圩上的客店里，待第二天早上时把货物摆到圩场上或能够占一个好的摊档，希望把自己的货物早点卖完。
圩日的第二天叫“圩下日”，这天是最没有生意做的日子。一般圩场里商贩都在这个时候进城采购或补货，为下圩的好生意做准备。一般把人流量大、交易量多、散圩晚的圩叫“老虎圩”，有上万人，圩日这天，大街小巷熙熙攘攘人头攒动。而把人流量小、交易量少、散圩早的圩叫“黄擦圩”（蟑螂，客家人叫“黄擦”），也有人戏称为“屙尿圩”，这种圩一般到中午12点前就已经散圩，在圩场上看不到多少人。到了圩日这天，赴圩的客家人中，有的是把自己生产的粮食、日用品或家禽家畜挑到圩场上去进行交易，有的是带上钱往圩里赶，买些自己需要的东西，有的则没事到圩场上转转，凑凑热闹，看看有那些新鲜的东西，有的要到政府里头办事，顺便赴圩的。旧时因交通不发达，客家人卖东西只得靠肩挑步行，前些年头是骑自行车，如今骑摩托车，或搭车赴圩，有拖拉机或农用卡车的却自己开着载着自己的产品去赴圩，步行的大都是圩场附近的人。

‘伍’ 龙邦镇的介绍

龙邦镇在广西省靖西县南部，南与越南为界。面积119平方公里，耕地面积13799亩，边境线长43.85公里，人口1.8万，多为壮族。辖2居委会、10村委会，有76自然村。辖12个村（街）公所，58个村民委员会。与越南接有6个村，27个屯。有龙邦、其龙2个圩场。1990年全镇有3171户，人口16668人，其中非农业人口512人，有壮族16556人，苗族112人。龙邦，壮语意为桄榔树的山弄，后谐音改为龙邦。清代在此设边防关隘。亦称隘圩。为中越边境贸易互市点，对外开放口岸。为竹木、金银花、木菠萝、山楂、蚬木砧板集散地。圩南有“十二道门”及“金鸡炮台”古迹。每年农历五月十三为传统的歌圩日。田龙公路终点。有公路通越南高平。

‘陆’ 围和圩有什么区别

围可以做名词，有范围、区域的意思；也可以做动词，有包围、围绕的意思
圩一般只能做名词，表示近水地带筑堤构成的封闭圈，常常用于地名：XX圩

‘柒’ 湛江最古老和最奇怪的“圩”，你知道在哪里吗

湛江最古老和最奇怪的“圩”就在当地农村地区。

追溯湛江的圩最早出现在哪里？我们从历史记载种得知，圩可以追溯到远在几千年以前的朝代，那个时候大家都非常喜欢逛圩了，尤其是小孩子们，每到了逢年过节的时候，各个地方的圩也是非常拥挤。在解放后随着交通的发达了，新的圩也都陆续出现，比如吴川的樟铺圩，吴川塘尾圩等。

湛江的圩在近几年虽然不多了，但是一些农村地区仍然是存在圩的。

‘捌’ 为什么越南年轻人喜欢玩龙母

“玩龙母”在越南我没听过，所以不知道什么意思，但“龙母”作为一段传说，在广东、广西至越南北部一带都有流传，传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥。从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医述，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖。
使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。

‘玖’ 越南民族的风俗

越南少数民族各有不同的风俗习惯，同时又相互影响。岱依族和侬族男女通常穿蓝色无领上 衣和宽腿长裤，只不过岱依人的上衣较长，侬人的上衣较短。住房有高脚屋和土屋两种，实行一夫一妻制父系小家庭，有对歌择偶习俗。泰族服饰因支系而异，妇女着圆领对襟短衫和 筒裙，喜戴银首饰，住房为竹楼。越南苗族、瑶族的服饰与中国苗、瑶族大体相似，因服色 不同而分为白苗、红苗、花苗和红瑶、白裤瑶、蓝靛瑶等支系。南部的高棉族和占族的风俗 习惯与柬埔寨高棉族相近，华族习俗则与中国汉族一致。春节是北方少数民族最重要的节日，其他如苗族的七月七、瑶族的盘王节、泰族的祭寨节和南方高棉族的泼水节、祭月节则是较具民族特色的节日。少数民族十分喜爱歌舞，岱依族和侬族在许多场合都要对歌，有专门的歌圩。较有名的舞蹈有泰族的灯舞、苗族的芦笙舞、高棉族的孔雀舞等。

‘拾’ 这是什么树

剑叶龙血树

剑叶龙血树 柬埔寨龙血树（植物学报）图版52: 1-3

Dracaena cochinchinensis (Lour.) S. C. Chen, comb. nov. ——Aletris cochinchinensis Lour., Fl. Cochinch. 204. 1790. ——Dracaena loureiri Gagnep. in Bull. Soc. Bot. France 81: 287. 1934; et in Fl. Gener. Indo-Chine 6: 796, f. 78, 1-5. 1934. ——Pleornele cochinchinensis (Lour.). Merr. ex Gagnep. , l. c. Dracaena cambadiana auct. non Gagnep.: 单勇, 植物学报 15: 145. 1973.

乔木状，高可达5-15米。茎粗大，分枝多，树皮灰白色，光滑，老干皮部灰褐色，片状剥落，幼枝有环状叶痕。叶聚生在茎、分枝或小枝顶端，互相套迭，剑形，薄革质，长50- 00厘米，宽2-5厘米，向基部略变窄而后扩大，抱茎，无柄。圆锥花序长40厘米以上，花序轴密生乳突状短柔毛，幼嫩时更甚；花每2-5朵簇生，乳白色；花梗长 3-6毫米，关节位于近顶端；花被片长6-8毫米，下部约1/4-1/5合生；花丝扁平，宽约0.6毫米，上部有红棕色疣点；花药长约1.2毫米；花柱细长。浆果直径约8-12毫米，桔黄色，具1-3颗种子。花期3月，果期7-8月。

产云南南部（孟连、普洱、镇康）和广西南部（窑头圩）；生于海拔950-1700米的石灰岩上，是耐旱、嗜钙的树种，有时可形成优势树种。也产于越南和老挝。

据报道，本种茎和枝可提取中药“血竭”。“血竭”又名“麒麟血”，是止血、活血、生肌、行气等常用的要药。详细情况可参阅《植物学报》1973年第15卷1期，单勇：《云南的一种新植物资源——南药“血竭”》，但植物名称应改为剑叶龙血树，而不是柬埔寨龙血树D. cambodiana ex Pierre Gagnep.。Loureiro 的 Aletris cochinchinensis 没有模式标本。当时，他承认 Dracaena属，而同时把所谓花被有皱纹的种类放在 Aletris 中。我国标本的花和 Gagnep. 的D. loureiri 的描述和图是相符的，只有花的色泽（绿黄色）不同，花序轴的毛没有记载。后者可能是一种疏忽。而我们标本的花在压干时，花被上也有类似皱纹的东西（由于花丝上红棕色疣点与花被贴合），所以我们认为和 Loureiro 的种是同一物。

本种在叶基部和茎、枝受伤处常溢出少量红棕色液汁，花序轴密生乳突状短柔毛，很容易识别。